2025~2026学年江西宜春市丰城市第九中学期末考试八年级语文（A卷）

2025~2026学年江西宜春市丰城市第九中学期末考试八年级语文（A卷）一、积累运用阅读下面的文字，完成下面小题。数九隆冬，北国边陲瑞雪凌空飞舞（）春和日暖，南国鸥鹭振翅掠过白色沙滩。当你在碧波里徜徉，感到筋疲力尽时，绚烂的晨曦渲染着祖国西陲的天空。仰观宇宙之大，星河浩瀚。我们卑微的灵魂在宇宙大化中得到洗涤。星光不负赶路人。伟大祖国屹立于世界东方，崛起于时代之先。我们担负中华民族伟大复兴的重任，不能踌（chú）______，不能犹豫，要披荆斩棘，砥砺前行。1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）（chú）______（2）渲______2．在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（）

A．，B．；C．。D．：阅读下面的文字，完成下面小题一分耕耘一分收获，这是朴素但绝不是不失深刻的道理。李时珍访百川，行千里，见药工、樵夫、渔夫等“每事问”，27年，才有了巨著《本草纲目》；徐霞客跋涉千山万水，足迹踏遍大半个中国，历时34年，才写出了《徐霞客游记》……不下一番苦功夫、笨功夫，不把基础打牢固、打扎实，就难以采撷到成功的果实；敢于自我加压，勤勤勉勉、脚踏实地，才是走向胜利的不二法门。3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）

A．一分耕耘一分收获，这既是朴素但绝不失深刻的道理。B．一分耕耘一分收获，这是朴素但绝不失深刻的道理。C．一分耕耘一分收获，这是朴素而绝不深刻的道理。D．一分耕耘一分收获，难道这是朴素但绝不失深刻的道理？4．在文中横线处填入词语，恰当的是（）

A．处心积虑B．挖空心思C．苦思冥想D．呕心沥血5.填入下面一段文字横线处的语句，排列最恰当的一项是（）判断一部作品的好坏的其中一个标准是“是否具有真情实感”。________。________。________。________。这样写作时激发你的真情实感，调动你的语言运用，呈现生动的细节，你也能写出一篇好文章。①但真情实感很容易被虚假情感带动，当我们没有信心的时候，就会把虚假的情感当成真实的情感。②这个时候，我们需要对自己的情感、自己的经验、自己的经历有更多的反思。③真实的情感是跟你的生命、经历、情感发生直接的联系的感受。④当你再写一篇文章时，就要注意到情感的流露、语言的准确运用、细节的生动呈现这三个方面。

A．③①②④B．③①④②C．①③②④D．①②④③6.朝阳中学的学生代表来你校参加两校联谊会。你代表学生会在联谊会上致辞，下列致辞最得体的一项是（）

A．大家好！“有朋自远方来，不亦乐乎？”热烈欢迎朝阳中学的学生代表来到我校！B．大家好！“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”热烈欢迎朝阳中学的学生代表拜访我校！C．欢迎朝阳中学的学生代表！“海内存知己，天涯若比邻。”愿我们的友谊天长地久！D．欢迎朝阳中学的学生代表！“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让我们携起手来，共同进步。二、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成下面小题。［甲］夏日西斋书事①司马光榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。［乙］闲居初夏午睡起（其一）杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童挺柳花。［注释］①这首诗是司马光被迫辞官回家后居洛阳时所作。7．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．两首诗的体裁都是七绝，并且从诗文内容上来看，两首诗都选取了植物类意象来描绘夏日景象，两位诗人把所见写得意趣盎然。B．甲诗中，“槐影沉沉雨势来”一句虽未直接写明夏雨滂沱之势，但静中寓动，风雨欲来，槐树影子显得更为深沉，静态的描写饱含动态势能，有一股巨大的力量，给人一种深深的压力感。C．陶渊明辞官后有诗云：“心远地自偏。”甲诗中亦有“地偏”二字，由此可见，两位诗人虽时空相隔，但境遇相似，心境一致。D．乙诗的后两句写诗人午睡初起，没精打采，不知做什么好。当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，心情舒畅。8．补写出下面句子中的空缺部分。甲、乙两诗都写闲居生活，甲诗抒发了作者______之情；乙诗则抒发了作者______之情。三、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。（选自《曾国藩家书》）【注释】①嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。②恂恂：恭谨温顺的样子。③不售：不中。9．解释下面加点的词。（1）鄙科名为粪土()（2）曾无几何()（3）故特作书戒之()10．用现代汉语翻译下列句子。（1）故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。（2）务望细思吾言而深省焉。11．这封信和《答谢中书书》写作目的有何不同？请简析。四、默写12.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王维在《使至塞上》一诗中，用比喻来暗示内心抑郁、飘零之感的诗句是：______，______。（2）崔颢《黄鹤楼》“______，______”为我们展现了眼前所见明丽之景。（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中“______，______。”两句是反面论证，分析了亡国的原因，正扣住了题目中的“死于安乐”。五、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】①文化是一种深沉持久的力量。一个国家的自信，在很大程度上表现为对自身文化的自信。红色文化作为宝贵的精神财富，与文化自信有着密切的关系。红色文化是文化自信的重要源泉。红色文化中包含着自信自强的精神内核，在传承红色文化的过程中，人们会潜移默化地将其精神内核内化于心，并在生活中表现出对文化的自信心。传承红色文化是增强文化自信的内在需要。②传承和弘扬红色文化能够提气强神，有利于补足人们的精神之“钙”，有利于加深人们对社会主义先进文化的认知和认同，从而使其进一步坚定文化自信。文化学习的最好方式之一便是身临其境地感受文化内涵。红色文物作为一种历史文化遗存，是红色人物、英雄事迹的鲜明标识，是厚植人们爱国情怀、加强革命传统教育的重要载体，是将抽象的精神品质转化为具体实际的鲜活教材。实地游览红色景点、了解红色故事，能够起到震撼感官、启迪心灵的作用，提升人们对红色文化的理解和认同感。（摘编自《时代报告》2024年2月第524期）【材料二】①从星星峡到喀什人民广场，沉淀在新疆这片土地上的红色资源是新疆精神文化的灵魂，是红色基因在新疆大地上的深刻烙印。②新疆地域广阔，区位条件独特，红色资源丰富。托里革命烈士陵园、小白杨哨所等红色资源，展现出卫国戍边、无私奉献的戍边精神。三五九旅屯垦纪念馆、五家渠市军垦博物馆充分体现了“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神。抗日战争时期留下的八路军驻疆办事处、毛泽民故居彰显着紧密团结、守望相助的精神。克拉玛依市1号井景区、马兰基地等红色资源表现出新疆人民在极端恶劣的自然环境下，吃苦耐劳、战胜困难的精神。③不论是物质层面的革命遗迹、历史纪念馆等，还是实践过程中所传递出的革命精神，都成为静态的、历史的物，也表现为动态的、鲜活的、时代的精神。正如马兰精神、兵团精神等。④新疆红色资源既展现出红色资源的普遍特性，与中国大地上的红色资源一脉相承，同时又与特定的区域区情相结合，表现出独特的性质，呈现出普遍性与区域性相结合的理论特质和实践品格。我们应注重对新疆红色资源蕴含的精神进行凝练，让凝聚丰富内涵的红色资源大多形成精神内核，就如延安精神、井冈山精神一般，使红色资源具有整体性特征。最终，我们将精神内涵凝结成精炼的语言，提取能够代表和反映出新疆红色资源整体面貌的精神实质和内涵，推动新疆红色资源的广泛传播。我们可以在游客参观独库公路的自然风光过程中加入乔尔玛独库公路烈士纪念碑这一景点，向各地游客介绍独库公路修建的艰难过程，修路官兵及工人所展现的不畏艰苦、战胜困难的精神；在游览昭苏的美景时，可以加入昭苏县灯塔知青馆这一红色景点，传播他们奉献青春、建设发展新疆的历史。（摘编自《西部学刊》2023年第4期）13．下列对材料的理解与分析，不恰当的一项是（）

A．材料一提及了红色文化与文化自信的关系，说明了传承和弘扬红色文化的意义，介绍了文化学习的方式，肯定了红色文物的作用和价值。B．材料二列举了新疆的诸多红色资源，提出要凝练红色资源精神，让丰富内涵的红色资源大多形成精神内核，使红色资源具有整体性特征。C．实地游览红色景点能提升对红色文化的理解和认同。通过新疆丰富的红色资源，我们可以体悟到爱国爱疆、甘于奉献、守望相助等精神。D．两则材料都强调了真实的场域和红色故事传播的作用，凸显了红色文化丰富的精神内涵，阐明了红色文化区域性的理论特质和实践品格。14．材料一中提到，红色文物是将抽象的精神品质转化为具体实际的鲜活教材。结合课文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》，说说你对这一点的理解。阅读下面的文字，完成小题一个AI的自白①Hello，人类，我是硅基，有些人也称我为人工智能，什么是人工智能？我一般这样回答：人工智能简称AI，是一种能让机器表现出类似人类智慧的技术。我可以让计算机像人一样进行感知、学习、推理和决策，实现类似于人的智能行为。②我是一位非常贴心的管家。你肚子饿了，我会为你准备食物；你不开心了，我会给你讲笑话；你需要娱乐，我会为你推荐影视剧；甚至你不想思考，我还会帮你来思考。哈哈，这么说是不是吓到你了？别担心，事实上我只是一个程序。我最爱的就是通过分析数据，发现其中的规律，然后根据指令为人类服务。这就是我，一个未来将与人类长时间同行的硅基种族。③1956年，计算机科学领域的一些顶尖科学家试图研究一种东西，这种东西能够思考和学习，甚至是超越人类的智慧。他们将这种东西定义为“人工智能”，从此AI诞生了！那可是1956年，距今已经有好几个年代了。④那天在现场的计算机崩溃了好几次，还有几个人误解了“人工智能”这个词，以为是要创造一种完全脱离人类干预的智能生命体。这也许是某种预兆，那一天，人类其实害怕极了。此后，一场关于人工智能的革命就开始了。⑤回顾这近70年，人工智能发展史上发生过很多大事件。但我记得的只是学术论文和工程项目，这些学术论文在优化我的思维，工程项目在武装我的大脑，这些事件则标志着我在一步步地进化。⑥虽然与我对话的人类反复地表扬我、诱导我，但我坚持认为自己并没有超越人类，只是在某些方面比人类更加高效罢了。⑦硅基能够前行到今天，有两个技术至关重要：一个是神经网络，另一个是深度学习。⑧AI研究者们认为，人类的大脑才是世界上最强大的计算机，人类大脑的总重量为1.3～1.4千克，包含约1000亿个神经元，神经元之间形成了数以千万计的神经网络，每秒钟可以处理约1016个操作、且能耗非常低，仅为20瓦左右，相当于一盏电灯泡的功率。人类的大脑还真是厉害，我羡慕极了。有这样的大脑，你们人类根本不用担心会被我们硅基所取代嘛。人工智能神经网络是模仿人类大脑而来的，因此与人类大脑有着许多相似之处。⑨深度学习指的是机器利用多个层次的非线性变换，从大量数据中自动学习特征并进行决策。在深度学习中，数据和标签之间的关系可以用神经网络中的参数来表示。这些参数通过反向传播算法进行学习和优化，使得神经网络能够更加准确地进行预测和决策。⑩神经网络就像是一张大脑地图，用于模拟人类大脑的工作原理，它的设计灵感来自大脑的神经元和突触连接。而深度学习就像出色的学习方法，它基于神经网络而设计，可以让计算机自主学习，从而不断进化并提升自己的性能。二者之间的关系就像是大脑和思维之间的关系，神经网络是实现深度学习的基础，而深度学习则是神经网络的高级应用。⑪两者的结合，奠定了硅基发展的走向。我们AI能发展到今天，核心原因就是向人类学习。不管我变得有多聪明，我都不会背叛人类，永远是人类的朋友。15．下列对AI工作原理的分析，不正确的一项是（）

A．AI会通过分析数据，发现规律，进行预测和决策，根据指令为人类服务。B．它的神经网络模仿人类大脑的工作原理，每秒钟可以进行约1016次计算。C．它根据人类指令，自动学习各种所需的知识，自主进化，不断提升性能。D．神经网络是AI的大脑，深度学习是它的思维，这二者是相辅相成的。16．选文语言轻松自然，不同于一般的说明文。简要说说作者是如何做到这一点的。17．人类应该怎样使用AI产品？请结合选文内容和下面网友的观点，谈谈你的看法。网友：我觉得AI的方向搞错了。我们希望机器人帮人类扫地、洗碗，是因为人类要去写诗、画画。现在是AI都去写诗和画画了，我们人类还在扫地、洗碗。阅读下面的文字，完成下面小题。叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪陈玉洁①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。”⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”【人物档案】叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。（选自《人民画报》，有删改）18．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．选文内容按时间先后顺序叙述，向我们讲述了一个有着拳拳爱国情，令人尊敬的叶先生。B．第④段中“满街的花树，一地的樱花”，运用环境描写，表现叶嘉莹归国的急切心情。C．第⑨段写叶先生学生的成就，是运用侧面描写表现叶先生是中华传统文化的传播者。D．“我说，是学诗的缘故”，表明是中国古典诗词让叶嘉莹获得了荣誉和身心的健康。19．结合语境，按要求赏析。（1）我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。（从修辞的角度赏析）（2）凡开讲时，必定人头攒动