【《围城》语言风格研究10000字（论文）】

《围城》语言风格研究TOC\o"1-2"\h\u20805摘要 I28239前言 Ⅲ22437一、一针见血的讽刺 121377（一）人物刻画讽刺精准 25640（二）评论语言充满讽刺 321259（三）运用严肃话语反讽 422887二、人物刻画的形象性 627797（一）女性形象 625848（二）男性形象 814332三、意蕴深厚的象征性 1021656（一）主题的象征 107993（二）女性的象征 1131148结束语 1310304引文注释 1423532参考文献 1522297后记 16ⅢⅢ摘要钱钟书先生是中国文坛上杰出的现代作家、文学研究家，《围城》自出版后便成了他的代表作。钱钟书先生所运用的别具一格的语言艺术，是突出作者情感表达的手段。小说描写了传统文化与新文化发生碰撞时产生的矛盾，引发了我们理性地看待中西文化差异的思考。钱钟书先生运用这种独特的语言艺术，奠定了《围城》现代文坛里程碑的地位。论文分为三部分，第一部分来探讨分析小说《围绕》中语言的讽刺性，第二部分是小说《围城》中语言的形象性，第三部分是研究小说《围城》语言的象征性。关键词：钱钟书；《围城》；讽刺；形象性；象征性前言《围城》在语言方面取得的成就一直以来就引起众多学者的关注与学习，这部书被誉为“新儒林外史”，它是钱钟书先生的代表作，在中国近代文学史上可以说是众多星星中极为璀璨的一颗。小说一直被视作讽刺小说的代表著作，常被拿来用做教学范例进行参考研究。小说旨在揭示当时动荡不安的、黑暗的社会环境下，文人知识分子正处于内心承受苦楚，现实生存艰难，精神空虚的现象，揭露个别的社会现象和个别人的形象。这部作品展现了钱钟书先生的人生阅历、文学功底、看待人生的态度。论文将通过研究《围城》的语言风格来进一步了解该作品，了解那个时代背景下的社会环境，以及思考如何将批判的看待中西文化冲突。近年来，关于《围城》的研究，不论是影视作品还是小说都层出不穷，一直受到重视与热议。主要围绕艺术手法、词格运用、思想内涵等方面进行研究，但真正从小说《围城》整体语言风格角度出发的文献，还是不多的。何春霞、周彦军所著的《文学文体学与小说风格的翻译——以<围城>中的前景化语言为例》，从小说《围城》的译文与原文在翻译中如何保持一致的风格进行研究；黄福享所著《小说<围城>的思想和艺术探究》，从文中的思想内涵与艺术手法出发，对小说《围城》的思想和艺术进行探究；杨筱筱、繆军荣所著的《人生如围城——浅析钱钟书小说<围城>》以人物形象为切入点，进行人生哲理和社会批判进行研究。论文根据本人的阅读经验，并参考前辈的研究资料，运用文献研究法、观察法以及文学语言的相关知识来解读该作品的语言风格。PAGE13-一、一针见血的讽刺钱钟书先生被称为民国第一毒舌先生，一向以讽刺见长，除对杨绛先生和鲁迅先生敬重外，可以说的上是对万物都进行讽刺。如果说鲁迅先生的文字是一把尖刀，稳准狠地扎在国人心上，刀到病除，那么钱钟书先生的文字可以称作是一根长针，扎在人的穴位上，深准麻，让人感觉酸酸麻麻的，细细回味，日后针到病除。被讽刺的人会自觉心中有怒火又不好发出。毋庸置疑，《围城》是属于此类讽刺文学，且是长篇讽刺小说。《围城》的文学价值不在于对历史的批判或警告世人，而在于揭露人们所处时代的黑暗，以及长期以来在大环境的驱使下对人性的揭示，并且言语间句句讽刺得深得人心。1946年12月，作者钱钟书先生在首本著作的前言中提到：“我要写现代中国的某一部分社会，某一类人。”为了达到精湛的讽刺艺术效果，钱钟书先生历时两年，用一种独特风格的笔法和一系列幽默犀利的语言，生动形象地为我们展现了一群知识分子在抗日时期的特殊环境下出国留学后，他们的学习生活状态，意在讽刺他们生活中各种各样的丑陋行为。幽默生动的语言是钱钟书先生在书中所设定出的特殊机制。在每个章节里都有到位的讽刺，当读者的思维被钱钟书先生设下的这种特殊机制所触发时，读者便会理解钱钟书先生所要表达的意图和想要传达的思想，并愿意为这种机制的精妙而拍案叫绝。《围城》中的语言风格以讽刺为主，讽刺手法灵活多样，例如隐喻、用典、比较、推理等各种各样的修辞方法在文中随处可见，从而水到渠成得达到了完美的艺术效果。《围城》中体现出的文化讽刺，较多地体现在中西文化冲突的历史平台上，这也是钱钟书研究的重点之一。从清朝开始学习西方思想文化，我们接触到的思想就是“师夷长技以制夷”，有着取其精华，弃其糟粕的意思。我们回过头来再看这种个别社会现象和个别人产生的问题，首先我们可以以现代文化为例，来研究中国传统文化的一些弊端，其次我们应该思考照搬照抄这种行为的弊端，这其实就像极了东施效颦，拿别人的东西粘在自己的身上，不假思索地实施“拿来主义”，不考虑适不适合，往往会落得适得其反的效果。我们探讨中国在吸收西方文明方面的荒谬性的过程中，应多加思考，结合自身来进行改良。懂得学习自然是一件好事，例如怎样利用现有的经验进行因地制宜的栽培农作物，是检验一个农民是否是真正聪明的途径。钱钟书先生用自己的武器——笔，对上述种种现象进行了批判。（一）人物刻画讽刺精准整部作品大多围绕方鸿渐这个主人公展开的，有他与其他同事李梅亭、高松年的交集叙述，也有与苏文纨、唐晓芙等女性关系的描写，千姿百态的人性在众人面前展露无遗，把发霉之处放在阳光下暴晒。文章对每个人物的描写运用了多种修辞手法，将人物塑造得更加立体，如文中对沈女士的描写：“她的眼睛下面有两个黑眼袋，像一个行进的圆壳保温瓶，应该是用来盛着热泪的。她嘴唇上厚厚的胭脂使她的唾液进入嘴里，用红色的斑点玷污了她深黄色和粗糙的牙齿。她看上去活像一宗谋杀案的侦探线索。”各种修辞手法的运用对于沈太太的肖像描写很讽刺，运用比喻手法将沈太太的眼袋比作保温瓶，以及沈太太说话时身体的扭动与身上的味道令人反胃，一位油腻、八卦、好面子、虚荣和崇洋媚外的中年妇女的形象跃于纸上。沈太太与沈先生一唱一和地吹嘘沈太太的文章刊登在杂志上，名为《亚洲碧血中之欧洲青岛》，这样一篇不通顺的文章，它的作者沈太太却认为留洋是一件引以为傲的事，自恃清高，文中一句更为讽刺的话是与鸿渐作对比的辛楣与沈太太相谈甚欢，因为辛楣身体抱恙，鼻子不通气，否则也要被沈太太身上混杂的香水味熏到，旁人是不敢靠近沈太太的。钱钟书先生用自己的笔将沈太太这类崇洋媚外的人扒光了衣服，赤裸裸地将伤口晾晒在太阳下，希望国人能引以为戒，引起反思，因为出洋相的往往正是这种人。小说刻画了一群畸形的知识分子的种种丑态和嘴脸，比喻手法的运用可以更好地使它们穷形尽相。方鸿渐是“新儒林外史”中还尚有正义感的人物形象，他想要光耀门楣选择了出国留学。还有三闾大学校长高松年那张“肥而结实的脸，像没有发酵的黄面粉馒头”，“刮得光滑的黄脸发亮像擦过油的黄皮鞋”，活现了一张道貌岸然的酒色之徒的嘴脸。自称和外国人来往惯的张先生，“总是喜欢在中国话里夹些无谓的英文字，他并无中文难达的新意，需要借英文来讲。所以，他说的话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅装点，尚可使用，只好比牙缝里的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。”正是这些一针见血的幽默的讽刺评论成就了《围城》，精准地刺痛那些麻木不仁的有着怪象的人们，很难使人不赞叹这种语言运用的技艺精湛。（二）评论语言充满讽刺文章中有很多评论容易引人深思，比如赵新梅说：“也许当时我年轻，经验少，看不清人，但我觉得高松年这些年的地位一直很高，一个人的地位会变得迷茫。”的确是这样，权利等诱惑面前，是最容易迷失自我的，但到了一定程度也会找不清方向，对自己的定位没有清晰的认知。钱钟书先生补充说：“人的缺点，其实就像猴子的尾巴。当猴子蹲在地上时，它的尾巴是看不见的，直到它爬到树上，尾巴就供大家瞻仰。”做到了嬉笑怒骂收缩自如，点评内容细细品味来看，缺点藏在小人物身上自然显得微不足道，但放在高松年身上，那无疑是将自己的缺点放大供人欣赏了。“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”为了一张文凭，像方鸿渐这样出国留学未完成学业，便找一所野鸡大学买文凭的学生并不在少数，由此不难看出当时社会一味追求文凭的，不看能力、不务实的学风。因为方鸿渐浑浑噩噩地在国外留学几年，由于心思完全没放在学习上，最终选择了和大多数留学生一样花钱买假文凭。假文凭虽可作为一时的护身符使用，但在求取三份工作事迹败露后落荒而逃。钱钟书先生将文凭比作遮羞布不无道理。钱钟书先生的比喻总是恰到好处，又令人意想不到。文中钱钟书先生借方鸿渐之口说了一段话，反映了大环境下文人的通病，“文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章；棺材店和殡仪馆只做新死人的生意。文人会向一年、几年、几十年，甚至几百年的陈死人身上发生‘周年逝世纪念’和‘三百年祭’一样的好题目，死掉太太，或者死掉丈夫。因为有女作者，这题目尤其好。旁人尽管有文采，太太或丈夫只能是你的，这是注册专利的题目。”或许初读围城时只是觉得不过是关于婚姻的写实，再读也会和钱钟书先生一起嘲讽这群小丑，可现在似乎看出了一些无可奈何。肚子并无半点文墨之人，用着一些不通顺的蹩脚的文章来搪塞，充当文人，以此妄想得到文坛上的一席之地，博取众人的关注，顶着新兴诗派的帽子进行侮辱。再看文中曹元朗作了几首诗拿去叫苏小姐瞧看，为的是引起苏小姐的爱意，可在方鸿渐看完后，先是看到了曹元朗肥头大耳的长相后告诉自己不能以貌取人，想到了瘦体诗人贾岛的体态，可在读到曹元朗的诗后心里嗤之以鼻，中西文夹杂，用典毫无依据，“孕妇的肚子”是用来比喻满月的，更为荒唐的是将嫦娥比作了“逃妇”，嫦娥在古典的印象中一直被认作是美好的象征，纯洁的月亮，令人向往的广寒宫，相思和爱情。到了这里，会说两句中国话，再加上几个外文单词，组合起来竟然也好意思称为诗句，钱钟书先生在文中对于这类新兴诗人团体进行批判，董斜川是旧派诗人，所作的诗大多引用原诗，各种各样的诗进行拼凑，引得众人不知所云，不懂典故，闹出笑话，不过是东施效颦罢了。这就是中西方文化碰撞下完全实行拿来主义，令人反思的现象，钱钟书先生的文中完美表达出了他要的意思。（三）运用严肃话语反讽作者常常用严肃的笔调对看起来似乎不是正经的人物进行描写，实际上这种方式就是我们见过的反讽。从严肃性语言可以表达出对其的轻蔑及讽刺，例如对书中的李梅亭的描写，这一人物本身是自私自利、胸无大志、混吃等死的，钱钟书先生在对这一人物进行描写时，用的全是平实的严肃的语言，使人物的本性暴露无遗。“鸡鸭多的地方，粪多；女人多的地方，话多。”一群女人围着方鸿渐，强行满足自己的八卦之心，周遭的一切看起来都是那么令人厌恶，多嘴多舌。这些语言文字看似戏谑，可细细想来就是如此可笑，令人发笑的文字，一本正经地说出来，是那么刺耳。“有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人敬佩。”人在受伤时总是希望能得到安慰与怜悯的，但有些伤只能自己默默愈合，钱钟书先生用平实的语言写出了社会中的小人物在失恋后渴望得到一丝慰藉的心理状态。

二、人物刻画的形象性形象语言的一个重要特点是它能使作者更生动地表现事物，使表达的内容更具体、更直观，激发读者的想象力。在《围城》中，其语言意象主要在于作者对比喻语言的广泛运用，作者对比喻语言的运用也呈现出独特的特点。首先，比喻语言涉及面广，内容丰富，在肖像描写、心理描写和其他事物的描写中，作者可以运用比喻语言。在人物肖像描写中，运用对比喻语言，使人物肖像生动地展现在读者面前，读者可以更好地了解人物的外貌；在心理描写方面，形象语言的运用可以使人物的心理描写更加生动自然。能形象的展现出事物本身的特点，是比喻语言运用成功的标志。（一）女性形象一部作品的优秀与否取决于人们对小说人物形象是否传神，小说《围城》中的人物图绘画成了一幅多姿多彩的名画。钱钟书先生学识渊博，诙谐机智，在他的作品中，从来不会出现重复的隐喻。人在日常生活中经常被比作一些最常见的东西，并且会根据不同的人物特点进行比喻。1.打破传统的鲍小姐鲍小姐的鲍，是隐喻的，她在外留学，生活浪荡开放，“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”在法国游轮的甲板上，鲍小姐黑甜似半融朱古力，秀色可餐，而她的穿着打扮是那么显眼，甚至有几分色情意味。“鸿渐心直跳起来，又给那脚步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那脚步半路停止，心也给它踏住不敢动，好一会心被压得不能更忍了，幸而那脚步继续加快的走来。鸿渐不再疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下铺，没套好拖鞋，就打开门帘，先闻到一阵鲍小姐惯用的爽身粉的香味。”方鸿渐情窦初开时对鲍小姐的渴望在这段心里描写中表现得淋漓尽致，心直跳起来，又按捺下去，心理写得十分生动，让人切切实实地感受到方鸿渐急迫紧张的心理。鲍小姐被塑造为当时女性解放的代表，也可以说是“性解放”的典型例子，一个肚子里有着西洋文化又可以及时行乐、放荡自由、不守妇道的女性形象，代表着享乐主义、西方的纵欲主义。钱钟书先生甚至不愿意再赐给她一个全名。钱钟书先生笔下的人物在一个夸夸其谈的比喻中，本质和身体与之无关。在隐喻的语法解释中，隐喻是用两个相似或相关的事物来描述其中一个事物。但在《围城》出版的上世纪四十年代，钱钟书先生刻意将本体与隐喻分离，将两个不相关的事物融合在一起，并根据需要创造出一些互不相关的新隐喻。如他在写奔放的鲍小姐时，把她比作一个“熟肉店”和“真理”，真理是赤裸裸地出现在人们面前的，但鲍小姐并不是赤裸裸的，两者本身是没有联系的，但钱钟书先生是想表达鲍小姐的虚伪。她冲破了世俗观念中的女人，但又逃脱不了世俗的一面。直到鲍小姐的未婚夫出现，方鸿渐才意识到，自己不过是鲍小姐用来打发寂寞时间的工具罢了，因为眼前这个放荡的女人方鸿渐对女人起了恨意，爱情的火焰彻底熄灭了。2.独立自主的孙柔嘉孙柔嘉是方鸿渐最后选择的伴侣，孙柔嘉可能是他不尽如人意的选择，但也确实是他最需要的伴侣类型。其实孙柔嘉是最普通且勇敢的女性，工作上有上进心，她没有优越的家庭，父亲是报社的普通员工，相比于唐晓芙、苏文纨，她没有完美的出身，相比于鲍小姐她没有完美的身材，她只不过是普通人的代表，她只是比普通人多了一些努力。孙柔嘉主动追求自己的幸福，自小在重男轻女的家庭中长大，她清楚地知道自己想要的是什么，有着独特的生存本领。方鸿渐向辛楣打过包票，说孙柔嘉温柔，毕竟孙柔嘉的出场是带着一丝懵懂无知的，以柔弱的小女生的形象出现在众位读者视线里。孙柔嘉的形象是最为立体饱满，最贴近现实生活中的女性，有血有肉接地气。她有着小女生爱吃醋的特性，又有着现代女性的独立自主，还有着职场女性的勇敢果断，她代表的是当时社会大环境下的女性知识分子。孙柔嘉是个本分踏实的女人，追求的是简单的爱情婚姻，一份安稳的工作，一个容身的住所和一个知心的爱人，平平淡淡过完此生。可所选非良人，婚后方鸿渐的不上进、懦弱全部暴露出来，孙柔嘉的脾气也展露无遗，被生活磨平了棱角，柴米油盐，两个家庭的冲撞，书中提到两人在香港结婚后回到家中双方家长碰面，交换的还有互相地鄙视，彼此都不满意，只得暗地里责备自己的孩子拿婚姻当儿戏，不慎重。可木已成舟，再说什么都晚了，只会徒增烦恼。孙柔嘉的工资比鸿渐多了一倍，方鸿渐的母亲还愤愤不平地说柔嘉应当把工作给方鸿渐做，留洋的竟然还比不上国产的，传统的女子应三从四德做个贤妻良母，这些都刻在了方鸿渐母亲的骨子里，方鸿渐母亲代表的传统派与柔嘉代表的新时代女性矛盾冲突明显。与方鸿渐的结局也在三生大喊“懦夫”中有了结局。在刻画孙柔嘉时，钱钟书先生对她细微的心理描写做了大量修饰，举手投足之间都充满了普通女人的样子。（二）男性形象在众多人物丑态百出的情况下，如果说钱钟书先生对唐晓芙的设定极为喜爱是个例外，那和唐晓芙相对的同样喜爱的正面形象就是赵辛楣了。1.帅气多金的赵辛楣赵辛楣可以称得上是完美男人了，他出身优越，身材魁梧，气宇轩昂，与曹元朗肥头大耳的形象可谓是天壤云泥之别。赵辛楣家教良好，出身书香世家，为人仗义，为方鸿渐介绍了在报社的工作，对朋友的事儿很上心。方鸿渐结婚后的工作就是赵辛楣介绍的，三闾大学的教书工作以及报社工作都是赵辛楣介绍的。赵辛楣自幼仰慕苏文纨，第一次见面便视方鸿渐为情敌，也可以称得上是不打不相识了，赵辛楣是惹人怜爱的，在与沈先生沈太太的饭局上，他想尽办法让鸿渐出丑。可以说他的存在完美的反衬了方鸿渐的软弱无能。2.虚伪自私的李梅亭赵辛楣的存在是衬托方鸿渐的软弱无能，那李梅亭的存在简直可以称得上是为了挽回方鸿渐在读者心中的印象的。李梅亭是“典型环境出典型人物”的写照。之所以说他特立独行，是因为李梅亭总想做一些能彰显他身份却又与世事不符的事，例如在仲夏，李梅亭为了凸显自己高贵的主任身份，穿着黑色毛呢大衣。说他吝啬，是因为在旅程中经费紧张，大家把钱放在一起时，李梅亭却自己偷留了钱，为日后抽烟留出后路。下雨时，大家穿上了新雨衣，只有他舍不得穿，是柔嘉将伞借给了他才免了淋雨。两件小事看出李梅亭的吝啬自私，将西药留着要意图进行倒卖被发现后，随便找个接口揶揄过去。明明好色之徒是自己，嫉妒方鸿渐与孙柔嘉来往紧密，便利用自己职位之便定下了男女有别的荒谬的规矩。文中对李梅亭的描写，运用了写实的语言，在讨论导师同学生一起吃饭前，学习国外的用餐祝福语，“李梅亭搜肠刮肚，只想出了一句，一粥一饭，当思来之不易。”这个搜肠刮肚，写出了李梅亭的窘迫，用极致的心理描写谈出了李梅亭的虚伪。

三、意蕴深厚的象征性人生这场旅程中，有多少人能不被围城所困，越是被束缚被约束，越想挣脱牢笼获取自由，可说到底人生这道择题怎么选都会后悔，没有看到另一条路的风景，所以另一条路上的风景总是美好的。钱钟书先生将这种现象用围城二字来展现，同时也围绕方鸿渐的爱情、职业来推动情节发展。可真正的围城到底象征了什么？（一）主题的象征首先是方鸿渐在职业上的围城，在职业的“围城”中，存在着得失的混乱，这种混乱总是困扰着方鸿渐的神经。回国之初，在岳父的照顾下，他在“点金”银行做临时工作。因为他的混乱，他激怒了岳父母，被岳父母赶出了家门。在失恋和失业的双重困境下，他和赵辛楣等人在一起。离开熙熙攘攘的“围城”上海后，他经历了风风雨雨，进入了另一场巨大的“围城”——雾蒙蒙的三闾大学。在来到三闾大学之前，他对形势有了客观的评估和心理准备。他是这样说的：“这几天想的越来越无聊，我恨自己没有勇气回上海。”明知三闾大学是一家专业的“围城”，是“破门”后的避难所，但人类的根源在于无止境的追求欲望和无尽的奋斗。因此，即使“没有意义”“无处可去”，他们仍然带着无法抑制的好奇心和希望，陷入职业的“围城”。其次是方鸿渐对于爱情中的围城，《围城》中的主人公方鸿渐出生在一个封建家庭，靠着他未婚妻的父亲资助出国留学。也许他不一定是坏人，心地善良，可是会骗人，人品似乎很有限。他很诚实，很不实际，很聪明，但缺乏勇气，毫无用处。他眼力好，手又低。有种说法，知道的太多，可以说话，但他没有自己的知识；他于说话，没有自己的想法，对任何事情都优柔寡断，很多人都会批评他。在生活面前，方鸿渐最大的特点是懦弱，对发生的事情无法下定决心，而且他喜欢胡说八道，所以不断地失去机会。方鸿渐上大学的时候，看到这种新式的爱情，他很羡慕，但却因为害怕他的父亲而丧失选择爱情的权利。他优柔寡断，犹豫不决。他对苏文纨的态度也是这样的：不喜欢苏文纨却又无法拒绝，亲了她的手造成了以后的误会。（二）女性的象征方鸿渐对于爱情的态度与做法，钱钟书先生用自己细腻的笔触写出了方鸿渐在爱情中的“围城”。全文共展现了四种，一是初遇鲍小姐时，方鸿渐在爱情方面还是个幼儿园的学生，毫无恋爱经验，相比于自己未曾谋面的未婚妻，方鸿渐对鲍小姐这种颇有姿色的风流女人难抵诱惑，难免不会拜倒在她的石榴裙下。鲍小姐是有未婚夫的情场老手，方鸿渐就像手无缚鸡之力的，任人宰割的砧板上的鱼肉，随鲍小姐任意摆布，一举一动都尽在鲍小姐的掌控之中。最后方鸿渐才明白自己不过是鲍小姐无聊的消遣物罢了，憧憬的爱情到头来已然是竹篮打水一场空了。很多事情都是在经历之初开始向往，认为这就是所谓的自己想要的美好，但在不了解的情况下盲目去做最后都会难免受伤。二是与苏文纨的恋爱，方鸿渐与苏文纨在恋爱时的角色与和鲍小姐恋爱时的角色调换了位置，尽管苏小姐眉目清秀，家世显赫，才华横溢，方鸿渐依旧不喜欢她，可见爱情这东西与任何因素都无关。方鸿渐写下一封告别信，信中提到这段时间以来的过往种种，都是一场误会，自己其实并不爱她，苏小姐看后自然是十分生气。这封告别信是方鸿渐为自己不懂拒绝所付出的代价，为了与苏小姐做诀别所写下的。苏小姐在游轮上便对方鸿渐有了爱慕之意，奈何明月照沟渠，方鸿渐被鲍小姐迷住了，而后下船以为自己有了机会，谁料是自己的一厢情愿。我们不能说方鸿渐当了逃兵，只能说是一时的鬼迷心窍让他做了一回骗子。当初他鬼迷心窍，默许了苏文纨的芳心暗许，并不知道，自己早已失去了反悔的资格，如果反悔就变成了千古罪人。日后，他也为自己的鬼迷心窍付出了惨重的代价，这代价不仅是被苏小姐骂“混蛋”，还有永远地错过了自己心中的白月光般的女子——唐晓芙。“见面有瘾的；最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像一支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。”这是方鸿渐对于唐小姐的渴求，从甜蜜的恋爱初期到最后的失恋，这一段可以看出方鸿渐对于见唐小姐的心有多焦急，正是恋人热恋期的感觉，可对唐小姐来说也不过如此，索然无味罢了。两人的对对方的感情在这段心理描写中便可一眼看出。从这封信中的口吻中能看出方鸿渐的懦弱，不论是生活中还是爱情中或工作中，永远不会大大方方拒绝或者是堂堂正正表达自己想要的意图。而苏小姐的美梦在方鸿渐遇见唐晓芙之后便破碎了。三是唐小姐的登场，书中对唐晓芙的描写用尽了美好词汇，可在两人交出真心时，苏小姐将方鸿渐的所作所为一五一十告诉了唐小姐，让唐小姐愤恨，于是唐晓芙与方鸿渐做了诀别，方鸿渐的心里早已像热锅上的蚂蚁，根本无心听唐小姐话中的含义，只想赶快逃离，认为自己错失了良机，可他不知道自己在雨中哪怕多待上一分钟，唐小姐就会不顾自尊地奔向她，如果说错过唐小姐是一场误会的话，不如说是必然性，方鸿渐的懦弱无能是配不上唐晓芙这人间美好的。这也许正是他为自己的懦弱所付出的代价。真心相爱却错过无疑是悲剧。四是在与唐晓芙决裂之后前往三闾大学教书遇到的孙柔嘉，这一段爱情，虽然说是顺理成章步入了婚姻，但也真正进入了围城。不欢而散的原因，归根结底，终究是因为一方对爱情敷衍应付，还是精神上的不门当户对我们就无从知晓了。结束语钱钟书先生