2025~2026学年江西省九江市八年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年江西省九江市八年级上学期期末语文试卷一、积累运用阅读下面的文字，完成小题。文学之美，在于用美的心灵写出动人的文字。《背影》里父亲攀越月台的蹒跚步履，藏着深沉的父爱；《三峡》中素（tuān）________绿潭、清荣峻茂的奇景，尽显江河山川的灵秀（）《中国石拱桥》里长虹卧波的赵州桥、卢沟桥，彰显了华夏儿女的匠心。1．给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）蹒________（2）（tuān）________2．在括号内填入的标点符号是()阅读下面的文字，完成小题。人无信不立。千百年来，诚信做人的美德始终根植在中华儿女。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教诲是诚信最初的模样；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是诚信力量的象征；范蠡经商，童叟无欺，从最初的________（白手起家妙手偶得）到后来的富甲一方是诚信经营的榜样。3．文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。4．在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。5.阅读下面的文字，完成小题。________竹的空心，象征虚怀若谷的谦逊；竹枝干分明，对应直道而行的立场；竹四季常青，比喻穷且益坚的操守。下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（）①在竹笋处于“襁褓期”时，它懂得蓄势，将根系向地底延伸，为后续的爆发式成长奠好根基。②在狂风肆虐时，它懂得坚忍，竹枝随风摇曳起伏但决不倒下。③竹教会人类许多处世的智慧。

A．③②①B．①③②C．③①②D．②①③6.班级开展“身边的文化遗产”专题学习活动，小组围绕“为什么要保护文化遗产”议题展开讨论，下面是四位同学的发言，其中偏离议题的一项是（）

A．我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。B．我们要从小树立保护文化遗产的意识，从小事做起，从自身做起，外出旅游时要注意不破坏文化遗产。C．文化遗产经历了岁月的沉淀，彰显出独特的人文价值，保护文化遗产就是保护文化的多样性和创造性。D．随着现代化进程的加快，文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境也受到严重威胁，加强文化遗产保护刻不容缓。二、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成小题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。7．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．《饮酒》是一组五言律诗，本诗是其中的一首，写的是诗人归隐田园的志趣和情怀。B．第三、四句是自问自答，体现了诗人的精神超脱于世俗的境界。C．第七、八句展现了独特的自然之美：静态的温馨和动态的灵性。D．“此中有真意，欲辨已忘言”这两句意为再精妙的语言，也无法表达诗人在田园生活中领悟到的“真意”。8．苏轼曾这样评述“采菊东篱下，悠然见南山”：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”请你说说一个“见”字写出了诗人怎样的心境？三、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。9．给文中画波浪线的语句划分朗读节奏，请用“/”标示。（只划一处）吾与汝毕力平险10．解释文中加点词的含义。（1）荷()（2）惠()（3）已()11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寒暑易节，始一反焉。（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。12．结合实际，谈谈你对“愚公精神”的理解。四、默写13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《使至塞上》中最能体现王维“诗中有画”的艺术特色，描绘奇美壮丽的塞外风光的句子是：“_________，_________”。（2）《得道多助，失道寡助》中，孟子指出决定战争胜负三要素之间关系的句子是：“_________，_________”。（3）晏殊在《浣溪沙》中既流露对繁华易尽的慨叹，也传达出看到旧识重来的欣喜，透露出某种生活哲理的句子是：“_________，_________”。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。藻井，中国人最美的天宇①古建筑天棚中心向上突出的部分，叫做藻井。藻井常见于宫殿、坛庙建筑中的室内顶棚，是中国传统建筑中天花板上的一种装饰。藻井一般呈伞盖形，由细密的斗拱承托，上面一般都有彩画、浮雕。在中国人看来，屋顶不只有遮蔽天空的作用，它还是“技艺载道，道艺合一”的舞台，承载的是中国人的思维方式和建筑观。②一般研究认为，藻井起源于古代穴居屋顶上的通风采光口，穴居先民为解决室内采光、通风等需求，以树枝、干草及石块层叠覆盖，搭建出高于屋顶平面的空间，这种堆叠形成的“穴顶”可以看作藻井的原型。在2000多年前的汉代墓室顶上已有藻井装饰，古人认为，井中有水，水火相克，将屋顶的通风口制成水井状，并在四周雕刻水藻纹路，可以防止木制建筑毁于火灾，确保家宅平安。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱等藻类水生植物，都是希望能借以避火压灾，以护佑建筑物的安全。③藻井的建造工艺非常复杂，是工匠们不用钉子，利用榫卯、斗拱堆叠而成的。各种梁檩穿插结构形成藻井，被认为是中华木结构建筑中一项繁杂的技术。制作藻井木工构件时，要求在砍斫、墨线、开榫、钻孔等每个环节都精益求精，木纹的方向、开榫的位置和孔径的大小都要求不能有毫厘误差。榫卯结合是抗震的关键，木材有个显著的特点就是在荷载的长期作用下强度会下降，尤其是240年以上的木材弹性模量会下降。藻井的最大挠度值往往发生在中部，古代工匠精密计算出梁檩构件重心所在。通过平身柱榫卯、转角柱榫卯等构件巧妙地分配了藻井构件重力，从而达到延长藻井寿命的目的。遇到强烈地震时，采用榫卯结合的空间结构虽会“松动”却不致“散架”，从而消耗地震传来的能量，使整个房屋的地震荷载大为降低，起到了抗震的作用。以故宫太和殿的蟠龙藻井为例，史料记载，自太和殿建成后，距它90千米范围内发生过6级以上地震7次，多次震动太和殿，蟠龙藻井却不曾遭受破坏，其功臣之一，就是榫卯结构。④藻井的顶部雕刻着很多精美的纹路样式，色彩绚丽，造型精美，极具观赏价值。纵观类型丰富的敦煌藻井纹样，用色的种类并不多，常用的颜色有石青、绿、土红、赭石、朱砂、红、黄、白粉等。彩绘大多以对比色为主，套色少，颜色之间相互借用穿插，配色方式多样，形成丰富的色彩层次，使得敦煌藻井给人以琳琅满目之感。就藻井上装饰彩画的绘制程序而言，据《营造法式》一书记载，大体上要分“衬地”“衬色”“细色”“贴金”四个步骤。也就是说，先要涂上底色，然后上花纹的大块颜色，再勾画细部，最后点缀以泥金或金箔。正因为当时采用这样的步骤，所以唐宋时期殿堂藻井的彩画或雕刻上的颜色，大多是多层次的、富丽堂皇的。⑤藻井不仅是建筑装饰，更是中国古代文化、哲学观念和社会等级的综合体现，承载着古人对天的敬畏、对美好生活的祈愿以及对神圣与尊贵的追求。中国古代先哲提倡“天人合一”，讲究效法自然，推崇“天圆地方”的原则，藻井就是对这种宇宙观的一种特殊注解。同样，为了表现出对天的敬畏和崇拜，古人对室内的“天”也给予了重视，于是，古代建筑中就出现了“穹然高起，如伞如盖”的藻井。藻井的造型上圆下方，正好符合中国古代“天圆地方”的宇宙观。因此，藻井就有了象征“天”的意味，就像西方教堂建筑中的穹隆顶代表上天一样，中国建筑内的藻井也代表了上天。另外，在传统的观念中，藻井是一种具有神圣意义的象征，是中国封建等级制度的标志，只有在最尊贵的建筑中才能使用。⑥藻井如一把华丽的大伞，木构为筋骨，纹彩作璞心，梁檩穿插，枋间相叠，藻井上有巧夺天工的匠心、有欲与天知的祈愿，那里星汉灿烂，是中国人最美的天宇。14．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章采用空间顺序，介绍了藻井在古代建筑艺术中的重要地位及其价值。B．第③段主要运用举例子、列数字的方法说明了榫卯结构的作用，展现了中华木结构建筑中的精湛技术。C．第⑤段运用总分结构，阐述了藻井在古代文化、哲学观念及社会等级方面的内涵。D．第⑥段使用多个四字短语，表达精练生动，增强了语言节奏与韵律。15．结合句中加点的词语，体会说明文语言的特点。藻井的最大挠度值往往发生在中部，古代工匠精密计算出梁檩构件重心所在。16．校园科技文化节拟举办“穹天玉宇”中国藻井数字艺术体验空间展览活动。请你结合本文内容，从藻井的历史起源、建造工艺、观赏价值等方面，为本次展览活动写一段100字左右的解说词。阅读下面的文字，完成小题。材料一：人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。（摘编自《光明日报》2025年4月22日）材料二：①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴，AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水，今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。②更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。（摘编自《光明日报》2025年5月6日）材料三：人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程，当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）17．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（）

A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们的知识边界，为精彩人生打下坚实基础。B．融合纸数资源的智能阅读空间，将成为学校与社区阅读生态的发展方向。C．AI辅助阅读工具已经成为学生最主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。D．人类深度阅读是培育自身创新思维、体悟文字之美的沃土。18．结合三则材料，谈谈在AI时代，我们应如何进行有效阅读。阅读下面的文字，完成小题。回忆鲁迅先生（节选）萧红①青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。②“字不一定要写得好，但必须得使人一看了就认识，青年人现在都太忙了……他自己赶快胡乱写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这费了多少工夫，他不管。反正这费的工夫不是他的。这存心是不太好的。”③但他还是展读着每封由不同角落投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。④鲁迅先生的原稿，在拉都路一家炸油条的那里用着包油条，我得到了一张，是译《死魂灵》的原稿，写信告诉了鲁迅先生，鲁迅先生不以为稀奇。许先生倒很生气。⑤鲁迅先生出书的校样，都用来揩桌子，或做什么的。请客人在家里吃饭，吃到半道，鲁迅先生回身去拿来校样给大家分着，客人接到手里一看，这怎么可以？鲁迅先生说：⑥“擦一擦，拿着鸡吃，手是腻的。”⑦到洗澡间去，那边也摆着校样纸。……⑧鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟，客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没走就又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。从下午两三点钟起，陪到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。⑨客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。⑩全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。⑪许先生说，鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。⑫有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。⑬鲁迅先生背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。⑭人家都起来了，鲁迅先生才睡下。⑮海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：⑯“轻一点走，轻一点走。”⑰鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的，照着鲁迅先生花园的夹竹桃，明亮亮的。⑱鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。⑲一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头上边睡着了。⑳从福建菜馆叫的菜，有一碗鱼做的丸子。㉑海婴一吃就说不新鲜，许先生不信，别的人也都不信。因为那丸子有的新鲜，有的不新鲜，别人吃到嘴里的恰好都是没有改味的。㉒许先生又给海婴一个，海婴一吃，又是不好的，他又嚷嚷着。别人都不注意，鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝。果然是不新鲜的。鲁迅先生说：㉓“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”……㉔以后我想起这件事来，私下和许先生谈过，许先生说：“周先生的做人，真是我们学不了的。哪怕一点点小事。”㉕鲁迅先生包一个纸包也要包到整整齐齐，他常常把要寄出的书，从许先生手里拿过来自己包。许先生本来包得多么好，而鲁迅先生还要亲自动手。㉖鲁迅先生把书包好了，用细绳捆上，那包方方正正的，连一个角也不准歪一点或扁一点，而后拿着剪刀，把捆书的那绳头都剪得整整齐齐。㉗就是包这书的纸都不是新的，都是从街上买东西回来留下来的。许先生上街回来把买来的东西一打开，随手就把包东西的牛皮纸折起来，随手把小细绳圈了一个圈。若小细绳上有一个疙瘩，也要随手把它解开的。准备着随时用随时方便。19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅先生的个性、精神和气质。B．鲁迅先生用原稿包油条，用校样揩桌子、擦手，洗澡间里也摆着校样纸，这说明了鲁迅先生不珍惜自己的劳动成果。C．“吃鱼丸”这件事表现了鲁迅先生民主，遇事不盲从，深入实际的品质。D．文章用白描手法刻画鲁迅先生，语言细腻，平实自然，如话家常却感人至深。20．本文在表现鲁迅先生时运用了多种写法，既有对鲁迅言行细节的描写，也有与其他人物的对比。请你从文中选取相关内容各举一例加以赏析，体会文章写法的独到之处。21．联系上下文，说说下面的句子表达了作者什么样的感情。（1）但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时