上海市长宁区2026届中考一模语文试题含解析

上海市长宁区2026届中考一模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中，标点符号使用合乎规范的一项是（）A．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光，”手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。B．近来，根据严歌苓同名小说改编的电影《芳华》引发观众热议。谈起原著，严歌苓称《芳华》是她“最诚实的一本书。”C．美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！D．电视剧《人民的名义》由著名剧作家周梅森改编，国家一级导演李路执导，演员阵容包括陆毅、张丰毅、吴刚等……2．下列句子中加点成语使用正确的一项A．感谢有你，如果没有你的绵薄之力，我们就不能取得比赛的胜利。B．来自杭州的外卖小哥雷海为在第三季《中国诗词大会》总决赛上舞文弄墨，逆袭夺冠。C．近年来，微博逐渐成为舆论引导的一线阵地，政府开设微博已蔚然成风。D．中国智能机器人的发展果然不孚众望，正逐步走进公众视野，影响普通民众的生活。3．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（）南方似乎是方言的沃土，翻过一座山，或渡过一条河，你就会落入陌生方言的包围中。当你发现整个村庄操着浓浓的异腔，仿佛到了“番邦”，语言像山一样着，一时难以逾越。细心的人会发现，不止是方言，在南方，、遥呼相望的两个村庄，语言不通，习俗也大相径庭。A．绵亘天涯海角要是那么 B．横亘鸡犬相闻不但而且C．横亘鸡犬相闻要是那么 D．绵亘天涯海角不但而且4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．拾级∕拾荒露面∕初露锋芒疾风劲草∕殊功劲节B．唠叨∕捞取挨打∕尘埃落定销声匿迹∕不屑一顾C．投奔∕奔走应分∕应有尽有勇冠三军∕冠冕堂皇D．蹿红∕撺掇剽悍∕虚无缥缈徇私枉法∕瘦骨嶙峋5．补写出下列句子中的空缺部分。兔从狗窦入，__________________________。（《十五从军征》）__________________________，百草丰茂。（《曹操《观沧海》》）结庐在人境，__________________________。（《陶渊明《饮酒》》）无为在歧路，__________________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）我寄愁心与明月，__________________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》荡胸生曾云，__________________________。（杜甫《望岳》）__________________________？满眼风光固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》山河破碎风飘絮，________________。（文天祥《过零丁洋》）至若春和景明，____________，上下天光，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）《〈论语》十二章》中阐述学习活动最能体现一个人是否具有“仁”的思想的句子是：“__________，_______________。”6．根据要求回答。“在人的精神世界中存在着两个主人，一个是天使，另一个是魔鬼。在人的一生中，精神世界中的两个主人相伴共生，发挥着不同的作用。它们使每个人在不同的时空，表现出不同的色彩。”请你在理解以上语段的基础上，从下面（备选人物）中任选一个，结合作品中的具体情节，分析他们的形象特点。①李逵（《水浒传》）②匡超人（《儒林外史》）③尼摩船长（《海底两万里》）④曹操（《三国演义》）我选__，分析：_________________二、阅读7．课外文言文阅读唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。注释：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解释下面句子中加点的词语。或请重法以禁之（_____）去奢省费（_____）由赋繁役重（_____）自是数年之后（_____）2．翻译下面的句子。或请重法以禁之。则自不为盗，安用重法邪!3．阅读选段，回答下面两个问题。唐太宗“止盗”的方法与群臣有何不同？请用文中原词回答。群臣：__________，唐太宗：__________唐太宗的说法与《大道之行也》所描绘的大同社会有着相似之处，用自己的话说说他们都营造了一个什么样的社会？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。陆澄渊博王俭自以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭乃敬服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰令学士隶事①事多者与之人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事复各数条，并夺物将去。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄，澄曰：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良后详视器底，有字仿佛可识，如澄所言。（节选自《南齐书·卷三十九》）（注释）①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）A．王俭自以博闻多识/自非亭午夜分B．俭乃敬服/乃不知有汉C．更出诸人所不知事复各数条/兴复汉室D．如澄所言/卿言多务2．请用三条“/”给文中画线句子断句。出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物3．结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛毗杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至与亮语已别去数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟①可以继之。”又问其次亮不答是月亮卒于军中。（文/《资治通鉴·魏纪》，根据命题需要，有改动）（注释）①文伟：即费祎，字文伟。三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬（字公琰）、董允并称为蜀汉四相。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．亮乃遗懿巾帼妇人之服（遗：遗失）B．亮遣使者至懿军（遣：派遣）C．所啖食不至数升（啖：吃）D．亮病笃（笃：重）2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）又问其次亮不答是月亮卒于军中。A．又问其/次亮不答是/月亮卒于军中B．又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中C．又问其次/亮不答是/月亮卒/于军中D．又问/其次亮不/答是月亮/卒于军中3．下列对文本的理解，正确的一项是（）A．面对诸葛亮送女人衣服的羞辱，司马懿恼羞成怒，决定主动出战。B．司马懿对诸葛亮夙兴夜寐、食少事烦的状态很是敬佩，担心他活不长了。C．当诸葛亮猜出李福的来意后，李福心中很是感激，赶紧陈述了自己返回的原因。D．诸葛亮鞠躬尽瘁，他自知来日无多，建议在他死后，可由蒋琬和费祎先后继任。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！10．阅读《瓷的华章》，完成各题。瓷的华章王剑冰①大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。在你的脚下，人们利用你特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生了奇妙的钧瓷。②神垕，我与你不期而遇。在车上打了个盹儿，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。③钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我一再凝视。宋朝，离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌光照着历史，这不屈的泥土便从未停止续写瓷的华章。④走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨的阳光里，一队队马帮驮着泥土和柴草或是精美的瓷器，踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐，川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。⑤整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑，有些窑就在半山坡上，这样取土或许更加方便。人住的是石头窑洞，烧的是石头窑体，放眼望去，会望见鳞次栉比的苍然。⑥每年的农历正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。所有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在想象中了。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望。⑦看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窖中放宝，赖圣母炼石成金。⑧卢师傅默默地守在一座窑前，窑里的火焰早已熄灭。他慢慢起身，嘴里絮叨着什么，在众人面前带着一点矜持，大家似乎是要看他掀开新娘的盖头。他终于打开了封口，探身进去，恭谨地取出一件“大洗”。那大洗子怎么了，完全没有那种流光溢彩，而像一个锈迹斑斑的出土文物。再取出一件，还是同样。它们是在抵达生命辉煌顶点的时刻，遭遇了不幸吗？那粗糙扭曲的外形，表明它经受了多么痛苦的挣扎。⑨满怀期待的人们散去了，老卢还在看着两件不成器的东西，拿起又放下。我似乎体会到了他的心情。炉子外边，好大一堆被失望与懊恼打碎的瓷片，堆满了烧瓷人的内心。那是瓷殇。⑩当地有句话：“十窑九不成。”火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。⑪走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片声啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩潮一样汹涌。⑫你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你，你的花片为何这般勾魂摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与唤醒，给了你怎样的调教和激发，使得你如此觉悟开化？一千三百摄氏度的浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。⑬一个女孩站在一个瓷瓶前，带着景仰的神情，伸出手又缩回来。我知道那种感觉，有一种爱就是这样，想看又不敢看，想摸又不敢摸，别后的回味比现场还深刻。我知道，在那一刻你已经和她心脉相通。⑭神垕，。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。⑮竟然还有女技师，她们长发飘逸，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。⑯又有人进来，小声地流露出欣喜：“看呀，她们在做瓷！”⑰声音里，你会把“做瓷”听成“作词”。是呀，宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么不能说她们在作词呢？是的，你一下子惊醒了，她们是在作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮……那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词。（有删改）注：①钧瓷：中国古代五大名瓷之一，并以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。②开片：瓷器釉面的一种自然开裂现象。③窑变：瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。④洗：宋钧窑的主要器型之一。1．结合文章内容，谈谈你对文中加点的“瓷场”“瓷殇”“瓷海”的理解。2．结合上下文，从下面两个句子中选择一个填入第⑭段横线处，最恰当的一项是A．你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。B．你将我从安宁与沉静中摆渡过来，让我感受一时的喧嚣。3．阅读第⑧⑨两段文字，结合文章内容，分析作者是如何展现卢师傅心情的？4．阅读文章最后一段，你会联想到怎样的画面？（50字左右）11．厕中成佛（日）川端康成这是很久很久以前的岚山的一个春天…京都大户人家的太太、小姐，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。“对不起，借用一下洗手间好吗？”京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕……看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民八兵卫便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：租用厕所一次三文赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：“近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？”“这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好了，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上加穷吗？……”“胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛭形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄……”妻子听呆了。“那么，租费多少呢？”经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。租用厕所一次八文就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。“我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！”“不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。”丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：“孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。”妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走……终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。“莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。”喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。“他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。”A丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就“咳、咳”地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。B1．这篇小说很有意思，第一个发财致富的农民叫“八兵卫”，而主人公却没有名字，只是说“村里有个人”，请谈谈作者这样命名的用意。2．下面两段话，请选择一段，放在文中恰当的位置，并阐明理由。京都人听了这个故事，议论纷纷：“真是风流人物的沦落啊！”“他是天下第一的茶道师啊！“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”众人异口同声地称赞不绝。人们听了这个事情，议论纷纷：“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“他是天下第一的茶道师啊！”“真是风流人物的沦落啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”……（甲）（乙）3．你觉得到底谁应该为主人公的死负责？请联系全文分析。4．我们的日常生活离不开金钱，这引发了你对“金钱”怎样的思考。请结合这篇小说及名著阅读中至少一则材料，或下列材料中的一则简要阐述。A．《我的叔叔于勒》B．《范进中举》C．《故乡》D．《孤独之旅》三、应用12．阅读下面的文字，完成下列小题。民以食为天，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露sù、钟鸣鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng饭袋等不一而足。粗茶淡饭、dān食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。古人有置酒食招待客人的热情：《游山西村》“，。”有亲人团聚大备家宴的幸福：《木兰诗》“，。”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦：《行路难》“，。”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下：《十五从军征》“，？”还有贤士安贫乐道的高尚情操：《论语》：“，，乐亦在其中矣。”1．阅读上文，根据拼音填写汉字。2．填写上文划线处的诗文。3．解释下列加点字的在句中的意思。饮少辄醉（________）因往晓之（________）乡为身死而不受（________）好之者不如乐之者（________）4．下列关于温州美食说法错误的一项是（）A．温州菜自成一派，称为“越菜”，选料以海鲜为主，强调鲜活生猛；烹饪讲究重油轻芡，菜品口味鲜美。B．温州传统的点心小吃有：楠溪麦饼、白象香糕、莘塍五香干、泰顺婆饼、洞头猫耳朵、虹桥绿豆糕、清江三鲜面等等，富有地方风味。C．温州百姓有家酿米酒的习俗。秋收后，用糯米酿酒，俗称“老酒”，以备在过年和正月里饮用。D．传统的温州年夜饭有“六字方针”，讲究圆、稳、红、余、吉、全。5．现代许多菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。例如，菜名龙凤呈祥，是鸡与蛇同烹，神态和情趣与龙凤相似，得名“龙凤呈祥”。内涵丰富，能够代表着吉祥如意，表示喜庆之意。请任意选择下面一个菜名，参考示例，加以解释和鉴赏。A．霸王别姬（鳖与乌骨鸡同烹）B．花好月圆（虾仁鸽蛋）C．踏雪寻梅（白萝卜丝上点缀红辣椒）D．荷塘月色（荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹌鹑蛋）四、综合性学习与写作13．作文。请以“给自己一份”为题，写一篇文章。要求：（1）从“希望、坦然、祝福、快乐、自信、勇敢、成功、阳光”这些词语中选择一个词语，将题目补充完整。（2）文体不限（诗歌除外），不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

本题考查标点符号的使用。A项错误，应将句子中的第一个问号改为逗号；B项错误，句号应用在引号外面；C项正确；D项错误，省略号和等重复了，可以将等去掉。故选C。2、C【解析】

A绵薄之力：指尽自己的努力去帮助别人。使用对象错误。B舞文弄墨：故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。用错了语境。D不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。应改为“不负众望”。3、B【解析】

绵亘：绵延不断。横亘：(桥梁、山脉等)横跨；横卧。“横亘”符合语境，排除AD两项，最后两个句子“语言不通”与习俗也大相径庭”是转折关系，排除C项，故选B。4、B【解析】

试题分析：A.拾级∕拾荒（shè/shí）、露面∕初露锋芒（lòu/lù）、疾风劲草∕殊功劲节（jìng/jìng）；B.唠叨∕捞取（láo/lāo）、挨打∕尘埃落定（ái/āi）、销声匿迹∕不屑一顾（xiāo/xiè）；C.投奔∕奔走（bèn/bēn）、应分∕应有尽有（yīng/yīng）、勇冠三军∕冠冕堂皇（guàn/guān）；D.蹿红∕撺掇（cuān/cuān）、剽悍∕虚无缥缈（piāo/piāo）、徇私枉法∕瘦骨嶙峋（xùn/xún）。据此，答案为B。5、（1）雉从梁上飞（2）树木丛生（3）而无车马喧（4）儿女共沾巾（5）随君直到夜郎西（6）决眦入归鸟（7）何处望神州（8）身世浮沉雨打萍（9）波澜不惊一碧万顷（10）博学而笃志切问而近思【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“雉”“喧”“眦”“澜”的书写。6、[示例1]尼摩船长：他是一个极富爱心和正义感的勇士。他曾经为了水手的死难过得流下眼泪，曾经为了印度采珠人而和鲨鱼进行肉搏。他热切的关注并支持着大陆上人民的革命斗争，为他们提供物质援助。但他也是残酷冷漠的，他经常对他人施行暴力，他还将阿龙纳斯突然囚禁起来，强迫他们睡觉，并且强制他们留在诺地留斯号上。他击沉了许许多多的战舰，他制造了大屠杀，并且看着渺小的人一点点的沉到海底。【解析】

从备选人物中任选一个，能结合作品中的具体情节，分析他们的形象特点。如选匡超人：他年少时聪明能干，待人谦恭有礼，刻苦上进，是个心地善良，事亲孝顺，淳朴可爱之人。父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲，读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。后来思想开始蜕变，变得寡情薄义、虚伪自私、爱撒谎，甚至忘恩负义。他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时答道：“还不曾。”当帮他娶亲生子，帮他安家置业，帮他补贴亏空的潘三身陷囹圄时，却说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”二、阅读7、1．有人、远离、由于、这。2．（1）有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。（2）那么他们自然也就不去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!3．（1）群臣：请重法以禁之；唐太宗：去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏（2）人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁社会；没有剥削和官史贪腐的黑暗；百姓富足，以民为本……【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：远离。是：这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：或：有的人。安：怎么。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此文群臣：“或请重法以禁之，”唐太宗“止盗”采用的方法是“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏”。与《大道之行也》中的“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁的大同社会。【点睛】译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼．有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了．我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。）8、1．D2．出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物3．①陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略，都是王俭没有见识过的。②能说出许多别人所不知道的典故。③识别器皿并能够说出其来历。【解析】1．A.自己/如果；B.于是，就/竟然；C.再，又/恢复；D.都是“说”。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据句意：拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人各得一两件物品。即可推断出正确答案：出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹”“此名服匿，单于以与苏武。”“更出诸人所不知事复各数条”用自己的话概括即可。【点睛】参考译文王俭自以为学识广博，读书超过陆澄。王俭召集学士何宪等人赞美自己在商讨时所说的策略。陆澄等待王俭说完，然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条，都是王俭没有见识过的，王俭于是(对陆澄)十分敬重佩服。王俭在尚书省做官，拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人各得一两件物品。陆澄后到，更是分别说出了各人所不知道的典故又是好几条，并且夺过东西就要离开。竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹部，平平的底，容积有七八升，拿着这个器皿问陆澄(这是什么)，陆澄说：“这个器皿的名字叫盛酒器，是单于送给苏武的。”子良后来仔细观察器皿的底部，有虽然模糊但可识别的字迹，正如陆澄所说的那样。9、1．A2．B3．D4．将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求出战呢？【解析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。A项的解释有误，“遗”的意思是“送给”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。正确的停顿应为：又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中。故选B。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A.司马懿看穿诸葛亮计谋，并非真的恼羞成怒，更没有主动出战的意图；B.“担心”不符合文意；C.“谢”在此语境中是表示歉意。故选D。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“受”“苟”“岂”是此题中的关键词语，一定要解释准确。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：魏明帝青龙二年，公元234年，诸葛亮六出祁山，大举伐魏。司马懿和诸葛亮两军相互对峙一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵迎战。诸葛亮就把女人用的头巾服饰送给司马懿。司马懿恼羞成怒，上书请求出战，魏明帝曹睿派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，他之所以坚持请求出战，是为了向部下表示自己敢于用武而已。将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？”诸葛亮派遣使者到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠饮食和办事的多少，(却)不打听军事情况。使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢？”诸葛亮病重，汉后主派遣尚书仆射李福前来问候，同时拿国家大事询问。李福来到军营与诸葛亮谈话完毕，辞别而去几天之后又返回来。诸葛亮说：“我知道你返回来的意图，近来（我们）虽然整天谈话，（但）有些事还没有交待完，你是又回来征求我的意见了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实是我的失误，忘了询问，万一丞相您百年之后，谁可以担负重任，所以就又返回来了。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。”又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。10、1．答案示例：①瓷场，神垕的人们围绕着“瓷”有秩序地工作和生活的地方；②瓷殇，烧瓷人看到充满期待的作品失败时内心的失望与懊恼；③瓷海，艺术馆里陈列的钧瓷数量多以及作者看到众多形态各异瓷器时内心的波动震撼。2．A3．答案示例：作者通过神态（动作）描写，“恭敬地取出”写出了他取瓷器时的庄重，“拿起又放下”写出了他对于烧坏瓷器的不舍。通过侧面描写围观的满怀期待的人都散去了，写出了卢师傅的失望。4．答案示例（一）：我联想到钧瓷作坊里的技师们，在古老的工具上双手熟练地舞动着泥坯，精心地在瓷器上勾画雕琢。答案示例（二）：我联想到月下独酌的苏轼，一边思念着自己的至亲，一边吟唱着“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”【解析】1．考查对文章重要概念的理解。通读全文后，找到答案区域是作答的关键。如第4段“不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊……有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊”等句，说明瓷场是神垕的人们围绕着“瓷”有秩序地工作和生活的地方。再如第9段“老卢还在看着两件不成器的东西，拿起又放下……炉子外边，好大一堆被失望与懊恼打碎的瓷片，堆满了烧瓷人的内心”等句，可概括为瓷殇是烧瓷人看到充满期待的作品失败时内心的失望与懊恼之意。而第11段“走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片声啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩潮一样汹涌”等句，可概括为瓷海是指艺术馆里陈列的钧瓷数量多以及作者看到众多形态各异瓷器时内心的波动震撼。2．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。从下文“尤其是看到那些聚精会神的做瓷者”分析，“感受一时的喧嚣”与语境不符。因而选“你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静”一句，所以选A。3．分析描写对展现卢师傅心情的作用。如“他终于打开了封口，探身进去，恭谨地取出一件‘大洗’”“老卢还在看着两件不成器的东西，拿起又放下”运用了神态描写和动作描写，分别写出了他取瓷器时的庄重和对烧坏瓷器的不舍。“满怀期待的人们散去了”是从侧面写出了卢师傅的失望。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物心理活动。4．考查学生的联想能力。首先要读懂最后一段的大意。如“她们是在作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮……那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词”等句，这是把“看呀，她们在做瓷”中“做瓷”听成“作词”。这句话突出了“做瓷”的艺术品位。在描写画面时，要根据“看呀，她们在做瓷”的提示，描写她们在做瓷时的技艺的娴熟与接近艺术的完美。当然也可联想到名家的“词”。11、1．作者一反常理，主人公没有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵卫这样的有头脑的人是个别，而像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在的，不给他具体的名字表明他具有代表性。2．选择“甲”放在B处。选择正确得1分。因为，这里不直接写发生这件事情之后，周围人的议论，而是变成这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的故事，谈资，人们谁也没有意识到这个事情的可悲之处，而是一致以赞赏的眼光看待这种极端的不正当的竞争方式，表明这样贪婪极端的人普遍存在，表达了作者对金钱至上世风的讽刺。3．我觉得的他自己要对自己的死负责，正是他的贪婪嫉妒与狭隘，让他采取了决绝的方式。他的贪婪在于他不要与别人共享利益，而是要比别人赚得多，要把别人置于死地，从他奢侈地装修厕所可知。当然，他妻子也应该对此事负责，因为他妻子一直就瞧不起他，嫌弃他，他其实活得很窝囊。他就想借此扬眉吐气一次，这从他离开家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的贫寒，整个社会对于这种极端行为的赞赏也促成了他的死。4．示例1：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，嫉妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，在《骆驼祥子》中，刘四为了金钱，可以狠心地把女儿扫地出门，祥子为了自己的生存，硬生生拒绝了小福子。菲利普夫妇连亲兄弟也不认。这固然有生活的无奈，但也有人性的愚昧冷漠。钱有时是人性的试金石，为了避免这类悲剧地发生，我们需要在金钱上作出牺牲。正如简爱一样，为了亲情，放弃金钱，我们更需要有一种赚钱的能力，当然，社会需要提供这种可能性。社会没能提供这种可能性成为祥子堕落的一个重要因素。示例2：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，我们会被金钱异化，妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，我们会为了金钱抛弃情感，不管是亲情，还是爱情。如刘四不认女儿，祥子拒绝小福子。【解析】

1．题干要求谈谈作者对“八兵卫”这样命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有个人忌妒八兵卫，依样画葫芦。但把厕所修的非常豪华，并把费用提高到每次八文钱，不料女游客们都觉得太过奢侈，望而却步。妻子对此很不满意，丈夫根本不着急，告诉妻子自己有办法。妻子，要说外出转转，保证自己家的厕所顾客盈门。丈夫外出后，来厕所的人果然络绎不绝，妻子十分惊喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸体。原来他一整天都蹲在邻居家的厕所里，让那些游客不得不来他家的厕所，但蹲了一天，最后被厕所的臭气熏死了。他的死让周围的人议论纷纷。主人公没有名字，只是有“村里有个人”的称呼，反而次要人物“八兵卫”有名字，意在表明像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在且不会成功的，这种人具有普遍性的意义。2．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。选择甲放在B处。因为，这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的谈资，人们一致赞赏这种不正当的竞争方式，表明此事此人具有典型性代表性的意义，由此表达对金钱至上世风的讽刺。突出文章的主旨。而乙文所讲的内容不能突出这样的意义。3．考查对文章内容的理解。题干问到底谁应该为主人公的死负责。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如“村里有个人”自己要对自己的死负责，只是贪婪嫉妒惹的祸，他的贪婪是要比别人赚得多。也可从他妻子的角度作答。作为妻子一直就嫌弃他，这也是他走向悲剧的原因之一。4．要求谈谈你对“金钱”的思考。并要求结合这篇小说及名著阅读中的至少一则材料，或题干所给材料中的一则简要阐述。如正像一句俗语所言，“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”金钱真的很重要。傅雷家书中有“爸爸叫你将来千万不要在大使馆露出口风，说是做工可归你。爸爸的意思，你自己的钱，将来回国时可以买一架好钢琴，这是为你将来教学上的需要，倒并不是出于自私自利。重要的理财一道，你向来不屑，钱糊里糊涂来，糊里糊涂去。现在有弥拉帮你管，你只要诚意待人，尽可能让她预算，让她安排，或者共同研究，每个月必得从收入储蓄一部分，为了两人的生活安全，责任更大，更为了未来孩子着想”这样几句话，说明了只有金钱才能保障我们的生活，只有金钱才能保障我们的下一代健康成长的道理。可见，无论何时，都不要忽略了金钱对人生的意义。当然，还可从否定金钱的角度论述，言之成理，有凭有据即可。【点睛】最后一题是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。三、应用12、1．宿锦囊箪2．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。羹饭一时熟，不知贻阿谁。饭疏食饮水，曲肱而枕之。3．（1）就（2）于是，就（3）同向，先前（4）以……为快乐4．A5．参考：A.霸王别姬，鳖与乌骨鸡同烹，甲鱼有攻击性，素有鳖中霸王之称，姬与鸡谐音。得名霸王别姬，内涵丰富，有英雄悲壮凄丽之感，意境雄浑，厚壮有力，审美新奇，档次颇高！B.花好月圆，虾仁与鸽蛋同蒸，虾仁蜷曲鲜红与鸽蛋的黄橙圆融搭配，构成一幅花好月圆的美好图景。内涵丰富，寄寓着人们幸福圆满的甜蜜期盼。C.踏雪寻梅，白萝卜丝上点缀红辣椒，红白相间，萝卜丝的纯白亮泽营造了雪飘大地的冰洁，红辣椒的点缀似是雪地上那株赫然出现的红梅。得名“踏雪寻梅”，意境清新，情趣高雅，展现着文人雅士高洁傲岸的志趣与怡然自得的适意。D.荷塘月色，荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹌鹑蛋同蒸，这道菜色彩丰富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，洒在碧绿的荷叶上，映衬着满塘的荷花别样的红艳，实在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，梦幻斑驳，诗意飘然，流露出超然物外的自我追求。【解析】1．此题考查的字形。需要注意“囊”、“箪”的书写。2．此题考查的名句的默写。理解型默写抓关键词是个重点，例如：《游山西村》一题中的关键词是“招待客人的热