2020届普通高等学校招生伯乐马全国卷二语文模拟考试试题

2020届普通高等学校招生伯乐马全国卷二语文模拟考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字技术正在重构人类的文化记忆方式。从结绳记事到甲骨铭文，从简牍绢帛到电子文本，信息存储介质的每一次革新，都极大扩展了人类记忆的容量与维度。在数字时代，文化记忆不再局限于个体或群体的经验传承，而是通过数据库、云存储等技术手段实现了结构化、可检索的集体记忆。传统的文化记忆具有明显的“具身性”特征，它依托口传心授、仪式活动等“活态”形式存在，与特定的时间、空间和群体紧密关联。例如，民间故事的讲述总是发生在特定的场合（如篝火旁、茶余饭后），讲述者的语气、表情甚至肢体动作都是记忆传递的重要载体。这种记忆方式虽富有生命力，但也存在易逝性、碎片化的缺陷。当讲述者离世或传统生活场景消失，许多珍贵的文化记忆便可能永久消逝。数字技术为文化记忆的保存提供了新的可能。通过数字化采集（如高清摄影、三维扫描）、结构化存储（建立元数据关联）和智能化检索（基于自然语言处理的关键词匹配），文化记忆得以突破物理空间与时间的限制，实现跨媒介、跨代际的传播。以敦煌莫高窟为例，其数字化工程不仅将壁画、彩塑等文物以高精度影像保存，还通过数字孪生技术构建了虚拟洞窟，使研究者和普通观众都能在虚拟空间中“走进”千年之前的艺术殿堂。这种“数字永生”的方式，既保留了文化记忆的物质形态，又赋予其可交互、可共享的新属性。但数字技术在增强文化记忆保存能力的同时，也带来了新的挑战。首先是“记忆过载”问题。数字存储的低成本与高效率，使得文化数据呈指数级增长，但其中大量信息是重复、无效甚至虚假的。如何在海量数据中筛选出具有文化价值的内容，成为数字记忆建构的关键。其次是“记忆扁平化”风险。传统记忆的传递过程中，讲述者的个人体验、群体的价值判断会自然融入记忆内容，形成层次丰富的意义网络。而数字记忆往往追求标准化、结构化，可能削弱记忆的情感维度与文化深度。例如，某地方戏曲的数字档案若仅存储曲谱和唱词，而忽略演员在表演中即兴发挥的“口传心诀”，便可能失去这门艺术最鲜活的生命力。更值得关注的是，数字技术正在改变文化记忆的权力结构。在传统社会，文化记忆的传承主要由掌握知识的“权威者”（如祭司、乡贤、老艺人）主导，他们通过筛选、解释记忆内容来维护群体的文化认同。而在数字时代，普通网民借助社交媒体、短视频平台等工具，成为文化记忆的“共创者”。这种转变既可能激发文化记忆的创新活力（如网友对传统诗词的创意改编），也可能导致记忆的“去中心化”——当每个人都能随意修改、传播记忆内容时，文化记忆的真实性与稳定性将面临考验。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．数字技术使文化记忆突破了“具身性”特征，完全脱离了时间、空间和群体的关联。B．传统文化记忆因易逝性、碎片化的缺陷，在数字技术出现前无法实现有效保存。C．敦煌莫高窟的数字化工程通过数字孪生技术构建虚拟洞窟，体现了数字记忆的可共享性。D．数字记忆追求标准化、结构化，必然导致文化记忆情感维度与深度的丧失。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以数字技术对文化记忆的影响为核心，从保存方式、面临挑战、权力结构变化等角度展开论述。B．第二段以民间故事讲述为例，论证传统文化记忆“具身性”特征的同时，也指出其局限性。C．第四段通过对比传统记忆与数字记忆的传递过程，突出数字技术带来的“记忆扁平化”问题。D．文章末段将传统社会与数字时代的文化记忆传承主体进行对比，强调网民主导的积极意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．数字技术扩展了文化记忆的容量与维度，这与信息存储介质的革新密不可分。B．若某地方戏曲的数字档案能记录演员即兴表演的细节，可在一定程度上避免“记忆扁平化”。C．网友对传统诗词的创意改编属于文化记忆的“共创”，可能激发文化创新活力。D．数字时代文化记忆的“去中心化”趋势，必然会破坏文化记忆的真实性与稳定性。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2019年，我国乡村旅游接待人次超过30亿，旅游收入超过1.8万亿元，占国内旅游总收入的30%以上。乡村旅游的快速发展，不仅带动了农村就业，更成为推动乡村振兴的重要引擎。文化和旅游部等17部门联合发布的《关于促进乡村旅游可持续发展的指导意见》提出，要“挖掘乡村文化内涵，推动乡村旅游与文化深度融合”，这为乡村旅游的转型升级指明了方向。（摘编自《2020中国乡村旅游发展报告》）材料二：A村位于秦巴山区，曾是深度贫困村。近年来，A村依托当地丰富的传统民俗文化资源，发展“民俗体验+生态观光”旅游模式。村里修复了明清古民居群，组建了民俗表演队（包括锣鼓队、皮影戏班、刺绣工坊），开发了“春采茶、夏避暑、秋摘果、冬赏雪”四季旅游项目。2019年，A村接待游客12万人次，旅游收入达800万元，村民人均收入从2015年的3200元增长到1.2万元。更重要的是，曾经外出打工的30多名青年返乡创业，开起了农家乐、手工艺品店，传统民俗文化的传承人也找到了新的舞台——老艺人张爷爷的皮影戏班现在不仅为游客表演，还定期到附近学校开设“非遗课堂”。（摘编自《A村乡村旅游发展调研记》）材料三：当前乡村旅游发展中仍存在一些突出问题。部分地区盲目跟风，将乡村改造成“城市微缩版”，导致“千村一面”；有的地方过度商业化，忽视对原住居民生活的尊重，引发村民不满；还有的乡村旅游项目缺乏文化内涵，仅停留在“吃农家饭、住农家院”的初级阶段，难以形成持续吸引力。专家指出，乡村旅游的核心竞争力在于“乡土性”。这种“乡土性”不仅包括自然景观的原生性，更包括乡村文化的独特性。要避免“重硬件轻软件”的倾向，注重挖掘本地特有的民俗、传说、手工艺等文化资源，让游客在体验中感受“乡愁”的文化内核。同时，要建立“村民主体”的发展机制，让村民从旅游开发中获得实在利益，激发其保护文化传统的内生动力。（摘编自《乡村旅游：如何留住“乡土味”》）材料四：数字化技术为乡村旅游注入了新动能。某古镇利用VR技术还原古代市集场景，游客通过佩戴设备可“穿越”到明清时期的街道，与虚拟NPC互动；某茶园开发“云认养”系统，消费者在线认养茶树后，可通过摄像头实时查看茶树生长情况，收获时还能收到定制包装的茶叶。这些数字化手段不仅提升了游客的体验感，还为乡村文化的传播提供了更广阔的平台。据统计，2019年通过短视频平台传播的乡村旅游内容播放量超过200亿次，带动相关旅游收入增长40%。（摘编自《数字技术赋能乡村旅游》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．2019年我国乡村旅游在接待人次和收入方面均表现突出，成为推动乡村振兴的重要力量。B．A村通过发展“民俗体验+生态观光”旅游模式，不仅实现了经济增收，还促进了人才回流。C．当前乡村旅游存在“千村一面”、过度商业化、文化内涵不足等问题，需注重“乡土性”挖掘。D．数字化技术主要通过VR、短视频等手段提升游客体验感，对乡村文化传播的作用相对有限。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．材料一用具体数据说明乡村旅游的规模和地位，材料二以A村为例体现乡村旅游的实践成效。B．材料三指出乡村旅游的核心竞争力是“乡土性”，并从自然景观和文化独特性两方面进行阐释。C．材料四提到的“云认养”系统将消费与体验结合，既满足消费者需求，又为乡村带来经济收益。D．四则材料分别从政策背景、成功案例、现存问题、技术赋能等角度展开，形成完整的论述逻辑。6．如何推动乡村旅游的可持续发展？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。老井李木生村东头那口老井，像块温润的玉，嵌在黄土坡上。我记事时，老井已经很老了。井口的青石板被井绳磨出了深槽，一道一道，像老人脸上的皱纹。听爷爷说，这井是明朝万历年间打的，比村子还年长三十岁。三百多年里，它用清冽的泉水滋养着一代又一代村民，从没有干涸过。夏天的傍晚，是老井最热闹的时候。收工的汉子们扛着锄头，拎着铁桶，说说笑笑往井台走。井边的大槐树下，石墩上坐着纳鞋底的婆姨，腿上爬着玩石子的娃娃。张二叔把铁桶往井里一抛，“扑通”一声，桶沉下去，再一拉，满满一桶水便上来了。他仰头灌一口，水珠顺着下巴滴在汗湿的褂子上，喊：“痛快！”王婶子用瓢舀水浇菜，绿莹莹的黄瓜、西红柿挂着水珠，像缀了星星。可这几年，老井渐渐冷清了。村里通了自来水，水龙头一开，水“哗哗”流，比挑水省事多了。年轻人说：“谁还费劲去井边？”老井的青石板上落了灰，井台边的大槐树也老了，叶子稀稀拉拉。那天我回村，正赶上老井“出事”。几个外村的人开着挖掘机，要在老井位置打更深的机井。村主任陪着笑脸解释：“自来水水压不够，村里商量着再打口井，保证比老井出水量大。”“使不得！”一声喊从人堆里炸出来。是周伯，村里最年长的老人，背有些驼，可声音像钟。他颤巍巍走到井边，伸手摸了摸井口的青石板：“这井救过多少人命？那年大旱，河里没水，塘里见底，要不是老井，咱村得死一半人。”人群静了。周伯又说：“你们看这井沿的石槽，每条槽都是咱祖辈的汗。我爹挑水时，井绳在这磨出第一道槽；我挑水时，槽又深了三分；现在轮到我孙子，槽已经能卡进半块砖。这井是咱村的根，挖了它，根就断了。”挖掘机的轰鸣声停了。村主任擦着汗说：“周伯说得对，咱不打机井了。”有人提议：“要不把老井保护起来，搞个‘古井文化展’？”立刻有人反对：“老井是用来喝水的，不是看的。”周伯笑了：“保护起来，不是不让用，是让它活得更久。咱把井台修修，青石板擦擦，再立块碑，刻上老井的故事。往后谁家娶媳妇、添娃娃，都来井边舀碗水喝，图个吉利。”现在，老井又热闹起来了。井台铺了新的青石板，石槽被小心地保留着。碑上的字用红漆描过，在阳光下亮堂堂的。清晨，有媳妇提个红瓷壶来取水，说给坐月子的闺女煮鸡蛋；晌午，放学的娃娃围在井边，用小铁桶打水玩，溅得一身湿；傍晚，收工的汉子依旧来井边，不过现在多了个讲究——打一桶水，先浇浇井台边的老槐树。老槐树的叶子绿了，像撑开了一把大伞。老井的水还是那么清，能看见井底的碎瓷片，那是我小时候打水时不小心掉的。俯下身子，喝一口，还是记忆里的甜，带着点土腥气，却让人心里踏实。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“老井”为线索，串联起过去的热闹、近年的冷清、危机与重生的情节，结构清晰。B．文中多次描写老井的青石板石槽，既体现老井的历史久远，又象征村民与老井的情感联结。C．周伯阻止打机井的情节中，通过语言、动作描写刻画了一位坚守传统、深具乡土情怀的老人形象。D．小说结尾写老槐树叶子变绿、老井恢复热闹，暗示乡村传统文化在现代社会中必然能蓬勃发展。8．小说中“老井”有哪些象征意义？请结合文本简要分析。（6分）9．有人认为小说最后一段可以删除，你是否同意？请说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏。建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。在职五岁，户口增倍。十三年，征为大司农。伋在朝虽名卿，常迎送妻子，躬自饮食，俭约如是。二十二年，代杜林为太中大夫。伋前在并州，素结恩德，及后入为司徒，行部至西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。二十八年，卒，时年八十六。帝亲临吊，赐冢茔地。（节选自《后汉书·郭伋传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．及后入为司徒/行部至西河美稷/有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜B．及后入为司徒行部/至西河美稷/有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜C．及后入为司徒/行部至西河/美稷有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜D．及后入为司徒行部/至西河/美稷有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．迁，古代指官员调动，“三迁为渔阳都尉”中的“迁”是升职之意。B．更始，指更始帝刘玄的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的名号。C．三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，后指这三个职官管辖的地区。D．行部，指高级官员到所属区域检查工作，“行部至西河美稷”即郭伋到美稷巡视。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．郭伋少有志行，仕途顺遂。他从大司空府属官做起，历经多职，王莽时担任上谷大尹、并州牧，更始帝时被征召为左冯翊。B．郭伋治理有方，政绩显著。担任渔阳太守时，他赏罚分明，严惩盗贼首领；面对匈奴侵扰，整顿军备，使边境得以安定。C．郭伋生活俭约，注重亲情。虽身为朝廷重臣，仍亲自迎送妻子，日常饮食简朴，与当时官员的奢靡风气形成鲜明对比。D．郭伋信守承诺，深得民心。巡视西河美稷时，他因担心失信于迎接的孩童，宁愿在野外亭中停留，也要按时返回。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。（2）伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。送杨长史赴果州①王维褒斜②不容幰，之子去何之？鸟道一千里，猿声十二时。官桥③祭酒④客，山木女郎祠⑤。别后同明月，君应听子规。【注】①果州：今四川南充。②褒斜：褒斜道，古代穿越秦岭的要道，狭窄险绝。③官桥：官府修建的桥梁。④祭酒：古代官名，此处指果州的地方官员。⑤女郎祠：传说中的女神祠，在果州境内。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联以“不容幰（即‘不容车’）”写褒斜道的狭窄，用问句“去何之”表达对友人行程的关切。B．颔联“鸟道一千里”极言道路之险，“猿声十二时”以听觉描写渲染途中的孤寂氛围。C．颈联“官桥祭酒客”写友人将与果州官员相遇，“山木女郎祠”则想象友人途经的神祠景观。D．尾联“同明月”用共望明月的想象表达思念，“听子规”则通过子规啼鸣传递欢快的情感。15．本诗是如何表达对友人的送别之情的？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“____________，____________”两句，屈原以“鸷鸟”自喻，表明自己不同于世俗的高洁品格。（2）苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”两句，以月亮的圆缺变化为例，说明事物“变”与“不变”的哲理。（3）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间（广远）、时间（悠久）两方面着笔，写出了诗人漂泊异乡、年老体衰的悲苦。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。作为一种古老的艺术形式，皮影戏在中国民间有着深厚的群众基础。它用兽皮或纸板做成人物剪影，通过灯光照射在幕布上表演故事，集绘画、雕刻、音乐、表演于一体，被称为“百戏之祖”。然而，随着电影、电视等现代娱乐方式的兴起，皮影戏的生存空间受到挤压，传统表演班社________，传承人才青黄不接。为了让皮影戏“活”起来，近年来各地采取了多种措施。有的地方将皮影戏与旅游结合，在景区设立固定表演场所，让游客________地感受传统艺术的魅力；有的地方开发皮影主题的文创产品，如皮影造型的钥匙扣、书签等，使传统元素融入现代生活；更值得关注的是，一些年轻艺人借助短视频平台传播皮影戏，他们不仅表演经典剧目，还创作反映当代生活的新戏。例如，某青年皮影艺人创作的《环保小卫士》，以皮影形式讲述垃圾分类的故事，________，受到网友的广泛好评。这些创新尝试让皮影戏焕发了新的生机，但也面临挑战。一方面，创新需要把握传统与现代的平衡，过度商业化可能导致艺术内涵的流失；另一方面，皮影戏的传承需要________的耐心，从雕刻到表演，每一项技艺都需要长时间的学习与积累。只有既坚守艺术本真，又积极拥抱时代，皮影戏才能在新时代的文化土壤中扎根生长。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．寥寥无几身临其境别出心裁水滴石穿B．凤毛麟角设身处地独树一帜锲而不舍C．寥寥无几设身处地别出心裁锲而不舍D．凤毛麟角身临其境独树一帜水滴石穿18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．它用兽皮或纸板做成人物剪影，通过灯光照射在幕布上表演故事，集绘画、雕刻、音乐、表演于一体，被称为“百戏之祖”。B．它用兽皮或纸板做成人物剪影，通过灯光在幕布上照射表演故事，集绘画、雕刻、音乐、表演于一体，被称为“百戏之祖”。C．它用兽皮或纸板做成人物剪影，通过灯光在幕布上照射表演故事，集绘画、雕刻、音乐、表演于一身，被称为“百戏之祖”。D．它用兽皮或纸板做成人物剪影，通过灯光照射在幕布上表演故事，集绘画、雕刻、音乐、表演于一身，被称为“百戏之祖”。19．下列各句中的引号，和文中“活”的引号作用相同的一项是（3分）A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B．我们要以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头抓作风建设。C．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。D．科学家发现，冬眠的动物体内存在一种“冬眠激素”。20．在