种树郭橐驼传（教学课件） -高中语文人教统编版

部编教材高中语文

选择性必修（下册）

第三单元同样种树，有人精心照料却树枯身亡，有人放任不管却枝繁叶茂。看似违背常理，实则暗藏大道。唐代文学家柳宗元借一位驼背种树老人的故事，道出“顺木之天，以致其性”的哲理。文章以种树喻治民，借小事言大政，含蓄而深刻。今天我们学习《种树郭橐驼传》，领悟顺应规律、无为而治的智慧，体会寓言体传记的精妙构思。课前导入1.掌握重点文言字词与词类活用，熟读课文，疏通文意。

2.理解郭橐驼种树成功的根本原因，学习对比说理方法。

3.把握“种树—治民”的类比关系，理解文章讽喻主旨。

4.领悟顺应规律、不扰民妄为的道理，培养科学理性思维。核心素养了解相关文学常识任务一

柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。他主张文以明道，文风清峻深刻，善用寓言、传记针砭时弊。代表作有《捕蛇者说》《小石潭记》《种树郭橐驼传》等，作品多反映社会现实，富有哲理。介绍作者

本文写于柳宗元被贬永州期间。当时唐朝官吏扰民苛政严重，百姓不堪其苦。作者借郭橐驼种树的经验，类比为官治民之道，批评统治者政令繁苛、扰民害民的现象，主张顺应民心、简政安民，体现“养民”“无为而治”的政治理想。写作背景橐驼：骆驼，这里指驼背。

业：以……为职业。

致：使……达到。

性：本性、习性。词语解释莳：栽种，移植。孳：繁殖，滋生。勖：勉励。缫：抽茧出丝。词语解释豚：小猪。

辍：停止。

烦：繁多，繁杂。

理：治理。。词语解释文体知识传记一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记分两类：一是历史传记，史传；另一类是文学传记，史外传，多在历史事实的基础上创作出的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。诵读文本，填写人物档案任务二诵读示范

姓名：籍贯：职业：形象：性格：特长：郭驼、自名“橐驼”长安丰乐乡种树隆然伏行、类橐驼乐观豁达、自信坚强种果树疏通文意，探讨问题任务三3第一段郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼“云。患…病。名作动脊背高起的样子所以称呼给…取名，名作动确实恰当于是郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。（他）患了脊背弯曲的病，脊背高起弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里的人给他起外号叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。文言翻译①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其乐观豁达，自信坚强，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。③“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。思考：郭橐驼是个什么样的人？3第二段其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。以…为业。名词的意动用法有钱有势的人争着迎接和雇用移植没有人高大茂盛凡是结果实，名作动暗中观察效仿比得上他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。看橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的；而且（树长得）高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，也没有能像（橐驼的树）那样的。文言翻译凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。人气旺品质优专利权侧面正面侧面郭橐驼种树的本领如何？结合文本分析。3第三段有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。繁殖使达到本性培土已经种完了离开照看性质，方法根名作动，捣土旧土有人问他树种得好的原因，他回答说：“我不是能使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样完成了，就不要再动，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。文言翻译3第三段其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。（shì）栽种保全，形容词作动词妨害损伤它的果实这样，代词拳曲，伸展不开如果使…高大茂盛，形容词的使动用法使…多使…早像对待孩子那样超过栽种时要像对待孩子那样（细心呵护），栽好后要像丢弃它一样（放在一边），那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法。只不过不损伤它的果实罢了，并不是有能使它果实结得早又多的方法。别的种树的人却不是这样。树根拳曲又换了新土，他培土的时候，不是过紧就是太松。文言翻译3第三段苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”宠爱树皮实际上“吾又能为何哉！”宾语前置。我又能做什么呢？用指甲抠、掐，名作动树根与这相反的情况如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。早晨去看了，晚上又去抚摸；已经离开了，又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，动摇树根看土捣得实不实，这样就一天天背离了树木的天性了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们（种树）都不如我。我又能做什么呢？”文言翻译3整理第三段结构示意图1.木之性

（理论说明）2.种植方法（实践总结）3.顺其自然

（议论）4.他植者违反（反面申述）5.种树之术并不高深（自谦明理）顺木之天以致其性对比映衬3人物方法态度结果郭橐驼别人郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。3郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。人物方法态度结果郭橐驼别人其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密根拳而土易培土或过或不及勿动勿虑去不复顾爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若3第四段问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。做官治民好像很怜爱（百姓）的样子最终煮茧抽丝做官的。长，治理勉励介词，把养育成、养好问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏（都）跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织你们的布，养育你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’文言翻译3第四段鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”停止尚且使安定疲倦语气副词，表推测使动用法，使繁盛职业晚饭，早饭超过困苦一会儿打鼓聚拢乡民，一会儿敲梆子召集大家。我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们困苦并且疲倦。像这样（治民反而扰民）的官，与干我这一行的人大概也有相似的地方吧？”文言翻译3人物他植者官吏行为结果相似之处结论郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。3人物他植者官吏行为结果相似之处结论郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。根拳而土易培过或不及爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观

木之性日以离矣违反树木生长的规律勤虑害树顺木之天以养树促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之不能蕃吾生安吾性故病且怠违背百姓休养生息规律烦政扰民顺民之性以养民3根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。勤虑害树繁政扰民手法：由此及彼，类比说理。作者问养树术，得养人术，种树与官理有何相似之处？。3第五段问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。好记载以之为方法3文言翻译问的人说：“啊，不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”（于是）记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。本文是一篇人物传记，作者仅仅是为郭橐驼立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？3表明写作意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气，以维持承平之世。