湖北仙桃市潜江市天门市2025-2026学年高一第一学期期末教学质量监测历史试卷

度第一学期教学质量监测高一历史本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.据记载：商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜，……巫总管一切“神事”，对一切军国政事都起着直接或间接的支配作用，此外，还有祝、宗、卜、史等神职人员，组成相当庞大的巫职机构。这一记载表明商朝（）A.王权与神权的紧密结合 B.实行内外服制C.具有较系统国家机构 D.王权高度集中【答案】A【解析】【详解】材料中“商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，每事必卜”体现了神权对王权的支配性；“巫总管一切‘神事’，对军国政事起直接或间接支配作用”及庞大的巫职机构（祝、宗、卜、史等），表明神权通过祭祀、占卜等活动深度介入政治决策，王权与神权高度融合，形成“王权神授”的统治模式，A项正确；内外服制是商朝的地方行政制度，内服指王畿地区，外服指附属国，材料未涉及中央与地方的治理体系，排除B项；材料仅提及巫职机构的庞大，未涉及行政、军事等其他国家机构的系统性，无法全面反映国家机构的整体体系，排除C项；商朝尚未形成高度集中的王权，神权对王权的制约、贵族议事制度的存在，均说明王权仍受多方力量限制，排除D项。故选A项。2.全国出土先秦、秦汉时期铁制农具的数量统计显示，先秦时期的出土数量合计约为975件，而秦汉时期的出土数量增至约1600件。这表明秦汉时期（）A.农业生产力发生了质的变化 B.铁犁牛耕得到普及C.精耕细作农业生产模式发展 D.土地私有制的发展【答案】C【解析】【详解】根据材料及所学可知，秦汉时期铁制农具的出土数量较先秦时期显著增加，这表明铁农具在农业生产中的使用更为广泛。铁农具的推广，为精耕细作、改进耕作技术提供了物质基础，推动了精耕细作农业生产模式的发展，C项正确；秦汉时期的主要耕作方式仍延续春秋战国以来的铁犁牛耕，生产工具本质未发生革命性突破，因此农业生产力未发生质的变化，排除A项；数量增长仅说明使用范围扩大，无法证明已达到普及程度，材料也不涉及牛耕，排除B项；农具变化属于生产力范畴，与生产关系（如土地私有制）无直接关联，故无法推断后者发展状况，排除D项。故选C项。3.西汉初期，丞相职位由萧何、曹参等开国功臣及其子弟主导，形成“功臣政治”格局。西汉后期，丞相则以掾史文吏（行政官僚）和经学之士（儒生）为主，昭宣至西汉末年，齐、鲁、东海（今山东南部）籍丞相占比高达53.8%。丞相出身的结构性转变表明（）A.儒学的政治影响日益增强 B.汉代实行崇文抑武国策C.皇帝打击权贵以强化专制 D.齐鲁地区成为政治中心【答案】A【解析】【详解】据题干可知，西汉中后期丞相多出自齐、鲁、东海地区的现象，揭示儒学对政治生活的深刻影响。齐、鲁是儒家文化发源地，东海也属鲁文化圈，这些地区人才辈出且占据高位，反映汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，通晓儒学者成为官僚选拔的重要来源，儒学价值观渗透至国家治理层面，A项正确；实行崇文抑武国策的是宋朝，史实不符，排除B项；材料只是丞相出身的结构性变化，未提及相权被限制情况，体现不了君主专制加强，排除C项；齐鲁地区丞相多，与儒学发达的文化有关，不能证明是政治中心，政治中心是长安，排除D项。故选A项。4.《洛阳伽蓝记》成书于6世纪初，书中对北魏洛阳城的佛寺及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都有详细记载。其中说道：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了（）A.魏晋时期战乱没有波及到洛阳城 B.北朝经济繁荣吸引南方士族北迁C.北魏学习汉文化促进了社会繁荣 D.国家统一促进了北魏经济的发展【答案】C【解析】【详解】《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。结合所学，材料反映了北魏孝文帝改革将都城迁到洛阳，并积极学习汉文化，使洛阳重新繁华起来，故C正确；ABD材料未体现，排除。故选：C。5.某同学在学习了秦汉至唐宋宰相机构演变的知识之后，整理出了下表。据此判断，秦汉至唐宋宰相机构的演变（）1宰相人数越来越多，任职资格越来越低2机构分权越来越细，彼此牵制越来越强3内侍机构权力扩张，取代外朝宰相机构4立断不废旧，但实权逐渐转移至新设机构A.提高了中央行政效率 B.强化了君主专制统治C.有利于加强中央集权 D.保障中央决策合理化【答案】B【解析】【详解】据材料信息，秦汉至唐宋，宰相人数和机构分权逐渐增多和细化，有利于削弱相权，内侍机构的扩张和实权转移机构的增设体现了皇权膨胀对外朝权力的侵夺，二者共同说明了相权的逐渐削弱和皇权的不断增强，B项正确；宰相人数和机构分权的增多和细化，可能会导致中央行政效率下降，排除A项；中央集权主要针对的是地方分权，材料并未涉及对地方权力的削弱，排除C项；相权的削弱和皇权膨胀助长了专制独裁，不利于决策合理化的发展，排除D项。故选B项。6.西方学者指出，宋代经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。宋代“商业革命”的表现有（）①市场突破时空限制②白银成为主要货币③海外贸易繁荣④城市功能转型A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识，①宋代的商业革命，市场突破时空限制，坊市制度被打破，早市、夜市出现突破了日中为市的时间限制；③宋代海上丝绸之路繁荣，海外贸易繁荣，设置专门管理对外贸易的机构市舶司；④城市功能转型由以前的以政治、军事功能为主转为经济功能为主，①③④符合题意，B项正确；②错在白银成为主要货币是在明朝，排除ACD项。故选B项。7.清朝康熙时，曾经给予土司、土民子弟单列招生名额，另编试卷字号考试等照顾；雍正时，在西南大力推行“改土归流”政策。这些措施和政策意在（）A.促进民族交融 B.加强中央集权 C.加强君主专制 D.巩固国家统一【答案】D【解析】【详解】根据材料及所学可知，康熙的科举照顾，是通过文化融合的方式，笼络西南少数民族上层，增强其对中央的认同感。雍正的“改土归流”，则是通过废除世袭土司，改由中央派遣流官直接统治，从制度上加强对西南边疆的控制，消除地方割据的隐患，从而巩固国家统一，D项正确；促进民族交融是政策带来的客观影响，而非主观目的，排除A项；加强中央集权是实现“巩固国家统一”的手段，而非最终目的，排除B项；题干中的措施针对的是边疆治理，与加强君主专制无关，排除C项。故选D项。8.时空观念是历史学科最基础的核心素养。图1四幅地图（局部），按时间先后顺序排列，正确的一组是（）A.①②③④ B.③①④② C.①③④② D.②①③④【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识，①图中有节度使故其时间应为唐朝而且不早于唐玄宗时期；②图中有玉米番薯等外来农作物，其时期不早于明朝后期；③图中路线从长安出发经西域到达印度那烂陀寺，该图是玄奘取经路线图，时间在唐太宗贞观年间；④图中西藏为宣政院辖地，故该图为元朝时期地图。所以正确顺序为③①④②，B项正确；其他选项时间排序不正确，排除ACD项。故选B项。9.下表是《南京条约》部分条款原文及解读，其中最能反映英国发动鸦片战争的本质意图的是（）原文解读A“自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍。”开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英国人居住和贸易B“凡系中国人，前英人所据之邑居住者，或与英人有来往者，或有跟随及俟候英国官人者，均由大皇帝俯降御旨，誊录天下，恩准全然免罪。”赦免与英国人有来往的中国人，干涉中国内政。C“今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”割让香港岛给英国D“凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便。”废除公行制度，允许英商与华商自由贸易，进出口税率由中英共同议定A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，废除公行制度，允许英商自由贸易，并协定关税，这直接打破了中国对对外贸易的垄断和控制，使英国商品可以以更低的成本进入中国市场，最能体现其打开中国市场、进行经济侵略的本质意图，D项正确；开放五口通商，是打开中国市场的重要步骤，但并未完全打破贸易壁垒，排除A项；赦免与英人有来往的中国人，是为了维护英国在华利益和干涉中国内政，并非经济侵略的核心，排除B项；割让香港岛，是为了建立侵略中国的基地，属于领土侵略，而非经济本质，排除C项。故选D项。10.下表为19世纪中期清朝地方官员中满族和汉族官员比例统计。据此可推知，当时清朝（）年份满汉总督比例满汉巡抚比例1851年5:91:211852年5:142:281853年10:104:191864年2:100:17A.对汉族人才采取防范态度 B.倚重汉人力量镇压起义C.因洋务运动需求重用汉人 D.应侵略者要求重用汉人【答案】B【解析】【详解】根据材料及所学可知，从1851年到1864年，清朝地方要员（总督、巡抚）中汉族官员的比例显著上升，到1864年，满族总督仅占2/12，巡抚中甚至没有满族人。这一变化发生在太平天国运动（年）期间，清朝八旗和绿营军队腐朽不堪，无力镇压起义，因此不得不倚重曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族官僚组织的湘军、淮军等地方团练武装，从而导致汉族官员在地方权力结构中占据主导地位，B项正确；清朝对汉族人才采取防范态度与表格中汉族官员比例大幅上升的趋势相悖，排除A项；洋务运动始于19世纪60年代，是太平天国运动被镇压之后的事情，并非这一官员结构变化的主要原因，排除C项；清朝重用汉族官僚是出于自身统治危机的应对，并非应侵略者的要求，排除D项。故选B项。11.下图是一张同治年间轮船招商局发行的股票，对该图分析正确的是（）A.股票发行时间大概在年之间B.股票发行标志着中国近代金融制度成熟C.股票发行是为镇压义和团运动筹措资金D.发行股票的企业属于洋务派的军事工业【答案】A【解析】【详解】根据材料及所学可知，“同治”年号的使用时间为1861年至1875年，因此这张股票的发行时间在这一区间内，A项正确；轮船招商局发行股票是中国近代企业股份制的早期尝试，并不代表中国近代金融制度已经“成熟”，排除B项；义和团运动发生于19世纪末（年），而同治年间是年，时间上完全不符，排除C项；轮船招商局是洋务派创办的民用工业，其目的是“求富”，并非军事工业，排除D项。故选A项。12.19世纪70年代，清政府面临双重威胁：沙俄侵占伊犁（1871年）和日本侵略台湾（1874年）。李鸿章等主张“海防为先”，认为新疆“土地瘠薄，人烟稀少”，放弃可节省军费用于海防建设；湖南巡抚王文韶认为“但使俄不能逞志于西北，则各国必不致构衅于东南”，应当专意塞防；左宗棠等主张“东则海防，西则塞防，二者并重”。清政府最终（）A.采纳了李鸿章的主张 B.采纳了王文韶的主张C.采纳了左宗棠的主张 D.没采纳这三人的主张【答案】C【解析】【详解】根据材料及所学可知，19世纪70年代，面对沙俄侵占伊犁和日本侵略台湾的双重危机，清政府内部爆发“海防”与“塞防”之争。左宗棠提出“东则海防，西则塞防，二者并重”的主张，认为新疆是“中国西北之屏障”，若放弃新疆，沙俄将得寸进尺，威胁京师安全；同时强调海防亦不可偏废，需统筹兼顾。这一观点最终被清政府采纳，1875年，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务，成功收复伊犁地区，同时清政府也加强了海防建设，C项正确；李鸿章“海防为先”的主张虽得到部分官员支持，但清政府并未完全放弃塞防，最终仍决定出兵收复新疆，排除A项；王文韶“专意塞防”的观点仅强调西北边疆的重要性，忽略了东南海防的威胁，与清政府最终“海防塞防并重”的决策不符，排除B项；清政府明确采纳了左宗棠“二者并重”的核心思想，既收复新疆（塞防），又推进海防建设，并非未采纳任何主张，排除D项。故选C项。13.慈禧太后在庚子之乱后以光绪皇帝名义发出诏谕，号召臣子们提出变革的主张。刘坤一、张之洞应诏联名上奏，提出：“非育才不能图治，非兴学不能育才，非变通文武两科不能兴学，非游学不能助兴学之不足。”他们的这些主张得到实践是在（）A.清末新政中 B.戊戌变法中 C.洋务运动中 D.“预备立宪”中【答案】A【解析】【详解】根据材料“非育才不能图治，非兴学不能育才，非变通文武两科不能兴学，非游学不能助兴学之不足”可知，清末新政在教育改革方面与材料中兴学等主张相契合，包括废除科举制、兴办新式学堂、鼓励留学等，所以这些主张在清末新政中得到实践，A项正确；庚子年是1900年，庚子之乱是清政府与八国联军之间的战争，故时间上排除戊戌变法（1898年），排除B项；洋务运动主要侧重于学习西方技术创办近代企业等，虽然也创办了一些新式学堂，但并没有全面涉及题干提到的教育改革主张，排除C项；“预备立宪”不涉及教育，只涉及政治，排除D项。故选A项。14.在民国初年第一届国会455名身份可考的议员中，原清政府官员有86人（占比18.9%），民族资本家仅有12人（占比2.6%）。出现这一状况的主要原因是（）A.民族资产阶级的历史局限性 B.民族资本主义经济发展有限C.北洋军阀反动势力过于强大 D.资产阶级政党缺乏群众基础【答案】B【解析】【详解】根据材料及所学可知，民国初年，民族资本主义经济虽然有了一定发展，但整体发展水平仍然有限，民族资产阶级力量相对薄弱。这就导致在第一届国会的议员中，民族资本家的代表人数极少，而原清政府官员等旧势力仍占有较大比例，B项正确；民族资产阶级的历史局限性是民族资产阶级的特点，并非其在国会中占比低的主要原因，排除A项；北洋军阀势力强大是民国初年的政治特征，但不是造成这一议员结构的主要经济根源，排除C项；题干讨论的是议员的出身构成，与政党的群众基础无直接关联，排除D项。故选B项。15.有学者认为，北洋军阀统治时期不能简单以“黑暗”二字概括，这一时期尽管黑暗动荡，但也存在进步与转型的亮光。不能支撑该观点的是（）A.民族资本主义的“春天” B.马克思主义的传播C.军阀混战和割据的常态 D.政党政治得到尝试【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识，学者认为，北洋军阀统治时期不能以“黑暗”二字概括，要看到北洋军阀统治时期中国社会有许多进步之处，支撑他的观点则要寻找中国社会进步的表现，军阀混战和割据的常态显然不能算中国社会进步的表现，C项符合题意；民族资本主义的“春天”是资本主义经济发展较快的表现，是社会进步的表现，与题意不符，排除A项；马克思主义的传播是思想进步的表现，与题意不符，排除B项；政党政治得到尝试，促进了民主政治的发展，与题意不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.【君主专制与宰辅制度】材料一光武皇帝愠（恼怒）数世（几代）之失权，忿（愤恨）强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁（尚书台）。自此以来，三公之职，备员（充数，徒有虚名）而已。——《后汉书·仲长统列传》材料二太宗谓侍臣曰：“以天下之广，四海之众，（事务）千端万绪，须合变通（必须根据实际情况灵活处理），皆委（交付）百司（各个部门）商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善（处理得当的那些事情确实很好），其如不中者何（但那些处理不当的该怎么办呢）?以日继月，乃至累年，乖谬（错误）既多，不亡何待?——[唐]吴兢《贞观政要·政体》（1）根据材料一，概括东汉光武帝在中枢行政上的举措，并结合所学简析其原因。（2）根据材料二，概括唐太宗的治国理念，并结合所学简析其对唐朝政治发展的积极影响。【答案】（1）举措：确立尚书台为新的行政中枢，强化其辅政职能；弱化三公权力，使之成为荣誉性虚职。原因：吸取西汉后期权臣专权、皇权旁落的历史教训；加强君主专制集权、巩固新生东汉政权的现实需求。（2）治国理念：重视宰相与百官的辅政作用，反对君主独断，倡导君臣共治。积极影响：推动了唐朝三省六部制的完善；有利于提升政府行政效率；有利于减少君主决策的失误；为“贞观之治”的形成奠定了基础。【解析】【小问1详解】举措：根据材料一“政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已”，并结合所学，得出确立尚书台为新的行政中枢，强化其辅政职能；弱化三公权力，使之成为荣誉性虚职。原因：根据材料一“愠数世之失权，忿强臣之窃命”，得出吸取西汉后期权臣专权、皇权旁落的历史教训；结合光武帝建立东汉王朝时的背景，得出加强君主专制集权、巩固新生东汉政权的现实需求。【小问2详解】治国理念：根据材料二“皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也”得出重视宰相与百官的辅政作用，反对君主独断，将这一理念进行抽象概括，得出“倡导君臣共治”。积极影响：根据材料二“于事稳便，方可奏行”“日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何”，结合所学得出推动了唐朝三省六部制的完善；有利于提升政府行政效率；根据材料二“乖谬既多，不亡何待”，结合所学得出有利于减少君主决策的失误；结合所学知识可知，唐太宗的治国理念为‘贞观之治’的形成奠定了基础。17.【经济发展与习俗变迁】材料一娶妇何谓？欲以传嗣（传宗接代），岂为财也？今之俗，娶其妻，不顾门户，直求资财。随其贫富，以为厚薄（根据对方财富的多少来决定婚嫁礼数的厚薄），市井之民（这里指经商致富的平民），（地位）时有反居士大夫之上者。衣冠之家（官宦世家），嫁女亦不顾门户，直求资财，不问其贤愚。——[北宋]蔡襄《端明集》材料二以下是史籍关于明朝中后期江南民众社会生活的记载。“便服裘帽，惟取华丽，或娼优而僭拟帝后（僭越本分模仿帝王后妃的服饰），或隶仆而上同职官（穿戴和官员一样），贵贱混淆，上下无别。”“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔（自古以来）吴俗习（习惯于）奢华、乐奇异（喜爱新奇之物），人情皆赴观焉（众人都争相追捧效仿）。”嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐（风气不一致），耕读之外，工商经纪，悉从便业（都可根据自身情况选择职业）。”“乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异（就要求分家单过）。……兄弟当分，异居异财。”——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》（1）根据材料一，概括北宋社会发生的变化，并结合所学简析导致这些变化的原因。（2）根据材料二，概括明朝中后期江南民众社会生活的特点，并结合所学简析其产生的历史影响。【答案】（1）变化：婚姻择偶重资财轻门第；商人（市井之民）社会地位得到提升；士庶阶层界限趋于模糊原因：商品经济的繁荣与市民阶层的兴起；唐末五代门阀士族的衰亡；科举制度完善对门第观念的冲击；政府放松对商业和社会的控制；市民文化的兴起和功利思想的发展。（2）特点：服饰突破传统礼制；生活崇尚奢靡；传统贱商观念淡化（职业观念开放）；家庭结构趋向小型化。影响：冲击了封建等级制度与传统家庭结构；有利于推动商品经济的发展；有利于冲破理学束缚，促进思想解放；奢靡风气制约了工商业资本积累（不利于资本主义萌芽发展）。【解析】【小问1详解】变化：根据材料一“娶妇何谓？欲以传嗣，岂为财也？今之俗，娶其妻，不顾门户，直求资财”可知，北宋时期婚嫁不再看重门第，而是追求财富；根据材料一“市井之民，时有反居士大夫之上者”可知，经商致富的平民地位有时超过士大夫，士庶界限变得模糊。原因：根据材料一“今之俗，娶其妻，不顾门户，直求资财”“市井之民，时有反居士大夫之上者”可知，商品经济发展引发社会观念变革，推知北宋商品经济繁荣、市民阶层兴起；​根据材料一“衣冠之家，嫁女亦不顾门户，直求资财，不问其贤愚”可知，官宦世家婚嫁重资财轻门第，说明门阀士族衰落；根据材料一“市井之民，时有反居士大夫之上者”可知，士大夫地位下降，结合所学推知科举制完善冲击门第观念；根据材料一“市井之民，时有反居士大夫之上者”可知，商人凭财富提升地位，说明政府对商业控制相对宽松；根据材料一“娶其妻，不顾门户，直求资财”“随其贫富，以为厚薄”可知，民众重实际利益，社会观念更加务实重利。【小问2详解】特点：根据材料二“便服裘帽，惟取华丽，或娼优而僭拟帝后，或隶仆而上同职官，贵贱混淆，上下无别”可知，民众服饰追求华丽，打破了贵贱等级的限制；根据材料二“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异”可知，江南地区社会风气崇尚奢侈；根据材料二“耕读之外，工商经纪，悉从便业”可知，人们不再轻视工商，职业选择更加自由；根据材料二“儿子娶妇，辄求分异……兄弟当分，异居异财”可知，当时盛行分家，家庭向小型化发展。影响：根据材料二“便服裘帽，惟取华丽，或娼优而僭拟帝后，或隶仆而上同职官，贵贱混淆，上下无别”“儿子娶妇，辄求分异……兄弟当分，异居异财”可知，服饰突破等级、分家之风盛行，冲击了封建等级制度与传统家庭结构；根据材料二“自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆赴观焉”“耕读之外，工商经纪，悉从便业”可知，奢华风气推动新奇商品需求，职业观念开放促进工商业发展，有利于商品经济进步；根据材料二“贵贱混淆，上下无别”“耕读之外，工商经纪，悉从便业”“儿子娶妇，辄求分异”可知，这些现象打破传统观念束缚，有利于冲破理学桎梏、促进思想解放；根据材料二“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔吴俗习奢华”可知，江南奢华之风消耗财富，不利于工商业资本积累，一定程度制约资本主义萌芽发展。18.【近代变革与传统文化】材料一孔子改制，托古也（采用依托古代圣王名义的方式进行）。王者（历代帝王）改制，托古也。中国义理制度皆立于孔子，弟子受其道而传其教，以行之天下，移易其旧俗。……布衣改制，事大骇人，故不如与之先王（依托古代圣王的名义），既不惊人，自可避祸。……故孔子为制法（制定法度）之王，所谓素王（有帝王之德而无帝王之位的圣人）也。——康有为《孔子改制考·卷十一》材料二欲祛除三纲五伦之奴隶道德，当然以废孔学为唯一之办法；欲祛除妖精鬼怪、炼丹画符的野蛮思想，当然以剿灭道教（是道士的道，不是老庄的道）为唯一之办法。欲废孔学，欲剿灭道教，惟有将中国书籍一概束之高阁之一法。何以故？因中国书籍，千分之九百九十九都是这两类之书故。中国文字，自来即专用于发挥孔门学说及道教妖言故。……我再大胆宣言道：欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。——钱玄同1918年《新青年·第四卷《中国今后之文字问题》》（1）根据材料一并结合所学，概括康有为对待传统儒学的主张及其原因。（2）根据材料二并结合所学，概括钱玄同对待传统文化的主张，并予以简要评价。【答案】（1）主张：宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，利用传统儒学来开展维新变法（或利用孔子权威制造维新变法的历史根据）。原因：民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小；国人受儒学影响较深，借助儒学宣传变法合理性；守旧势力强大，借助儒学减少变法阻力；康有为深受儒学与西学的双重影响。（2）主张：全盘否定传统文化，主张废除儒学、道教和汉字。评价：体现了先进知识分子的救亡图存意识，在当时有利于反对专制和愚昧迷信，促进思想解放；存在绝对否定的偏激倾向，对后来中华文化的传承和发展产生了负面影响。【解析】【小问1详解】主张：根据材料一“孔子改制，托古也”“王者改制，托古也”“中国义理制度皆立于孔子”“故不如与之先王”“故孔子为制法之王，所谓素王也”，得出“宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，利用传统儒学来开展维新变法（或利用孔子权威制造维新变法的历史根据）”。原因：根据材料一“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既