2020届江苏省南通市如皋中学语文高考模拟试题

2020届江苏省南通市如皋中学语文高考模拟试题一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（3分）A.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。B.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。C.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。D.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。⑤如此空旷，让人略感凄凉。A.①②④⑤③B.①④⑤③②C.④①③②⑤D.④②⑤①③4.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）A.年龄称谓：“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻”指女子十三四岁，“弱冠”指男子二十岁。B.官职任免：“拜”指授予官职，“除”指免去官职，“迁”指调动官职，“左迁”指降职。C.天文历法：“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月最后一天。D.古代地理：“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，“江”一般专指长江。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5～8题。霍光，字子孟，骠骑将军去病弟也。去病死后，光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钩弋赵婕妤有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事一决于光。光为人沉静详审，长财七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配，桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤，数月立为皇后。父安为骠骑将军，封桑乐侯。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主内行不修，近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右。及父子并为将军，有椒房中宫之重，皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官予燕王，旦亦怨恨。于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，言光出都肄羽林，道上称跸，太官先置；又引苏武前使匈奴，拘留二十年不降，还乃为典属国，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉；又擅调益莫府校尉；光专权自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。上问：“大将军安在？”左将军桀对曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“将军之广明，都郎属耳。调校尉以来未能十日，燕王何以得知之？且将军为非，不须校尉。”是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡，捕之甚急。桀等惧，白上：“小事不足遂。”上不听。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。光威震海内。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。（节选自《汉书·霍光传》）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.可属社稷属：托付B.郎仆射窃识视之识：做标记C.光甚谊之谊：通“义”，认为……忠义D.皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事顾：只是6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.霍光为人小心谨慎，未曾有什么过错。汉武帝生病临终前，让黄门画者画了一幅周公背负成王接受诸侯朝见的画赐给霍光，暗示他辅佐幼主。B.霍光辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都很想了解他的风采。他每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记查看，尺寸丝毫不差。C.霍光与左将军上官桀结为亲家，霍光的长女是上官桀子上官安的妻子，上官安的女儿成为婕妤，几个月后被立为皇后。霍光因此与上官桀父子争权。D.上官桀等人因屡为丁外人求官爵不成而怨恨霍光，就与燕王旦勾结，假造燕王上书，诬陷霍光专权自恣，图谋不轨。霍光最终诛杀了他们的宗族。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（共10分）（1）如有不讳，谁当嗣者？（3分）（2）桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。（4分）（3）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”（3分）8.霍光深得汉武帝和汉昭帝的信任，表现在哪些方面？请简要概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成9～10题。送梁六自洞庭山作①张说巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。【注】①此时诗人谪居岳州，友人潭州刺史梁知微，时途经岳州入朝。9.对这首诗的理解，不正确的两项是（5分）A.首句点明送别的地点，巧妙地将眼前之景与送别的情事融合在一起，一个“秋”字，更添愁绪。B.“日见孤峰水上浮”一句，诗人用白描的手法描绘出了一幅孤峰飘浮在水面上的动态画面。C.“闻道神仙不可接”一句，借“神仙不可接”委婉表达出诗人对友人入朝前途未卜的担忧。D.尾句“心随湖水共悠悠”，借景抒情，以湖水的悠长表达诗人对友人的不舍之情。E.这首诗意境开阔，情真意切，语言质朴，写景与抒情巧妙融合，耐人寻味。10.从表现手法的角度赏析“日见孤峰水上浮”这句诗。（6分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）总角之宴，言笑晏晏。，不思其反。（《诗经·氓》）（2）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）（3）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（《荀子·劝学》）（4），师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）（5），用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）（6），旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！（苏轼《赤壁赋》）（7），可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）（8），渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成12～14题。比邻而居王安忆装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是咖啡的香气，却也不卑不亢，进来了，就不去，决不回头。所以，也总是清高地，任其elves在厨房里自在一番。在咖啡的香气中，又来了混合着桂皮香和月桂香的包子味。这是第三路的气味，显得土气些，比较家常。后来，又来了杏花酒的气味。杏花酒，那种清醇的香气，令人想起春雨、杏花、江南。温柔、细腻。但它总是转瞬即逝，不像花椒炸锅的油烟，总是密密匝匝，闹闹嚷嚷，一路猛扑了来，这是一个人在不经意间，偶尔散发出来的，使人想到，这一路的风格，也是具有着静谧的，和浮华的咖啡是大不一样的。日子过得挺快，油烟们也在不停地推陈出新。可是，这一日三餐的油烟，哪怕是那些新来的气味，也从来没将我家的烟道堵得严严实实；倒是那些持续不变的油烟，又占据了我家的烟道，又回来了，重新轰轰烈烈地，席卷了厨房。别的东西可以变，只有日子，却狠心地，固执地保持着它的原样。（有删改）12.文章中写了自家厨房的几种气味？这些气味分别有着怎样的特点？（6分）13.请结合文章内容，简要分析“别的东西可以变，只有日子，却狠心地，固执地保持着它的原样”这句话的含义。（5分）14.文章表达了作者怎样复杂的情感？请结合文本简要分析。（4分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15～17题。中国文学肩负着构建民族精神的使命古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”①，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程中的经纬线。中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（有删改）【注】①出自《公羊传·宣公十五年》：“什一而藉，颂声作矣。”何休注：“饥者歌其食，劳者歌其事。”意思是说，百姓们在劳作和饥困时，就会唱出他们心里所想的。15.对第2段内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.《诗经》中运用文学手段塑造朴实的理想人格，周敦颐的《爱莲说》则进一步升华了这种人格。B.周敦颐的《爱莲说》将文学手段进一步升华，为我们塑造了莲花般出淤泥而不染的高尚人格。C.文学对民族精神的构建，其艺术要素体现在文学实践中，其经纬线则融入文学活动全过程。D.文学对民族精神的构建，既要从个人品行的养成和提高入手，更要对民族意志进行锻造。16.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中华传统文化十分重视个人品行的养成，因为文学对民族精神的构建是从个人品行的养成和提高入手的。B.周敦颐的《爱莲说》中体现的高尚人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。C.文学作品能锻造民族精神，所以金庸武侠小说能通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。D.新世纪的中国文学肩负着构建民族精神的使命，既要弘扬传统文学之精华，又要符合国家在当今世界格局中的身份地位。17.请简要分析本文的论述层次。（6分）七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成18～20题。材料一：中国诗词，是中国人的精神礼赞。诗经、楚辞、汉魏六朝诗、唐宋诗词、明清诗词……这些耳熟能详、打动人心的篇章，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌，让观众在触摸中国诗歌的宏伟版图之时，不自觉地唤起渗透于每个人心中的诗歌情怀，油然地生长出文化自信心和民族自豪感。央视大型文化节目《中国诗词大会》自播出以来好评如潮，在社会上掀起了一股亲近经典、热爱诗词、传承弘扬中华优秀传统文化的热潮。事实上，这档节目已经成为一场全民参与的诗词文化盛宴，其热度和影响力还在持续攀升。《中国诗词大会》何以如此火爆？《中国诗词大会》的热播，正是得益于其创新的节目形式与新颖的赛制设计。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒人们对古典诗词的记忆，并从古人的智慧中汲取中华传统文化的营养，涵养当下生活。节目通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵……千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养。而《中国诗词大会》则让古今观众在诗词的海洋里，完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅。（摘编自《中国诗词大会》为何如此火爆）材料二：《中国诗词大会》是一档由中央电视台科教频道自主研发的大型演播室季播节目。它以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。其最大的亮点，便是借助新媒体的力量，打造了一场“全民参与的诗词文化盛宴”。节目在播出过程中，充分利用新媒体平台的互动功能，吸引观众积极参与节目话题讨论，分享自己的诗词学习心得和感悟。观众通过手机、平板等移动终端，可以随时随地登录节目官方网站或微信公众号，参与诗词接龙、诗词填空、诗词赏析等互动游戏，与其他诗词爱好者一较高下。这种互动性不仅增强了观众的参与感和体验感，也使得节目在社交媒体上迅速传播开来，形成了广泛的影响力。此外，节目还通过多种方式与新媒体深度融合。例如，在节目播出期间，官方网站会实时更新节目内容，包括诗词原文、注释、赏析以及选手的精彩表现等，方便观众随时回顾和学习。同时，节目还在微信公众号上推出了一系列诗词相关的文章和视频，如诗词故事、诗词朗诵、诗词创作指导等，进一步丰富了节目的文化内涵，拓展了观众的诗词视野。（摘编自《新媒体助力<中国诗词大会>火爆荧屏》）材料三：《中国诗词大会》的成功，在于它以文化为内核，以创新为手段，以诗词为载体，以观众为中心，为传统文化的传承与弘扬提供了有益的借鉴。节目通过对诗词知识的比拼及赏析，让观众感受到了诗词的魅力，激发了观众对诗词的热爱之情。同时，节目还注重挖掘诗词背后的文化内涵，引导观众思考诗词与生活、与时代的关系，让观众在欣赏诗词的同时，也能从中汲取智慧和力量。在创新方面，节目采用了多种新颖的赛制和形式，如飞花令、百人团答题等，增加了节目的趣味性和观赏性。这些赛制和形式不仅考验了选手的诗词储备和反应能力，也让观众在观看节目时更有代入感和参与感。此外，节目还通过邀请不同领域、不同年龄段的诗词爱好者参与，展现了诗词文化的广泛影响力和吸引力。从风华正茂的少年到白发苍苍的老者，从普通百姓到诗词达人，每个人都能在节目中找到自己的位置，感受到诗词的魅力，这也使得节目具有了更广泛的受众群体。（摘编自《<中国诗词大会>：传统文化传承与弘扬的有益探索》）18.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.《中国诗词大会》浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌，唤起了人们的诗歌情怀。B.《中国诗词大会》的热播得益于其创新的节目形式与新颖的赛制设计，带动全民重温古诗词。C.《中国诗词大会》借助新媒体的力量，打造了一场“全民参与的诗词文化盛宴”，增强了观众的参与感和体验感。D.《中国诗词大会》以文化为内核，以创新为手段，以诗词为载体，以观众为中心，注重挖掘诗词背后的文化内涵。19.根据材料一和材料二，概括《中国诗词大会》火爆的原因。（5分）20.结合材料，谈谈《中国诗词大会》对传承和弘扬中华优秀传统文化有哪些启示。（4分）八、作文（70分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案与解析一、语言文字运用1.【答案】C【解析】“身体力行”指亲身体验，努力实行；“特立独行”形容人的志行高洁，不同流俗。第一空说儒家经典是古圣人努力实行的结晶，应选“身体力行”。“耳提面命”形容恳切地教导；“耳濡目染”指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。第二空说把经典当作说教，应选“耳提面命”。“领悟”指领会，理解；“顿悟”指突然领悟。第三空说切实领会圣人的心得，应选“领悟”。2.【答案】D【解析】A项，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，将“香腮”比作“雪”，运用了比喻手法；B项，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，将“洞庭山水”比作“白银盘里一青螺”，运用了比喻手法；C项，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，将“离愁”比作“春水”，运用了比喻手法；D项，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，运用的是夸张和对比手法，不是比喻。3.【答案】D【解析】④句“山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶”承接前文“遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影”，写登山的过程，应为首句；②句“箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声”描写登上箕顶后的景象，应在④句后；⑤句“如此空旷，让人略感凄凉”承接②句，继续描写箕顶的感受，应在②句后；①句“如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓”由箕顶的景象联想到冬日晴空眺望中岳嵩山，应在⑤句后；③句“而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上”则引出下文对遗址的发掘，应在最后。所以正确顺序为④②⑤①③，答案选D。4.【答案】B【解析】“除”指授予官职，不是免去官职。二、文言文阅读5.【答案】D【解析】“顾”应解释为“反而、却”。6.【答案】C【解析】霍光与上官桀父子争权的原因是霍光“顾专制朝事”，而不是因为霍光的长女是上官桀子上官安的妻子，上官安的女儿成为婕妤，几个月后被立为皇后。7.（1）如果有了意外之变，谁应当继承皇位呢？（2）上官桀想通过皇帝下诏书把这件事交给下面的官员去办，桑弘羊应当和其他大臣一起坚持把霍光拉下马。（3）皇帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我，有敢诋毁他的人要受惩处。”8.汉武帝生病临终前，暗示霍光辅佐幼主；汉昭帝即位后，政事都由霍光决定；霍光每次进出下殿门时，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记查看，尺寸丝毫不差，其资性端正，深受皇帝信任；有人诬陷霍光，汉昭帝不信，还发怒惩处诋毁霍光的人。三、古诗词鉴赏9.【答案】BC【解析】B项，“日见孤峰水上浮”一句，诗人用白描的手法描绘出了一幅孤峰飘浮在水面上的静态画面，不是动态画面；C项，“闻道神仙不可接”一句，借“神仙不可接”委婉表达出诗人对友人入朝前途未卜的担忧，理解错误，此句应是表达诗人对友人的惜别之情。10.这句诗运用了动静结合的手法，“孤峰”是静态的，“水上浮”是动态的，动静相衬，描绘出了一幅孤峰飘浮在水面上的清幽画面，烘托出诗人送别友人时的孤寂之情。同时，“孤峰”也象征着友人的独立不群，表达了诗人对友人的赞美之情。四、名句名篇默写11.（1）信誓旦旦（2）金就砺则利（3）非蛇鳝之穴无可寄托者（4）是故弟子不必不如师（5）取之无禁（6）舳舻千里（7）尽吾志也而不能至者（8）寄蜉蝣于天地五、现代文阅读（一）12.文章写了自家厨房的五种气味：①邻居家的油烟味：特别火爆，浓烈，每顿必烧，有规律，很节制，给人富足而质朴的印象。②草药味：浓烈，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次，体现认真养病的耐心、持恒、积极、执着。③羊肉汤味：滚滚而来，有一种盛宴的气氛，带有古意。④咖啡味：虚无，浮华，不速之客，不按一日三餐来，不大有定规，清高地任其elves在厨房里自在一番。⑤包子味：混合着桂皮香和月桂香，显得土气些，比较家常。13.这句话的含义是：日子在不断变化，新的气味不断出现，但一日三餐的油烟这种生活气息却始终不变。它表达了作者对生活中那些朴实、实在的东西的珍视，尽管生活中有各种变化，但最基本的生活节奏和气息是永恒的，体现了作者对生活本真的坚守和对不变生活的一种感慨。14.文章表达了作者复杂的情感：①对邻居家认真、实在的生活风格的好感，如对邻居家每顿必烧、不奢侈、有规律、很节制的生活方式的认可。②对生活中各种变化的包容，新的气味不断出现，作者能够接纳并感受它们带来的不同风格。③对生活本真的坚守和珍视，尽管日子有变化，但一日三餐的油烟等生活气息始终不变，体现了作者对生活中质朴、实在部分的看重。六、现代文阅读（二）15.【答案】A【解析】B项，周敦颐的《爱莲说》塑造的是莲花般的高尚人格，而不是“为我们塑造了莲花般出淤泥而不染的高尚人格”，主语错误；C项，“其艺术要素体现在文学实践中，其经纬线则融入文学活动全过程”表述错误，原文是“这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程中的经纬线”；D项，“既要从个人品行的养成和提高入手，更要对民族意志进行锻造”不是第2段的内容，是对全文论述内容的概括。16.【答案】C【解析】因果倒置，原文是“这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础”，是因为文学作品能锻造民族精神，所以能通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础，而不是因为能感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础，所以能锻造民族精神。17.本文开篇指出中国文学肩负着构建民族精神的使命，接着从个人品行的养成和提高以及民族意志的锻造两个方面论述文学对民族精神的构建，最后指出文学在新世纪履行构建使命时要为民族精神注入新内涵，既要弘扬传统文学之精华，又要符合国家在当今世界格局中的身份地位。七、现代文阅读（三）18.【答案】A【解析】“《中国诗词大会》浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌”错误，原文是“中国诗词，是中国人的精神礼赞。诗