2026年北京市朝阳高三语文二模写作标杆文：“因时识缓急制宜治标本”

2026年北京朝阳高三二模“急则治其标，缓则治其本”是中医学的重要治疗原则，指病情危急时要针对发病的部位进行治疗以保住生命，病情平缓时要抓住病根进行治疗以彻底根治。这两句话蕴含的道理也为我们提供了解决问题的智慧。材料中“急则治其标，缓则治其本”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

1号文（一类上）题目：因时识缓急，制宜治标本中医学倡导“急则治其标，缓则治其本”，意指在病情十分危机时以部分治疗保生命为要旨，病情平缓时以根源治疗掘除病根为指南。生活中，我们也要明察事情缓急，因时制宜，选择有智有谋的解决办法。“急”，如同病危命悬一线，代指事情不立马着手解决就会产生严峻后果——如失去生命、影响集体发展。“缓”如同普通感冒，代指事情可以等待，但并不意味着可以搁置。“治标”，则意味着解决眼下难题，暂不考虑抓本质彻底解决问题源发地。“治本”则相反，要求我们明察问题来源，可能是价值观不合、集体凝聚力不够等问题，从而解决一系列次生影响。“急则治其标，缓则治其本”本质上是因时制宜的应用，关照事物特性选取对应配合方式，因而具有合理性与高效能。对于危急之事，经不起一丝一毫的延迟与犹豫，因此只能选择先行标治——使其不至于崩坏，这样的浅治不是糊弄、混事，而是保住基本成果，为后续再迎难留出可供等待的时间。对于平缓之事，有大量可供思考、尝试的空间，因此选择全面深刻考察后直击要害。这样的考察不是拖延与浪费时间，而是以精准的预先认知为更直接更高效的解决问题做铺垫，最终一石多鸟，打败一系列同根命题。然而事情总不是单向且绝对的，危急病情标治后转好依然需要根治，根治病情在恢复时也要结合标治药缓解不适。这就更深刻地展示了“急则治其标，缓则治其本”的应变智慧。它不仅止于迎击问题开始时的识时、因时制宜，更是在事情发展中随时转变思维，把治标与治本结合起来。危会变缓，缓也会加重为危，有锐利的眼光察觉变化，才是这个古老智慧于现实中应用的最大保障。最终，在危的标治保成果抢时间，缓的根治不留遗患的调节融合中，急化缓，缓化无。纵观当下，大多年轻人却不论缓急都选择“标治”，简单解决眼下问题，这是为何？在易变、不确定、脆弱的乌卡时代中，识别问题本源变难了，察觉变化跟上变化并随之调整策略更难。但正是如此，“急则治其标，缓则治其本”的引领更为重要。它将我们引至一个新境界，既要快速回击因时代变化所带来的致命性难题，也要保持自我的清醒，对那些并不十分紧急的事物要有耐性去全面考察，这样，我们才能在以急为主流话语权的时代下站稳。所以，越是难，越要努力去尝试这种识缓急相应治标本的策略。愿我们都能掌握这份古老的缓急标本智慧，急则快速解决发病部位，缓则“水流心不竞”，沉心抓本质，最终在现实复杂性中适时调整，解决一个又一个难题。2号文（一类上）题目：先标后本，因时而治“急则治其标，缓则治其本”是中医学中重要治疗原则，是蕴藏于中华传统中的独特智慧，社会生活、个人发展、国家治理时，若能从全局观念出发判断局势，善用不同境遇下治标与治本的方式，将能为问题解决提供清晰道路。“治标”是病急时，面对清晰存在的急症，针对性治疗，以保全性命的处理方式，其可引申为困难情境下，面对显著影响整体运转的特殊、显性问题，率先针对解决；“治本”则是病情平缓时，根治病根的治疗方法，可引申为良好发展条件下，深挖问题出现的原因，从整体调试的角度，将问题出现的根本性原因拔除。两者实现均有前提，即在“诊断”时能精准判断问题内容并有“对症下药”处理解决事务的能力，需要一定的相关经验作为基础。两者均为更好发展、问题解决而服务。“先标后本，因时而治”是合理使用两种治理方案的策略。“先治标”，是因为局部的标问题突出迫切，影响发展。长征期间面对中共领导团体左倾错误，遵义会议用改组领导集团，调整主要战略之标，改革了存在最显明、紧要的错误，为党的发展、革命的存续保住了生命。脱贫攻坚战中，抓住贫困是民生问题之急标，也是为高质发展惠及全体人民的实现而行的治标之举，其能保住民生底线，保住国家经济的根本力量，以待更高层次之发展。“先治标”能使整体运行的基本模式不致崩溃，稳固底线。“后治本”，是由于在治标对于判断治理能力要求较低，而治本对于综合协调、整体统筹之能力要求更高。“治标后治本”，能在治标中锻炼治理能力，从而使治本更加有效；治标更能为接续的治本营造良好、稳定的环境。正如脱贫后，人民收入提升，农村提供更为丰富的农产品、文旅服务，正促进着经济循环增活提效，为高质发展凝聚合力。故先标后本，是事物发展客观规律。治理中，为何有时会出现“标本兼抓”与“只治标，不治本”的“庸医”行径？问题也出在两个方面。其一，是未循客观能力，不能因时而治。在“标”之问题未解时，强硬求本之治成是不抓主要矛值，不能重点分析的结果。党在抗战期间，团结国民党抗战，将民族大义列于内战党争之先处理，才迎来民族解放。若在抗战同时分散精力于政权争夺，则大量空耗精力，不能迎来胜利。故在危急中，有先抓标的能力极为必要。其二，是责任淡薄，不愿承担。面对本质难题，有的人陷于治标的表面功效，避而不谈难题，本质是面对危难无责任担当、“莫谈国事”的得过且过，更不应为我们仿效，警醒中应杜绝此类事件重复发生。先标后本，因时而治，方有始终，方有发展。善于治标，敢于治本，方能行稳致远！3号文（一类中）题目：

有人讲“治标不治本”，多是以贬义色彩评断一个方法的不根本、过分浅薄。而依我见，“治标”也有不可忽视的价值。我们面对问题时，要有治标的应急之方，更也要有察本、治本的耐性与决意。二者不可偏废，共同作用于突破困难的过程中。所谓“标”，即是最直接的体征；而“本”，则是产生问题的根源所在。之所以讲治标也十分重要，一来是危急之时难以费心力去探查本源，需先遏止表征上的危机以免万动不复；二来“治标”不仅仅是缓兵之计，在对“发病部位”的直接治疗中，我们得以观察病情细节，以此来更好地透过现象看见内源之病根，为治标后的治本作基础。立于当今乌卡时代，信息的洪流使一切问题更为模湖化、流动化，无数新技术、新术语井喷而出，我们亦总能看见有人口中净是高概念，以此“针砭时弊”，大谈抽象理论，渴望以大框架治时代之本，殊不知日趋复杂的时代更需要人们落到实处、细微处，以治标的持续行动对抗时代洪流中的虚无与迷茫。面对问题，治本之总纲固然重要，但跳出眼前泥沼以清晰认识，先施治标之术再以细节反哺大纲领，才是今时今世所格外必要的立身立命之本。然而也正因为时代趋于复杂，我们很难洞见万标之下的本源，便也容易跌入另一个极端——即认为不断治标也可勉强度日，治本太难见成效因而放弃于缓时察本、治本，而是以“偏安一隅”的态度安逸，直至下一次病征再临。这不可谓不危险。观史，可见清政府被洋炮轰击后再想有本之变革已为时过晚；而新中国成立之后我国不止于推翻三座大山的喜悦，更是在自己的中国特色社会主义探索中彻底铲除了落后封建的压迫、资本主义的压榨，实现了恒久的大转变。其实，同一种病征可能对应千千万万个复杂、具体的病根，只治标终有一天被庞大的病根所没；唯有在治标过程中不断积累经验细节，在平缓处不“闭关锁国”地做“国情探索”，一步一步探近病根，药除病根，才能得到终竞的成长。观今，复杂的时代有复杂的问题衍生，病根愈难探而难除，然而须知除根非一日之功，今之探索或可除一小根，或可断一旁枝，无论如何都比一味求标之治而来得本质，也更为深入本源了些。那么，当我们终于斩除困难之本后，就可以一劳永逸了么？显然不是，因为困难是无止境袭来的，病标与病本自然伴随而来。观今时之局，世事并不太平，病标有时都难以拔除，战火不断；欲图抓住病根，更似病人说梦。但我坚信人类在一次次“治标—治本”的循环中正不断奋进向上，正是这一件件标与本的洗礼才诞生了从原始到科技的伟大发展；未来只会更复杂，但也会有更多新机遇。吾辈当坚守治标、治本联合矢志的智慧！（注：考生没写题目）4号文（一类中）题目：急治标，缓治本急则治标，缓则治本是中医学的治疗原则，其对于事物轻重缓急处理方式各异的判断能够在当今世界为我们提供二者相辅相成共同处理事务的智慧。急则治标是指事物处于危急状态时针对发病的部位治疗以保全性命。其体现在于关键部分对于整体功能发挥的决定性作用，是我们在对于发展到极端矛盾的个体采取的救急保命手段，作维护整体事物暂时存在而非陷入灭亡的行为。而缓则治本是指在情况相对缓和时去逐一揽顺事物各方面问题体现下最本质的矛盾，以根本性问题解决来促进事物平稳发展。急治标，缓治本的应用在中国近代历史中有生动的体现。在1937年七七事变爆发，民族危机加剧，中国在面临亡国的险境时，全国爱国人士以抗战的民族矛盾为先，抵御日军侵略维护了中华民族的独立。在外部矛盾解决后，中国共产党才转向更深层次导致民族在千年间积贫积弱的本质——阶级矛盾和封建制度下的束缚，以新中国59宪法的出台来解决本质问题。其历程所展现的在民族矛盾危及国家存亡时的急时治标性，而在外部威胁相对解除后去深耕制度思想弊端的本质性努力，反映了急治标和缓治本在历史上的统一，启示在于两者的结合应用才能真正解决问题。急与缓时的两种方法，是无法缺一而存的。更不能在急时去处理本质问题，亦不能在缓时处理表面上显明出的状态。20世纪70年代欧洲的滞胀问题正是因为在战后恢复期的缓冲时间加大国家财政开支来建立高福利制度，而导致后期严重经济停滞和通货膨胀，本应在缓和期去解决其私有制带来的阶级冲突，却试图以福利制来缓和需求，并将危机扩大化，正是其缓时治标反而在危急时试图挽救体系优势来改革制度的急时治本的本末倒置性，对内对外皆是痛苦和灾难。当今我们应将二者结合看待，同时注意到处理的当代性。乌卡时代下高速信息化的世界会让我们误以为自身在科技赋能下似乎无所不能，人工智能可以让我们一时需求得到满足；但我们应保持长视的目光，明白人才是发展的主体，从燧木取火照亮黑暗，蒸汽顶开动力之门，钨丝灯点明发展的方向，人的创造力永远是第一本位的。我们可以让AI去解决及时性显现出的问题，对于人主体性的关注和人文学科在科技发展中的缺位，对这一本质性问题应在推进科技向前中得到解决，而非苟于丰时之成。愿吾生能以治标解急，除根来促时代的正确发展。5号文（一类下）题目：急则治标，缓则治本在中医学中，急则治标指的是病情危急时要针对发病部位进行治疗以保住生命，缓则治本指的是病情平稳时要抓住根病以彻底根治。解决问题时亦是如此，在情况紧急时我们需要针对问题解决以稳定局势，在情况稳定时抓住问题根本以彻底解决，因此，急则治标，缓则治本是我们解决问题时的重要原则。治标只能解决问题的表面，那为什么在紧急情况时还要先治标而不治本呢？恰恰因为在紧急情况，关键不在于解决问题，而在于不让问题继续扩大。正如疫情期间，当病毒突然爆发时，我国立即采取严格的隔离与防控措施，不是为了让病毒消除，也不是为了让人们立刻对其免疫，而是为了稳定民心与不让病毒进一步扩散。随着局势的稳定，研发出的疫苗与逐渐放开的政策，让人们拥有免疫新冠病毒的能力和正常生活的权利，这一问题才彻底解决。因此，治标是治本的前提，先治标可为治本提供稳定的形势，为后续治本奠定基础。治标需要我们在紧急情况时找出问题最明显的痛点并着手解决，而治本则需要我们在看似平稳的形势下，找到那并不显眼的“病根”，急则治标固然容易，但稳则治本更重要且更需要我们的洞察力。印刷技术发展之初，我国因技术落后无法生产自己的打印汉字的机器。为了满足人们的阅读需求，治标的方法是从国外购买机器，而这背后可能的隐患颇多，价格的波动、技术的封锁，均不利于国家长期发展，而王选抓到了问题的本质是我们没有自己的汉字印刷技术，于是他与团队日夜攻坚，创造了中国自己的激光照排技术，让中国不再依赖外国进口，治标解决问题表象后，以长远的眼光、过硬的实力对问题治本才是长久之计。