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长春市2026届高三质量监测(三) 语文 20260.5一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用,他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点,由此形成“技术——社会观”主张:技术是人类生存的必要条件,是人类进行社会生产所必不可少的生产资料,尤其是在生产资料中充当生产工具,而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化,这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力,所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展,而生产力的发展则会带来社会的全面变化,甚至带来社会形态的更替,这就是社会的巨变或划时代的革命。所以,技术是历史的火车头,是推动社会变革的关键力量,如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,换句话说,“每个历史时期里具有策略决定性的技术,相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术——社会逻辑。反过来,能够带来社会巨变甚至改写历史的技术,必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说,当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。智能社会是社会的智能化,即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用,因此,智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此,并非人工智能一问世或取得了初步的发展,就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”,当时作为人工智能最初形态的符号人工智能(SymbolicAI)和感知器模型也已出现,但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志,但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临,而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”,还无法成为可以使工作智能化的有效工具,更不可能被社会广泛使用,从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前,即使也出现过几次人工智能发展浪潮,但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世,才在使人工智能更接近真正智能化的同时,还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能,由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。(摘编自肖峰《大模型与智能社会:基于历史唯物主义的探察》)材料二:当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响,在社会发展中,唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言,随着人工智能的发展和应用,劳动者将得到一定程度的解放,劳动者的具体劳动内容变得简化,劳动者只需要决策、负责和创新。与此同时,随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业,出于用工成本的考虑,一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上,技术工人将逐渐替代一般工人,并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体语文试题第1页(共9页)的中介,以往都具有很强的“工具性”,而随着人工智能技术的应用,劳动工具也会发生质的变化,其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是劳动对象得到拓展。随着人工智能的快速发展,一些“数字游民”逐渐产生,这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展,越来越多的新实践客体被创造出来,如数据、信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象,而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。随着人工智能的不断发展,它对社会生产关系也会产生很大影响,并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一,生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代,生产资料已经不专属于资本家,而是每个人都可以共享它。在智能社会,知识理论成为重要的生产要素之一,其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二,生产者地位趋向平等。在新的社会关系中,脑力劳动者的作用越来越大,但是由于生产资料可以人人共享,所以,人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三,财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展,科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同,知识理论不同于传统资本,它具有无限的时空延伸性,而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。随着人工智能技术的不断发展,大数据、云计算等技术的应用越来越广泛,新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点,这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式,例如,目前已经有企业正在实行模块化技术,这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展,这样能使更多企业有机融合在一起,从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破,在数据化和平台化的作用下,更多主体间走向协同作业。马克思曾经指出:“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料,就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作,可以扩大资源配置和分工协作的范围,从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。(摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》)1.下列对材料一马克思、恩格斯的“技术——社会观”主张的图示,排序恰当的一项是(3分)A.技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展B.技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革C.技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革D.技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.历史唯物主义观点认为,技术作为生产工具,对社会的性质和面貌产生较大影响。B.大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化,但社会对技术发展的影响微乎其微。C.人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化,但也带来了技术性失业的风险。D.当劳动对象为新实践客体和虚拟客体时,“数字游民”的工作不会受时空限制。语文试题第2页(共9页)3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一和材料二都聚焦人工智能,以唯物史观看待社会变化,体现出观点的相对客观性。B.材料一首段的引用为观点提供理论支撑,借经典论断增强“技术——社会观”的权威性。C.大模型成为可以使工作智能化的有效工具,因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。D.新技术的不断发展推动了生产流程的变革,未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。4.马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”,这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容,完成以下填空,每处不超过8个字。(4分)材料一中,大模型能推动智能社会到来,其前提是技术从“局部应用”走向“①”,这本质是作为生产工具的技术的社会化过程;材料二中,生产资料所有制结构的改变体现为②,这一变化将促进③的发展,进而推动生产力发展;若违背“生产资料社会化”原则,可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题,这会反向影响④的发展。5.结合两则材料,说说在马克思唯物史观的理论指导下,我们应该如何面对人工智能带来的变化?(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。北方牧人的礼物[注] 格日勒其木格·黑鹤两个牧马人赶到的时候,我已经把活儿干完了。清晨,我开车到小山顶上。山顶视野极好,可以俯瞰莫日格勒夏营地。马群还在昨天黄昏我看到它们的地方——河边一片红柳丛附近的茂密草地上。准备下山的时候,我注意到在马群所在位置下游一千米左右的河岸上,有一匹金色的小马在独自徘徊。那是一匹刚刚降生不久的幼驹,正常情况下这么小的马驹身边应该有骡马陪伴。我仔细观察看到靠近岸边的河道里有一个小小的暗影。我想那应该就是骡马了。为了确认,我从车里取出望远镜。确实是一匹成年马,水面上只露出马头,一动不动,应该是陷在河中了。这个夏天河水数次泛滥漫出河道,河岸泥泞不堪,河床更是因为覆满随河水翻涌而来的有机物而沉积了大量松软的淤泥。这样的河岸和河床对于到河边饮水或是渡河的牲畜都是极不友好的陷阱。今年我已经从河里救出来被陷住的五只羊、两匹马、一头母牛和两个牛犊。我开车驶近时,那匹金色的马驹正在河岸边惊恐地来回奔跑。它降生应该还未超过一个月,尾巴如同刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀一样,泛起皱褶般卷曲的花纹。河中是一匹骝色的骡马,水已经淹到了它的颈部。这处河湾是河流的回旋处,因为河面宽阔平坦,河底并没有太多淤泥,倒是囤积了很厚的河砂。语文试题第3页(共9页)我下车打开车载绞盘的电源,拉拽牵引绳。马驹在我的周围不断地打着响鼻奔跑,这马驹的腿实在是长得出奇。我从车上取了一副马笼头下水。靴子触到河底,是砂底,还算牢固坚硬。我想将手臂探长一些,在不湿脚的情况下给这匹骡马套上笼头。只差一点儿距离我就可以够到它,但我只是向前挪动了那么一点儿,河床隐藏着巨大的落差,一瞬间水已经齐到我的大腿。我也只能叹息一声——靴子灌水了。索性我也就无须小心翼翼,抓紧时间给骡马上了笼头。不知道已经在河中浸泡了多久,我靠近时它表现得极为顺从。它虚弱无力,可能再过一会儿它的头沉入水中,会随时呛水溺亡。我必须加快速度。即使是盛夏,清晨的河水还是带着夜晚的寒意,我禁不住地打着冷战。上岸后我将笼头绳和绞盘的绳索系在一起,随后启动绞盘开始收绳。随着绞盘的绳索慢慢绷紧,骡马的头颈被拖直成一条直线,但它的四蹄却还是牢固地陷在河底,没有一丝松动的迹象。机械毫无情感,如果继续拖拉,很有可能会扯断骡马的颈椎。我松了一下绳子。骡马的四条腿都陷在河砂的深处,必须下河挖去束缚它的砂子。我回车上取了工兵锹后重又下水。我半跪在河床上——现在我全身都湿了,在骡马身边摸索着开始在水下挖掘。我几乎挖空了骡马左前腿的河砂,然后转向它右前腿部位的河床。挖了一会儿,我无奈地发现,刚刚几乎已经被我挖出的左前腿又重新被河砂填埋住了。在水下流动的河砂是有生命的。刚刚挖出的河砂会在水流的作用下被稀释,然后悄然填进我刚刚挖出的浅坑。若想救出骡马,我必须加快速度,让挖砂的频率快于河砂填充的速度。我在水中疯狂地搅动铁锹,依次在四条马腿的部位挖掘。水在减缓我的力度,所以我疯狂的掘进都是慢动作。失去了部分河砂的束缚和吸吮,骡马的四蹄终于开始松动,被绞盘慢慢地拖出了河砂的陷坑,一直拖到干爽的河岸上。趁着骡马没有起身,我俯身解下了它的笼头。起身时我感到自己的后腰像是被人用棍子捅了一下,回头发现竟然是那匹小马。它扬起两只前蹄向我发动攻击,刚才应该是它的蹄子踢在我的腰上。我又气又怒,高声斥责,将它赶开。它愤愤不平地打着响鼻,围绕着我左冲右突——这匹勇敢的小马可能以为我要伤害它的妈妈。我脱下靴子,倒掉里面的河水。有风吹过,在这一刻我才感觉到真正的寒冷。刚才在河水中我失去了太多的热量。身体控制不住地哆嗦,已经开始失温了。而且因为没有吃早饭,我感到头晕恶心,这是低血糖的症状。雨季河水泛滥时有不少被冲上岸的漂木,河水退去,这些漂木被曝晒多日,早已干透。我哆哆嗦嗦地拾捡这些散落在岸边的树枝和木块。一堆小篝火。我脱下湿透的长袖T恤和马裤,在车后备厢里找到一件抓绒帽服套上。在工具箱里我还找到一个小背包,里面装满食物。糖分被迅速输送到全身,刚才头晕的低血糖症状似乎也消失了。理论上效果不应该如此明显,也许是心理作用。我起身套上靴子,来到骡马身边。语文试题第4页(共9页)它仍然侧躺在地上喘息。我查看它的四条腿,没有明显的外伤,也没有骨折。那么原因只能是被困在水中的时间太长导致四腿血流不畅,当然还有失温、饥饿和疲惫。我开始用力地依次搬动它的四条腿,让它做出缓慢奔跑的动作,随后又用穿着靴子的脚轻轻地叩击它腿部的大肌肉群。这些足以促进它四条腿的血液循环。确实起到了作用。骡马开始努力昂起头试图起身。它试了几次,终于成功了。小马俯首在骡马的腹间开始吸吮乳汁。它也饿了。此时我才看清骡马的马印,是两只叠放在一起的弓,这是草原上古老部落的马群识别印记。我努力回忆,似乎在鄂温克苏木附近的马群中见过这样的马印。他们并没有骑马直接狂奔到我的面前,而是在距离我还有一段距离的时候就勒缰下马,牵马而行。这是草原上最基本的礼节。他们是牧马人。领头牧人下马之后,后面的青年就接过他的马缰绳。我和领头的牧人握手互相问候,然后席地而坐。我从交谈中得知他们确实是来夏营地游牧的鄂温克苏木的牧人。领头牧人急切地要向我表达自己的谢意。我正要拒绝的时候,他已经执拗地站了起来。“实在是没有带什么可以表达感谢的礼物。”他脱下了右脚上的靴子,然后解开了包脚布,提起裤腿。在他粗壮的脚踝上,用本应是红色的细绳系着一块小小的骨头。那是狼牌骨。为了表达自己的谢意,他将身上最珍视的东西送给了我。在北方牧人游牧的大陆之上,我们共同心照不宣地完成了这个珍贵礼物的隐秘交接仪式。(有删改)[注]《北方牧人的礼物》首发于《广州文艺》,发表时被收录于“生态文学专辑”。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A. 小说开篇设置悬念,紧接着叙写了“我”救助骡马的经历,最后引出“牧人的礼物”,叙述方式具有独特的艺术效果。B. 马驹尾巴如“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”,强调马驹脆弱的特点,与下文它勇敢地踢我一脚形成强烈反差。C. 救助马匹的过程很曲折,“我”与骡马共同遭遇失温、饥饿、疲惫等困难,脱离困境的过程蕴含着生命的顽强与活力。D. 领头牧人将他最珍视的狼髀骨作为礼物送给“我”,以此表达对“我”救助马匹的谢意,这使文本的内涵更加丰富厚重。7.下列对文中环境描写的理解,不正确的一项是(3分)A. 文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处等地理环境进行简笔勾勒,成功营造出北方草原辽阔苍茫的意境,为人物的活动提供了真实可感的典型场景。B.“夏天河水数次泛滥漫出河道,河岸泥泞不堪”等描写,既交代骡马陷入河中的客观原因,也为下文“我”救助骡马时面临的艰难处境做必要铺垫。C.“即使是盛夏,清晨的河水还是带着夜晚的寒意”一句,以夏日清晨寒冷的河水写出自然环境的严酷,也侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。D. 文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”,意在凸显北方草原丰富的自然资源,也与后文“我”生火取暖的情节形成自然的呼应。语文试题第5页(共9页)8.本文主要展现了“我”对骡马的救助,却花不少篇幅叙写小马,请结合具体内容,谈谈你对作者如此处理的理解。(4分)9.中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动,邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选,请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。(6分)生态学家:如果从生态系统整体性的视角来看,骡马陷入河中,本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱,都是自然的常态。那么,“我”对骡马的救助是不是一种对自然进程的干扰?文学家:(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成6~9题。材料一:公父文伯退朝,朝其母,其母方绩。文伯曰:“以歜①之家而主犹绩,惧干季孙②之怒也。其以歜为不能事主乎!”其母叹曰:“鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也;瘠土之民莫不向义,劳也。”(节选自《国语·鲁语下》)材料二:盖尝试论之。天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉,而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病,此其故何也?夫风雨霜露寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是故善养身者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其四体狃于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人,骄情脆弱,如妇人孺子不出于闺门,论战斗之事,则缩颈而股慄,闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚而养之太过欤?(节选自苏轼《教战守策》)材料三:盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷:“食为政首。”禹制土田,万国作乂。殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。《传》曰:“人生在勤,勤则不匮。”语曰:“力能胜贫,谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫,谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地利之教,国以富强;秦孝公用商君,急耕战之赏,倾夺邻国,而雄诸侯。《淮南子》曰:“圣人不耻身之贱也,愧道之不行也;不忧命之长短,而忧百姓之穷。是故禹为治水,以身解于阳盱之河;汤由苦旱,以身祷于桑林之祭。”“神农憔悴,尧瘦癯,舜黎黑,禹胼胝。由此观之,则圣人之忧劳百姓,亦甚矣。故自天子以下至于庶人,四肢不勤,思虑不用,而事治求赡者,未之闻也。”(节选自贾思勰《齐民要术序》)[注]①歜(chù):公父文伯名歜,鲁国大夫。②季孙:季康子,鲁国正卿,公父文伯的从侄。语文试题第6页(共9页)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)昔圣王之处A民B也C择瘠土D而处之E劳F其民G而用之H故长王天下。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. 语,音yù, 告诉,与《鸿门宴》“不可不语”的“语”读音、意义相同。B. 所以,用来……的,与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义不同。C. 穷,深,与《屈原列传》“谗人间之,可谓穷矣”的“穷”意义相同。D. 利,使……得利,与《过秦论》“因利乘便”的“利”意义、用法均不同。12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A. 公父文伯以家族地位为由,劝说母亲停止纺线,担心母亲的做法会招致季孙的不满,其母亲却认为他不懂为官之道。B. 文伯之母认为贫瘠之地的百姓向往道义,而沃土之地的百姓大多不才,主要原因是前者勤于劳作而后者安逸放纵。C. 在养生之道上,苏轼将王公贵人与农夫小民进行对比,得出善养生者需要劳逸结合,经常运动,适应自然的变化。D. 李悝尽地利之教使魏富强,商鞅重耕战之赏让秦称雄,两处史例分别印证了“力能胜贫”和“谨能胜祸”的道理。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今王公贵人,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。(2)四肢不勤,思虑不用,而事治求赡者,未之闻也。14.三则材料都从国家治理的角度谈及教导百姓劳作的意义,但侧重点各有不同,请简要概括。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面两首唐诗,完成15~16题。(9分)送外甥郑灌从军三首(其一)李白六博①争雄好彩②来,金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。赵将军歌岑参九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。将军纵博③场场胜,赌得单于貂鼠袍。[注]①六博:古代博弈游戏,双方各执六子相博,以掷骰子定胜负。②彩:旧时赌博中所赢赌注。③博:此指古代军中较量骑射和勇力的一种游戏。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A. 李诗前两句将郑灌获得从军机会喻为博得“好彩”,呈现磅礴豪迈之气势。B. 岑诗前两句运用比喻和细节描写,极写边塞酷寒,突出了戍边环境的艰苦。C. 两首唐代边塞诗的语言风格有所不同:李诗华丽而精巧,岑诗质朴而自然。D.《赵将军歌》与高适《燕歌行》都表现边塞生活,但《燕歌行》更恢宏悲壮。语文试题第7页(共9页)16.两首诗塑造的征人形象风貌及两位诗人表达的情感均不同。请结合诗句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17. 补写出下列句子中空缺部分。(1)戍边战士在中秋夜给家人写信,借用《燕歌行》中的“,”两句,表达了不计得失,誓死保卫边疆的决心。(2)在讨论国际关系时,评论员引用苏洵《六国论》中“,”两句来打比方,说明一味妥协不可能有长久的和平。(3)某乡的田园茶舍拟写一副对联,你推荐“,”两句古诗就很好。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。①客:研究一种事物都要对它进行科学的分类。研究标题,也要对标题进行分类吧?②主:那当然。我先问问你,别人对标题做过怎样的分类?③客:这可难不倒我。我的先生是报社的,天天和标题打交道。我知道报纸上常见的标题有:引题、主题、副题、插题、提要,以及边题、栏题、肩题、通栏题等九种。也有人按新闻内容表意程度划分为实题和虚题的。还有人把消息和非消息的标题划分为新闻题和文章题两种类型。④主:你真不愧是报社家属,说得很好。我们对标题进行的分类和新闻界对标题的分类密切相关,但又有所不同。有些分类容后再说,先说我认为最为重要的两种分类:有些言语片段,人们一看或一听就能断定是标题,具有可识别性,是可识别标题(A)另有些言语片段,则难以断定究竟是不是标题,不具有可识别性,是不可识别标题。区别可识别标题与不可识别标题的根据是标题的功能。可识别标题只能用作标题,而不能另作他用,但作为引用语使用例外。而不可识别标题则(B)能独立成句,(B)能充任某种句法成分同其他词语组合实现为句子。⑤客:⑥主:那倒没有。但从语用的角度分析,可识别标题具有标题特色,较之不可识别标题多了一个“可识别”的信息。标题不象篇章中的语句,它没有“上下文”,这个“可识别”的信息就显得各外重要。它能帮助人们或智能机准确迅速地断定言语片段的功能和性质,进而提高信息处理的效率。18.下列对文中内容的相关表述,不正确的一项是(3分)A.“那当然”的“那”读nà,与“那里”的“那”读音相同;“难不倒我”的“难”读nán,与“多难兴邦”的“难”读音不同。B.“边题”“栏题”“肩题”“通栏题”的“题”,指报纸常见的标题形式,与“文不对题”和“小题大做”的“题”含义不同。C.“密切相关”和“有所不同”均为常见的四字短语。前者为动宾结构,强调关系的紧密;而后者为偏正结构,表示存在差异。D.“另有些言语片段,则难以断定究竟是不是标题”一句中,“难以断定”作谓语,其后的部分充当宾语,整体表示陈述语气。语文试题第8页(共9页)19.请在文中括号处填入恰当的内容。(3分)(1)A处填写标点符号;(2)B处填写一对关联词;(3)从第⑥段中找出一个错别字并改正。20.补充第⑤段的语句,使文本上下文衔接流畅。(3分)21.小薛同学在阅读报刊杂志时,收集了以下标题,请你将以下标题整理为可识别标题和不可识别标题两类,并根据文本说明分类理由。(4分)A.漫评《集邮六十年》(张盛格,《新华文摘》)B.《汉语拼音方案》是最佳方案(吕叔湘,《新华文摘》)(1)可识别标题:(填A或B)。分类理由:(2)不可识别标题:(填A或B)。分类理由:22.本文在介绍“标题”的有关知识时,采用了“主客问答”的形式,有哪些好处?请简要概括。(5分)三、写作(60分)23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)结合材料的内容和寓意,联系现实生活,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。语文试题第9页(共9页)长春市2026届高三质量监测(三)语文参考答案1.D【解析】依据原文关于“技术——社会观”主张的相关表述“技术是人类生存的必要条件,是人类进行社会生产所必不可少的生产资料,尤其是在生产资料中充当生产工具,而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化,这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力,所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展,而生产力的发展则会带来社会的全面变化,甚至带来社会形态的更替,这就是社会的巨变或划时代的革命。”首先是技术发展,继而实现技术应用推动生产力发展(作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力),生产力发展进而推动社会变革。故D项正确。2.B【解析】B项,“社会对技术的影响微乎其微”错误,文中并没有提及社会对技术发展的影响,无中生有,且结合生活常识,社会对技术发展其实存在着一定的影响。3.C【解析】“已经迈入智能社会”错误,原文是有这个可能。4.①社会普遍智能化(应用);②生产资料共享化;③信息化和科技化(信息和科技);④生产力。5.①积极关注技术发展动态,密切关注大模型等前沿技术的发展,了解其对社会生产力的潜在影响。②调整劳动结构适应人工智能技术的发展,加强技术工人和高端人才的培养,使之具备适应未来智能化社会的能力。③推动知识共享和创新,鼓励知识理论的共享和创新,使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。④促进社会公平与和谐,在人工智能的发展过程中,注重维护社会公平,避免因技术变革导致的社会不公和冲突。(每点2分,答出任意三点6分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)6.B【解析】B项错误。错在“显示其脆弱的特点”。小马驹的尾巴如同“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”一样,具有“新生”的特点,并未为显示它的脆弱。从后文“泛起褶皱般卷曲的花纹”“腿长得实在出奇”等描写可以看出,小马驹虽然是新生的小马,但是充满生命的活力,而非脆弱。7.D【解析】D项错误。文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”,其主要作用是:①为后文“我”因失温而需要生火取暖提供合理的物资来源;②这些漂木来自河流的“馈赠”,暗示人与自然的相互依存关系。选项中“意在凸显北方草原丰富的自然资源”属于过度解读——文本并未强调资源“丰富”,这些漂木只是救助过程中的一个细节,其功能是服务于情节推进和人物塑造,而非展现草原丰富物产。8.①小马“独自徘徊”的反常状态,促使“我”察觉异常、发现骡马遇险,使后续的救助情节得以展开。②“我”被小马误解,体现了小马的原始野性和保护母亲的勇气,这是对自然生存状态的客观呈现。③小马的生存与骡马相关,救助骡马关系到小马的生存,升华了救助行为的价值。(每答出1点给2分,任意答出两点并结合文本进行分析,可得满分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)9.从文学的角度看,救助并非对自然进程的干扰,理由如下:①人是生态系统的一部分;②看到骡马面临生死困境,“我”的救助行为源于共情、责任与恻隐之心,这是人语文试题参考答案第1页(共4页)作为生命共同体的自然情感反应;③“我”选择克服困难实施救助,体现人类超越本能,主动守护生态系统的独特价值;④生态文学之所以叙述这样一个救助故事,是把人置于自然环境之中,表达人与自然和谐共生的思考。(明确作出回应1分,阐述理由5分。理由能答出核心词即可给分,答出第①②③点每点给1分,答出第④点给2分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)10.CEH11.C12.D(商鞅重耕战之赏,同时体现了“力能胜贫”和“谨能胜祸”两个方面的道理,题中却简单地一一对应,犯了机械对应的错误。)13.(1)如今的王公贵人,出门就坐车,刮风就(加)穿上皮衣,下雨就撑伞遮蔽。(“风”“雨”,名词作动词,刮风、下雨;“袭裘”,加穿上皮衣;“御盖”,撑伞遮蔽。)(2)四肢不勤劳,不运用思考能力,而能把事情办好、使衣食充足的,没有听说过这样的人(情况)。(“思虑”,思考能力;“事治求赡”,把事情办好、使衣食充足;“未之闻也”,宾语前置句,“未闻之也”,没有听说过这样的人。)14.①材料一侧重劳作能培养国民的美好品德,认为劳则生善,逸则生恶;②材料二强调劳作能让国人强身健体,抵御病害,锻炼意志,应对战变。③材料三强调勤于劳作能使百姓富有,国家强大。参考译文:材料一:公父文伯退朝回家,去拜见他的母亲,他的母亲正在绩麻。文伯说:“凭我这样的家庭,您还要绩麻,我怕会招致季孙子的恼怒。他会认为我不能侍奉好您吧!”他的母亲叹息说:“鲁国大概要灭亡了吧!让你这样的孩子做官,却没有让你懂得做官的道理?坐下,我告诉你。从前圣明的君王安置百姓,选择贫瘠的土地让他们居住,让百姓辛勤劳作,然后任用他们,因此能长久地统治天下。百姓勤劳就会思考,思考就会产生善心;安逸就会放纵,放纵就会忘记善良,忘记善良就会产生恶心。居住在肥沃土地上的百姓不成材,是因为安逸;居住在贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的,是因为勤劳。”材料二:请允许我试着谈谈这个问题。天下的形势,好比一个人的身体。王公贵人用来保养身体的方式,难道不周全吗?但他们平时常苦于多病。至于农夫小民,整年辛勤劳苦,却未曾诉说有病,这是什么缘故呢?风雨、霜露、寒暑的变化,这是疾病产生的根源。农夫小民,盛夏用力耕作,深冬也暴露在户外,他们的筋骨所冒犯、肌肤所浸渍的,使他们对轻霜露、狎风雨习以为常,因此寒暑不能对他们造成危害。如今的王公贵人,出门就乘车,起风就加皮衣,下雨就撑伞盖。凡是用来预防忧患的工具,没有不完备的。对病患畏惧太过,保养也太过,稍不如意,寒暑就侵入体内了。因此,善于养身的人,能让自己既能安逸也能劳作,行走跑动动作,使他的四肢习惯于寒暑变化,然后才能刚健有力,经历危险而不受伤。百姓也是如此。如今太平日子久了,天下的人骄纵懒惰、脆弱不堪,像妇孺一样不出内室,谈论战斗的事,就缩起脖子两腿发抖;听到盗贼的名语文试题参考答案第2页(共4页)号,就捂住耳朵不愿听。而士大夫也从不谈论军事,认为这是滋生事端、骚扰百姓,渐长之势不可助长——这不也是畏惧太过、保养太过了吗?材料三:神农制作了耒耜,来便利天下百姓。尧命令四位官员,恭敬地传授百姓农时。舜命令后稷:“粮食是政务的首要。”禹规划土地田亩,万国因此得到治理。殷周时代的兴盛,正如《诗经》《尚书》所记述的,关键在于安定百姓,让他们富裕后再加以教导。《传》说:“人生在于勤劳,勤劳就不会匮乏。”谚语说:“勤劳能够战胜贫困,谨慎能够避免祸患。”这大概是说勤劳可以使人不贫困,谨慎可以使自身避免灾祸。所以李悝为魏文侯制定充分利用土地的教导,国家因此富强;秦孝公任用商鞅,重视耕战功赏,攻占邻国,最终称雄诸侯。《淮南子》说:“圣人不以自身低贱为耻,而担忧大道不能推行;不忧虑寿命长短,而忧虑百姓穷困。因此大禹

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