文言文阅读：通假字的讲解与判定

文言文阅读：通假字的讲解与判定引言览古人之书，常遇疑难之字，其形虽识，其义却百思不得其解。此时，若能明辨“通假”之妙，则往往如拨云见日，豁然开朗。通假字者，古汉语中一种特殊用字现象也，于阅读古籍而言，不可不察。本文旨在深入浅出，剖析通假字之内涵，探究其成因，并归纳判定通假字之实用方法，冀为文言文爱好者提供一得之愚。一、通假字之内涵与成因（一）何谓通假通假，简言之，即“通用、假借”之意。当古人书字之时，本有其字，然或因声之相同相近，或因书写之习惯，或因传抄之讹误，乃临时借用他字以代之，此借用之字，即谓之“通假字”，而被代之本字，则称为“本字”。故通假字非谓错字，亦非别字，乃古人书写之时，因声求义，借用同音或音近之字以代本字之现象也。如《论语》“学而时习之，不亦说乎”，“说”非言说之“说”，实乃“悦”之通假，表喜悦之意。（二）通假字之成因通假字之产生，非一朝一夕之故，其成因错综复杂，约略有以下数端：1.文字孳乳未丰，记录多有假借：上古之时，文字初兴，数量有限，一物一名，一字一义，实难尽括。故古人常以现有之字，依声托事，借用表达新义或相近之义，此乃通假字产生之重要源头。2.声义相依，古人重声略形：汉字虽为表意文字，然早期亦多有声符参与。古人造字及用字，常注重字之声韵，有时为求记录之便或强调语音，便径取音同或音近之字代之，而不甚拘泥于字形之异同。3.方音差异，辗转相借：古代地域辽阔，方言各异，同一语词，在不同地域可能有不同之语音，记录时遂各依其方音而借用不同之字形，久而久之，形成通假。4.传抄讹误，积非成是：古籍流传，多赖手抄，传抄过程中，因字形相近或音近而致误，后又为众人所沿用，遂成通假之例。二、通假字之判定方略通假字之判定，非一蹴而就之功，需综合考量字形、字音、语境及文献佐证等多方面因素。初学者每遇此，常感困惑。然循其规律，亦有章可循。（一）审视语境，求其贯通阅读文言文，遇一字，若依其本义或常用义解之，上下文扞格不通，或义理乖谬，则当考虑其是否为通假字。此乃判定通假字之首要法门。例如“蚤起，施从良人之所之”（《孟子·离娄下》），“蚤”字本义为跳蚤，若解为“跳蚤起来”，则于理不通。此处“蚤”即通“早”，意为“早晨”，上下文意方畅。故曰：“字不离句，句不离篇”，语境乃判定通假之基石。（二）辨析字音，寻其渊源通假字之核心在于“音同或音近”。故探求本字，必以声音为线索。古音与今音多有差异，不可仅凭现代汉语读音判断，需参考上古音韵知识。一般而言，通假字与本字在上古音中，声母、韵母多相同或相近（双声、叠韵或音转关系）。例如“距关，毋内诸侯”（《史记·项羽本纪》），“内”本义为内部，此处若解为“内部”，则文意不顺。“内”古音与“纳”相近，故“内”通“纳”，意为“接纳”。又如“甚矣，汝之不惠”（《列子·愚公移山》），“惠”本义为恩惠，于此难解，其古音与“慧”相近，故“惠”通“慧”，意为“聪明”。（三）参证字形，辅助推断汉字形、音、义三者相关。部分通假字与本字在字形上亦有联系，如具有相同声旁。因形声字之声旁表音，声旁相同或相近之字，古音多相近，故易发生通假。例如“被明月兮佩宝璐”（《楚辞·涉江》），“被”本义为被子，此处“被”通“披”，二者均从“皮”得声，音近可通。又如“食不饱，力不足”（韩愈《马说》），“食”本义为食物，此处作“吃”解，亦可视为通“饲”之引申，但更多时候“食”读sì时直接表“喂养”义。字形之联系，可作为判定通假之辅助依据，但非绝对，需结合声音与语境。（四）稽考故训，求证典籍判定通假，最权威之法莫过于查阅古代注疏及工具书。古人注书，常指明通假现象，如“某，读为某”、“某，通某”、“某，古某字”等。例如《诗经·魏风·伐檀》“胡取禾三百廛兮”，毛传：“廛，古禅字。”此即指明“廛”通“禅”（古代计算田亩的单位）。今人所编之《说文解字》、《康熙字典》、《古汉语常用字字典》、《通假字汇释》等工具书，亦多列通假条目，足资参考。（五）积累经验，培养语感通假字之辨识，亦需日积月累，多读古文，熟悉常见通假现象，久而久之，语感自生。如“不”通“否”，“亡”通“无”，“直”通“值”，“倍”通“背”等，皆为古籍中习见之通假。若能熟记此类常见通假，阅读时自能触类旁通，举一反三。三、结语通假字乃古汉语中一种独特之语言现象，既是阅读之难点，亦是理解古人表达习惯之窗口。欲准确辨识，需“因文定义”，结合语境；“以音求本”，明晓古音；“参