全国课一等奖《诫子书》教学设计-七年级语文上册（统编版2024）

第16课诵读戒子名篇聆听谆谆教诲一一《诫子书》教学设计

【教学目标】

1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，枳累重点词语和文言知识，理解文意。

2.梳理各句之间的关系，把握文章内在的逻辑。

3.体会文章主旨，思考其现实意义，感受传统文化，接受古典作品的熏陶。

【重点难点】

1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识，理解文意。（重点）

2.梳理各句之间的关系，把握文章内在的逻辑，体会文章主旨。（难点）

【任务群】

任务一：常识闯关•取得伴学资格

任务二：朗读课文•读通诫子之文

任务三：疏通文意•知晓诫子之意

任务四：问题探究•理解诫子之情

任务五：拓展延申・悟读家风传承

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，也是一篇教育名篇。穿越到古代的你正好赶上

诸葛家为诸葛瞻招聘伴学，而考察的内容正好是《诫子书》，请你完成相应任务，应聘诸葛家的伴学，以

解决自己的生计问题。

二、教学新课

任务一：常识闯关•取得伴学资格

诸葛家伴学初选采取常识闯关的形式进行遴选，以期了解所选伴学对诸葛家的了解和学识，请你闯关，

通过伴学初选。

1.第一关：根据课下注糅和瓷阅资料所得，补全下列空缺。

诸葛亮（181—234）,字,（今山东沂（yi）南）人,三国时蜀汉家、军事家。早

年匿居，后辅助联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，

被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《

《诫子书》等。

预设：孔明琅坊阳都政治隆中刘备出师表

2.第二关：根据课下、查阅资料和下面的资料链接，补全下面空缺。

资料链接

—W《说文解字》：“诫，敕也。”左边是“言"字旁，右边是声旁“戒”,“戒”字,

小春下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈，警惕备战之意。故“诫”的本义是“敕”，

xH即用话语使人守觉、清醒。

“书”，是古代的一种文体,意思是；又称“尺牍”“信札”。多用于记事、陈情或写景。

“诫”的意思是。

“子”一般认为是诸葛亮的儿子。

古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。

《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次出师

北伐，北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中，重病的他放心不下8岁的儿子，

写下言辞谆谆的《诫子书》，于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。8月病逝于北伐征程中的五丈原。

预设：书信告诫、劝勉诸葛瞻

任务二：朗读课文•读通诫子之文

诸葛亮的儿子当年只有8岁，对于这封家书还读不好，请你帮助他朗读一遍，注意读准字音和停顿。

1.课件播放朗读录音并展示

诫子书

夫(fu)/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，

才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫(yfn)慢/则不能/励精，险躁(zGo)/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

2.《诫子书》于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。请再读课文，读出父亲对八岁的孩子劝诫的语气。

朗读要点提示：

(1)发语词读重音：

夫*/君子之行

术/学须静也

(2)表品格的实词读重音：

静/以修牙，馋/以乔窜

才/须学也

(3)否定词读重音：

非淡泊/尤以明志，士宁静/无以致远

毛学/无以广才，非志/无以成学

淫慢/则不熊/励精，险躁/则下凿/治性

(4)把握反问句的深情语调：

芯守/穷庐,将复/何及！

任务三：疏通文意•知晓诫子之意

8岁的诸葛瞻由于年龄还小，对于这封家书的意还不太理解，请你结合注释和工具书，帮他疏通一下文

意O

1.明确学生需掌握的词语。

夫：助词，用于句首，表示将发议论。

行：为人行事。

静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

以：连词，表示后者是前者的目的。

修身：修养身心，努力提高自己的品德修养。

俭：节俭，文中为约束、节制的意思。

淡泊：内心恬淡，不慕名利。

无以：没有什么可以拿来，没办法。

明志：明确志向。明，明确、坚定。

宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。

致远：达到远大目标。致，达到。

r：增长

志：志向。这里指立志。

淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

励精：振奋精神。励，振奋。

险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。

治性：修养性情。治，修养。

驰：疾行，指迅速逝去。

枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

2.译文

君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保

持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就

无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月

日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋舍，(那时悔恨)又怎

么来得及？

第二课时

任务四：问题探究•理解诫子之情

8岁的诸葛瞻对父亲的这封家书还不能完全理解，请你解读几个问题，帮助他理解课文。

1.诸葛亮到底想告诉儿子什么道理？他是如何进行论述的？请你用思维导图的形式为诸葛瞻梳理《诫

子司》的行文思路。

方法提示：

(1)先标好句子序号；

(2)然后概括各句论述的重点;

(3)再梳理句与句之间的关联;

(4)最后绘制思维导图。

预设:

第1句：提出观点想要成为“君子”就要“心以修身.俭以养德”

第2句：明确“口匕”与“明志“成才”的关系，强调

正面阐发“淡薄”“宁静”的重要性

2-4

第句：

句：3论述“生“堂“老“才”的关系

具体深入论述

阐发

第4句:论述“淫慢”“险躁”的危害，实标是论述“俭”

反面论述的重要性

表达时光易逝、意志易失的慨叹，教育儿子要惜时、

第5句：感叹收束“接世”

2.86字的《诫子书》却于殷段教诲中蕴含着深切的希望。在这封家书中诸葛亮对儿子提出了怎样的希

望？请结合全文用明确的语言告诉诸葛瞻。

预设：诸葛亮希望儿子能“修身”“养德”，成为“君子”，而不是年老时“遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐”

3.如何才能修身养德呢？诸葛亮给儿子指出的方法是什么？

预设：静以修身一一用宁静专一来提高修养；俭以养德一一以自我约束来培养品德。

4.课文中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“淡泊”“宁静”与“明志”“致远”有什么关系？

预设：“淡泊”的意思是恬淡自然，不汲汲于富贵功利，不受外界诱惑干扰。“宁静”则指心情安宁，

内心澄净。

不受世俗的影响，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，才不会被一些带有欺骗

性的目标蒙蔽，进而实现自己的远大抱负。

所以“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提。

5.“静”是本文的关键词，在文中出现了三次，找出来，说说这三句中的“静”的含义分别是什么？

预设：

（1）静以修身

一为修身之本。“静以修身”意为修身要清静寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁

静，不会为贪图物质享受而分神劳力。

（2）非宁静无以致远

二为明志之根。唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。

（3）学须静也

三为治学之基。“静”指的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁鹫地

学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为，这样才能最终实现远大目标（“致远”）。

6.“俭”是本文的第二个关键词，应如何理解？

预设：

“俭”有节俭的意思，但在文中宜理解为约束、节制之义。

“俭”可以是钱财上的约束，也可以是思想、行为等方面的约束。

“静”是内心的修养，“俭”是行为的约束，二者均为内敛、节制的修养路径。

7.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系？

预设：

成才要具有三个条件：

第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远"''非学无以广才，非志无以成学”；

第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；

第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才

的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

8.通过你的帮助，诸葛瞻已明白父亲的劝诫。接下来请你再从信中挑选一句话，把它写在一个书签上,

送给八岁的诸葛瞻,并阐述你的理由。

预设：

示例一：

我选的句子：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明忐，非宁静无以致远。

理由：此句强调“静”的重要性，体现出学习过程中要有定力,排除杂念干扰，安静专一。

示例二：

我选的句子：夫学须静也,才须学也，非学无以广才,非志无以成学。

理由：此句强调“学”的重要性，同时强调了志向对一个人的巨大影响。

示例三：

我选的句子：年与时驰,意与日去,遂成枯落，多不接世,悲守穷庐,将复何及！

理由：此句是对孩子的期盼和告诫，时光疾速逝去,若丧失了静、学、志等美德，人就无法成才。

任务五：拓展延申•悟读家风传承

1.多年后的诸葛瞻是否按照父亲的殷殷教诲，传承了诸葛家“君子之行”的家风，而成为优秀的人呢？

请看两则补充资料.

补充资料一：诸葛亮卒年五十四岁，他的一生可以被分割为两个二十七年。前半生躬耕南阳，如同《出

师表》中所述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"，而二十七岁那年，一位潦倒的将军三顾茅庐，请他出山。

从此，他踏上了从荆州至东吴、从蜀中至汉中的不休的征途。在《后出师表》中，他将其概括为“鞠躬尽瘁，

死而后已”。

补充资料二：30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛嗨拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37

岁。其子诸葛尚一同战死。

明确：通过阅读课文，我们体会到他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。而诸葛瞻带着父亲诸葛亮

的劝诫,也成了一个优秀的人。

2.小结

从这封家书中，我们看到了一位儒雅、智慧、影响千年的“君子”形象，听到了一位父亲智慧、理性、

谨严的谆谆教导。让我们带着对《诫子书》的理解，再饱含深情池读一读这封殷切的家书吧。

三、布置作业

请完成本课《分层作业》。

【板书设计】

诫子书

学习忌淫慢

明志静以修身君子—＞俭以养德

忌险躁

惜时

《诫子书》核心素养教学设计

一、核心素养目标：

1.文化自信：感受中华优秀传统文化，接受古典作品的熏陶。

2.语言运用：继续学习文言文，积累重点文言词语和文言知识。

3.思维能力：理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。

4.审美创造：体会文章思路清晰、逻辑严密的写作特色。

二、教学重点、难点：

教学重点：

文言文的文意梳理和文言实词、虚词的识记，理解文章内容。

教学难点：

解读君子人格，聆听先哲教导，理解文章思想精髓，汲取精神。

三、核心素养

《义务教育语文课程标准》（2022年版）强调语文核心素养的培养，注重学生的全面发

展，包括道德情感、学科知识、学习能力、实践能力等方面的发展。《诫子书》为统编教材七

年级上册第四单元的课文，第四单元的人文主题为“人生之舟”，课文内容都是关于人生的。《诫

子书》是一篇富含道德劝喻意味的家书，这是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封信，其文短小

精悍，辞简意丰，言辞恳切，成为后世学子修身立志的名篇。诸葛亮作为一位品格高洁、才学

渊博的智者，这封家书中的内容也可以说是对他自己人生经验的总结。其中作者总结了三个成

才的条件：立志、学习、惜时。这三点对于七年级学生的学习生活也极具指导意义，通过对课

文的学习能引发学生的思考，对学生有所启发。

四、学情分析

《诫子书》是一篇议论为主的文言文，对于七年级的学生来说，理解起来比较困难，算得

上是一篇难文。但文中名句大家耳熟能详，加之文章句式整齐，读起来朗朗上口。本着难文浅

教的原则，设计了本课的学牛活动。

五、教学方法：

诵读法、讨论探究法

六、教学准备：

多媒体课件，相关音频、视频

七、教学课时：2课时

教学过程

一、导入设计

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，

赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧

化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后己；他更以淡泊明志，宁静

致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、

后人的谆谆教诲。

二、预习检测

1.作者简介

诸葛亮（181-234）,复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙。琅珊阳都人，三国时期著名的政治

家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅在刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁,

死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节及道德文章，言传

身教，惠及子女，为后世楷模。

2.介绍背景

诸葛亮的《诫子书》写于蜀汉建兴十二年（234）。这一年2月诸葛亮第五次率师北伐，8月

病逝于北伐征程中的五丈原，享年54岁。北伐前的他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师

表》；北伐中，54岁重病的池放心不下儿子，写下言词谆谆的《诫子书》。写《诫子书》之

前，他在征伐武功县时给兄长诸葛瑾《与兄瑾言子瞻书》中可以看出些端倪：“瞻今己八岁，

聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

三、诵读训练

（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）

（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）

1.朗读课文，读准字音。

夫（fu）浮慢（yin）

四、初读课文，读顺文章

1.教师范读

同学们认真聆听，并完成下列任务：

（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。

（2）根据朗读示范，用划出语句停顿。

课件出示：

（1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读气口”，因为它用在句首，是发语词，所

以读“也”，不读“何”；“淫慢”的“淫”读“yin”。

（2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/

须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

2.学生齐读

（1）师指导朗读停顿的划分技巧。

课件出示：

划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，

可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/

以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。

其次，还要根据句子意思划分停顿。

（2）学生齐读后思考：本文的句式有什么特点？

预设文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗

朗上口，具有韵律感、节奏感。

3.自由朗读

学生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。

【设计意图】本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了

解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。

五、再读课文，疏通文意

1.理解重点词语

结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。（见《》本课“字词句式”栏目）

课件出示：

（1）重点实词

君子：道德高尚的人。

治性：修养性情。

励精：振奋精神。

致：达到。

广：增长。

淫：放纵。

驰：疾行，指迅速逝去。

遂：于是，就。

（2）古今异义

①淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）

②险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）

③险躁则不能治性（古义：修养。今义：治理。）

（3）词类活用

非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）

非学无以广才（形容词用作动词，增长）

2.理解重点句意

课件出示：

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译文：不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

③年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有

任何贡献。

④悲守穷庐，将复何及！

译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！

3.通译全文大意

（1）指名学生通译全文。（见《》本课翻译）

（2）根据学生通译的结果，教师指点修正并明确文意。

结束语：本文不足百字，句式整齐，读来朗朗卜.口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴°作

为家书，本文情感真挚。它是一篇美文，也是一份沉甸旬的希望。

第二课时

一、导入

千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更

以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们继续走进他的《诫子书》，

聆听他对子女的谆谆教诲。

二、品读，读出感情。

1、你认为本文寄托了作者对儿子怎样的情感？请分别设想站在父亲和儿子的角度体会本

文应该用怎样的语气来读。

读出父亲的谆谆教海：

站在父亲角度来读：用一种比较沉重，谆谆教诲，意味深长的语气来读。（生读）

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”双重否定，加强语气。（师范读）要读的意味

深长。

“非学无以广才，非志无以成学。"双重否定，加强语气。要读的意味深长。

“悲守穷庐。将复何及！”最后结尾了要教育自己的儿子，要珍惜时间。孩子啊，抓紧

时间，珍惜时间吧！

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”反面教育。不能贪图享乐，不能懒惰懈怠。用一

种比较沉重的语气来读。

读出父亲的语重心长：

诸葛亮的儿子诸葛瞻是个早熟的人才，从小聪明伶俐，诸葛亮清醒地认识到儿子成长过程

中的隐患，他在给哥哥的一封信中写到：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

为叶么他会清醒地认识到儿子成长过程中的隐患？

太容易骄傲了，所以他写给儿子的一封信应该是语重心长，请大家读出来。

读出慈父的殷殷期盼：

蜀国后期，国势衰颓，后继无人。忠心耿耿的诸葛亮是多么盼望儿子能快些长大，成为国

之栋梁，请同学们齐读，读出一位慈父的殷殷期盼。

读出儿子的心领神会：

有了殷殷期盼的味道。那么长大后的诸葛瞻是否能如父所愿呢？真是有其父必有其子，诸

葛瞻多才多艺，擅长书画，十七岁时即被后主刘禅招为驸马，是备受蜀国人民爱戴的英雄。他

三十七岁时便和儿子一起战死沙场，可谓国之栋梁，诸葛亮对他的早期教育起到了重大影响，

可以说《诫子书》一路伴他成长，他时时诵读，心领神会。请大家以诸葛瞻的语气心领神会地

再读一遍。

读出慈父的良苦用心：

这是诸葛亮五十四岁时写给儿子的一封家信，正是这一年的八月，发动第五次北伐的诸葛

亮终于积劳成疾，病逝于五丈原，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，身为儿子，更

应该牢记父亲最后的教诲，身心感念父亲的一片苦心，请大家读出慈父的良苦用心。

读出读者赞赏语气：

这封家书虽然只有八十六个字，但问世之后却天下闻名，广为传颂，人们被诸葛亮的智慧

所深深地折服，听说着这字字珠矶，句句哲理。请大家用一种赞赏的感叹的语气再读。

三、小组合作，品慈父情深

1.诸葛亮期望儿子成为一个怎样的人？具体包含哪些方面呢？

明确：期望儿子诸葛瞻成为一个君子。

（回顾《论语》中的君子形象：德行高尚，德才兼备的人。）

2.如何才能成为德才兼备的君子呢？

第一层：静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远。

第二层：立志——求学——成才

第三层：不能淫慢、险躁

3.如果儿子诸葛瞻到了我们现在这个十几岁的年纪，不听从父亲的劝诫，他的人生会是什

么样的结局？请用原句回答，并谈谈你的理解。

明确：遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

随着时光的流逝，年老志衰，没有用处，穷困潦倒住在简陋的屋舍里，后悔终日，我们要

有珍惜时间的观念。

4.看来父亲说的非常有道理，但是，宁静专一是否能修身养性？勤俭节约是否能培养良好

品德？内心恬淡、不慕名利是否能明确人生志向？宁静专一是否能达到远大目标？

请各位小组选择自己感兴趣的观点进行辩论，并列举出相应的事例。

小组讨论，并请小组成员发言分享小组的看法。

5.“立志一一求学一一成才”三者的顺序是否调换呢？为什么？

明确：不能，如果心中没有立下求学的志向，身体上就不会有刻苦学习的求学行动，没有

持之以恒地刻苦求学，人生就就不能成才有所成就。

6.浮慢为何不能励精呢？

拓展阅读：《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即

书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其

文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑

人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于男家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

明确：天才后天不学习、放纵懈怠也会沦为普通人。

7.八岁的诸葛瞻最终有没有成长为父亲期待的“君子”呢？

拓展阅读：六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀……艾遣书诱瞻曰：“若降者比表为琅珊王。”

瞻怒，斩艾使。隧战，大败，临阵死，时年三十七岁。瞻长子尚，与瞻俱没。

诸葛瞻虽英年早逝，但他忠义赤诚之心英勇无畏之姿永远屹立在我们心中。

诸葛亮的谆谆教诲却历经时间的考验，在历史的长河熠熠生辉。

四、悟读，理解深意

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？

明确：告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代

志存高远的厚望。

2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？

A.就学习和做人两个方面进行了论述。

B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决

于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。

3、这封家书写得太好了，这封家书既是对儿子的谆谆告诫，也是诸葛亮自己学习修养的

实践总结。可以说诸葛亮自己也颇为自得，根据你们对诸葛亮的了解，结合诸葛亮的人生经历

和人格品行，你觉得诸葛亮是一个什么样的人？

请你用"我从文中句中，读出了一个的诸葛亮。”的句式说话。先自己

思考，然后小组内交流后回答。

（1）我从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中读出诸葛亮是一个有抱负有理想有人

生目标的人。从“致远”二字中读出诸葛亮有伟大的志向。

（2）我从“险躁则不能治性”这句读出了诸葛亮在面对困难的时候，在极端危险的时候，

他非常的沉着冷静，用平和的态度去面对一切的困难。在草船借箭中，别人都很慌张，而他却

坐在其中饮酒作乐，不怕所射来的剑鞘，最终与他预想的一样。表现了他是一个从容镇静，临

危不乱，处变不惊的人。著名的空城计，也能让我们看廿诸葛亮的从容镇静，临危不乱，处变

不惊。

（3）我认为他喜欢“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

通过这一句他想告诉儿子珍惜时间，尤其最后一句“悲守穷庐，将复何及！”写出了父亲对儿

子的殷切希望。从中可以看出诸葛亮是一个非常珍惜时间的人。

（4）“非学无以广才，非志无以成学。”这一句写出了诸葛亮是一个非常热爱学习的人，

并且鼓励儿子像自己一样活到老，学到老，而且要博览群书。

（5）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话其实是诸葛亮自身的写照。从“淫

慢则不能励精”，可以看出诸葛亮是一个自身要求严格且非常勤奋的人。

他受任于败军之际，奉命于危难之间，奔走驱驰，为了国事，为了蜀地。南征北战，弹精

竭虑，他曾五次北伐，为国事鞠躬尽瘁，死而后己，最终积劳成疾，病死于战场。可见他一生

都实践了淫慢则不能励精。大家要记住勤奋勤勉的人才能成就一番事业。

（6）“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这是诸葛亮告诫儿子在做人方面的道理，

而且从这一句我们看出诸葛亮已经达到了一定的思想高度，他可以用宁静来修身，用节俭来培

养自己的品德，可以看出他是一个很宁静，很节俭的人。

诸葛亮的修身经验是静以修身，他在帮助刘备之前，一直隐居隆中读书苦行，是一种内心

的宁静。

静以修身：隐居隆中

俭以养德，他一生非常勤俭，在平定南中叛乱中深入不毛，非常节俭，他曾经向后主刘禅

主动申报自己的家产，说自己“不使内有余帛，外有赢财”。他在病危时立下遗嘱说“因山为

坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”用现在的话说就是，在山上挖一个能够放进棺材的墓

穴，下葬时穿上平时穿的衣服，不要放什么随葬品。他一生实践了他的俭以养德，希望大家能

记清楚。

五、拓展延伸，父子对话

①设置情景：假如，诸葛亮与儿子一起读这封书信，这对父子将会进行怎样的对话？时光

回到两千年前，这一年，诸葛亮54岁，他儿子诸葛瞻8岁，诸葛亮写下了这一封家书。正

是在这一年的8月，发动了第5次北伐战争的诸葛亮终于积劳成疾，病逝于五丈原，他多想

和儿子一起读读这封家书，但是他没能够做到。假如，诸葛