2026年上海市金山区初三语文二模试卷及答案（解析版）

2026初三二模金山区一、古诗文（36分）（一）默写（13分）1.儿童相见不相识，

。（《回乡偶书（其一）》）2.是故学然后知不足，

。（《虽有嘉肴》）3.

，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）4.学校艺术节节目初选，小语所在班级的合唱节目落选，大家情绪低落。班长小文用陆游《游山西村》中的“

，

”两句鼓励大家重整旗鼓，寻找新的方向。【参考答案】1.（3分）笑问客从何处来；2.（3分）教然后知困；3.（3分）杏花疏影里；4.（4分）山重水复疑无路，柳暗花明又一村（二）阅读下面的选文，完成第5—10题（23分）【甲】送东阳马生序（节选）【明】宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣：有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？【乙】黄生借书说【清】袁枚①黄生【黄姓的年轻人】允修借书。随园主人①授【交给、给予】以【把】书而告之曰：年轻人黄允修来借书。随园主人把书交给他，并告诉他说：②书非借不能读也。子【你，尊称】不闻【听说】藏书者乎？七略、四库，天子之书，然【然而】天子读书者有几？汗牛【使牛出汗，“汗”，名词活用作动词，译为“使……出汗”】塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父【古今异义词，祖辈和父辈】积、子孙弃【丢弃】者无论【古今异义词，更不必说】焉。非独【不只】书为然【这样】，天下物皆然。非夫人【那个人】之物而【而是】强假【勉强借来】焉，必虑【担心、担忧】人逼取【催着取回】，而惴惴【忧惧不安的样子】焉摩玩之不已【停止】，曰：“今日存【存在、在我这里】，明日去【离开、还回去】，吾不得【能够】而【表承接，来、再】见之矣。”若业【已经】为吾所有，必高束【捆扎】焉，庋藏【同义复词，放置、收藏；庋（guǐ）本义是“置物的架子”，活用作动词，放置、收藏】焉，曰“姑【暂且、姑且】俟【等待】异日【日后、将来】观”云尔。书如果不是借来的，就不能好好地去读。你没有听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个？那些搬运时使牛出汗、堆放时塞满屋子的书，是富贵人家的藏书，然而富贵人中读书的又有几个？除此之外，那些祖辈父辈积藏、子孙辈丢弃的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下所有的事物都是这样。不是那个人自己的东西而勉强借来，必定担心别人催着取回，于是就忧惧不安地摩挲玩赏个不停，心里说：“今天还在我手里，明天就要还回去了，我不能再看到它了。”如果已经被自己所拥有，一定会把它捆扎起来放在高处，收藏起来，说“姑且等以后再看吧”之类的话。③余幼好书，家贫难致【得到】。有张氏藏书甚富。往借，不与，归【归家】而形【呈现、出现】诸梦。其切【急切】如是。故【所以】有所览辄【总是、就】省记【同义复词，记忆、记住】。通籍②后，俸【俸禄】去【支付、花去】书来，落落③大满，素蟫④灰丝【灰尘蛛丝】时蒙【蒙盖、覆盖】卷轴。然后【这以后】叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜【值得珍惜】也！我小时候爱好读书，但家里贫穷难以得到书。有个姓张的人藏书非常丰富。我去借，他不肯给，回到家后这件事就出现在我的梦中。我求书的急切心情就是这样。所以只要有所阅读，就总是记在心里。做官以后，花费俸禄买来书，堆得到处都是，白蠹鱼和灰尘蛛丝时常蒙盖在书卷上。这以后才感叹借书的人用心专一，而年少时候的时光是多么值得珍惜啊！④今黄生贫类予【像我一样】，其借书亦类予：惟【只是】予之公书⑤与张氏之吝书【吝啬借书（不肯借书给人）】若不相类。然则【既然这样】予固【本来】不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知【明白】幸与不幸，则其读书也必专【专心】，而其归书也必速。如今黄生家境贫穷像我当年一样，他借书也像我当年一样；只是我公开借书给他人和张氏吝啬不肯借书，好像不太相同。既然这样，那么我本来是不幸而遇到了张氏呢，还是你本来是幸运而遇到了我呢？明白了幸运与不幸运的道理，那么他读书就一定会专心，而他归还书也一定会快速。⑤为【写、作】一说【《说》古代文体名，属于议论文】，使【让】与书俱。写了这一篇“说”，让它跟书一起交给黄生。【注释】①随园主人：袁枚自称。②通籍：指做官。③落落：形容多而连续不断地堆集。④素蟫（yín）：书中的蠹虫。⑤公书：把书公开，慷慨出借。5.“序”与“说”是我国古代文学中重要的文体，我们曾学过的“说”有《马说（或爱莲说）》。（2分）6.(1)以下成语中的“宜”与“凡所宜有之书”中的“宜”意思相同的一项是（A）（2分）A.事不宜迟

事情不应该拖延，应当抓紧办理，“宜”：应该、应当。B.权宜之计

为了应付某种情况而暂时采取的变通办法，“宜”：暂时的、临时的。C.不合时宜

不符合当时的需要或社会潮流，“宜”：适合、适宜。D.宜室宜家

形容家庭和顺、夫妻和睦（多用于贺人新婚），“宜”：适合、和睦。解析：“凡所宜有之书”句意，凡是应该拥有的书籍，“宜”：应该、应当。选A。(2)以下加点字的意思不相同的一项是（D）（2分）A.无从致书以观

没有办法得到书来读，致：得到、获得。家贫难致

家里贫穷，难以得到（书），致：得到、获得。B.以是人多以书假余

因此人们大多愿意把书借给我，假：借。非夫人之物而强假焉

不是那个人自己的东西而勉强借来，假：借。C.余因得遍观群书

我因此能够广泛阅读各类书籍，得：能够。吾不得而见之矣

我不能够再看到它了，得：能够。D.有司业、博士为之师

有司业、博士担任他们的老师，为：担任。为一说

写一篇“说”，为：写、作。解析：D选项的“为”意思不同，选D。7.用现代汉语翻译【甲】文画曲线句。（3分）录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

解析：注意字词翻译，“录”：抄写，“走”：跑，古今异义词，不能翻译成“走”，“稍”：稍微，“逾”：超过。8.两文在劝勉后辈时，都运用了对比手法。下列对其作用分析正确的一项是（C）（3分）A.【甲】文将太学生的优越条件与作者当年的艰苦对比，突出条件好坏决定学业成败。【甲】“非天质之卑，则心不若余之专耳”，对比是突出“专心”的重要性，不是“条件好坏决定成败”，A错误。B.【乙】文将作者少时借书之苦与做官后藏书不读对比，说明拥有书籍比借书更利于读书。【乙】“书非借不能读也”，强调借书时用心专，拥有书后反而不读书，B错误。C.通过对比，【甲】文强调主观专心的重要性；【乙】文揭示“书非借不能读”的道理。D.【甲】文将太学生与作者对比，意在批评太学生不知珍惜；【乙】文将作者与张氏对比，意在批评张氏吝啬。【甲】“其业有不精、德有不成者【假设语气，不是指责】，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”【反问句，语气是勉励，不是批评】；【乙】“然则予固不幸而遇张乎【自叹不幸，不是骂张氏吝啬】，生固幸而遇予乎？”9.同为劝勉后辈，【甲】文运用反问句式，如“①岂他人之过哉（1分）”，使得劝勉的语气②强烈而有力（不容量疑）（2分）；而【乙】文“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？”一句中语气词“乎”的运用，则使得劝勉的语气③委婉而恳切（意味深长）（2分）。（5分）解析：语言赏析题，句式和语气词作用。甲文结尾的反问句，岂他人之过哉？，反问句增强说服力；“乎”语气词，使语气缓和、委婉，意味深长、引发思考。10.你是否认同【乙】文作者提出的“书非借不能读”的观点？请结合【甲】文中宋濂幼时借书读书的行为表现及其结果，阐述你的看法。（6分）【答案】（6分）认同。甲文中宋濂幼时家贫，借书手自笔录，因为书是借来的“计日以还”“不敢稍逾约”，有归还期限，激发他勤奋苦读，最终“遍观群书”，成为大学问家。这证明借书带来的紧迫感能促使人专心读书，所以“书非借不能读”是有道理的。（3分）（不认同也可，无法结合甲文选段材料：宋濂虽借书，但更关键的是他自身勤奋专注，即使有书也会认真读，借书并非决定性因素。言之成理即可。）解析：观点评析题：观点+原文事件+分析+结论。①明确表态：认同/不认同（二选一，观点明确）；②以“认同”为例，【甲】文宋濂借书读书的具体行为（“计日以还”“不敢稍逾约”）；③分析这些行为与“书非借不能读”之间的关系（有归还期限，激发他勤奋苦读）；④用宋濂的读书结果（遍观群书、成为大学问家）佐证观点。二、现代文（34分）（一）阅读下文，完成第11—13题（18分）村妇教子①小时候在我们那个小村庄，厨房里生火煮饭，喂猪烧菜，伺候一家老小的一日三餐，是主妇们的天职。②五月麦黄，新麦磨出雪白面粉。女人们舀几瓢，和面蒸熟，面粑香气飘向全村，唤出全村小孩与狗子的口水。揭开锅，白面粑有男人拳头大，烫香软和，筋道细密。尝新麦，吃面粑，入夏第一快事！取擀面杖，擀出面饼薄薄似纸，可包饺子，可烙薄饼，切出的面条比轧面机轧的还细。屋内缸里有麦，灶前有巧妇，日子便好过了。③会做粑的母亲，也是能教孩子的。我特别喜欢本地一个名叫《村妇教子》的民间故事。说的是寡母子二人，儿子长大出外读书，因想念母亲，冬夜赶回家中。母亲问：“你的书都读通了，字都写好了吗？”儿子点头称是。母亲让儿子取出笔墨纸砚铺好，自己取来簸箕面粉擀面杖，“噗”地吹灭油灯，让儿子摸黑写字，她摸黑做饼。鸡鸣三更，母亲重新点亮灯，儿子写的字歪歪扭扭，母亲做的饼却方方正正，馨香可口。母亲将饼子包进包袱，命儿子披星戴月，在清霜与鸡鸣里连夜赶回学堂。=》【真正的本事，是在任何条件下（包括看不见、没人监督）都能做好的。教育儿子做事要扎实、用心、练真功夫，不能投机取巧、只做表面文章11.1】④我的母亲也是治面食的高手。我问母亲和面的诀窍，她想出来的，无非就是“少放水，使劲揉”六个字。每次母亲来我家，将我们零食铺满的餐桌收拾一空，戴着老花镜擀面包饺子。一个个绞上精细花边的饺子从她双手中诞生出来，增之一分则要破，少之一分又不足，整整齐齐排成行列。我就想，关掉灯，她老人家也是能摸黑包饺子的。⑤在外求学的时候，母亲不太赞成我回来。就是回到家，她也会将下地干活排在第一位。有一次，她带我去麦地里套种棉花苗。五月份，太阳猛烈，麦苗已金黄成林。【11.2】蹲在麦垄里用小铲子挖坑，将培育棉花苗的营养钵埋下去，让已有三五片嫩叶的棉花棵站成一排。我浑身是汗，麦芒好像揉进了身体里面，一垄一垄的麦林，成千上万的棉花棵，不知何时是尽头。母亲盯着我，说：“看你还好不好生读书！”读书好，就可以去外面工作，就可以出人头地，跳出农门——这在母亲的经验范围之内。我记住了母亲的话，为了逃避麦林中的劳作，学习成绩越来越好。⑥可是，好生读书几十年后，我坐在书房里，为什么还是会有置身于火烧火燎的麦林里的感觉呢？无穷无尽的书，无穷无尽的字，“无穷的远方，无数的人们”，无知令人羞耻，感到如芒在背。能够让人看见麦林尽头亮光的，只有汗水、日常与耐心。⑦一次与朋友谈天，她讲起儿时随母亲上山砍柴。她背一小捆，母亲背一大捆，山路陡峭，由后面只见柴捆不见人。天又闷又热，汗水刺痛眼睛。母亲一路无言，到山顶上，清风拂面【11.3】，才停下说：“这阵风多舒服，爬这么远的山路，值得的！”【告诉我们先苦后甜、付出才有回报的道理。教育孩子付出才有收获，懂得坚持的意义。11.4】⑧感谢会做粑的母亲们，感谢那些星夜、麦林与山路。我讲不出这些真理，但却深深受惠于她们的生活：我写的文章与诗，来自她们，不如她们。（选自舒飞廉的著作《云梦出草记》，有删改）11.阅读文章第③—⑦段，完成下列题目。(1)梳理文中三件“村妇教子”的事件，完成以下表格。（6分）人物人物行为行为意图民间故事中的母亲摸黑擀面做饼①教育儿子做事要扎实、用心。(或：考验儿子是否真才实学)(2分)【11.1】“我”的母亲②带“我”去麦地套种棉花苗(或：让“我”在烈日下在麦林中劳作)(1分)【11.2】让“我”意识到劳作的艰辛，激励“我”发愤图强，出人头地。朋友的母亲③带女儿上山砍柴，背柴上山，到山顶感受清风(1分)【11.3】④教育孩子付出才有收获，懂得坚持的意义。(2分)(2)从上表可看出，文章先后写了三位母亲的事例【材料组织/行文构思】。对作者这样组材的好处，理解不正确的一项是（B）（3分）A.从民间故事中的母亲写到现实生活中的母亲，形成由远及近、由虚到实的层次感。B.按照听闻这些事例的先后顺序排列，真实再现了作者对母亲教育认知的发展历程。解析：文中第③段写民间故事，不是作者“听闻”的真实事件.文章逻辑是按“从故事到现实”的思维逻辑来组织的。B项错误。C.以“我”母亲为核心，民间故事母亲为映衬，朋友母亲为拓展，使文章主次分明。D.由三位母亲的个体经验汇聚为群体的形象，自然引出结尾对“母亲们”的礼赞。12.第⑤段与第⑥段中“麦林”的含义【含义题】有何不同？（4分）【答案】第⑤段的“麦林”指真实的麦田，代表劳作的艰辛；第⑥段的“麦林”比喻无穷无尽的书、知识以及生活中的困难，象征精神上的压力与挑战。解析：词的含义题，浅层（本义）+深层（语境义）。第⑤段的“麦林”就是真实的、物理意义上的麦田【浅层，⑤段红色字体】，它代表着艰苦的、令人想要逃离的体力劳动【深层】。第⑥段的“麦林”，是一个比喻，将无穷无尽的书、知识，生活中的困境比作田里的麦林【浅层，⑥段红色字体】，它象征着无尽的知识压力、精神上的挑战和人生的困惑【深层】。13.以下是AI为本文拟写的一段结尾，相较于原文结尾，你更喜欢哪一段？请结合文章内容阐述理由。（5分）星夜垂落，清辉洒满曾经的麦林，晚风沿着蜿蜒的山路轻轻吹来，带着麦香与烟火气，漫过村庄的屋舍与田垄。星辰不语，麦浪无声，山路静默，那些藏在岁月里的叮嘱，都化作夜色中温柔的光影，静静守护着我们每一段前行的路……【答案】示例：更喜欢原文结尾。原文以“感谢”直抒胸臆，语言朴实真挚，与全文平实自然的风格一致；“我写的文章与诗，来自她们，不如她们”一句深化主题，表达对母亲们生活智慧的敬仰。AI结尾语言虽优美华丽，但与文章质朴的风格不符，同时缺乏具体内容，无法表达出对母亲的感谢与敬仰。解析：观点+理由【①原文结尾的优点，语言风格和结尾作用分析；②AI的缺点】。更喜欢原文结尾【观点】。原文“感谢”直抒胸臆，朴实真挚，与全文平实自然风格一致【语言风格】；AI结尾语言华丽优美，与文章质朴风格不符【AI的缺点】。原文结尾结构上，“会做粑的母亲们”概括前文三位母亲，总结全文；“星夜、麦林、山路”对应前文三个件事，收束全文；与开头“厨房里生火煮饭”“做粑”形成闭环，首尾呼应；内容上，塑造了以行动教子的母亲形象，“不如她们”升华主旨，表达对母亲们生活智慧的敬仰【结尾作用】；AI结尾人物模糊，无具体内容【AI的缺点】。（二）阅读下面的材料，完成第14—17题(16分)【材料一】①2026年总台马年春晚《贺花神》以一场四时视觉盛宴，瞬间击中亿万观众的心。十二位花神踏着月令轮转而来，观众在“美到失语”的赞叹中，也生出了好奇：这十二位花神是如何选出的？=》他们背后有着怎样的文化底蕴？②“花神”的雏形可追溯至春秋时期的“百花生诞”祭祀，唐宋时与“花朝节”结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物相对应的明确传统。如十二月梅花对应北宋诗人林逋“梅妻鹤子”的典故。=》【“花神”文化底蕴14.1】③然而，因地域广阔、气候各异，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。仅以正月梅花为例，就有江采萍、寿阳公主等多种说法。④面对纷繁的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？【14.4】创作团队的答案是：回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。以“五月石榴花神”张骞为例，明刻本《齐民要术》中记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源。其他如“六月荷花神”周敦颐、“九月菊花神”陶渊明、“十一月山茶花神”白居易，皆有典籍所依、诗篇为证。⑤傲如梅，娇似杏，夭如桃，艳若芍，红胜榴，洁似荷，绚如葵，香如桂，泊似菊，雅同芙蓉，毅同山茶，幽若水仙。这不仅是十二种花，更是十二种被岁月珍藏的精神风骨与生活祈愿。（素材来源：央视一套微信公众号，有删改）【材料二】①在《贺花神》节目中，24名孩童手提花篮，篮中绽放的“十二花神”应时花卉，均使用扬州通草花制作技艺【2.3.4.5内容都是“制作技艺”的介绍14.2】。这些花卉栩栩如生，令人难辨真假。②通草花以通草为原料，通草盛产于我国南部，其茎中髓质松软如泡沫，具有极强的可塑性和吸色性，是制作仿真花的理想材料。③该技艺最早可追溯至唐代，五代时期已有文字记载，清康熙年间成为贡品，2007年入选江苏省级非遗名录。④通草花的制作需经采摘、染色、捏瓣、粘花、做叶子、传干子、栽盆等十余道工序。其最显著的特征是“以假乱真”——不仅能还原花瓣形态，更能通过细腻的染色和塑形，表现出花朵含苞、盛放等不同生命阶段的万千姿态。⑤正因如此，通草花被誉为“永不凋谢的东方之花”。【材料二核心问题：通草花如何制作得如此逼真?14.5】（素材来源：《现代快报》2026-02-23,有删改）【材料三】①《贺花神》中“一人一景”的中式视觉奇观，由豆包视频生成模型Seedance2.0助力呈现。这一技术还应用于《驭风歌》和《快乐小马》，成为春晚舞台上一道独特的科技风景线。=》【AI视频生成能力14.3】②《贺花神》的舞台最难的其实是“细”。植物缓慢绽放的瞬间，花瓣纹理如何舒展、光影如何在层叠间流转，这些细微变化都需要极其精细的视觉控制。Seedance2.0精准遵循创作指令，实现了从“能生成”到“能精控”的跨越。③在《快乐小马》中，Seedance2.0让多个卡通吉祥物精准模仿真人舞蹈视频，实现了高难度的动作迁移。传统动画需要为每个动作进行繁琐的3D骨骼绑定和手动K帧，一个几秒钟的舞蹈片段往往需要数天时间。而Seedanoe2.0的动作迁移技术，能够在极短时间内完成，且保持动作流畅自然，让创作者更专注于艺术表达。（素材来源：《新京报》2026-02-17,有删改）14.三则材料都围绕春晚节目《贺花神》展开，但侧重点不同，请完成下表。（5分）材料内容的侧重点【主要内容在讲什么？】解决的核心问题【回答什么疑问？】材料一“花神”的①文化底蕴(历史渊源)溯源【14.1】④十二花神如何选出?【14.4】材料二通草花的②制作技艺(非遗技艺)技艺【14.2】⑤通草花如何制作得如此逼真?【14.5】材料三AI

技术的③视频生成(AI视频生成)能力【14.3】《贺花神》舞台画面如何呈现？15.下面这段文字，最适合放入【材料二】中哪个位置？请说明理由。（4分）以“五月石榴花”为例，通草花匠人需先观察石榴花瓣的层叠形态，再通过捏瓣工序，将白色通草片捏出花瓣自然的弧度与褶皱，最后染上渐变的石榴红，方能达到“以假乱真”的效果。A.第①段后B.第②段后C.第③段后D.第④段后

（D）理由：这段文字以“五月石榴花”制作为例，“捏瓣”“染色”等工序，与第④段介绍的十余道工序相呼应，放在其后能具体说明制作工艺如何实现“以假乱真”的效果。

解析：关键词+梳理段落主要内容+逻辑关系。关键词：“五月石榴花”“捏瓣”“染上”“以假乱真”。段落主要内容：①引出通草花→②原料通草→③历史与非遗地位→④制作工序与特征。逻辑关系：链接句子是具体例子，介绍如何制作“五月石榴花”，放在第④段介绍完工序原理之后，作为“举例说明”。16.请结合三则材料，简要说明《贺花神》节目的成功带给我们的三点启示【启示题】。（5分）【答案】启示：①进行艺术创作时我们要以传统文化资源为源，选择最具共识的文化元素，将中国的传统文化发扬光大。②整合非遗技艺，协助提升艺术表现力。③合理利用现代科技(如AI视频生成)，辅助提升视觉特效，实现传统与创新的融合。解析：节目做了什么，我们从中悟出什么道理，写答案时用“要/应/需……”等指导性语言，体现“启示”。材料一：回归古籍经典，溯源文化共识（材料一红色字体），告诉我们要以传统文化为源，选择最具共识的文化元素；材料二：使用非遗通草花技艺【非遗】，提升逼真效果，我们需要整合非遗技艺，提升艺术表现力；材料三：利用AI视频生成技术，实现精细视觉控制，我们要以合理利用现代科技，实现传统与创新的融合。17.为了让更多人了解和喜爱我区非物质文化遗产“金山农民画”，请你综合三则材料选择一个角度，为“金山农民画”的推广提一条具体的建议。（2分）【答案】示例：可以以耳熟能详的历史故事为绘画内容，利用AI视频生成技术将金山农民画中的场景制作成动态短视频，在社交媒体上传播，吸引年轻人关注。解析：三则材料各提供了一个角度：文化溯源、非遗技艺、AI技术，选择其中一个角度，将《贺花神》的做法“替换”为金山农民画的具体做法。以金山地区的历史传说或民俗故事为题材，创作系列农民画【文化溯源】，拍摄金山农民画的绘制过程短视频，展示其独特的线条与色彩运用【非遗】，利用AI技术将静态农民画转化为动态画面，在社交媒体传播【AI技术】。三、综合运用(20分)学校“读书月”将开展一系列“小说阅读”分享活动，邀请你加入活动策划小组，完成以下任务。18.活动策划小组拟将下列作品列入本次“小说阅读”分享活动的书目清单，请完善相关信息。（4分）书名作者国籍主人公《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·笛福英国鲁滨逊《骆驼祥子》

①老舍（舒庆春中国祥子②《海底两万里》儒勒·凡尔纳③法国尼摩船长《钢铁是怎样炼成的》④奥斯特洛夫斯基苏联保尔·柯察金《简·爱》夏洛蒂·勃朗特英国简·爱解析：文学常识填空题。19.策划小组拟在本次系列活动中举办一场“成长”主题的读书演讲比赛，届时校新闻社将及时发布本次演讲比赛的相关消息，以下哪两项内容不需要写入本则消息？（CE）（6分）A.演讲比赛的时间地点B.演讲比赛的主办方

C.演讲者的备赛经过D.演讲比赛的主题

E.演讲者的演讲内容

F.演讲比赛的结果解析：消息的基本要素：时间、地点、人物、事件、原因、结果，只需说明“发生了什么”，不需要表明“怎么准备的”，如“备赛经过、演讲内容”，故选C、E。20.在策划以“成长”为主题的读书演讲比赛时，小组成员就推荐的5部名著中哪些作品属于“成长小说”产生了分歧，请你根据知识卡片中提供的信息，完成以下对话。（7分）“成长小说”是小说