山东省济宁市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025—2026学年第一学期期末考试初二语文试题命题、审核人：费秀娟刘娟任慧一、基础积累（每题2分，共12分）1.下列各句中，加点字的读音完全正确的一项是（）A.滑稽（jī）提（dī）防惩罚（chéng）畏罪潜逃（qiǎn）B.鄙薄（bǐ）粗犷（kuàng）缄默（jiān）随声附和（hè）C.淬炼（cuì）骊山（lí）雕镂（lòu）咄咄逼人（duō）D.贮蓄（chǔ）狭隘（ài）阐释（chǎn）拈轻怕重（niān）【答案】C【解析】【详解】本题考查字音。A.畏罪潜逃（qiǎn）——qián；B.粗犷（kuàng）——guǎng；D.贮蓄（chǔ）——zhù；故选C。2.下列词语书写全部正确的一项是（）A.干躁滑翔骄媚惊慌失措B怂恿惩戒羞怯两全其美C.迁徙化妆气慨神采奕奕D.坍塌凌乱烂漫头晕目炫【答案】B【解析】【详解】本题考查易错字。A.干躁——干燥，骄媚——娇媚；C.气慨——气概；D.头晕目炫——头晕目眩；故选B。3.下面句子中划线成语使用正确的一项是：（）A.运载火箭设计专家在发射指挥大厅内高谈阔论，使搭载的卫星成功进入了轨道。B.大家认为他提出的建议具有很强的可操作性，价值很大，都随声附和表示赞同。C.人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着络绎不绝的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。D.晓光同学把泰迪犬的棕毛剪得参差不齐，这是他第一次尝试给家里的小狗理发。【答案】D【解析】【详解】本题考查成语运用。A.高谈阔论：指发表不切实际的宏论，多含贬义。在描述运载火箭设计专家在发射指挥大厅内的工作时，这个成语的使用是不恰当的，因为专家们的工作应该是专业而严谨的，而不是“高谈阔论”；B.随声附和：指别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。在这个句子中，大家对他提出的建议表示赞同，并不表示他们没有主见，因此“随声附和”使用有误；C.络绎不绝：形容行人车马往来不断，前后相接。此处用来形容“流淌着的泉水”，适用对象错误；D.参差不齐：形容很不整齐或水平不一。在这个句子中，用来形容泰迪犬的棕毛被剪得长短不一，杂乱无章，使用正确；故选D。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.同学们以敬佩的目光注视着并倾听着大桥建设者的英雄事迹。B.中国艺术取得辉煌成就的原因，是勤劳智慧的中国人民对至真至美不懈追求的结果。C.近一两个月来，我市开始严惩无证开摩托车、不戴头盔开摩托车、开无牌摩托车。D.同学们被大雨淋得浑身湿透了，仍然精神饱满地前进。【答案】D【解析】【详解】本题考查病句的辨析与修改。A.搭配不当，“注视着”与“英雄事迹”搭配不当，可改为“同学们以敬佩的目光注视着大桥建设者，并倾听着他们的英雄事迹”。B.句式杂糅，“原因”和“结果”重复，删去“的原因”或“的结果”。C.成分残缺。“严惩”后面缺少宾语中心词，应在句末加上“的行为”。故选D。5.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（）A.看了媒体发布的收视率报告，我们才知道电视节目《典籍里的中国》到底多受观众喜爱。B.人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。C.应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。D.大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”【答案】C【解析】【详解】本题考查标点符号。C.选择问句中问号的位置用法是：选择词之间用逗号，问号用在最后一个选择项之后。故选项第一个问号应改为逗号；故选C。6.下列选项说法有误的一项是（）A.《穿井得一人》《赫耳墨斯和雕像者》是寓言，寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理。B.《诫子书》作者诸葛亮，三国时期蜀汉政治家、军事家。题目中的“书”指书信。C.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦儒家代表著作，是在战国末秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰完成的。D.“一狼洞其中”“狼亦黠矣”（加点的词语在句中词性分别是：名词、动词、形容词。）【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识及词性。C.《吕氏春秋》是杂家代表著作，而非儒家。它融合了儒、道、墨、法等多学派思想。故选C。二、古诗文阅读（共21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】孟母诫子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍①然中止，乃复进。其母知其愃②也呼而问之何为中止？对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复愃矣。（选自汉韩婴《韩诗外传》）【注释】①辍：停止；②愃：同“谖”，忘记。7.选出下列词语解释不正确的一项（）A.非学无以广才：增长 B.淫慢则不能励精：振奋C.险躁则不能治性：治理 D.年与时驰：疾行，指迅速逝去8.下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.静以修身/意将隧入以攻其后也（《狼》） B.孟子少时/少时，一狼径去（《狼》）C.将复何及/及其家穿井（《穿井得一人》） D.意与日去/目似瞑，意暇甚（《狼》）9.下列对选文内容的理解分析有误的一项是（）A.甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”从反面阐述了过度享乐不能振奋精神，轻薄浮躁不能更好地修养身心。B.甲文这封家书短小精悍，文字雅致，说理平易近人。全文短短八十六字，阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对后代寄予的志存高远的厚望。C.乙文中孟母教子方法的独特之处在于：用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情要全神贯注，一心一意，不能分心，否则会半途而废。D.乙文中孟母是一位严格要求孩子、善于教育孩子的好母亲，她使孟子从小养成了一种严谨治学的态度。10.请用“/”给下面句子断句，限断两处。其母知其愃也呼而问之何为中止11.用现代汉语翻译下列句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【答案】7.C8.A9.B10.其母知其愃也/呼而问之/何为中止。11.不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。【解析】【导语】【甲】文诸葛亮通过“静”“俭”对举，确立道德修养的双重路径；“淡泊明志”四句形成排比，以否定句式强化治学逻辑链。“枯落”与“穷庐”形成时空张力，凸显生命紧迫感。【乙】文通过戏剧性场景展现古代教育智慧。母亲“引刀裂织”的果断与孟子“辍然中止”的犹豫构成行为对照，突显身教胜于言传的东方教育理念。【7题详解】本题考查文言词语解释。C.句意是轻薄浮躁就不能修养性情。“治”是“修养”的意思，不是“治理”。故选C。【8题详解】本题考查一词多义。A.连词，用来/连词，用来；B.形容词，年少/副词，一会儿；C.动词，来得及/动词，等到；D.名词，意志/名词，神情；故选A。【9题详解】本题考查内容理解。B.【甲】文主要阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对后代寄予的志存高远的厚望。文中并未提及“敬业奉献”的相关内容，因此“阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理”这一说法有误。故选B。【10题详解】本题考查文言句子断句。句意：他的母亲知道他是因为分心忘记了内容，便叫住他问道：“你为什么中途停止？”“知其愃也”为原因，“呼而问之”为动作，“何为中止”是询问内容。据此断句为：其母知其愃也/呼而问之/何为中止【11题详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有：非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。【点睛】参考译文：【甲】文：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡寡欲就无法明确志向，不屏除杂念干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！【乙】文：《孟母诫子》孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在一旁织布。孟子突然停了下来，过了一会儿才继续背诵。他的母亲知道他是因为分心忘记了内容，便叫住他问道：“你为什么中途停止？”孟子回答说：“书中有些地方我忘记了，后来又想起来了。”他的母亲拿起刀割断了正在织的布，说：“这布断了，还能再接上吗？”用这个方式来告诫他。从那以后，孟子背诵时就不再分心遗忘了。阅读下面这首诗，完成下面小题。淮上喜会梁州故人[唐]韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联写作者与故人曾相逢江汉，常欢醉而归。故情益深，衬托出如今的相逢愈喜。B.颈联上句回扣诗题，写重聚的喜悦；下句写两鬓萧疏的衰老，不言悲而悲情四溢。C.本诗后四句以久别重逢重点和主体，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。D.尾联发出反问，以景色作结，表达了诗人对淮上秋山美景的喜爱之情，格调昂扬。13.颔联“浮云”“流水”分别指代什么？此句诗人借此抒发了怎样的情感？【答案】12.D13.“浮云”象征漂泊不定的生活和行踪；“流水”比喻时光的流逝。诗人借此抒发了与故人分别后漂泊不定的感慨，以及对时光匆匆流逝、岁月无情的无奈与惆怅之情。

【解析】【导语】这首诗以故人重逢为主题，通过今昔对比展现时光流逝之慨。“浮云”“流水”既喻人生漂泊，又暗含十年沧桑。诗人以“欢笑情如旧”的温暖反衬“鬓已斑”的凄凉，尾联看似写景，实则暗含羁旅之愁。全诗在平淡叙述中蕴含深沉的人生况味，体现了韦应物含蓄深婉的诗风。【12题详解】本题考查诗歌内容理解辨析。D.有误，结合尾联“何因不归去？淮上有秋山”可知，诗人以反问“何因不归去”，表面看似是因为淮上秋山美景而不愿归去，实则委婉含蓄地表达了自己仕途失意、欲归而不得的无奈与愁苦，格调并非昂扬，选项理解错误；故选D。【13题详解】本题考查诗歌意象及情感理解。第一问，结合“浮云一别后，流水十年间”可知，“浮云”具有漂浮不定、随风而动的特点，在这里将与故人分别后的生活状态比作浮云，生动形象地展现出生活的漂泊无定，行踪如浮云般难以安定；“流水”一去不返，永不停歇，用“流水”来形容十年时间，体现出时光如同流水般匆匆流逝，不可逆转。由此可知，“浮云”象征漂泊不定的生活和行踪；“流水”比喻时光的流逝。第二问，结合“浮云一别后，流水十年间”可知，诗人用“浮云”描述分别后的生活状态，暗含了自己多年来四处漂泊的经历，表达出对这种漂泊生活的感慨；用“流水”强调十年时间的消逝，“十年”突出时间之久，让人感受到岁月在不知不觉中匆匆而过，而自己和友人的容颜也在这漫长时光中发生变化，如后文“萧疏鬓已斑”所写。由此可知，诗人借此抒发了与故人分别后漂泊不定的感慨，以及对时光匆匆流逝、岁月无情的无奈与惆怅之情。14.补出下列句子中的空缺部分。（1）终古高云簇此城，①____________。（谭嗣同《潼关》）（2）②____________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）（3）晴空一鹤排云上，③____________。（刘禹锡《秋词（其一）》）（4）④____________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（5）《〈论语〉十二章》中，揭示学习与思考的紧密关系的句子是：⑤____________，⑥____________。【答案】①.秋风吹散马蹄声

②.夜阑卧听风吹雨③.便引诗情到碧霄④.何当共剪西窗烛⑤.学而不思则罔⑥.思而不学则殆【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“蹄、阑、卧、霄、烛、罔、殆”等字的正确书写。三、语言运用（共5分）15.本学期即将结束，七年级将举办“悦享经典，启迪智慧——英雄与名著的精神回响”读书分享活动，邀你参与并完成以下任务：（1）任务一：本年级围绕“中学生对英雄人物的了解情况”展开了调研，下面两幅图是调研结果，请你分别写出从图一和图二中所探究出的主要信息。（2）任务二：读完《西游记》，小文发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒有很多优点。小文分享了自己最想向他们学习的两个优点，并结合故事情节简要说明了理由。请你参考小文的示例，也做个分享。示例：我最喜欢唐僧的严守戒律，目标明确。在女儿国，国王用尽各种方法使唐僧留下来，但唐僧不为女色所动；取经路上遇到无数妖魔鬼怪，但他不惧困难，目标坚定，最终取得真经。【答案】（1）图一：中学生了解英雄人物的途径以学校为主。图二：大部分中学生对了解英雄人物抱有较高热情。（2）示例一：我最喜欢孙悟空的爱憎分明，勇敢无畏。孙悟空三打白骨精，表现了他爱憎分明，勇敢无畏。示例二：我最喜欢猪八戒的随机应变，不失忠勇。猪八戒为营救师傅，用激将法请回孙悟空，成功救出师傅。表现了他的随机应变，忠心勇敢。示例三：我最喜欢沙僧任劳任怨，为人善良。沙僧默默地挑着担子，给师傅牵马，不抱怨，不叫苦，表现了他任劳任怨，为人善良。【解析】【小问1详解】本题考查图文转换。图一中，中学生了解英雄人物的主要途径是学校（占比53％），其次是社会（22％）、家庭（18％），其他途径占比最少（7％）。这说明学校教育在中学生了解英雄人物方面发挥着主导作用。图二中，有68％的中学生对了解英雄人物的热情很高，28％的学生热情不高，仅有4%的学生持无所谓态度。这表明绝大多数中学生对了解英雄人物抱有较高的热情。【小问2详解】本题考查名著人物形象。从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人中任选一人，结合具体情节表述人物身上具有的优秀品质即可。示例一：我最喜欢孙悟空。他懂得不断提升自己，本是天地灵化的石猴，却主动漂洋过海拜菩提老祖学艺，习得七十二变、筋斗云等高强本领，能上天入地、呼风唤雨。后来大闹天宫，偷吃蟠桃、玉酒与太上老君的仙丹，又在八卦炉中炼就火眼金睛，实力愈发强大。护送唐僧取经时，他忠心耿耿，即便被误解驱逐，仍在师父遇难时挺身而出；他更是英勇无畏，三打白骨精、大战红孩儿，一路降妖除魔，用一身本领守护取经之路，最终修成正果，成为斗战胜佛。示例二：我最喜欢唐僧。他为人正派，取经意志坚定。在第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中，黎山老母等四位菩萨化身母女，假意招他为婿，用财富与美色诱惑，他却“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”，始终不为所动，一心向佛。取经路上，他多次遭遇妖魔鬼怪，甚至被变成猛虎、困入妖洞，却从未动摇过前往西天求取真经的决心。他以慈悲为怀，坚守戒律，用执着与虔诚引领师徒四人穿越重重艰险，最终实现了普度众生的宏愿。示例三：我最喜欢猪八戒。他看似憨傻，实则颇有智慧。在“三打白骨精”后，孙悟空被唐僧赶回花果山，而唐僧又被黄袍怪变成猛虎困在宝象国。八戒、沙僧和白龙马营救失败后，八戒无奈前往花果山求救。此时孙悟空仍对唐僧的误解耿耿于怀，不愿出山。八戒便抓住孙悟空心高气傲、重情重义的特点，巧用激将法，谎称黄袍怪辱骂悟空，成功激怒并请回了他，最终化解了危机。这份急中生智的能力，让他在取经团队中发挥了不可替代的作用。示例四：我最喜欢沙僧。他为人善良，重情重义。在大战红孩儿一役中，孙悟空被三昧真火烧得火气攻心，险些丧命，是沙僧毫不犹豫跳进水中将他救起。当看到悟空“浑身上下冷如冰”时，他不由得“满眼垂泪”，痛哭失声，尽显兄弟情深。唐僧被妖怪变成猛虎时，也是他“近前跪下”，眼含热泪恳请孙悟空“万望救他一救”。他始终默默守护在师父和师兄身边，用最朴实的行动诠释着善良与忠诚，是取经路上最可靠的后盾。四、现代文阅读（共22分）（一）（8分）阅读下面的文章，完成下面小题。语言要干净①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净，语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。16.文章的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来论证具体做法的？17.下面的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。18.下面的材料可以作为本文的论据，你建议放在第几段？阐述理由。苏东坡晚年被贬到遥远的海南，岛上气候炎热，环境恶劣。但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。【答案】16.中心论点：语言要干净。论证的具体做法：①做到无脏话、语言美；②做到真实不虚假；③做到口吐善言；④摒弃消极、沮丧和哀怨，充满积极、乐观和豁达。17.比喻论证。生动形象地论证了干净的语言能给人带来希望与温暖，增强了文章的感染力。18.建议放在第⑥段。理由：材料中苏东坡在逆境中仍保持乐观豁达的语言，与第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，充满积极、乐观和豁达”的观点高度契合，能有力支撑该段论点。【解析】【导语】本文围绕“语言要干净”展开论述，以契诃夫名言开篇，提出中心论点，随后从“无脏话”“真实不虚假”“口吐善言”“积极乐观”四个维度展开论证。论证方法多样，运用比喻、引用、对比等手法，如将干净语言比作“春风”“灯光”，引用海涅、荀子等名言，使说理生动有力。最后以“口乃心之门户”作结，强调心灵净化的重要性，首尾呼应。16题详解】本题考查论点提炼。由第①段“契诃夫说：‘人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。’我想，语言也应该要干净”可知，作者开篇借契诃夫的名言引出核心主张，再结合文章标题“语言要干净”可知，文章的中心论点是语言要干净。由第③段“语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现”可知，语言干净的第一个具体做法是无脏话、语言美，这是语言干净最基础的要求，体现了一个人良好的品德修养。由第④段“语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装”可知，语言干净的第二个具体做法是真实不虚假，这是一个人最基本的道德修养，诚信是立身之本。由第⑤段“语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”可知，语言干净的第三个具体做法是口吐善言，善言能给人信心和力量，抚平心灵创伤。由第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗”可知，语言干净的第四个具体做法是摒弃消极、充满积极乐观和豁达，这样的语言能传递正能量，让人感到精神愉悦。【17题详解】本题考查论证方法及其作用。第②段“干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖”，该句运用了比喻论证。它将干净的语言比作“黑夜的灯光”和“寒冬的暖阳”，生动形象地论证了干净的语言能给人带来希望与温暖，使抽象的道理变得具体可感，增强了文章的感染力与说服力。【18题详解】本题考查论据补充。建议放在第⑥段。由第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”可知，该段核心论点是语言干净需要充满积极、乐观和豁达的态度。材料中苏东坡晚年被贬海南，面对恶劣环境仍以“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”这样干净达观的语言表达乐观，与第⑥段的观点高度契合，能有力支撑该段论点，因此适合放在第⑥段。（二）（14分）阅读下面的文章，完成下面小题。中国地图侯发山①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，爷爷被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候，天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十天，有二百多天都是风沙……③爷爷九十多了，时而清醒时而糊涂。特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，兴奋地说：“赶快挂起来，挂起来！”小兵就把那张老地图取下来，换上了新地图。爷爷戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？”⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。”⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流，到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？”⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。”⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？”⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵也给吓了一跳，认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？”⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。”⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。”⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！”⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？”⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。”⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地图，甚至道路上的虚线都能显示出来……”⑱好半天，爷爷都没说话。听着汽车里播放的《向天再借五百年》，望着眼前的景致，他不由地感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。”⑲看着爷爷，小兵开心地笑了。学校戏剧社的同学准备将本文改编搬上舞台，请你来出谋划策。19.根据文章补充内容，完成剧本。剧目地点剧情人物心情第一幕：回忆往事嵩山山林①恐惧、害怕第二幕：看新地图家里爷爷趴在地上看新地图，了解地图变化②第三幕：③毛乌素祖孙俩看到毛乌素沙漠变成绿洲，爷爷难以置信欣慰、自豪20.扮演“爷爷”的同学想深入理解人物形象，请你帮忙解读角色。我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。（从修辞的角度赏析）21.讨论剧本时，有同学提出疑问：第②段主要运用了哪种记叙顺序？有什么作用？请你帮助释疑。22.确定剧名时，大家认为标题“中国地图”意蕴丰富，请结合文本说说你的理解。【答案】19.①爷爷在嵩山测量时被三只饿狼盯上，险些遇险，后被山民救下；②兴奋、感慨、满意；③见证绿洲。20.运用了化用的修辞手法，生动地表达了爷爷对新时代美好生活的热爱与眷恋，以及对祖国发展变化的赞叹，也体现出他渴望继续见证祖国发展的强烈愿望。21.插叙。补充交代了爷爷年轻时绘制地图的艰险经历，以及奶奶家乡毛乌素沙漠的恶劣环境，为后文爷爷看到地图变化、实地见证绿洲的情节做铺垫，突出了时代发展与环境变迁的巨大，丰富了人物形象。22.①“中国地图”既指文中的中国地图实物，又指装在爷爷心中的中国地图；②新旧地图的变化折射出祖国建设取得了伟大成就；③“中国地图”承载着地图测绘人对中国地图测绘事业的热爱与追求，表达了对祖国发展的骄傲与自豪。【解析】【导语】本文通过爷爷讲述测绘经历与孙子展示现代测绘技术，生动呈现了测绘技术的发展历程。爷爷对地图的深厚情感与对传统的坚守，与孙子所代表的技术革新形成鲜明对比，既体现了老一辈的敬业精神，也展现了科技进步的力量。文章语言质朴，情感真挚，通过爷孙对话，传递了对祖国山河的热爱与对测绘事业的执着追求。【19题详解】本题考查内容概括。①由第②段“在河南嵩山测量的时候，爷爷被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼”可知，句中“被三只饿狼盯上”“吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮”直接写出了爷爷当时处境的极度危险，与表格中“恐惧、害怕”的心情相呼应；“山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼”则交代了事件的转机与结局。据此可知，第一幕的剧情为：爷爷年轻时在嵩山进行地图测量工作，途中遭遇三只饿狼的袭击，陷入生命危险，最终被附近砍柴的山民及时救下，脱离险境。②由第⑤段“爷爷两眼放光，兴奋地说：‘赶快挂起来，挂起来！’”、第⑦段“‘这个桥建得好，建得好！’爷爷感慨不已”、第⑩段“爷爷满意地点点头”可知，“两眼放光，兴奋地说”通过神态和语言描写，直接表现出爷爷看到新地图时的激动与期待；“这个桥建得好，建得好！”的反复赞叹，体现了他对祖国建设新成就的由衷感慨；“满意地点点头”则写出了他在了解南水北调工程后的欣慰与认可。据此可知，爷爷看到新地图时的心情是兴奋、感慨、满意。③由第⑭段“小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛”可知，“到了榆林，到了毛乌素”点明了祖孙二人的行动轨迹，即前往爷爷记忆中的沙漠之地；“望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛”则突出了核心情节——曾经的毛乌素沙漠已变为绿洲，这一变化让爷爷感到震撼与难以置信。据此可知，第三幕的核心情节是祖孙二人实地见证毛乌素沙漠变成绿洲，因此幕名可概括为见证绿洲（或“实地看变化”“重访毛乌素”）。【20题详解】本题考查句子赏析。第⑱段“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢”，这句话化用了歌曲《向天再借五百年》的歌词，运用了化用的修辞手法。“再活五百年”的夸张表达，生动传递出爷爷对当下美好生活的无限眷恋；“福窝里还没扑腾够”的口语化表述，直白抒发了他对祖国飞速发展、山河面貌巨变的由衷赞叹；整句话也深刻体现出爷爷渴望继续见证祖国发展、投身时代浪潮的强烈愿望。【21题详解】本题考查记叙顺序。第②段“其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记”，主要运用了插叙的记叙顺序。补充交代了爷爷年轻时绘制地图的艰险经历，以及奶奶家乡毛乌素沙漠“一年三百六十天，有二百多天都是风沙”的恶劣环境；为后文爷爷看到新地图上的变化、实地见证毛乌素变绿洲的情节做了有力铺垫；既突出了时代发展与环境变迁的巨大反差，又丰富了爷爷作为老测绘人热爱事业、心系山河的人物形象。【22题详解】本题考查标题的含义。由第①段中“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情”可知，“中国地图”既指爷爷手中实物地图，也象征着爷爷一生对地图测绘事业的热爱与执着，地图已成为他心中的印记。由第②段“在河南嵩山测量时候，爷爷被三只饿狼盯上了……在陕西榆林，正在工作的时候、天气突变，一时间飞沙走石……”描述了爷爷年轻时测绘地图的艰辛；第④段“比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图”展现了测绘技术的进步；第⑤段“小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的”、第⑧段“爷爷，这是南水北调中线工程”、第⑩段“榆林，毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了”等对话，以及小兵的解释，反映出地图上伶仃洋上的港珠澳大桥、丹江口水库新增的南水北调中线工程支流、榆林毛乌素沙漠的消失等新旧地图的变化，这些变化不仅体现了测绘技术的进步，更折射出祖国建设的伟大成就。由第①段中“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情”、第⑪段中“爷爷，要不，咱到榆林看一看”、第㉑段中“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢”等内容可知，透露出他对祖国快速发展的深切感慨与留恋，以及对未能亲眼见证更多变化的遗憾，这不仅表达了对地图测绘事业的无限热爱与追求，更深刻展现了爷爷对祖国日新月异变化的骄傲与自豪之情。五、写作（40分）23.按要求写一篇作文。青春是一段跌跌撞撞的旅程，也是一段充满奇遇的时光。在这段旅程中，总有一些人、一些事、一些感悟，深深镌刻在我们的脑海里，成为生命中最宝贵的财富。它们或许微不足道，却足以温暖岁