四川省南充市西充中学2025-2026学年高一1月月考语文试题（原卷版）

西充中学高2025级期末模拟考试语文试卷时长：150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。诗人也常常自发外出“寻诗”“柳林横绝野，藜杖去寻诗”杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。材料二：“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状第1页/共10页

态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。B.宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。D.材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。第2页/共10页

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。B.《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。C.相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。D.材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。3.下列选项，最能体现材料二观点的一项是（）A.B.C.D.4.5.以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。请结合材料内容，完成以下任务：（1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字；（2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。（二）现代文阅读Ⅱ（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午10脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，第3页/共10页

使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。1936年10月24日在上海文本二秋夜（节选）①巴金窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说：“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?”“难道为了你们，我还有过什么顾虑?”“难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?”“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?”“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?”“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!”第4页/共10页

“勇敢地继续向着更大的光明前进!”静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸!的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。B.“在此地似乎都太渺小”，作者这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。C.文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。D.文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。7.下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。B.文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。C.梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。第5页/共10页

D.文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。8.文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。9.“比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。材料二：从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去祥其下，自不来俗物败人意也。识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘[注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。第6页/共10页

山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。B.C.“俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。D.“不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。B.《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。C.王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。D.刺李白夸大其词，所言不实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？14.王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。雨陈与义①沙岸残春雨，茅檐古镇官。一时花带泪，万里客凭栏。日晚蔷薇重，楼高燕子寒。惜无陶谢手，尽力破忧端。[注]①此诗作于宣和七年（酒税。②陶谢，即陶渊明和谢灵运。15.下列对诗歌的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A.第7页/共10页

B.“花带泪”用拟人手法写经雨之后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。C.“万里”一句用夸张手法极写诗人凭栏远眺视野之开阔，侧面表现了雨后空气澄明。D.颈联中“寒”字是作者的身心感受，表现了雨后天气的寒凉和诗人心中的悲凉。16.结合诗歌内容和作者的遭遇来看，尾联“忧”的具体内涵有哪些？分）17.根据要求默写。（1______壁怀古》中“______”写词人因感慨人生洒酒祭月。（2____________”两句写出曹操志得意满、趾高气昂地饮酒吟诗的情境。（3）姚鼐的《登泰山记》中描写太阳将要出时的景色是“____________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间五彩缤纷。（4句子“____________来谁染霜林醉”的句意；既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。（5______？______三、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成下面小题。作为最长的我国古代汉民族叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人）首先，他们为爱情而献身的精神是难能可贵的。追求爱情是人的一种生命本能，但真正为追求爱情而献出生命的人ab。刘兰芝和焦仲卿却用他们的生命、热血和义无反顾的执着，谱写了一曲爱情壮歌。其次，他们反抗封建礼教的巨大勇气和行为极具意义。虽然他们夫妻恩爱，但是焦母偏要以一己之好恶拆散二人，封建礼教的荒谬性、片面性可见一斑。夫妇二人一开始并没有萌生反抗之念，而是试图c妥协。但封建礼教并不体恤他们，刘兰芝被遣回家后，其兄长逼迫她另嫁他人。二人的爱情无处可托，最终他们走向了死亡。他们用生命进行的反抗实现了对爱情的坚守，令封建礼教的荒谬性、残酷性、非人性得以d。了焦、刘二人殉情的悲剧，悲剧的成因并非简单地指向某些人的人性之恶，而是直指人背后的历史文化弊病，揭露了封建传统观念噬人的本质。18.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）第8页/共10页

A.《孔雀东南飞并序》是最长的我国古代汉民族叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。B.作为我国古代汉民族最长的叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。C.尽的故事，感动了无数人。D.《孔雀东南飞并序》作为我国古代汉民族最长的叙事诗，焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事感动了无数人。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.这是一曲有关爱情、婚姻、生存的悲歌。B.他们的死已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义。C.他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。D.后人因为他们的勇敢反抗而赞叹不已，并深受鼓舞。20.下列依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A.寥寥无几束手束脚谋求流露B.微乎其微束手束脚追求流露C.微乎其微畏葸不前追求暴露D.寥寥无几畏葸不前谋求暴露阅读下面的文字，完成下面小题。对于中国百姓来说，除夕的团圆饭堪称一年中最豪华的一顿饭，也是母亲一年中最为辛苦的一顿饭。进入腊月，母亲就开始着手准备。随着旧历新年愈来愈近，母亲就如同一个“临战”的士兵。腌制鸡鸭鱼肉、制作蒸炊年糕，等这些比较复杂的菜