【《中医药文化融入思想政治教育研究的国内外文献综述》4400字】

中医药文化融入思想政治教育研究的国内外文献综述（一）国内研究现状1.关于“中医药文化”研究首先，在国家相关政策方面，国家越来越鼓励发展中医药文化，发布了多个战略性文件来促进中医药文化的发展，例如，《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》、《中医药发展战略规划纲要（2016-2030年）》、《中医药“一带一路”发展规划（2016-2020）》等等。这些文件的发布，从侧面上表明了国家对于中医药文化的重视。其次，在学术会议和论坛方面，通过对知网上，以“中医药文化”为主题进行了检索发现，自2008年至2020年以来共有367篇，其中，2012年关于中医药文化的研究是热点话题。最后，在期刊论文方面，以“中医药文化”为主题检索发现，相关的论文期刊自2005年就开始逐年增加，这与我国近几年来对于中医药文化的传承创新发展的高度重视有很大的关系，同时，这也意味着中医药文化的传承创新发展越来越受到重视，具有重大研究价值。（1）关于“中医药文化内涵”研究中医药文化是我国几千年来医学、药学的积淀出的宝库，几千年的丰富和发展，使得中医药文化中也融合进了中国古代的历史、文学、哲学等知识。学者从不同角度对于“中医药文化的内涵”进行研究，首先，在中医药文化与中国优秀传统文化的角度上，赵贺提到了“中医药文化作为我国传统文化的优秀代表，以其辨证、论治的诊治观念和天人相应的文化内涵，在全球范围取得了积极的传播效果。”[[]赵贺.传统文化国际传播的策略分析——以中医药文化的国际传播为例[J].青年记者,2019,(27):49-50.学,2018,31(10):1229-1232.]郭诚忠等人将中医药文化与儒家思想进行对比，程林顺等则探讨了中医药文化与中国传统文化的关系。其次，从中医药文化哲学意义的角度进行研究，严家凤等人在《论哲学之气与中医之气的分殊》中对“中医之气”与“哲学之气”进行了自己的阐述。张其成分析了中医药文化核心价值观的四字凝练的过程，“仁、和、精、诚”四个字的内涵，表达四个层面的意义：医心仁、医道和、医术精、医德诚。”[[[]赵贺.传统文化国际传播的策略分析——以中医药文化的国际传播为例[J].青年记者,2019,(27):49-50.学,2018,31(10):1229-1232.[]张其成.论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练[J].中国医学伦理学,2018,31(10):1229-1232.（2）关于“中医药文化传承创新发展的必要性”研究有大量学者有针对性地对“中医药文化的传承创新发展的机遇与挑战”等方面进行了研究。诸如，吴勉华等学者在《学习总书记重要论述坚定中医药发展自信》以及朱红英等在《习近平与中医药话语权的建构》中都对习近平总书记自2010年以来对发展中医药事业作出了一系列重要论述进行了总结。周苏娅等在《全球化视阈下中医药文化传承的思考》中从全球的角度分析了在传承、创新、发展的过程中，中医药文化遇到了的三大困境，从而提出传承发展中医药文化的必要性及路径。傅文第在《中医药文化传播的现实困境与对策选择》，这篇文章中指出了在中医药文化传播中在核心价值方面、跨文化传播方面以及传播中平台的建设等方面所面临的窘境。（3）关于“中医药文化传承创新发展路径”研究专家学者从多个方面进行了探讨。诸如，从传播中医药文化的方面，亢连茹等对比了对内与对外中医药文化传播路径之间不同，王锦等则探讨了中医药文化是如何在“一带一路”的大背景下“走出去”，为其向外传播提供了具有参考价值的可行性路径的建议。陈继祥等在《“互联网+”视阈下中医药文化传播路径研究》探讨了“互联网+”对优化传播路径的重大贡献。从传承中医药文化核心价值的角度，王欢静等在《探究中医药学生中医药文化核心价值观的培育路径》中就分析总结了中医药院校是如何对医学生进行中医药文化核心价值观的传承。吴德珍等人的研究则是为不同组织传播中医药文化的核心价值，提出新颖可行的路径，例如，举办中医养生讲座、与传播媒体进行合作，建立以中医药文化为主题的养生俱乐部等渠道。2.关于“中医药文化融入高校思想政治教育”研究在学术会议论文方面，通过在知网数据库上，以“中医药文化”和“思想政治教育”为主题对相关的会议论文进行了检索发现，自2010年至2020年以来的会议论文文章的数量总体较少。同时，在期刊论文方面，通过对知网上，以“中医药文化”和“思想政治教育”为主题进行了检索发现，自2010年至2020年以来，文章的数量逐年增长，这说明我国也在支持和探索中医药文化融入思想政治教育，但文章总数较少，因此，还有很大的进一步研究空间。（1）关于“中医药文化融入高校思想政治教育的必要性与可能性”研究首先，在关于中医药文化融入的可能性的研究中，凌子平等认为高校思政课程的内容与中医药文化核心价值之间相互关联，基于此他们认为融入是可能实现的。有的学者认为从中医药文化中隐藏的思政资源的角度出发，才能更好地为思政建设所服务，吴娟等人在《中医药文化在“马克思主义基本原理”教学中的运用初探》中，主要研究了丰富的思想政治教育资源如何从中医药文化的核心价值中挖掘出来并应用在了实践上；成宇骅等在《中医药文化核心价值观引领校园文化特色建设研究》中也同样就指出中医院校利用中医药文化，优化校园环境，开展爱国主义教育。李颖的《中医药文化融入医学院校思政课堂的路径分析》一文中通过探讨蕴藏在中医药文化中的医德元素，从而说明融入的可能性。此外，还有袁纲等《在德育中融入中医药优秀传统文化的实践与思考》也对于这个问题进行了研究。其次，在关于融入的必要性研究中，熊亮等人把中医药文化的核心观念作为教育素材纳入了大学生的马克思主义哲学教育实践中，钟婷在《中医文化对高校文化育人价值的思考》中探讨了其融入的重要意义。还有李青松的《加强中医药文化建设促进中医药事业发展》等也对此进行了研究。（2）关于“中医药文化融入高校思想政治教育的路径”研究学者从多个角度探究了中医药文化融入的路径，例如，从中医药文化功能的角度，翟理祥等在《“双一流”背景下中医药文化融入校园文化建设研究》探讨了利用中医药文化进行校园建设，从而对大学生进行潜移默化地教育。李佳俐等在他们的文章中就指出要利用融入带来的积极影响，提高大学生在高校思政课上的主动性。石开玉在《中医药文化融入医科大学生思想政治教育的路径探讨》中就指出浓郁氛围的校园环境对于融入的重要作用。从在融入中创新思想政治教育的方式的角度来探讨，刘霁堂等认为要在融入中利用社会实践，使得大学生感受到中医药文化融入，体会中医药文化的思想和价值。陈磊在《中医文化融入“思想道德修养与法律基础”课教学内容研究》中探讨了融入中把教材理论与学生专业实际相结合。还有李隽，李亚军等的《“大医精诚”医德思想融入当代医学生医德教育的路径研究》、傅文第的《中医药传统文化与社会主义核心价值观教育长效机制研究》等等都是关于此类的研究。（二）国外研究现状1.关于“思想政治教育”研究“思想政治教育”这一名词尽管是中国首创，但是思想政治教育的实践活动却并不是中国所独有，英美国家称之为“公民教育”，法国称之为“公民道德教育”，德国称之为“政治养成教育”，虽然叫法不同，其目的具有一致性。国外学者关于中医药文化如何融入大学生思想政治教育并没有形成系统的体系，建立起具体的学科，但是学者对于中国传统文化融入思想政治教育越来越受到重视，越来越多的学者探索二者之间的关系和今后的发展。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中明确指出，与希腊、印度发展形式逻辑的不同，中国注重发展有机宇宙的哲学，体现出了中国传统文化的辩证思维。2.关于“中医药文化”研究近年来，随着我国综合国力的提升及国际影响力的提高，国外的学者研究习近平治国理政的理念有所增加，但针对习近平中医药重要论述的研究极少，主要集中在对中国中医药及中医药文化的研究上。1953年，史学家方豪编著《中西医交通史》一书中就论述了国外学者卜弥格、杜赫德等人对中国动植物及中医药之研究。1954年起，英国著名科学史家李约瑟编著的《中国科学技术史》系列陆续出版，在第六卷“生物学及相关技术”中单列“医学”一册，向西方介绍了中国医学，以及人痘术西传等中医西传事件。1998年，医史学家李经纬在《中外医学交流史》一书中介绍了英国学者汉伯里、伊博恩等人对中药的研究。英国中医药联合总会主席马伯英1993年的著作《中外医学文化交流史》一书就详细阐述了中医学同韩国、日本等国家的医学之间的交流情况及中医传播至西方等中医文化的发展和传播情况。近年来随着中医药国际影响力的提升，有国外学者开始对中医的认识及中医文化开展了相关研究。ElisabethHsu的文章《中华人民共和国成立后中医的发展及其全球化》概述了自新中国成立以来的中医发展，强调了在新自由主义的氛围下，传统中医艰辛发展成为现代全球医疗市场兴旺的医学的现实。Fang＆Faure针对跨文化传播提出新的观点，他们认为，“阴阳学说”深刻影响着中国传统文化，为加快中医药文化国际传播的进程，必须对“阴阳学说”加以重视。参考文献一、经典文献[1]马克思恩格斯选集(第1-4卷)[M].北京：人民出版社,2012:47.[2]马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009:533.[3]马克思恩格斯文集(第2卷）[M].北京：人民出版社,2009:591.[4]毛泽东选集(第2卷）[M].北京：人民出版社,1991:534.[5]邓小平年谱(上卷）[M].北京：中央文献出版社,2004:638.[6]十九大以来重要文献选编(上）[M].北京：中央文献出版社,2019:109.[7]十八大以来重要文献选编(中）[M].北京：中央文献出版社,2016:33.[8]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社.[9]习近平.近平谈治国理政(1—3卷）[M].北京：外文出版社,2016.2017.2020.[10]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：人民出版社,2016.二、参考著作[1]李珠江，胡忠明主编.医学伦理学[M].北京：人民军医出版社.1989.[2]白显良.隐性思想政治教育基本理论研究[M].北京：人民出版社,2013:35.[3]刘欣欣著.方法论视域下的高校隐性思想政治教育研究[M].北京：华文出版社.2018:72.[4]陈万柏；张耀灿；陈华洲等.思想政治教育学原理第3版[M].北京：高等教育出版社.2015:74.[5]王晖慧,李伟斯,李萌杰编著.新时代大学生思想政治教育发展探索[M].吉林大学出版社,2018.04:90.[6]孙爱春,牛余凤主编.思想政治教育原理与方法[M].光明日报出版社,2018.01:123.[7]王会勇,姚兵,赵永军编著.当代思想政治教育体系构建及其有效性研究[M].九州出版社,2018.08:110.[8]赵金平著.雷蒙·威廉斯共同文化思想研究[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社.2016：48.三、报纸/期刊[1]郭氏清水,郭诚忠,周波.儒医合璧,以文化人—陈修园《医学三字经》传统文化特性刍议[J].天津中医药,2019,36(08):824-826.[2]程林顺,杨静,王艳桥.中医药文化在中华传统文化中的哲学意蕴及价值拓展[J].中国卫生事业管理,2018,35(09):717-720.[3]严家凤,林家虎.论哲学之气与中医之气的分殊[J].医学与哲学,2019,40(19):17-19+64.[4]张其成.论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练[J].中国医学伦理学,2018,31(10):1229-1232.[5]周苏娅,袁纲.全球化视阈下中医药文化传承的思考[J].中医药学报,2015,43(02):1-4.[6]傅文第.中医药文化传播的现实困境与对策选择[J].中国医药导报,2018,15(31):119-123.[7]王欢静,商丹,郑艳辉.探究中医药学生中医药文化核心价值观的培育路径[J].中国医学伦理学,2017,30(02):195-197.[8]吴德珍,申俊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