《岳阳楼记》原文、书下注释、译文

千古绝唱，忧乐情怀——《岳阳楼记》精解《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的经典之作，以其博大的胸襟、高远的意境和精妙的文笔，传诵千古。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，更是成为中华民族精神的重要象征。今日，我们便一同重温这篇不朽的散文，通过原文、注释与译文，深入体会其中蕴含的深厚情感与哲思。《岳阳楼记》原文、书下注释与译文【原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。【书下注释】*庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。*滕子京谪守巴陵郡：滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳。*越明年：到了第二年。越，到。*政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。*百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、皆。兴，兴办。*增其旧制：扩大它原有的规模。增，扩大。制，规模。*唐贤今人：唐代和当代的名人贤士。贤，指有德有才的人。*属予作文以记之：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属，同“嘱”，嘱托。予，我。作文，写文章。以，用来。之，代指重修岳阳楼这件事。【译文】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。---【原文】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【书下注释】*予观夫巴陵胜状：我看那巴陵郡的美好景色。予，我。夫，指示代词，那。胜状，胜景，美景。胜，美好。*洞庭一湖：全在洞庭湖上。一，全，整个。*衔远山，吞长江：（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水。衔，衔接。吞，容纳。*浩浩汤汤：水势浩大的样子。汤汤，水流大而急的样子。*横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边际。*朝晖夕阴：早晚阴晴明暗多变。朝，早晨。晖，日光。夕，傍晚。阴，阴暗。*气象万千：景象千变万化。气象，景象。万千，形容数量极多，变化极大。*此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的壮丽景象啊。则，就是。大观，壮丽景象。*前人之述备矣：前人的记述很详尽了。述，记述。备，详尽，完备。矣，语气助词，了。*然则：虽然如此，那么。*北通巫峡：向北通向巫峡。巫峡，长江三峡之一，在今重庆、湖北交界处。*南极潇湘：向南一直到潇水和湘水。极，至，到达。潇湘，潇水和湘水，潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。*迁客骚人：被贬谪流迁的官员和文人墨客。迁客，被贬谪到外地的官吏。骚人，屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为“骚人”，后泛指文人。*多会于此：大多在这里聚会。会，聚会。于此，在这里。*览物之情，得无异乎：（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？览，观看，欣赏。得无……乎，固定句式，恐怕……吧，莫非……吧。异，不同。【译文】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么（从这里）向北通向巫峡，向南一直到潇水和湘水，被贬谪流迁的官员和文人墨客，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？---【原文】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。【书下注释】*若夫：用在一段话的开头以引起下文，可译为“像那”。*淫雨霏霏：连绵不断的雨。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。*连月不开：接连几个月不放晴。开，指天气放晴。*阴风怒号：阴冷的风怒吼着。号，呼啸。*浊浪排空：浑浊的波浪冲向天空。排空，冲向天空。排，冲向。*日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，日光。*山岳潜形：山岳隐没了形体。潜，隐没。形，形体。*商旅不行：商人和旅客不能通行。*樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。倾，倒下。楫，船桨。摧，折断。*薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄暮，傍晚。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。*虎啸猿啼：老虎咆哮，猿猴悲啼。啼，鸣叫。*登斯楼也：（这时）登上这座楼。斯，这，这个。也，语气助词，表停顿。*则有去国怀乡，忧谗畏讥：就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责（的情怀）。去国，离开国都。去，离开。国，指京城。忧谗，担心（人家）说坏话。谗，谗言，指说坏话。畏讥，惧怕（人家）批评指责。讥，讥讽。*满目萧然：满眼都是萧条的景象。萧然，萧条冷落的样子。*感极而悲者矣：感慨到了极点而十分悲伤的心情。感极，感慨到极点。者，……的心情（或景象）。矣，语气助词，了。【译文】像那连绵不断的雨，纷纷扬扬地下着，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在咆哮，猿猴在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。---【原文】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。【书下注释】*至若：用在一段话的开头，表示另起一个话题，可译为“至于”“又如”。*春和景明：春风和煦，阳光明媚。景，日光。明，明媚。*波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。*上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。上下天光，指天色与湖光相接。万顷，形容面积广大。顷，一百亩。*沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，游来游去。*岸芷汀兰，郁郁青青：岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。芷，一种香草。汀，小洲。郁郁，形容草木茂盛。青青，形容草木青翠。*而或：有时。*长烟一空：大片烟雾完全消散。长烟，大片的烟雾。一，全。空，消散。*皓月千里：皎洁的月光照耀千里。皓月，皎洁的月亮。*浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。浮光，浮动的光。跃金，像跳动的金子。*静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。*渔歌互答：渔夫的歌声互相唱和。互答，一唱一和。*此乐何极：这种乐趣哪有穷尽！何极，哪有穷尽。极，穷尽。*心旷神怡：心胸开阔，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。*宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。*把酒临风：端着酒杯，迎着清风。把，持，执。临，面对。*其喜洋洋者矣：那是喜洋洋的欢乐心情啊。其，那。洋洋，高兴得意的样子。【译文】至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖面上）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，端着酒杯，迎着清风，那是喜洋洋的欢乐心情啊。---【原文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【书下注释】*嗟夫：感叹词，唉。*予尝求古仁人之心：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。心，思想感情。*或异二者之为：或许不同于（以上）两种表现。或，或许，也许。异，不同于。二者，指上述两种心情。为，这里指心理活动（即两种心情）。*何哉：为什么呢？何，为什么。哉，语气助词，呢。*不以物喜，不以己悲：不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。以，因为。物，指外界环境，景物。己，指自己的得失、处境。这是互文见义的写法，应理解为“不以物（之好坏）和己（之得失）而或喜或悲”。*居庙堂之高则忧其民：在朝廷上做官，就为百姓忧虑。居庙堂之高，处在高高的朝堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。高，形容词作名词，高处。忧其民，为他的百姓担忧。*处江湖之远则忧其君：被贬谪到边远地区做地方官，就为国君忧虑。处江湖之远，处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。江湖，指民间，这里指偏远的地方。远，形容词作名词，远处。忧其君，为他的君主担忧。*是进亦忧，退亦忧：这样（看来），在朝廷上做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。是，这样。进，指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。退，指“处江湖之远”，即被贬谪到边远地区。*然则何时而乐耶：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？然则，既然这样，那么。耶，语气助词，呢。*其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。其，代词，他们。必，一定。先，在……之前。后，在……之后。乎，语气助词，吧。*噫：感叹词，唉。*微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人，指古仁人。吾谁与归，即“吾与谁归”。归，归依，一道。*时六年九月十五日：写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。时，时间，指写这篇文章的时候。六年，指庆历六年（1046年）。【译文】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？（是因为他们）不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷上做官，就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，就为国君忧虑。这样（看来），在朝廷上做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人