2026届天津市宁河县芦台五中重点名校中考适应性考试语文试题含解析

2026届天津市宁河县芦台五中重点名校中考适应性考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．敦煌搏弈笔杆子不可名状不能自已B．辩论订正边角料百感交集不可思议C．谛听悲伧辩证法渡过难关迟疑不决D．蝉联诋毁白内瘴兢兢业业不容质疑2．下列句子中没有语病的一项是（）A．学习成绩能否稳中有升，关键在于是否找到适合自己的学习方法。B．小说《红岩》成功地塑造了江姐、许云峰、余新江等人的英雄事迹。C．一大早，天安门广场就站满了观看升旗仪式的人群。D．这次月考没有考好的原因是我没有按照老师的要求认真审题造成的。3．依次填入下面括号里的关联词语，恰当的一项是（）小说是大家喜闻乐见的一种文学样式。（）是曲折的情节，（）是鲜活的人物，（）是多样的表现手法，都给我们留下过深刻的印象。它们（）像一部部生活教科书，引领人们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。A．不管还或还B．不仅还或还C．不管还或就D．不仅还或就4．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．词是唐代兴起的一种新的文学样式，宋代进入全盛时期。按创作风格可分为豪放派和婉约派。B．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是由西汉刘向整理编辑的国别体史书。C．《曹刿论战》节选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，是法家经典之一。D．元曲是盛行于元代的文艺形式，它包括散曲和杂剧。5．默写俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。__________________(秋瑾《满江红》)____________，_____________。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“___________”，饥饿的路人也不会接受:若“___________”，即便是乞丐也会拒绝。（用原文回答）动静结合——在中国古代诗歌里，诗人们为了增强画面的动感，营造独特的意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。请列举古诗词中运用此表现手法的连续两句：“__________，____________。”6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）在比丘国，唐师徒四人与三位国师斗法，分别比试了祈雨、坐禅、隔板猜物等，最后悟空施计让三位国师现了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以说家喻户晓，其中《农夫和蛇》的故事告诉我们，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（____）（3）在罗切斯特和简・爱第一次举行婚礼时，有人出来指证，罗切斯特在府内还藏着一个妻，婚礼因此中断。（____）二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》（乙）范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”1．解释下列句中加点的词。（1）诚为清佳（2）赖以示予（3）予尝求古仁人之心（4）先天下之忧而忧2．翻译下列句子。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2）然今无其官，后必疑之。3．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？4．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？8．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，发于声，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）9．（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。1．解释下列加点的词语。⑴万钟于我何加焉⑵所识穷乏者得我与⑶孔子辞不受⑷景公致廪丘⑸今说景公2．翻译下列句子。⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。⑵吾闻君子当功以受禄。3．如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？4．甲文中作者强调的人的本心是什么？结合实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？10．阅读下面的文章，完成下列小题。背书是写作的基本功梁衡语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。（选自《我的阅读与写作》）1．文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括作答。2．简要分析文章第四段的论证过程。3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．作者认为学习语文最基本的方法之一就是背书，也就是说要死记硬背。B．文学是有继承性的，所以强调背和记，绝不是限制创新，而是为了更好地创新。C．要使自己的语言准确生动，便要有足够的后备词来供选择，所以我们更要加强背。D．高明的文学家不仅能向前人借词、借句。还能借气、借势，只有这样才能翻出新意，写出好文章。11．阅读下面的文字，完成小题雨世郭敬明⑴时常会想起来的暴雨，发生在小学时候。那时还没有搬家，住在出生的那座青瓦平房里。老家有一个很大的院落。父亲在靠近屋檐的一排种上了兰花，大部分比较廉价，有一部分特别昂贵，其中有些花的价格，在那个年代里，大概是父亲两个月的工资。⑵每到暴雨的时候，父亲总会披一件黄色的雨衣，站在大雨里，迅速地把塑料薄膜扯开来盖在那些兰花上面。⑶大雨里，父亲的表情凝重而沉默，像是远处被雨冲涮模糊的山际线。⑷在一个大雨的夜里，父亲半夜惊醒，来到院落里，在闪电的刺眼亮光下，看见一个小偷翻过墙壁逃走，而屋檐下那几株昂贵的兰草，被人连根拔起。父亲在大雨里站了很久，沉默着没有说话。最后在轰隆的暴雨声里，发出一声模糊浑浊的叹息声来，听上去像是一种呜咽。⑸这是多年来上海最大最集中的一次降雨。窗外的天空已经极其压抑地黑了下来。乌云沉闷翻滚，发出让人胸口发闷的声响来。完全隔音的落地玻璃窗外，时不时划过天际的闪电，它们肆无忌惮地把天空撕扯成黑色的絮状碎片。无声的、毁灭性的闪光刺在视网膜上。过了一会儿，噼里啪啦的大雨就开始敲打在玻璃窗上。远处摩天大楼的外墙，全部笼罩上一层飞溅起来的水雾。⑹一场大雨过去，接下来就是一个秋天。很多场大雨过后，岁月就从我们生命里裁掉了很大的一截。父亲在岁月浑浊的光芒里也渐渐老去，变得佝偻，变得沉默，变得更加孤僻。⑺在最近的一次谈话里，他和我说：“我在十五岁的时候就下乡了，离开父母，离开兄弟姐妹。一个人在大山里，拼命地想要活下去。所以我的感情就变得很淡薄，对亲人没有过多的爱，更没有什么朋友，也不会与人相处，沉默孤僻，不讨人喜欢。”⑻那个时候父亲在峨眉山修水库。而二十多年过去之后，当我以俗气的游客身份游荡在已经开发成旅游景点的峨眉山里时，父亲隔着电话对我说：“那那那，那个水库是爸爸十七岁的时候参与修建的。”父亲十七岁的时候，在大雨里挑起巨大的石料，耳边是轰鸣的雷雨声，回荡在山谷里。而我十七岁的时候，偏激叛逆，在饭桌上抄起盘子狠狠地摔向墙壁，菜汁溅了父亲一身。⑼父亲在电话里和我说：“明明，我老了就去敬老院，我不来上海，我的性格不讨人喜欢，肯定和别人相处不来。跟着你，到最后你要厌烦我的。”⑽挂了电话，我躺在地板上嗡嗡地哭。像是回到了我的少年时代，弱小的、无能的、脆弱的自以为是却一无所知的年代。在那个瞬间，我被父亲钝重的感情击打得溃散一片。⑾昨天的梦境里，父亲在故园的屋檐下栽花。瓢泼大雨，天空像是被砸漏了一样往下倒水。巨大的暴雨声里，我对父亲呼喊，父亲没有转过身来，只留给我一个在大雨里湿淋淋的背影。⑿我觉得世界末日也就是这样了。⒀我二十五岁的这一年，父亲五十三岁了。我有时候会在纸上计算我们还剩余的时间。有时候算着算着，眼泪就啪嗒一下滴到纸上。⒁把总以为很漫长的一辈子，放到无限绵延的宇宙长河中去，那个时候，你会觉得，这仅仅就只是短暂的一个小时。而且一旦过去，就永不再来。你再也看不到他们的面容。你再也不能从电话里听见他们温暖的声音。你再也不能赖在床上，等他们过来嘘寒问暖。他们比你先离开这个寒冷的世界，去往更加寒冷的世界。选自《时文选粹》1．下面对文章的理解和概括，不正确的一项是：（

）A．文章在叙事中始终贯穿着一条情感的线索，那就是作者对父亲越来越深地理解、依恋和爱。B．标题“雨世”有双重含义：既指现实暴雨中的世界，也暗喻了父亲坎坷、多磨难的一生。C．文中第⑩和⒀自然段两次写到作者流泪，都表达了作者被“父亲钝重的感情”深深感动的心情。D．文中第（5）自然段是环境描写，详细描写暴雨中世界，有渲染气氛、烘托人物心情的作用。2．文章以“暴雨”为背景，用特写镜头详写了父亲人生经历中的哪两件事？请用简洁的语言概括。3．父亲是一个怎样的人？请结合文章内容具体分析父亲的两个特点。4．阅读下面的句子，按要求回答问题。（1）父亲在大雨里站了很久，沉默着没有说话。最后在轰隆的暴雨声里，发出一声模糊浑浊的叹息声来，听上去像是一种呜咽。（从人物描写方法的角度，赏析句子）（2）而二十多年过去之后，当我以俗气的游客身份游荡在已经开发成旅游景点的峨眉山里时，父亲隔着电话对我说：“那那那，那个水库是爸爸十七岁的时候参与修建的。”（加点的词有什么作用，请简要说明。）5．文中最后一个自然段运用了什么表达方式？请结合全文内容，理解这段文字的深层含义。三、应用12．语言啄木鸟行动小红搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大语文差错”，其中“敬请期待”和“一言九鼎”两个词语榜上有名。请仔细品读，回答下面的问题。①不得体的礼貌用语“敬请期待”呈流行趋势。商店即将开张，商家总会挂出横幅：“开业在即，（A）敬请期待”；电视剧即将播出，电视台也会推出预告：“开播在即，（B）敬请期待”。写出（A）（B）两处的正确用语。（每处1分，共2分）__________________________（B）__________________________②装潢公司在电视上承诺十九天完成家装工程，拖一天罚一千元；又在报纸上连续刊登巨幅广告，主题词是“一言九鼎十九天”。类似差错也见于其他商业宣传，如“当天发货，一言九鼎”。两处的“一言九鼎”都使用不当，都应该使用哪个成语？说明理由。成语：_________理由：________________________________________四、综合性学习与写作13．任选一题写作。话题：镜子半命题：________也________要求：①题目自选；②文体自定；③有真情实感，力求有创意，不得套作，不得少于600字（写成诗歌不少于20行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B词语中没有错别字。A博弈。C悲怆。D白内障，不容置疑。2、A【解析】

B搭配不当。可将“事迹”改为“形象”。C逻辑错误。“站满了……人群”不妥，可将“人群”改为“人”。D句式杂糅。“原因”和“造成的”不能同时出现，删去一个。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、C【解析】

要求学生结合段落内容分析关联词语。结合“是曲折的情节”、“是鲜活的人物”、“是多样的表现手法”三者是并列的关系。故前三空应填“不管……还……或……”，可以排除BD两项。“像一部部生活教科书，引领人们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。”与前面句子的关系是转折关系。“就”比“还”合适。故选C。4、C【解析】

结合四个选项，可知C项错误。C项中的《左传》不是法家经典，而是儒家经典。5、（1）莽红尘何处觅知音？青衫湿！（2）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（3）呼尔而与之蹴尔而与之（4）示例：明月松间照，清泉石上流。空山不见人，但闻人语响。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。【解析】

默写时要做到“三不”：不多字、不漏字、不写错别字。本题注意“莽”“瀚海”“蹴”的正确书写。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）错误，是车迟国斗法，不是比丘国；（2）正确；（3）正确。二、阅读7、1．（1）诚然 （2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。（2）但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。3．忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。4．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“诚为清佳”翻译为“诚然是属于清雅古隽的说法”，“诚”意思是“诚然”。“赖以示予”翻译为“多亏请你看了”，“赖”意思是“依靠”。“予尝求古仁人之心”翻译为“我曾探求过古时仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“先天下之忧而忧”翻译为“在天下人忧之前先忧”，“先”意思是“在……之前”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。句中“忧”意思是“为……担忧”。（2）“然今无其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代词，指这些，“后”意思是“后代”。两个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是作者的思想感情。““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”它表现了作者把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀。据此作答。4．此题考查的是文章情节的作用。文中范仲淹在让尹洙看完文章之后，尹洙却说“不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也”说明写文章一定要谨慎，对后人负责。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”8、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！9、1．⑴（有）什么益处

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辞，拒绝⑷给、赠给

⑸游说，说服2．⑴先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。⑵我听说，君子应当有功劳而受禄。3．可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。

4．舍生取义

中学生在学习、生活中能努力学习，友爱同学，遵守社会法规，保持正确的人生观、价值观，不随波逐流，人云亦云即可算是保留本心。【解析】

1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。如③句意为：孔子拒绝接受赠地。辞：推辞。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：“乡”通“向”，从前。闻：听说。3．本题考查选取论据。首先理解【乙】文的内容，“景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地”这和【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点项一致，所以可作为事实论据。4．本题考查学生理解文章主题及个性化表达的能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子、段落或写作背景等去把握文章的主题。甲文“为宫室之美乡为身死而不受，今为宫室之美为之；……是亦不可以已乎”分析，作者强调的人的本心是“舍生取义”，谈论时可从“努力学习、遵守社会法规、保持正确的人生观、价值观”等角度谈。译文：【甲】高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。10、1．（1）语文学习是以记忆为基础的。（2）少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。（3）要使语言准确、生动，需有平时记背的词句来供选择。（4）只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。2．作者以一句俗语引出观点，然后进行论证。首先列举小时候作文时写鸟的动作的事例从正面论证观点，其次以自己写作时遇到的情况从反面论证观点。3．A【解析】1．本题考查分论点的概括。解答此题在整体感知文本内容的基础上，理清作者论证的思路，根据相应的内容概括即可。本文在第一段提出中心论点，然后二至五段从四个方面进行分析，每一段的段首都以中心句的形式给出分论点，找出四个段落的中心句即为本题的答案。2．本题考查论证过程的分析。分析议论文某一段的论证思路就要考虑作者的论点，考虑他用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。结合文章第四段内容来看，作者先以俗语引出观点，然后用举例论证的方法，从正反两方面来论证“背”这一积累过程的重要性。3．A“也就是说要死记硬背”解说错误，违背文意。11、1．C2．事件一：暴雨之夜，父亲痛失挚爱的兰草，在雨中叹息。事件二：十七岁的父亲，在山谷大雨中挑起巨大的石头，参与修建水库。3．①第（3）自然段对父亲的神态描写，可以看出父亲沉默抑郁的性格。②第（6）自然段对父亲的语言描写中，可以看出历经生活磨难的父亲是一个沉默孤僻、性格抑郁的人。③第（8）自然段中对父亲的语言描写中，可以父亲虽然性格沉默孤僻，内心却始终为孩子着想、关心挚爱孩子，表现出深沉无私的父爱。4．（1）运用动作描写和神态描写，具体描绘了父亲看到自己挚爱的兰草惨遭毁坏时失落、痛惜的心情，也表现了父亲沉默、抑郁的性格。（2）“游荡”一词是“闲游、闲逛”的意思，它与“俗气的游客身份”照应，把我“看客”的身份与父亲历经的苦难对比，突出表达了作者对自己年少无知、忽视父亲的行为感到愧疚自责的心情。5．议论，深层含义：一辈子很短，有一天长辈们总会先离我们而去。作者告诉我们，珍惜他们，珍惜他们的爱，及时地孝顺他们，不要等到过后才后悔。（意思相近即可）【解析】

1．C理解和概括不正确。从13段“我二十五岁的这一年，父亲五十三岁了。我有时候会在纸上计算我们还剩余的时间。有时候算着算着，眼泪就啪嗒一下滴到纸上”等句分析，表达的是为父亲即将老去、不能和父亲相守在一起而流泪，而不是表达作者被“父亲钝重的感情”深深感动的心情。2．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。抓住“暴雨”一词，搜索文章内容，根据题目的提示一一概括有关“父亲”在雨中的行为即可。组织语言时，最好以“父亲”为陈述的主体。概述出“父亲”在暴雨之夜痛失挚爱的兰草和回忆十七岁时在山谷大雨中挑起巨大的石头参与修建水库这两件事。3．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“父亲在岁月浑浊的光芒里也渐渐老去，变得佝偻，变得沉默，变得更加孤僻”“我在十五岁的时候就下乡了，离开父母，离开兄弟姐妹。一个人在大山里，拼命地想要活下去。所以我的感情就变得很淡薄，对亲人没有过多的爱，更没有什么朋友，也不会与人相处，沉默孤僻，不讨人喜欢”等语言描写中可概括出父亲是一个沉默孤僻、性格抑郁的人。所以一定要读懂情节与描写。4．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从描写方法的角度和品味词语的角度分析作答。（1）“站了很久”动作描写；“沉默着没有说话”“发出一声模糊浑浊的叹息声来，听上去像是一种呜咽”为神态描写。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物失落、痛惜的心理活动。（2）“游荡”本义：闲游放荡；游逛；浮荡，动荡。语境义：此词语照应“俗气的游客身份”，把自己悠闲与父亲的苦难对比，表达了作者愧疚自责的心情。一定要答出重要词语对表现人物心情或主题的意义。读懂上下文才能确保答案的准确无误。5．考查文段运用表达方式的类型及其对文段的深层含义的理解。一问，“把总以为很漫长的一辈子，放到无限绵延的宇宙长河中去”“你再也看不到他们的面容。你再也不能从电话里听见他们温暖的声音。你再也不能赖在床上，等他们过来嘘寒问暖”等句明显使用了议论的表达方式。二问，“而且一旦过去，就永不再来”“你再也看不到……你再也不能……你再也不能……”等句告诉人们一辈子很短，有一天长辈们总会先离我们而去。“他们比你先离开这个寒冷的世界，去往更加寒冷的世界”用这种沉重的语气警告人们要珍惜他们，及时地孝顺他们，不要等到过后才后悔。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。三、应用12、①【A】敬请光临（“敬请赏光”、“欢迎光临”等也可）【B】敬请赐候或敬请关注等②一诺千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承诺，应该用成语“一诺千金”。用“一言九鼎”则成了自我吹嘘。【解析】

这是一道语文综合实践活动题，看出学生对语言运用的掌握能力。第①小题中“敬请”是谦辞，是对别人的敬语；而“期待”是指“对未来的事物或人的前途有所希望和等待”，相当于“期盼、期望”；“敬请期待”就是谦恭+自负的奇怪组合。A处应该说“敬请光临”，B处应该说“敬请关注”。第②小题中“一言九鼎”形容说的话分量大，起决定作用。商家要表达的是自己守信，用“一言九鼎”则成了自我吹嘘，应使用“一诺千金”。四、综合性学习与写作13、生活是一面镜子我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！原来我也很坚强初春的青草在乍暖换寒的季节悄悄探出头，瘦小的身躯在寒风中左右摇摆，脆弱的小草