2026届辽宁省红旗校中考语文押题卷含解析

2026届辽宁省红旗校中考语文押题卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列各句中，没有语病的且表意明确的一句是（）A．国家留学基金委负责人特别指出，此次合作项目协议书的签订，标志着国家公费出国留学事业又有了新的发展，体现了国家对地方科教事业的支持。B．研究历史的目的是为了了解人类社会发展的历史过程，借以探求人类社会未来发展的方向，这个目标大得很，困难得很。C．京剧缺少观众就会影响到这个剧种的存亡，这一简单事实就充分说明了创作与欣赏是相互依存的。D．小说写的是两个工人的女儿，受坏人引诱误入歧途的故事。2．下列句子中标点符号使用正确的一项是：A．4月12日，沼山镇杨井小学留守儿童迎来了鄂州职业大学中职学院的“爱心妈妈”志愿团队。B．通过《国家安全》主题教育课，师生进一步增强了自觉维护国家安全的责任感和使命感：国家安全，人人有责！C．会上老师对防溺水“六不准”，及溺水自救自护、心肺复苏、人工呼吸……等知识作了重点宣讲。D．保育老师从孩子年龄特点和生活环节为切入点，如：我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？如何正确洗手？及驱蚊防蚊的方法等方面，组织了一堂特别的教学活动。3．下列说法不正确的是（）A．《繁星》和《春水》是冰心表现“爱的哲学”的两部散文集，文笔清新秀美。B．《西游记》带有童话和神话双重色彩，孙悟空、猪八戒等形象深受读者喜爱。C．英国作家丹尼尔·笛福根据一些航海家和流亡者的记载创作了《鲁滨逊漂流记》。D．“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代文学家、“唐宋八大家”之一的苏轼。4．下列表述不正确的一项是A．契诃夫是苏联著名作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。C．剧本是舞台演出的基础，是戏剧主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。D．书信和普通文章的区别，主要在体例格式上而不在内容上。5．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①每一个人面、每一朵桃花都是回不去的年华啊！②人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。③苏东坡有两句诗：“一年好景君须记，正是黄橙橘绿时。”年都有好景，只看我们能不能珍惜。④“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，在看旧照片时看，到去年与今日，人面与桃花，分合与聚散，才令人对生命的流逝感到更深的怅惘。⑤世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。春风总是在的。⑥幸好的是，不论年华去也、不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。A．④①⑥②③⑤ B．①④⑥③②⑤ C．①④⑥③⑤② D．④①⑥③②⑤6．给下面一则新闻拟一个标题。（不超过15个字，不含标点）2月16日上午，在中华民族传统佳节元宵节即将到来之际，“魁力贵港大爱无疆”贵港市2019慈善巡游活动在贵港城区隆重举行。当天晚上，在市体育中心综合馆，还隆重举行了慈善晚会。这是贵港慈善事业、体育事业、文化事业发展中的一件喜事，是贵港人民政治文化生活中的一件大事，也是一次集中展示贵港的活力与风采的盛会。7．默写填空择其善者而从之，______________________（《论语·述而》）蒹葭萋萋，____________。《诗经·蒹葭》了却君王天下事，___________________。（辛弃疾《破阵子》）人生自古谁无死？___________________。（文天祥《过零丁洋》）______________，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）雾凇沆砀，_______________，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）岑参的《白雪歌送武判官归京》中将诗人因朋友远去而产生的无限惆怅之情抒写到极致的两句诗是：________________，_________________。还有不到一百天的时间，你就要和同学分别了。如果在离别前，你要送你最好的同桌一句诗，你会选择的诗句是：________________，_________________。8．名著阅读。（1）《西游记》第八回到第十二回介绍___________，交代____________这一中心事件的由来。（2）《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，小说中塑造的终老科场、迂腐可笑的两个最典型的人物是_________、________。二、阅读9．阅读苏轼的《阮郎归初夏》一词，完成下列小题。阮郎归初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈①烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然②。玉盆③纤手弄清泉。琼珠④碎却圆。①水沈：即“水沉”，木质香料，又名沉水香。②然：同“燃”，形容花红如火。③玉盆：指荷叶。纤手：女性娇小柔嫩的手。④琼珠：形容水的泡沫。词的上片采用手法，突出了环境的特点。结合本词内容，下列说法有错误的一项是（）A．全词以描写为主，写人写景细腻精致，注意景物描写、环境描写和人物描写的交叉运用，从而获得了极好的艺术效果。B．“绿槐”“高柳”“新蝉”和“熏风”都是初夏的典型特征。C．苏轼的这首闺情词，离不开相思、孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情。D．榴花本是静物，但用了一个“燃”字，又使它仿佛动了起来。这些动态描写对活跃气氛，丰富画面无疑起了有益的作用。试分析下片“玉盆纤手弄清泉。”句中“弄”字的妙处。10．阅读下面两个文段，完成下面小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）锸，畚箕铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。1．下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（）A．树林阴翳阴翳：阴暗B．苍颜白发苍颜：苍白的颜色C．颓然乎其间颓然：颓废的样子D．杂然而前陈者陈：陈列、摆放2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？4．请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？11．让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。12．一心装满国，一手撑起家回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。爱家更爱国，没有国，家又如何圆满？“不能走，这是国家的土地，我们不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”守边故事。“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。春节期间，一对父子街头相遇却装作互不相识，因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人感佩。今日之中国，脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心，我们必将一往无前、创造更加美好的未来。1．用一句话概括文章的中心论点。2．第一段从电视系列剧《家道颖颖》说起有什么作用？3．文章第二段主要运用什么论证方法？作用是什么？4．阅读文章3—5段，简要分析这几段分别从哪些角度，围绕中心论点展开论述的？13．阅读下面一篇散文，完成下面小题。温暖的墙根儿陈晔①冬天蹲墙根儿晒太阳是乡村的一道风景，历史悠久，成为一幅北方山地的民俗图画。“到墙根儿晒阳婆去喽——”有人在唤。乡土人称好的墙根儿为“暖和仡佬儿”，是指背风、向太阳的墙角，一般在北屋，称太阳为“阳婆”或者“老阳”。“墙根儿，墙根儿，老人的命根儿。”冬天的老人是向日葵，太阳在哪里，老人们就在哪里，暖暖的太阳温暖着墙根儿，也温暖着整个孤寂的冬天。②冬日的太阳也像暮年的老人，没有了夏天的狂热炽烈，变得平和又善解人意。墙根儿有人时，老人们就说说话聊聊天，没人时就蜷缩着迷糊“睡”一会儿，想一想一辈子，或者什么也不想，就是纯粹地“享受”。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着，吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下，再装上一锅新的。老人们聚在墙根儿说着庄稼收成、聊聊闲天，冬天不觉得漫长。③乡下的墙根儿传承着民间传统和民风民俗，常有老人在墙根儿下讲古，讲秦皇汉武，说上下五千年，孩子们最早接受传统文化启蒙的地方，就是从墙根儿开始的。少年时，我总爱带一个小本，蹲在墙根儿，记下老人们讲的那些传奇的乡土故事，这些故事渐渐地在我心底生根发芽。④

过去缺煤少柴，屋子里不暖和，孩子们就在自家温暖的墙根儿里支个凳子、方桌，对着太阳写作业、练毛笔字，既取了暖，又学习了文化。墙根儿成了很多孩子梦想出发的地方。⑤也有一些勤劳的人，是带着活儿来的，在老房老屋的黄泥墙前摆开阵势，铺摊开荆条、高粱秸秆、笤帚苗和芨芨草，编编筐篓子，绑绑笤帚，扎扎高粱秆的“盖盖”“排排”。柳条匠编筐子篓子篮子，毛毛匠做皮衣皮袄，都是在墙根儿下完成的，墙根儿使这些劳动不再单调枯燥。如果去村里找人，若家门锁着，那一准儿在墙根儿待着呢。⑥墙根儿也是天然的排练场和舞台。村里的山地大鼓就是在墙根儿排练的，两面牛皮大鼓、两套镲、两套铙敲出八面威风，庆祝打了胜仗，声震群山。练好了，还可以去参加组织的武会。那些年红红火火的村戏，都是在墙根儿排练完成的。有的青年男女在墙根儿相恋，而后成了一家人，生儿育女，老了，还在门前蹲墙根儿晒太阳，回忆着一生的爱恋。⑦直到太阳落山了，人们才恋恋不舍地各自散去，循着炊烟回家。⑧而今，乡村的墙根儿早已失去往日的热闹，年轻人不愿意在农村待着，有钱都去城里买房，无钱贷款也要“挤进”城里，农村实际居住人口减少了许多，很多村庄房屋闲置、大门紧锁，变得空旷寂寥。蹲墙根儿的人更是一年比一年少。再温暖的太阳也留不住年轻人向往外面世界的心，再好的拴马桩也拴不住奔腾的脚步。好太阳浪费了，墙根儿荒凉了，年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华，长满荒草的院落渐渐生长回忆。⑨我很喜欢那首歌《我热恋的故乡》，“我的故乡并不美，低矮的草房，苦涩的井水……”故乡不美，可还是那么依依难舍，老了还要落叶归根，究竟热恋它什么呢？也许，这就是无法割舍的乡愁吧。⑩待来年开春时，墙根儿又会最早生出报春的二月兰和葱葱的青草，墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石，时时召唤着游子的回归。（选自《人民周刊》2019年第1期）1．结合全文，概括作者回忆了故乡墙根儿哪些温暖的往事。2．从描写的角度品析下面这句话。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着，吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下，再装上一锅新的。3．第⑧小节，为什么要提及而今墙根儿的现状？4．请你对文章最后一段的从结构和内容上进行简要分析和评价。三、语言表述14．根据材料，补齐以下对联。（每行补充字数为5-11个字）材料：在中央电视台文化类节目《中国诗词大会》（第三季）总决赛中，杭州快递小哥雷海为凭借其丰厚的积累及从容淡定的心态，勇夺冠军。某杂志社编辑、北大高材生彭敏因盲目抢答，频频出错，心态失衡，只能再次获得亚军，与冠军失之交臂。赛后，雷海为接受采访时表示，自己获胜并不是偶然的，在走街串巷送快递的闲暇之余，就把随身携带的鉴赏词典拿出来背诵一两首，迄今为止已积累了几千首诗词。上联：海为有为！__________下联：彭敏不敏？__________四、写作15．请以“你，助力我成长”为题作文。要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字，不得出现真实的校名、人名；③书写工整规范。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B.搭配不当，“目标”与“困难”不能搭配，C.一面与两面搭配不当，“缺少观众”与“存亡”搭配不当，D.表意不清，“两个工人的女儿”有歧义。【点睛】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。2、A【解析】

B《国家安全》书名号改为引号。C“……”“等”去掉其中一个。D“我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？”问号改为逗号。3、A【解析】

A．有误，《繁星》和《春水》是两部小诗集。4、A【解析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。A项表述不正确，契诃夫是俄国作家，不是苏联作家。5、A【解析】

阅读六个语句，找出第一句：④由诗句引出话题：看旧照片，去年与今日，人面与桃花，分合与聚散“对生命的流逝感到更深的怅惘”。①句紧承其后，感叹。⑥句转折：幸好的是……每一年的春风总是在的。条件是②句“只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。”再次引用苏东坡的诗表达：年都有好景，只看我们能不能珍惜。⑤句是对文段的总结与情感深化。所以顺序为：④①⑥②③⑤。故选A。6、“魅力贵港大爱无疆”慈善巡游活动（“魅力贵港大爱无疆”慈善巡游行）【解析】

试题分析：概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言要简洁，表达的意思要明确，符合题意。本题可对“‘魁力贵港大爱无疆’贵港市2019慈善巡游活动在贵港城区隆重举行”进行压缩概括即可作答。注意题目中的要求。7、（1）其不善者而改之（2）白露未晞（3）赢得生前身后名（4）留取丹心照汗青（5）人有悲欢离合（6）天与云与山与水（7）山回路转不见君雪上空留马行处（8）海内存知己天涯若比邻【解析】

“晞”“赢”“汗”“合”“涯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）唐僧西天取经（2）周进范进【解析】

（1）《西游记》8——12回写（唐僧的出身及取经）的来历，魏征斩蛇，唐太宗入冥府交代取经缘起。（2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出"范进中举"的癫狂闹剧。二、阅读9、（1）以动衬静（对比）、清幽（寂静）．（2）C（3）一个“弄”字表现出佳人戏水时天真、可爱、喜悦的情感。【解析】

（1）本题考查诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。词的上片以落棋之声惊醒昼眠来以动衬静（对比），突出环境的清幽。（2）C项理解有误。在苏轼之前，写女性的闺情词，总离不开相思、孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情，可是苏轼在这里写的闺情却不是这样。女主人公单纯、天真、无忧无虑，不害单相思，困了就睡，醒了就去贪赏风景，拨弄清泉。她热爱生活，热爱自然，愿把自已融化在大自然的美色之中。这是一种健康的女性美，与初夏的勃勃生机构成一种和谐的情调。苏轼的此种词作，无疑给词坛，尤其是给闺情词，注入了一股甜美的清泉。（3）本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）．炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。这首词以棋声烘托环境的幽静。而棋声能“惊”她的昼眠，读者可以想象，在这么静的环境中，她大概已经睡足，所以丁丁的落子声便会把她惊醒。醒来不觉得余倦未消，心中没有不快，可见首夏清和天气之宜人。一个“弄”字表现出佳人戏水时天真、可爱、喜悦的情感。10、1．B2．游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐（或：自有他的乐趣。意对即可）3．①描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活安宁，从而表现作者政绩卓著。②写游人之乐是为了表现作者的与民同乐。4．两人在做官上都以民本，关心百姓，深受百姓爱戴。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“苍颜”的意思是“脸色苍老”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“从”“乐其乐”是关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．此题考查的是对文章内容及结构安排的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。滁人可以兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这都是太守励精图治的结果。先描述滁人的游乐，一方面是为了突出太守的治理有方，另一方面是为下文写太守“醉能同其乐”做铺垫。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“醉能同其乐”“吾在是，水决不能败城”可知，欧阳修和苏轼都体恤百姓，深得人心。（一）选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋（二）选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：（一）至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。（二）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。11、1．3分古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．4分事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。（评分意见：答对一个空格2分，二个4分。）3．C【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。“今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。”是不相符的。故选C。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。12、1．我们要有家国情怀（家国大义）。2．从热播的电视剧说起，贴近社会和生活，引出家国大义的的话题，激发读者的阅读兴趣，充当论据证明论点。3．主要运用道理论证的论证方法，引用历史先贤的名言，有力的论证家国对每个人的成长和生活的重要性。4．第三段从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系，第四段从当代角度列举家国大义的典型，第五段联系现实分析家国的紧密联系。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“一心装满国，一手撑起家”就是一个明确的判断，就是作者的观点，可提炼为：我们要有家国情怀。文章最后“家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因”也再次强调了此论点。2．本题考查议论文第一段的作用。议论文第一段的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。本文第一段，从电视系列剧《家道颖颖》说起，小镇百姓的“肩头担道义”引出本文的论题“家国大义”。事例本身在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“我们要有家国大义”；另外，以热播的电视剧开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。3．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。第二段，“欲治其国者，先齐其家”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，分别引用了《礼记》中的话和范仲淹、林则徐的名言，是运用了道理论证的方法。都是为了论证本段的中心句“天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连”。答题模式：运用了道理论证的论证方法，有力地论证了……（分论点），进一步论证了中心论点。4．本题考查理解文章内容。阅读文章3—5段，结合关键句子回答。第3段，“古代选拔官员，注重的是……”从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着……”“王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年”从当代角度列举家国大义的典型；第5段，“家庭建设满怀‘国富民强’之心，国家建设托举‘家国天下’之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安”联系现实分析家国的紧密联系。13、1．冬日老人聚在墙根儿聊天；孩子们在墙根下接受传统文化启蒙；孩子在墙根下写作业、练毛笔字；勤劳的人在墙根下做活；墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2．运用外貌描写和动作描写，生动形象地写出家乡老人抽旱烟锅的过程，体现了老人在温暖的墙根儿下享受生活的惬意。3．与往日热闹的墙根儿和繁华的村庄形成对比，突出了现在村庄的空旷寂寥，留守老人的失落，表达了作者的遗憾之情。4．结构上，总结全文；内容上，深化主旨，在作者眼里，墙根儿依然蕴蓄着希望，承载着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖；并且运用比喻的修辞，表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者的美好期盼。【解析】

1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。如1、2段写冬日老人聚在墙根儿聊天；3段写孩子们在墙根下接受传统文化启蒙；4段写孩子在墙根下写作业、练毛笔字；5段写勤劳的人在墙根下做活；6段写墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从描写手法的角度分析作答。“穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人”等为外貌描写；“蹲着坐着，吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下，再装上一锅新的”为动作描写。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物抽旱烟锅的过程和惬意的心情。3．考查对文章内容的理解。答此题，一定要结合上下文，特别是上文的内容来理解。上文是写往日热闹的墙根儿，而此段写的是“好太阳浪费了，墙根儿荒凉了，年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华，长满荒草的院落渐渐生长回忆”，表现了现在村庄的空旷寂寥，留守老人的失落，表达了作者的遗憾之情。由此揭示了文章的中心。4．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的结尾，所以在结构上就有收束全文，照应标题的作用。在内容上就有点明主旨，深化中心的作用。要把文章所表达的中心答出来。即“墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石，时时召唤着游子的回归”所揭示的道理。表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者期盼游子的回归心愿。【点睛】分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等；内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意