山东省宁阳十一中2026届中考语文适应性模拟试题含解析

山东省宁阳十一中2026届中考语文适应性模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．鲁智深、李逵、武松三人，都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，其中鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，主张“救人须救彻”，是小说中造反精神最为强烈的英雄。B．孙悟空先与鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一声令牌响，风来；二声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，雨至；五声响，云散雨收。”却因被孙悟空施法，最后连风都未刮起。C．格列佛在小人国喝了掺安眠药的酒，大睡后被小人们捆绑，用滑车把他运到了京都。D．《无常》中无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。2．下列句子的标点符号使用全都正确的一项是（）A．古语云：“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。几处渗漏，可使巨轮倾覆，一处管涌，能让长堤崩溃。B．小河对岸三四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。C．画面上的几个人：华盛顿、杰斐逊、富兰克林，都是美国的开国元勋。D．人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？3．下面对这首诗的理解，不恰当的一项是（）木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？A．诗歌记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。B．木兰停机叹息，无心织布，因为她有儿女的心事，也因为天子征兵，父亲的名字在被征之列，父亲又已经年老，家中又无长兄，于是决定代父从军。C．木兰十来年的征战，历经一次次残酷的战斗，她英勇善战，胜利归来，朝见天子，天子给她很多的赏賜，但是木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡和亲人团聚。D．木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民女子，既是矫健勇士又是娇美女儿。她勤劳勇敢，既有家国情怀，又有责任担当，不愧是古人的典范，现代人的楷模。4．下列句子没有语病的一项是（）A．随着《流浪地球》的热映，使更多影迷们开始关注影片的原著到底是什么样的。B．语文课程要重视民族优秀文化的传承，培育民族文化的认同感。C．天府仁寿大道的开通拉近了成眉之间的时空距离。D．青少年不但要用美的心灵去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．辐射流水账走头无路中流砥柱B．陨落掉胃口平心静气不可名状C．霹雳无名火蛛丝马迹通宵达旦D．座标夹生饭甘拜下风广袤无垠6．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。7．根据要求作答。根据要求写出诗文原句。①《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中常用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是：__________，__________。②李白的《渡荆门送别》一诗中诗人渡过荆门，进入楚地，看到江水浩瀚、景色壮阔的诗句是：__________，__________。③古诗与酒有着不解之缘，李白“斗酒诗百篇”，陶潜“篇篇皆有酒”。请调动你的文学积累，写出一句与酒有关的诗词：__________，__________。写出含有“湖”“海”二字的古诗句各一句。8．根据你对文学名著的阅读，回答下列小题。《琐记》中，作者为什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？试举一例说明原因。取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又怎样回到唐僧身边的？请简述。二、阅读9．古诗阅读。听蜀僧浚弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。①绿绮：琴名。②流水：即《高山流水》，中国古琴曲，传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会它的高妙。③余响：出晋代张华《博物志》卷八：“余响绕梁，三日不绝”；霜钟：西晋郭璞解释：传说丰山之上有九座大钟，霜降则感应而鸣，称为霜钟。有人在评论这首诗时说，第三联中“洗”字用得极妙，充满情趣。试结合全诗分析该字的妙处。10．阅读下面的文字,完成小题神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直索取。诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。将军方与客对弈,见其神格①非凡,遽诘之曰:“童子何来？”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否②?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“对几字?”庄曰:“一字能之,一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”（注）①神格:神态与气质。②曾属对否:曾经学过对对子吗?1．解释下列句子中加点词的含义。(1)适落于将军署之内宅（____________）(2)将军方与客对弈（____________）(3)庄以实对（____________）(4)将军以其言之大而夸也（____________）2．下列各组句子中,“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例:时为放风筝之戏()A．录毕,走送之 B．渔人甚异之C．属子作文以记之词 D．遽诘之曰3．请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能够表现庄有恭与一般的小孩子不同。11．司马祠①一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔,田园之丽，都给我留下深刻的印象。②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地,绿树葱茏,良田万顷,疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的攀登。③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争,韩信经这儿运过兵;汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫;隋唐末年，李世民经这儿攻入长安;明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改,万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。④“高山仰止”,是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道,登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊,是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死,褚遂良作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩理在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑,有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”,非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指,傲指苍穹。⑥这是天问!我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路,这竟然是大地上一个巨大的问号。1．下列对文章的理解，正确的两项是()A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋人祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？4．文章最后一段的四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？12．阅读《水浒传》片段，完成下面小题。正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣”！1．“智取生辰纲”“主谋”是吴用，绰号是什么？写出另外一个与他有关的故事？2．赏析选文画线语句。3．“智取生辰纲”的“智”体现在哪些方面？4．“智取生辰纲”后来东窗事发的原因是什么？13．阅读下文，完成下列小题。知入与知出①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。1．本文的中心论点是什么？2．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？3．下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。孟子认为：“尽信书，则不如无书。”三、语言表述14．给下面新闻材料拟写标题（不超过15字），并简述理由。××讯

央视3日晚公布消息，今年的央视狗年春晚将沿用“北京主会场+各地分会场”的直播模式，珠海确定入选为其中一个分会场。目前，港珠澳大桥演区和长隆海洋王国演区均已进入搭建调试阶段。今年的央视狗年春晚除北京主会场外，四个分会场将分别设在贵州黔东南，广东珠海，山东曲阜、泰安和海南三亚，展现五地同庆、四海欢腾的节日盛况。其中，广东珠海分会场将取景港珠澳大桥和珠海长隆海洋王国，展现引领创新的“科技、生态、文化”三位一体的主题内容。届时珠海分会场的节目将运用光影技术和前沿科技打造盛大场景。标题：_______________理由：________________________________________________________________四、写作15．请根据下面的情境，完成题目。本周由小雷所在的初三班级负责自主执勤。小雷负责检查食堂初一窗口排队情况，突然，他看见隔壁班的小龙试图插队，引发了大家的不满……小雷拉着小龙的手向初三窗口走去。请在省略号处补写一段“小雷”的语言、动作描写与“小龙”的神态、动作描写。要求:(1)想象合理，符合情境。(2)至少使用一种修辞手法。(3)字数在150~200字之间。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B对名著有关内容的表述不正确。“鹿力大仙”错，应该是“虎力大仙”。原文是“国王和众官员上五凤楼观看，虎力大仙要上坛上祈雨”。2、B【解析】

A.句号应放在引号内；C.冒号使用不正确，可用破折号；D.“美丽”后不用问号，应该用逗号。故选B。3、B【解析】

B“因为她有儿女的心事”这首诗的理解不恰当。木兰没有什么儿女心事（儿女情长之事），根据上下文理解是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。4、C【解析】

A缺主语，去掉“随着”或“使”；B搭配不当，“培育”改为“培养”；D递进内容的语序不当，改为“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心灵去感受世界”。5、C【解析】

A．“走头无路”的应写作“走投无路”；B．“掉胃口”应写作“吊胃口”；C．正确；D．“座标”应写作“坐标”。6、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】

1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中54%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家书会逐渐消失，可以从材料的“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡……书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”寻找理由，如果认为家书不会消失，可以从“科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向快餐化。人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归”寻找理由。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。7、（1）①沉舟侧畔千帆过病树前头万木春②山随平野尽江入大荒流③示例：白日放歌须纵酒青春做伴好还乡（2）示例：八月湖水平，涵虚混太清。海日生残夜，江春入旧年。【解析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。（2）题，答案不唯一。“侧畔”“平野”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句和现代诗文的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。8、（1）因为我们无论闹出什么乱子来，衍太太也绝不会去告诉我们的父母。例子：冬天吃冰被母亲看见，一定会挨一顿骂，假如衍太太看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说：“好，再吃一块，我记着，看谁吃得多”等。（2）取经初期，路上闯出六个贼匪欲抢劫唐僧师徒的马匹、行李，悟空一气之下纵身走了。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下，回来继续保唐僧取经。【解析】

本题考查语言表达和名著阅读。解题方略：名著导读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。（1）衍太太现在是早经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三!好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。”（2）取经一路，孙悟空一共有三次离开唐僧，头一次是因为打死了几个抢匪，唐僧不由分说就训斥一顿，猴子哪里受过这个委屈，当即筋斗云跑路了，经过龙王和观音的耐心劝说，他又回到唐僧身边。二、阅读9、第二联用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到琴声铿锵有力，末联青山已不知不觉罩上一层暮色，布满天空，时间过得真快，所以诗人用“洗”字写听琴的感受来反衬和尚的琴声之不凡，更沉浸在听蜀僧的琴声，心情好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。【解析】

考查对诗歌词语的鉴赏。“客心洗流水”，正面描写蜀僧弹琴，用大自然大自然宏伟的音响比喻琴声，突出琴声的铿锵有力。言琴之高妙，闻者如流水洗心。是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦，清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，诗人这才发觉天色已经晚了，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。这是以感觉时间过得快来表现听者沉浸于琴声达到入神的状态，衬托出弹者技艺高超。10、1．刚好,恰好。下棋。回答。夸张,吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。(2)一个字能对,一百个字也能对。4．①胆略过人。风筝落于将军署内宅,不惧家丁径直前往;②口舌伶俐,头脑清晰。面对将军问话,对答如流。③才思敏捷,即景作对。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“夸”在现代汉语中也有“夸张，吹牛”的意思。“弈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．D句子中“之”字的意义和用法与例句相同。都是结构助词“的”之意。A代词。指“书”。B代词。指这种情况。C代词。代“庄有恭”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“以”：因为。“幼”：岁数小。“前进”：向前进入。（2）“之”：代对对子。4．文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质。概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“适落于将军署之内宅,庄直索取”说明他胆略过人。“对,小事耳,何难之有!”“一字能之,一百字亦能之”是写其自信和才华。“即此间一局棋,便可对矣”“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防”是写其头脑清晰，才思敏捷。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”11、1．BE2．在结构上统领下文，承上启下。3．九十九级神道司马迁所经受的磨难,泥塑像司马迁的“完人”形象；墓冢一司马迁的大智大慧，墓顶一柏一司马迁的“天问”。4．把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读;引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。【解析】

1．A.根据第②段“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。”可知该项强加因果；C.根据第⑤段“有种说法，身体发肤受之父母，,得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑,有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。”可知，作者倒认为司马迁长眠于此为“最佳”；D.本文是按照行踪来写的，谈不上“扑朔迷离”，第⑤段“殿内有若干碑碣，……是实录还是虚幻，莫衷一是。”并不是“虚虚实实、扑朔迷离”的意思；故选BE。2．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。内容：概括内容、突出人物品质/情感。但是具体作用还要结合文章的内容来分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”谁？为什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此开始游览司马祠，并在拜谒司马祠的景物中油然而生对司马迁的景仰之情。此句起统领全文，承上启下的过渡作用。3．考查对文章内容的分析理解。首先分析作者写到了司马祠的哪些内容(对象)，这些对象各自的象征意义或寓意应该在其后面，要圈点、勾画，然后进行整合。根据第③段“而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。”意味着有效信息在第④⑤段。司马祠内外的物件、结构就是“有形的”，其后的评说便是“无形的”。顺序是先写“有形”，再写“无形”。先写九十九级神道，后面又说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰；司马迁泥塑像，“不是宫刑后无胡须的‘妇人像’”蕴含了司马迁的“完人”形象；寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，象征司马迁的大智大慧；墓顶一柏，形若颤抖的五指，傲指苍穹。体现司马迁的“天问”；由浅入深，从“有形”到“无形”。4．考查对文章关键字的含义的理解。由“读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路”可知“读”的几个对象都与司马祠有关，司马迁彪炳史册的正是他伟大的人格和作品。“读”的含义——“解读”、“品读”、“读懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“认识”、“学习”等。也就是说司马祠这部历史大书，特别值得人们解读，引发读者对司马迁或伟大、坚韧、崇高等人格与精神进行深入思考。12、1．智多星。智取大名府智赚玉麒麟智取文安县（答出任一个即可）2．动作描写，“抢”“夺”“倾”“盖”“丢”这一连串干净利落的动作，生动地展示了白胜不露破绽的表演技能，也让杨志一群人因此放松了警惕，为智取生辰纲奠定了基础。3．①扮成枣贩，麻痹和稳住押送队伍；②挑酒故意不卖，激化押送队内矛盾，增强诱惑力；③叛枣人买下一桶，当面吃尽，显示酒中无药，麻痹对方；④故意抢吃另一桶酒，清除杨志疑虑；⑤白胜再装赌气不卖，贩枣人调解，卖与众军吃，使杨志思想再无反复余地。4．生辰纲被劫后，何涛负责查办此事；何涛的弟弟何清认得晁盖并掌握他们假扮卖枣客商的一些线索，因此他们从白胜入手，搜出白胜分得金银；白胜熬不住苦刑，供出了晁盖等众人。【解析】1．要求学生熟记《水浒传》中重要人物的绰号及把握其重要的故事情节。吴用，绰号“智多星”。其相关的故事情节有很多，写出一个即可。如：吴用智取生辰纲；吴学究说三阮撞筹；吴学究双用连环计；吴用使时迁盗甲；吴用赚金铃吊挂；吴用智赚玉麒麟。2．赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。然后结合具体语境分析，结合“那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢”分析。可以从描写方法的角度。结合“抢”“夺”“倾”“盖”“丢”等词语分析，可以得出采用了动作描写。生动地展示了白胜不露破绽的表演技能，也让杨志一群人因此放松了警惕，为智取生辰纲奠定了基础。3．要求学生可结合具体情节，从“天时”“地利”“矛盾”“计谋”等方面入手归纳。注意文中的句子“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“都去树下睡了”及给杨志喝药酒的情节作答。智用天时：杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，酷热加上一路疲惫，使杨志的随从几乎没有还击之力。而晁盖等人却早已等候在此，以逸待劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素；智用地利：晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况；智用矛盾：杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤