山西省晋中市寿阳县2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页2025年12月份九年级语文试题（卷）（时间：150分钟总分：120分）亲爱的同学，静心凝神，笔落有痕；平日的耕耘，终将绽放光彩……一、古典之美（27分）（一）1.在“分门别类辑古诗”活动中，同学们将所学古诗词按主题归类，汇总如下。请准确补全下面诗句。古之贤者于困境中作出的抉择，展现了人格的崇高与光辉。孟子在《鱼我所欲也》中有言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。①__________________，②__________________。”这种舍生取义的精神，深深影响了后世的文人志士。范仲淹戍守边塞时，慨叹“浊酒一杯家万里，③__________________”（《渔家傲·秋思》），尽显家国责任与个人情感的矛盾；辛弃疾则在梦中挥师，“④__________________，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），抒发收复山河的壮志。秋瑾更是冲破束缚，直言“⑤__________________，殊未屑！”（《满江红》），表达了不屑作闺中女子的英雄气概。当理想照进现实，诗人们亦在人生逆境中展现出超然的智慧。苏轼于风雨中“⑥__________________，谁怕？一蓑烟雨任平生”（《定风波》），笑对坎坷；李白在仕途困顿之际，仍坚信“⑦__________________，忽复乘舟梦日边”（《行路难》），借典故以明志；苏轼望月而思，悟出“⑧__________________，月有阴晴圆缺”（《水调歌头》）的普遍哲理。陈与义忆旧游而惊心，感慨“二十余年如一梦，⑨__________________”（《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）；辛弃疾于中秋夜寄望“斫去桂婆娑，⑩__________________，__________________”（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》），喻指驱散黑暗、追求清明的理想。【答案】①.二者不可得兼②.舍生而取义者也③.燕然未勒归无计④.马作的卢飞快⑤.苦将侬强派作蛾眉⑥.竹杖芒鞋轻胜马⑦.闲来垂钓碧溪上⑧.人有悲欢离合⑨.此身虽在堪惊⑩.人道是⑪.清光更多【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：勒、计、卢、侬、蛾、芒、钓、堪。2.诗词中善用典故来抒发情怀。请从苏轼的《江城子·密州出猎》中任选一处典故，简要说明作者借此表达的情感。江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。选择的句子：_______表达的情感：_______【答案】①.示例一：“亲射虎，看孙郎”。②.此处典故是孙权射虎，作者以孙权自比，意在表达自己虽为太守（文人），但同样拥有像孙权那样的雄才大略和英勇豪情。示例二：“持节云中，何日遣冯唐”。此处化用冯唐持节赦免魏尚的典故，作者以魏尚自比，渴望能得到朝廷的信任和重用，奔赴边疆，为国效力。示例三：“西北望，射天狼”。此处“天狼”指天狼星，象征侵扰北宋的辽国和西夏，表达了作者渴望为国御敌、建功立业的雄心壮志。【解析】【导语】苏轼《江城子·密州出猎》以豪放笔调写狩猎之乐，实则托事言志。通过“孙郎射虎”“冯唐持节”“射天狼”等典故，将个人壮志与家国情怀熔铸一体。词中“老夫聊发少年狂”非真衰颓，而是压抑中的迸发；“鬓微霜，又何妨”更显其烈士暮年、壮心不已的赤诚。全篇气魄雄浑，开豪放词先声。【详解】本题要求从《江城子·密州出猎》中选取一处典故，分析其表达的情感。“亲射虎，看孙郎”意为：我亲自射杀猛虎，请大家看看我这个“孙郎”！其中“孙郎”指三国时期吴主孙权。据《三国志》记载，孙权曾骑马射虎，老虎扑向其马鞍，他毫不退缩，最终将虎击毙，展现少年英勇气概。苏轼时任密州太守，年近四十，自称“老夫”，却在出猎时意气风发，以“孙郎”自比。这一典故并非单纯炫耀勇武，而是借少年英雄的形象，反衬自己虽鬓微霜、身居地方，仍葆有豪情与胆略。他通过“看孙郎”的呼告，既回应了百姓“倾城随太守”的热情，也向朝廷和世人宣告：自己并非只会吟诗作文的文弱书生，而是有胆识、有能力担当边防重任的干才。情感上充满自信、豪迈，亦隐含不被重用的不甘。“持节云中，何日遣冯唐”一句意为：什么时候朝廷能像汉文帝派遣冯唐那样，拿着符节到云中郡来赦免并重新起用我呢？此处化用了西汉魏尚的典故：魏尚任云中太守，抗击匈奴有功，却因上报战果时多报了六个首级而被削职；郎中令冯唐向汉文帝进言，文帝即派他持节前往云中，赦免魏尚并恢复其职务。苏轼时任密州知州，地处北宋与西夏、辽对峙的边防前沿，虽怀报国之志，却长期未被重用。他以魏尚自比，借冯唐持节之事，委婉而强烈地表达了自己渴望被朝廷信任、委以重任、奔赴边疆抗敌的迫切愿望。“西北望，射天狼”中“天狼”是古代星名，《楚辞·九歌》已有“举长矢兮射天狼”之句。古人认为天狼星主侵掠，象征外敌。北宋时期，西夏与辽国长期威胁西北边境，“天狼”在此特指西夏等外患。苏轼遥望西北，拉开如满月般的雕弓，誓言射落天狼，实则是表达愿率军御敌、保家卫国的壮志。苏轼将其融入词中，使个人狩猎行为升华为国家层面的军事行动。情感由前文的豪放转向深沉的忧患与担当，将全词推向“为国效力”的高潮，彰显其“致君尧舜”的儒家理想与强烈的爱国情怀。（二）班级举办“品读贤文·感悟启思”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。【甲】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）3.【融会贯通】解释下面加点字的意思。（1）腰白玉之环腰：___________（2）故患有所不辟也辟：___________4.【言近旨远】用现代汉语翻译下面句子。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为心中有足以快乐的事，___________________________。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：____________________，人人都有，________________________5.【疑义相析】选择是一次又一次重塑的过程。甲、乙两文都谈到了“选择”，请结合甲乙两文具体内容，谈谈你对“选择”的感悟。【答案】3.①.在腰间佩戴②.通“避”，躲避4.①.不觉得吃的穿的享受不如别人。②.不仅贤能的人有这种思想③.贤能的人能够不丧失罢了5.示例一：甲文宋濂舍物质享受而取学问，乙文孟子言舍生取义，二者皆在“不可得兼”时做出价值抉择。宋濂因“中有足乐”，不慕华服珍馐，是日常中对精神追求的坚守；孟子主张舍生取义，是生死关头对道义的崇高选择。二者层次不同，却都体现内心价值高于外在利害。每一次选择都是对自我的确认与塑造。正因一次次舍弃浮华、坚守本心，人才得以在磨砺中重塑品格，成就高尚人格。选择，实为灵魂的淬炼。示例二：选择是一种自我塑造的过程，宋濂每一次拒绝羡慕他人华服美食，都是对自己“志于学”信念的强化；贤者每一次“不为苟得”，都是对“本心”的守护。这提醒我们：唯有内心丰盈，方能抵御外扰。【解析】【导语】选文选取《送东阳马生序》与《鱼我所欲也》的经典片段，形成对比探究格局。甲文以宋濂求学的物质匮乏与精神满足对比，凸显内在志趣的价值；乙文通过生死取舍的逻辑推演，阐释贤者不丧本心的道理。两文均围绕“精神追求高于外在物质或生命本身”展开，适合用于“贤者之思”的文言文探究活动。3题详解】本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：在腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。（2）句意：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。【4题详解】本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）口体之奉：指吃的穿的；若：如。（2）非独：不只，不仅；贤者；有才德，有贤能的人；是：这种；勿：不；丧：丢掉、丧失。【5题详解】本题考查阅读感悟。结合【甲】文“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者求学时寄居旅店，“日再食，无鲜肥滋味之享”，穿着破旧的“缊袍敝衣”，而同住的富家子弟“被绮绣，戴朱缨宝饰之帽……烨然若神人”，生活优渥，光彩照人。面对物质的巨大差距，作者“略无慕艳意”。由“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，在日常生活中宋濂无视表面的舒适与诱惑，坚守内心的追求与道义，选择了精神追求高于物质享受。结合【乙】文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，“鱼”象征生命，“熊掌”象征道义，本文以比喻开篇，用“鱼”和“熊掌”不可兼得，引出“生”与“义”不可兼得时应“舍生取义”。结合“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，人之所欲不仅在于生，更有高于生命的价值（义）；人之所恶不仅在于死，更有比死亡更可怕的事（如失节、苟且偷生）。因此，在极端情境下，人应选择高于生命的道义，这种价值判断并非贤者独有，只是因为贤者能不丧失本心。结合以上分析可知，选择是一种自我塑造的过程，宋濂每一次拒绝羡慕他人华服美食，都是对自己“志于学”信念的强化；贤者每一次“不为苟得”，都是对“本心”的守护。他们每一次坚持，都在雕刻自己的人格。选择需要内在定力在众人皆追求富贵、贪生怕死的环境中，能做出不同选择，需要强大的精神支柱。宋濂靠的是“中有足乐者”，孟子靠的是“勿丧”本心。这提醒我们：唯有内心丰盈，方能抵御外扰。示例：“选择”不仅是取舍的行为，更是内心价值排序的体现。宋濂在贫困中选择勤学苦读，不慕富贵；孟子则以“舍生取义”揭示人在生死关头应坚守道义。二者虽情境不同，却共同展现了“选择”背后的精神力量——当一个人心中有更值得珍视的事物时，外在的贫贱或生命的存亡都不再是决定行为的首要因素。这种选择，正是对自我人格的一次次塑造与升华。【点睛】参考译文：【甲】（我）寄居在旅店里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有朱红帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。【乙】生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事，什么（事）不做呢？凭借这种方法可以生存却有人不采用，凭借这种方法可以躲避祸患却有人不做。因此（可知），人们所想要的有比生命更重要的，所厌恶的有比死亡更严重的。不只是贤德的人有这种心，人人都有，（只是）贤德的人能够不丧失它罢了。根据要求答题。欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。（选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。6.请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之7.向优秀的人学习，做更好的自己。欧阳公的求学经历中你获得了哪些值得借鉴的学习品质？请结合选文简要说明。（至少两点）【答案】6.及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之7.欧阳公的求学经历展现了四种珍贵的学习品质：一是善用条件的智慧，家贫无资时母亲“以荻画地”教他写字，启示我们要善于利用现有资源；二是主动求知的行动力，他主动“就闾里士人家借而读之”，展现了积极寻求知识的态度；三是专注刻苦的精神，“昼夜忘寝食，惟读书是务”体现了他全身心投入的学习状态；四是持之以恒的毅力，通过长期积累最终达到“下笔已如成人”的境界。这些品质共同告诉我们：优秀不是天生的，而是在克服困难的过程中锤炼出来的。【解析】【导语】这篇文言选段通过欧阳修幼年勤学的典型事例，展现了传统士人刻苦向学的精神风貌。文本以“画地学书”“借书抄诵”两个细节为叙事支点，用“昼夜忘寝食”的夸张笔法强化了人物形象。【6题详解】本题考查断句。句意：等到他年龄稍微大一点，家里没有书可以读，（他）就到乡里的读书人家去借书来读。“及其稍长”中的“及”是“等到”的意思，“其”指代“他”，“稍长”是“稍微长大”，这部分是一个完整的时间状语表述，说明时间节点，所以在此处断开。“而家无书读”，“而”表转折，“家无书读”是说家里没有书可以读，是一个独立的表意部分，说明当时的情况，所以在此处断开。“就闾里士人家借而读之”，“就”是“到”的意思，“闾里士人家”指乡里读书人的家，“借而读之”是“借书来读”，这部分是后续的行为动作，整体连贯。这样断句，能清晰地体现出句子的逻辑层次，先是时间（年龄稍长），接着是背景（家无书读），最后是行为（借书来读）。所以断句为：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之。【7题详解】本题考查内容理解和感悟启示。从欧阳公求学经历中，我们能汲取诸多值得借鉴的学习品质：善用现有资源，灵活学习：结合“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”可知，欧阳修家境贫寒，没有纸笔等正常书写工具，母亲却能就地取材，用荻草在地上教他写字。这启示我们在学习过程中，不应被客观条件所限制，要善于发现和利用身边现有的资源，灵活变通地开展学习。主动寻求知识，积极进取：结合“及其稍长而家无书读，就闾里士人家借而读之”可知，欧阳修长大一些后家里没有书读，他没有坐以待毙，而是主动到乡里有书的人家去借书阅读。这体现出他积极寻求知识的态度，告诉我们学习不能被动等待，要主动出击，积极创造学习的机会。专注投入，刻苦勤奋：结合“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修为了读书，日夜不停，甚至忘记了睡觉和吃饭，全身心地投入到学习中。这种专注和刻苦的精神是学习取得进步的关键，提醒我们在学习时要心无旁骛，付出足够的努力。持之以恒，厚积薄发：结合“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”可以看出，欧阳修经过长期的坚持学习和积累，最终在写作上取得了很高的成就。这表明学习是一个长期的过程，只有持之以恒，不断积累，才能实现从量变到质变的飞跃，达到较高的水平。据此概括作答即可。【点睛】参考译文：欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦荻秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。二、文学之约（27分）（一）学校初三年级开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你完成下面活动任务单中小题的任务。活动任务单【活动开篇】小说是大家喜闻乐见的一种文学样式。它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物承载着小说的思想、灵魂。例如，那精明谨慎却因手下心存jiǎo（）幸而失陷生辰纲的杨志，那喜极而疯、备受揶揄的范进，那言语粗俗却大智若愚的刘姥姥，那求贤若渴、一片诚心的刘备……每一个被fù（）予小说以灵魂的人物都被作者刻画得入木三分。【走近小说名家】鲁迅先生，是中国现代文学的奠基人，是中国现代文学史上的一座丰碑。他凝视着劣根深重的民众，如同严父一样既愤又爱，他的人格远远超越了普通作家的人格之上。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的诗歌《自嘲》里的名句，表现了他坚决与反对派斗争到底、全心全意为人民服务的志向，是他一生的写照。【走进小说佳作】让我们徜徉在小说的天地里，感受着小说的魅力。《智取生辰纲》以杨志押送生辰纲遭劫为主线，通过双方智谋的激烈较量，展现了下层民众对贪腐统治的反抗，歌颂了起义英雄的团结与机智。《范进中举》通过描写范进中举前后社会地位的变化，有力地抨击了科举制度下的世态炎凉，深刻地揭露了封建社会的黑暗现实。正如19世纪法国作家司汤达所说，“一部小说犹如一面在大街上走的镜子。”

8.请根据【活动开篇】的拼音写出汉字。jiǎo（）幸fù（）予9.【走近小说名家】的画线句子有语病，请写出修改意见。他的人格远远超越了普通作家的人格之上。10.小语给《范进中举》拟写了一副对联。下列对联中填入词语最恰当的一项是（）上联：______胡屠户，又啐又骂腆肚去下联：趋炎附势张乡绅，且奉且送______。A.①粗俗势利②捧银来B.①嫌贫爱富②拱手来C.①粗俗势利②拱手来D.①嫌贫爱富②捧银来【答案】8.①.侥②.赋9.把“之上”删掉或“他的人格远远超越了普通作家的人格”或“他的人格远在普通作家的人格之上”10.D【解析】【8题详解】本题考查看拼音写汉字。侥幸（jiǎoxìng）：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。赋予（fùyǔ）：交给（重大任务、使命等）；给予。【9题详解】本题考查病句修改。这句话存在句式杂糅的问题，“超越了……之上”表述有误，可改为“他的人格远远超越了普通作家的人格”或者“他的人格远远在普通作家的人格之上”。【10题详解】本题考查对联知识。D.下联中的“趋炎附势”是由两个动宾短语构成的并列短语，上联中应对的词语应具有相同的结构，“粗俗势利”是两个形容词构成的并列短语，与“趋炎附势”结构并不相同；“嫌贫爱富”是由两个动宾短语构成的并列短语，与“趋炎附势”结构相同；所以上联应对“嫌贫爱富”。上联中的“腆肚去”由“腆肚”“去”两部分构成，根据对联知识，“去”应对“来”；张乡绅在范进中举之后来到他家，又送房又送银，因此“腆肚”可对“捧银”。故选D。（二）11.镜像人物指在小说中，两个人物在性格、经历、命运等方面呈现出一种相互映照的关系。在《水浒传》众多人物形象中，林冲与杨志有诸多相似之处却又性格迥异。请结合小说内容，探究这一组“镜像人物”对表现作品主题有何意义。

相似不同镜像人物：林冲和杨志出身背景：林冲是八十万禁军枪棒教头，杨志是杨家将后人，武举出身，都有着较高的武艺和一定的社会地位。（1）性格特征：__________（2）命运遭遇：__________人生追求：林冲原本只想过安稳的生活，做个教头，守护自己的家庭；杨志则一心想重振家族荣耀，获得功名，对仕途更为热衷。（3）对作品主题的意义：通过他们的对比，体现了北宋末年___________的社会现实，从多个角度丰富了《水浒传》“___________”的主题内涵。【答案】①.林冲逆来顺受、安分守己、委曲求全、隐忍退让，重视亲情。杨志醉心仕途，精明机警、谨慎，为人粗暴蛮横，性格孤立，不与他人协同，不会处理人际关系。②.林冲因妻子被太尉高俅养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草；杨志因失陷花石纲丢官，后又因护送生辰纲被劫取而走上梁山。③.奸臣当道、政治腐败④.官逼民反【解析】【详解】本题考查名著人物形象的对比分析及其主题意义。（1）在性格上，林冲原是东京八十万禁军教头，为人谦和隐忍。高衙内调戏其妻，他先选择忍让；被陆谦设计误入白虎堂，刺配沧州，仍幻想“挣扎着回来”；直至风雪山神庙，亲耳听到陆谦等人密谋杀他，才怒杀仇人，彻底断绝归路。这体现他“逆来顺受、委曲求全”的性格。而杨志是杨家将之后，武举出身，一心想“博个封妻荫子”。押送花石纲翻船后逃亡，遇赦后急切想复职；后押生辰纲，一路“轻则痛骂，重则藤条便打”，对军汉苛刻多疑，最终因吴用等人智取而失败，走投无路落草。他精明却孤傲，不懂团结，性格刚硬偏执。（2）在命运上，林冲作为八十万禁军教头，因高俅父子为夺其妻而步步设陷，从误入白虎堂到风雪山神庙，最终家破人亡，不得不反。杨志身为名门之后，一心报效朝廷，却因失陷花石纲而丢官，后押送生辰纲又被吴用等人智取，有功无赏、有过重罚，同样被体制抛弃。他们都曾是体制内的精英，却都被体制碾碎。（3）（4）这种“同途殊归”的镜像关系，深刻地服务于作品“官逼民反”的核心主题。它表明，在北宋末年那个奸臣当道、政治腐败的社会里，无论你是选择隐忍顺从（如林冲），还是积极钻营（如杨志），只要你不属于权贵集团，最终都难逃被倾轧、被毁灭的命运。他们的不同选择和相同结局，从多个角度证明了“反”并非出于本愿，而是唯一的生路，从而极大地增强了小说批判现实的深度和广度。（三）12.班级将举办以“平凡英雄，时代之光”为主题的美文分享活动。阅读下面的选文，完成小题。牛二伯和牛①那年，牛二伯买回了他人生中的第一头牛。他精心地养着小牛，并果断给牛上“牛鼻圈儿”。调教牛是一件极需耐心的事情。牛二伯会先根据牛的大小配上绳索，使得牛能迈开步，棒子也不打后蹄，然后用麻袋装上胡麻柴双折绑在牛脖子上。“哦回来”“吁”“嘿”“嘿呀嘿”，他用心地教牛练习耕田。这是一头温顺的牛，它总是心无旁骛地望着前方。②“雄鸡齐唱东方白，牛劲千犁四季春。”立春一过，牛二伯带着牛一鼓作气地干起活来。牛朝着前方笔直地走着，卖力地耙田，犁头在它的身后翻起了一排排漆黑的土壤。烂泥巴溅得牛和牛二伯一身黑。强烈的阳光把泥和毛凝固在一起，牛觉得很不舒服。它的步伐慢起来，转弯时扭扭捏捏。布谷鸟声声催春耕，牛二伯心急了。他吆喝几声，牛依然不听使唤。他用鞭子抽了两下，牛行了几步，突然止步不前。没等牛二伯火气上来，牛趁机跑到池塘边。他赶到牛跟前，鞭子举在半空中又收回来。他拉牛下池塘。牛痛痛快快地洗了个澡，接着在大树下吃草。牛二伯和牛柔声细语地说起悄悄话来。经过多天的努力，插秧完成了。牛二伯环视绿得发亮的水田，轻轻地抚摸着牛背。牛甩甩尾巴，发出“哞——哞——”的叫声。③等到农忙时节，苦了农民更苦了牛。火烧火燎的太阳炙烤着大地。在主人不停的叫唤中，牛直喘气，眼里噙着泪花，一步步艰难地往前行。傍晚，牛二伯和牛在家乡的小河里一起洗澡。牛喝着牛二伯喂的金银花凉水，眼里充满了感激。牛二伯叹了声，说：“我不想苦了你，可眼看就要过秋种时节，慢不得啊！”与人为善的牛二伯还帮助乡亲们犁田耙田。一个脚印，一行汗水，一片希望，牛二伯和牛给大家带来了丰收的喜悦。④牛产下好几头牛犊，曾经难产的一次也化险为夷。一次牛走失了两天两夜，仍平安返回牛二伯身边。春耕夏种秋收冬藏，日子一天比一天好。但牛二伯做梦也没想到，一场水灾夺走了牛，他自己也在鬼门关走了一回。那年，暴雨连续下了几天几夜，江水骤涨，公路树被水淹没了下身，田野白茫茫的一片。牛触到掉下的电线，不能动弹。他急忙去拉牛，也被电击倒。村民们纷纷围着牛二伯束手无策。去镇医院的路，被洪水淹没了。就在大家绝望时，水泥厂厂长开着车来了。载着牛二伯的大汽车冲过重重水浪，开往医院。抢救回的牛二伯因牛的死去又重病一场。留下的一头小牛长大了。然而，两年后的夏天，这头牛重复它母亲的命运，触电而亡。同年寒冬，牛二伯的大儿子也突然离开人世，成为一个家族永远的痛。一夜间，刚过花甲的牛二伯头发全白了，双眼模糊，耳朵也聋了。⑤“不耕田地，我还能干什么？”牛二伯又买回一头牛，领着它犁过滴着血与泪的辛酸岁月。念着朗朗上口的二十四节气歌，牛二伯顺着季节更迭，耕种收获。山里的阳光将牛二伯镀成了古铜色。他将青春洒向这片爱与恨的土地。脚踏实地干活，从不怨天尤人，牛二伯的笑容在村子里出了名。笑出春暖花开，笑出五谷丰登，笑出儿孙们成家立业，笑出五代同堂。⑥罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”⑦明媚阳光五月天，金银花绽满庭园。白头发、白眉毛、白胡子，牛二伯坐在藤椅上怡然自得地听剧。他吃着忆苦思甜的白麻叶糍粑。出神地望着墙上的“人牛国”。桌上，台历上的牛栩栩如生。牛二伯想念他的牛，想念他的大儿子。（1）分别说说第④段和第⑦段中的“白头发”写出了什么，并结合全文谈谈两次提到白头发的表达效果。（2）同学们从下面两个角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。①硬汉柔情书写人生精彩②饱经沧桑印证英雄本色【答案】（1）第④段中“头发全白了”写出牛二伯在经历两头牛先后触电身亡、大儿子去世等打击后的衰老颓废。第⑦段中“白头发”写出牛二伯年事已高，与此时怡然自得听剧，享受生活的片刻宁静的内心状态相呼应。两处白头发写出牛二伯的变化，表现他“认清生活的真相后依然热爱生活”，让读者深刻感受到牛二伯内心的强大和对生活的执着，表达作者对牛二伯的敬佩。（2）示例一：硬汉柔情书写人生精彩。牛二伯的“硬汉”本色，淋漓尽致地体现在他坚韧勤劳的品格中。他年复一年地在土地上耕耘，即便在接连失去爱牛与长子的致命打击后，仍能重新站起，再次买牛，将对生活的全部热忱重新投入土地。而他的“柔情”，则细腻地流露于他的耐心与和善之中——他耐心地驯牛，为牛洗澡、说悄悄话，更与人为善地帮助乡亲们犁田。正是这刚毅与温柔的交织，让他在苦难中依然谱写出五代同堂、安享晚年的人生精彩。示例二：饱经沧桑印证英雄本色。文章通过牛二伯屡遭磨难却始终向前的一生，深刻诠释了“英雄本色”的真谛。他经历了劳作的艰辛、天灾的无情、至亲与爱牛的猝然离世，命运的重压几乎将他摧毁。然而，他从未被压垮，而是以一次次在土地上重新站起、最终“笑出五代同堂”的姿态，践行了“认清生活真相后依然热爱生活”的英雄主义。他的生命轨迹印证了英雄从不身着盔甲，他们只是背负着生活的重量，却依然选择前行的普通人。【解析】【导语】这篇散文以质朴的笔触勾勒出牛二伯与牛相依为命的农耕人生。作者通过“牛鼻圈儿”“二十四节气歌”等农事细节，构建起充满泥土气息的叙事空间。双线并行的结构既展现人牛情谊，又暗喻农民与土地的共生关系。文中反复出现的“白头”意象，形成从骤白到皓首的岁月刻度，将个人命运升华为农耕文明的集体记忆。结尾处“人牛国”的意象与罗曼·罗兰的引言形成互文，使平凡农人的坚韧获得英雄主义的光晕。金银花、糍粑等意象的复现，构成温暖的生命回响。【小问1详解】本题考查句段作用。结合第④段“一夜间，刚过花甲的牛二伯头发全白了，双眼模糊，耳朵也聋了”可知，这里的“头发全白了”并非自然衰老的痕迹，而是牛二伯在短时间内接连承受生命重创的直接体现：两头相伴多年的牛先后触电身亡，唯一的大儿子也突然离世，接二连三的打击让他的精神瞬间崩溃。“头发全白”的外貌变化，生动写出了牛二伯此刻的衰老、绝望与内心的巨大悲痛，凸显了命运对他的残酷。结合第⑦段“白头发、白眉毛、白胡子，牛二伯坐在藤椅上怡然自得地听剧”可知，这里的“白头发”是牛二伯年事已高的自然外貌特征。与第④段中“一夜白头”的惨烈不同，此处的“白头发”与“怡然自得”的神态、“吃着忆苦思甜的白麻叶糍粑”的动作相呼应，写出了牛二伯历经沧桑后，内心的平和、从容与安然。他带着岁月的痕迹，平静地享受着生活的片刻宁静。结合全文内容，两处“白头发”形成了鲜明的对比与呼应。第一次的“头发全白”是命运施加的沉重打击，是牛二伯人生的至暗时刻；第二次的“白头发”是他在认清生活的苦难真相后，依然选择热爱生活的见证。这种变化，不仅完整地展现了牛二伯从绝望颓废到从容坚韧的人生轨迹，更有力地印证了文末罗曼·罗兰的名言——“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活”。两处描写层层递进，让牛二伯的“平凡英雄”形象更加立体鲜明，也让读者深刻感受到他内心的强大与对生活的执着，表达了作者对他的深深敬佩。【小问2详解】本题考查开放性试题。角度①硬汉柔情书写人生精彩：结合第⑤段“‘不耕田地，我还能干什么？’牛二伯又买回一头牛”可知，牛二伯在痛失爱牛与爱子后，没有被苦难击垮，而是重新扛起犁耙，尽显硬汉的坚韧不屈；结合第②段“鞭子举在半空中又收回来”、第③段“我不想苦了你”可知，他对牛的怜惜、柔声细语，以及帮助乡亲犁田的善举，是他藏在硬汉外表下的柔情；答题时，先以这两处语句分别阐释“硬汉”与“柔情”的具体体现，再结合第⑤段“笑出春暖花开，笑出五谷丰登”，点明二者的融合让牛二伯在平凡的农耕生活中，书写出了属于自己的精彩人生，完美契合点评角度。角度②饱经沧桑印证英雄本色：结合第④段“一场水灾夺走了牛”“大儿子也突然离开人世”“头发全白了，双眼模糊，耳朵也聋了”可知，牛二伯的人生饱经沧桑，接连的重创足以压垮常人；结合第⑤段“脚踏实地干活，从不怨天尤人”、第⑦段“怡然自得地听剧”可知，他没有沉沦，而是选择重新耕田，最终以平和的心态安享晚年，这正是他的英雄本色；答题时，先以第④段语句铺陈其沧桑遭遇，再用第⑤、⑦段语句分析其在苦难中彰显的坚韧与热爱，最后结合第⑥段罗曼·罗兰的名言，论证正是这些沧桑经历，才更有力地印证了他的英雄本色，回扣点评角度。示例一：硬汉柔情书写人生精彩。牛二伯的一生，是硬汉与柔情交织的一生，更是平凡人书写精彩的典范。他是不折不扣的硬汉，面对爱牛接连惨死、长子骤然离世的多重打击，他没有被命运的重锤击垮，花甲之年仍重新买牛耕田，用脚踏实地的劳作对抗生活的苦难，用不怨天尤人的态度扛起家庭的责任。而在硬汉的外表下，他的内心满是柔情。春耕时，他不忍苛责疲惫的老牛，会拉着牛去池塘洗澡，与牛柔声交谈；农忙时，他心疼牛的辛劳，会细心喂它解暑的凉水；平日里，他热心帮助乡亲犁田耙地，用善意温暖着整个村庄。硬汉的坚韧让他熬过风雨，柔情的底色让他善待万物，二者相融，让他在平凡的农耕生活中，笑出了五谷丰登，笑出了五代同堂，书写出独属于自己的人生精彩。示例二：饱经沧桑印证英雄本色。真正的英雄，从不是从未经历风雨的幸运儿，而是饱经沧桑却依然热爱生活的坚守者。牛二伯的人生，充满了难以承受的沧桑。水灾夺走了相伴多年的牛，他自己也险些丧命；不久后，长大的小牛重蹈覆辙，而他的长子也突然离世，接二连三的打击让他一夜之间衰老憔悴。这些苦难，足以让一个普通人彻底沉沦。但牛二伯却用行动，诠释了平凡人的英雄本色。他没有沉溺于悲痛，而是重新拿起犁耙，牵着新牛走向田野，顺着季节的更迭，默默耕种收获。他将所有的泪水与辛酸，都融进了脚下的土地。最终，历经沧桑的他，在晚年过上了怡然自得的生活。正是那些刻骨铭心的沧桑经历，才更有力地印证了他的英雄本色——认清生活的真相后，依然选择热爱生活，这便是最伟大的英雄主义。三、现实之思（26分）（一）班会课上，同学分享了这篇文章，请你完成小题。勤勉多岁月陈凌①时间是公平的，岁月不会凭空增多。“勤勉多岁月”，无非是靠勤劳不懈，让每一个当下被充实。别人犹豫不前的时候，你已经在行动；别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；别人放弃的时候，你依然在坚持……只要勤劳不懈，你就会得到时间的奖励。②勤勉是实现生命意义的必由之路。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰在85岁高龄时，决心撰写《中国哲学史新编》，他虽身体病弱，却仍著书不懈，历时10年，终于完成这部皇皇巨著；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。冯友兰和李云鹤勤勉工作，不仅在各自的领域创造了价值，也让自己的生命意义更加厚重。③现实生活中，有些人把勤勉简单地理解为“让自己忙碌起来”，这是一种误解。在有限的时间内做更多有意义之事，才能赋予时间以效率。一次，爱迪生想知道灯泡的容积大小，便请助手去测量，却许久不见助手送来数据。他见助手在桌旁不停地演算，就忍不住上前询问。助手说他已经测量出灯泡不同部分的周长，现在正用数学公式进行计算。爱迪生哭笑不得：“你不知道先往灯泡里灌满水，然后再去测量水的体积吗？”由此可见，真正的勤勉需要的是自我突破，只有及时调整自己处理问题的思路和方式，才能避免低效的忙碌，让忙碌更有质量。④还有一些人把勤勉与吃苦等同。固然，如果没有找到自己乐于为之献身的事业，日复一日地学习、工作就是一种“苦”；但是，如果找到了心甘情愿为之终生奋斗的事业，勤勉就是一种乐趣了。不少诺贝尔奖获得者被问到“为什么能数十年如一日勤于自己的工作”，他们的回答都是把喜欢的事情当事业做。一个人只有从工作中找到乐趣，勤勉才可以持久；也只有持久地勤勉，才可能获得丰厚的回报。⑤老一辈新闻工作者邓拓曾说：“活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”以时间为河，以梦想为帆，以勤勉作桨，则百事可做，百业可成。13.文章作者认为怎样才能做到真正的勤勉？请简要分析。14.二组同学正在讨论“如何使论证合理”，请你结合选文内容，完成组长部分的发言。【答案】13.①及时调整思路，突破自我；②找到工作中的乐趣。14.示例：论证合理需兼顾逻辑性、结构合理性、论证方法恰当及论据与论点的统一。例如，选文在论证“勤勉是实现生命意义的必由之路”时，选用冯友兰和李云鹤的实例，论据充分支持论点；在辨析“勤勉非低效忙碌”时，通过爱迪生的故事，运用举例和对比论证，使说理更生动有力。【解析】【导语】本文以“勤勉多岁月”为中心论点，采用总分总结构。首段引出论点，中间通过正反对比论证，先举冯友兰、李云鹤的正面事例，再批驳对勤勉的两种误解，末段引用名言升华主题。论证逻辑清晰，论据典型，富有说服力。【13题详解】本题考查对文章内容的理解和概括。结合第③段“在有限的时间内做更多有意义之事，才能赋予时间以效率”“真正的勤勉需要的是自我突破，只有及时调整自己处理问题的思路和方式，才能避免低效的忙碌，让忙碌更有质量”分析可知，作者通过爱迪生与助手的例子，批驳了“简单忙碌就是勤勉”的误解，指出真正的勤勉需避免低效，及时调整自己处理问题的思路和方式，通过自我突破提升忙碌的质量。结合第④段“如果找到了心甘情愿为之终生奋斗的事业，勤勉就是一种乐趣了”“一个人只有从工作中找到乐趣，勤勉才可以持久；也只有持久地勤勉，才可能获得丰厚的回报”分析可知，作者批驳了“勤勉=吃苦”的误解，指出真正的勤勉源于对事业的热爱，从工作中获得乐趣，才能让勤勉持续下去。故做到真正的勤勉需在找到工作中的乐趣。【14题详解】本题考查论证结构和方法。解答此题，需先明确“论证合理”的核心维度（论点选择、论证结构、论证方法、论据选取），再从选文中找到对应段落、句子作为支撑，拆解每个维度的具体体现。选文第①段先阐释“勤勉多岁月”的内涵——“靠勤劳不懈，让每一个当下被充实”；第②段论证“勤勉是实现生命意义的必由之路”；第③④段澄清“勤勉=忙碌”“勤勉=吃苦”的误解；最后第⑤段总结升华。从“是什么”到“为什么”再到“辨对错”，这个逻辑链很顺，让论证立得住。这体现了文章论证逻辑严密，结构层层递进。第②段用举例论证：“冯友兰85岁高龄时，决心撰写《中国哲学史新编》……历时10年完成”“李云鹤23岁进入敦煌文物研究所……修复了4000多平方米壁画”，这两个例子直接支撑“勤勉是实现生命意义的必由之路”，让观点有实感；第③段用对比论证：“助手在桌旁不停地演算”和爱迪生“往灯泡里灌满水测体积”的做法对比，清晰区分了“低效忙碌”和“真正的勤勉”，把“勤勉需要自我突破”的观点说透了。这体现了论证方法恰当，能合理运用举例论证、对论证来论证观点。第⑤段用邓拓“活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华”的名言，和前文冯友兰、李云鹤的事实论据呼应，都紧扣“勤勉充实岁月”的核心论点，论据和观点完全统一，让论证更扎实。（二）15.“长期主义”是近年来最热门的词语之一。（1）班同学将围绕“长期主义”这一热门话题展开讨论。请研读同学们为此搜集的相关材料，并完成各小题。【材料一】①长期主义指在决策和行动中优先考虑长期利益和可持续性，而不是短期得失。当然，长期主义不是否定“着眼当下”，而是更强调，一旦找到了正确的方向，哪怕当下无利可图，慢一点、难一点也值得。②对长期主义，其实在日常生活中我们也有自己的表达——坚持就是胜利。作为农耕民族，中国人向来相信时间的馈赠。愚公移山、夸父逐日、精卫填海等神话故事也承载着这一价值观，让人相信连神力都会眷顾长期主义者。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”……这些金句，早已穿越时空，成为一代代国人的座右铭。（节选自京报网，有删改）【材料二】◎热点一：据网络平台数据，今晚（3月3日），《哪吒之魔童闹海》累计票房（含预售）超148.10亿，进入全球票房榜前7，《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头接近2000个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才通过。海浪中鱼群流动、山间飘着的云雾、天上飞着的鸟群，来自一家动画公司160人次长达26个月的日夜奋战。出现在《哪吒2》片尾字幕的近140家中国动画公司，共同努力“托举”了“吒儿”。《哪吒之魔童闹海》证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。◎热点二：2018年，梁文峰创立DeepSeek时，AI赛道已经挤满了巨头和资本宠儿。但他选择了一条最难的路：不做短期变现，专注底层技术突破。第一年，团队亏损3000万元；第二年，核心成员出走；第三年，产品仍未商业化。但梁文峰坚持了下来。2022年，DeepSeek的开源模型引爆全球开发者社区，成为AI领域的一匹黑马。2024年年底，DeepSeek横空出世，风靡全球。连大洋彼岸的AI创业者们也竖起了大拇指，啧啧称赞。他的故事告诉我们：在技术创新的道路上，没有捷径可走，只有长期主义的坚持才能穿越周期。（节选自《人民日报》、微信公众号等，有删改）【材料三】万亩树木被煤矿断水面临枯死，林场主跪地求水90%学生因游戏被大学清退，专家建议做好“大（学）高（中）衔接”电竞专业开设五年就停招，职业教育不能“急功近利”……（1）【材料一】插图中第几象限最有可能代表“长期主义”？（）A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限（2）下面哪一个图示适合表示坚持长期主义的实践过程？请结合【材料二】阐明理由。（80字左右）A.B.C.（3）活动最后，请你以主持人的身份围绕“作为中学生，我们是否应该做一个长期主义者？”结合活动中的材料和你的学习生活谈谈你的看法。写作提示：①结合材料信息；②不少于100字。【答案】（1）B（2）示例：选B。B图的意思是在坚持长期主义的过程中，往往会经历一些波折。导演饺子制作《哪吒2》，一个“岩浆流体”场景打磨了六七十遍，5年的坚持终取得了优异的成绩。梁文峰创业时，即使经历了亏损、核心成员出走、产品商业化慢等困境，也没有放弃，最终一鸣惊人。可见，坚持长期主义的实践过程并不是一帆风顺的，但终会实现目标，与B图形相符合。（3）示例：同学们，我们应该做一个长期主义者。①中国自古以来崇尚长期主义，有长期主义的文化积淀与氛围。②坚持长期主义，可以对未来产生有利影响，比如制作出优秀的作品，增强竞争力（实现技术突破，为社会的长远发展贡献力量）。③如果不坚持长期主义，急功近利，就会造成很大危害，如煤炭企业为了经济发展而破坏生态环境（学校开设专业五年就停招、大学生为了打游戏带来的当下快乐而被退学可能毁了一辈子），可见要有长期主义的意识。④生活中有些学生为了获得高分而作弊抄袭，或者过分焦虑，忽视了学习的本质。【解析】【导语】这组关于“长期主义”的阅读材料融合理论阐释、现实案例与反面警示，结构清晰，层次分明。【材料一】溯源文化基因，赋予理念历史厚度；【材料二】以《哪吒2》和DeepSeek为例，展现长期主义在当代科技与文艺领域的实践力量；【材料三】则通过反例揭示急功近利之害，形成正反对照。整体兼具思想性与时代感，引导青少年在浮躁环境中重拾耐心与定力，彰显语文教育的价值引领功能。【小问1详解】本题考查材料内容的理解与图表分析能力。根据材料一第①段“长期主义指在决策和行动中优先考虑长期利益和可持续性，而不是短期得失”，说明其核心是牺牲当下利益，换取未来回报；观察插图：横轴代表“现在”，纵轴代表“未来”。第一象限为“现在有利、未来有利”，不符合长期主义“舍弃当下”的特点；第二象限为“现在无利、未来有利”，正是长期主义的典型状态，第三象限“现在无利、未来无利”属于失败路径；第四象限“现在有利、未来无利”则是短视行为。因此，最能代表“长期主义”的是第二象限。故选B。【小问2详解】本题考查对材料内容的理解与图示选择能力。题目要求结合【材料二】，分析哪一个图示最能体现坚持长期主义的实际过程，而不仅是理想状态。关键词是“坚持”“实践过程”，意味着要关注其曲折性、反复性和持续性。根据材料二第①段“《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头接近2000个”“团队反复打磨六七十遍才通过”可知，动画制作并非一帆风顺，而是经历了大量重复、修改和长时间投入的过程；“160人次长达26个月的日夜奋战”说明整个过程充满艰辛与波动，不是直线前进，而是不断试错、调整、再推进。这对应图示B中那种起伏不定、波浪式前行的路径。再看材料二第②段，“梁文峰创立DeepSeek时……第一年，团队亏损3000万元；第二年，核心成员出走；第三年，产品仍未商业化”——这些细节清晰展现了他在创业初期遭遇的重重困难与挫折，事业并未稳步上升，而是经历低谷甚至濒临崩溃。“但梁文峰坚持了下来”一句，正是强调在跌宕起伏中不放弃的精神。这种“起起落落、历经坎坷”的过程，正与图示B的曲线形态高度契合。相比之下，图示A是一条平直的线，象征一帆风顺、毫无波折，不符合现实中长期主义所面临的挑战与不确定性；图示C则呈现混乱无序的螺旋状，暗示方向迷失或盲目折腾，也不符合“坚持”这一前提。因此，只有图示B能准确反映长期主义实践中“虽有曲折但始终向前”真实面貌。示例：B图最能体现长期主义的实践过程。因为《哪吒2》制作历时五年多，团队反复打磨；DeepSeek创业三年亏损、人员流失，却始终坚持。这些都说明长期主义之路并非一帆风顺，而是充满起伏与挑战，唯有持续努力才能抵达终点。【小问3详解】本题考查意见看法。关键在于“是否应该”——需明确立场（应），并用材料佐证，再联系实际。根据【材料一】第①段“长期主义……更强调，一旦找到了正确的方向，哪怕当下无利可图，慢一点、难一点也值得”可知，长期主义不是盲目坚持，而是对正确目标的持续投入。中学生的学习正是如此：背单词、刷错题、练作文，短期看不到分数飞跃，但日积月累终见成效。根据【材料二】中《哪吒2》团队“反复打磨六七十遍才通过”、DeepSeek“第一年亏损3000万元……第三年产品仍未商业化”却坚持到底，说明真正的成长往往藏在无人看见的重复与低谷里。这正如我们备考时一次次模拟失利却不放弃，最终在中考或高考中厚积薄发。反观【材料三】“90%学生因游戏被大学清退”“电竞专业停招”，正因缺乏长期眼光，追求即时快感或热门标签，结果事与愿违。因此，中学生更需树立长期主义思维，把精力放在夯实基础、培养能力上，而非投机取巧。示例：作为中学生，我们应当做长期主义者。学习如凿井，“起于三寸之坎，以就万仞之深”。背一篇古文、解一道难题，看似微小，但日日不断，终成素养。《哪吒2》团队五年磨一剑，DeepSeek三年默默攻坚，都告诉我们：真正的成长不在速成，而在坚持。拒绝游戏诱惑，远离浮躁风气，锚定目标稳步前行，我们才能在未来的“彼岸”绽放。四、心灵之旅（40分，含书写3分）16.阅读下面材料，根据要求作文。学校文学社准备为九年级编辑一本《我的初中生活》纪念册，现向全体初三学生征稿，栏目如下。请你从下面三个栏目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。栏目名称稿件要求良师益友初中学习生活中，有哪位老师、同学、朋友曾给予你帮助与鼓励？请写一篇记叙文讲述这些感人故事，表达对他（她）的感谢。成长之路写一篇回忆性文章，讲述自己初中学习中的奋斗故事，总结成长感悟。经验分享围绕初中生活的学习、交友、梦想等话题，给即将入校的学弟学妹们写一封信，分享自己的经验，鼓励他们为初中生活做好准备。要求：①在作文答卷第一行写明投稿栏目。第二行居中写题目；②除诗歌外，文体不限；③文中不要出现真实的人名、地名、校名，若选择栏目三，署名为“一班小文”；④书写规范，卷面整洁。【答案】例文一：藏在试卷里的星光初三的月光总爱在晚自习时溜进教室，把试卷上的红叉照得格外刺眼。我盯着数学试卷上那个刺目的“59”分，仿佛听见心里有什么东西碎裂的声音。“小雨，数学老师叫你去办公室。”同桌轻轻碰了碰我的胳膊。我机械地站起来，每一步都像踩在棉花上。办公室的日光灯白得发冷，数学老师王老师正伏案批改作业，眼镜滑到鼻尖也顾不上推。“来，看看这份试卷。”她推过来一张写满批注的纸，我惊讶地发现这竟是我的错题集，每道错题旁边都工整地写着解题思路，有些步骤还用红笔圈出重点。“昨天放学后我整理的，你基础不差，就是总在几何证明上卡壳。”我怔怔地望着那些密密麻麻的字迹，突然想起昨天放学时，空荡荡的教室里确实有个伏案的身影。原来王老师没有直接回家，而是留在办公室为我分析错题。窗外的月光此刻变得温柔，轻轻落在她鬓角的白发上。从那天起，我的课桌里总会多出几张手写的几何模型图。有时是清晨第一缕阳光照进来时发现的，有时是午休回来时静静躺在书本上的。王老师用不同颜色的笔标注关键点，还在旁边画上可爱的小箭头，仿佛在无声地鼓励我：“看，这里就是突破口！”期中考试前的那个傍晚，我留在教室做最后冲刺。暮色四合时，王老师抱着教案走进来，手里还拎着个保温杯。“最后一道大题，试试用辅助线分割图形。”她在我身边坐下，杯口冒出的热气氤氲了眼镜片。当我在草稿纸上画出正确的辅助线时，她轻轻拍了拍我的肩膀：“你看，星星要出来了。”我抬头望向窗外，真的看见几颗星星在暮色中闪烁。那晚回家时，我特意绕到操场，发现整片星空都亮了起来。就像王老师给我的那些批注，一点一点照亮了我原本灰暗的数学世界。期末考试发卷那天，当“92”分的数字跃入眼帘时，我听见身后传来熟悉的掌声。转身看见王老师正在鼓掌，眼镜后的眼睛弯成月牙，和那天傍晚鼓励我时的表情一模一样。现在每当我解出难题，总会想起那些藏在试卷里的星光。它们不似阳光炽烈，却像银河倾泻，在无数个迷茫的夜晚为我指引方向。王老师用她的方式告诉我：教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。而那把火，早已在我心里烧成永不熄灭的星光。例文二：夜空中最亮的星初二那年，我像只被雨水打湿翅膀的蝴蝶，在数学的迷雾中跌跌撞撞。望着试卷上刺眼的红叉，我甚至能听见梦想碎裂的声音。那是个深秋的傍晚，我蜷缩在教室角落，盯着最后一道几何题发呆。窗外的梧桐叶簌簌作响，仿佛在嘲笑我的笨拙。忽然，一缕阳光穿透云层，在草稿纸上投下斑驳的光影。我鬼使神差地顺着光影的轨迹画辅助线，笔尖在纸上沙沙作响，竟真的解开了这道困扰我三天的难题。“原来光会自己找路。”我望着窗外渐暗的天色喃喃自语。从那天起，我的书包里多了盏折叠台灯。当同学们嬉笑着离开教室，我便打开台灯，让暖黄的光晕包裹住自己。光斑在习题册上跳跃，像一群调皮的精灵。我跟着它们的节奏，在函数图像间穿梭，在几何图形里舞蹈。有时困意袭来，就用手狠狠掐自己胳膊，直到痛意驱散瞌睡虫。期中考试前夜，我伏案到凌晨两点。台灯突然闪烁两下，发出轻微的嗡鸣。我轻轻吹去灯罩上的灰尘，发现灯管已经泛黄。原来这盏灯已经陪我度过了四十七个夜晚，见证了我解出二十三道压轴题，写满十二本草稿本。我小心地把台灯收进书包，像收藏一颗发光的星星。成绩揭晓那天，数学老师特意把我的试卷贴在展示栏。当我的目光触到那个鲜红的“98”分时，忽然想起那个在台灯下与几何图形较劲的自己。原来真正的光芒，从来不是与生俱来的。它需要我们在黑暗中执着地寻找，需要我们把每个夜晚都熬成黎明前的星光。如今那盏台灯依然躺在我的书桌上，灯管里的钨丝早已老化，却依然倔强地发着光。每当我遇到难题想要放弃时，总会想起那个在光晕中奋笔疾书的身影。原来成长就是这样：我们不断点亮心中的灯，在照亮前路的同时，也让自己成为夜空中最亮的星。例文三：致即将入校的学弟学妹们的一封信亲爱的学弟学妹们：你们好！当夏日的蝉鸣渐渐远去，你们即将带着憧憬与期待，踏入初中的大门。作为你们的学长，我想和你们分享一些初中生活的经验，希望能帮你们更好地迎接新挑战。学习是初中生活的主旋律。初中的课程比小学丰富且深入了许多，知识体系更加庞大复杂。一开