部编版语文七年级上册《陈太丘与友期行》导学案

部编本七年级上册《陈太丘与友期行》导学案

【学习目标】

1、反复朗读，感悟课文内容，积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。

2、从陈元方身上学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。

【学习重点】

熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。

【学习难点】

学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。

【学习时间】1课时

【学习进程】

一、情景导入

二、有关资料

1、作者介绍

刘义庆(403—444),南朝宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗堂，袭封临川王，曾任南

兖(Yfin)州刺史。自幼才华出众，秉性简素，爱好文史，喜纳文士，组织编写了志人小说集

《世说新语》。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还有《幽明录》

《宣验记》等小说和文集，但已散佚。

2、作品介绍

《世说新语》南朝宋刘义庆组织编写，是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是

我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传

闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏

雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期行》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵

的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。

三、预习设计

1、请默写韩愈的《春雪》一诗

2、根据课文填空

⑴水何澹澹，o

(2)我寄愁心与明月，o

(3),江春入旧年。

(4)，小桥流水人家。

(5),门泊东吴万里船。

(6)燕山雪花大如席，o

3、根据理解填空

⑴毛泽东《浪淘沙北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”《观沧海》中与之意思相近

的是：,O

⑵《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中借景抒情薄含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗

句是

⑶《次北固山下》一诗中，描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是:

（4）《天净沙•秋思》中直抒羁旅之人寂寞悲苦情绪的句子是：

4、《世说新语》是由（朝代）临川王（人名）组织编写的一部小说

集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

5、请给下面的加点字注音。

在不（)友人惭（)

四、整体感知

1、视频朗读，读准字音节奏

陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/

戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒目：“非人哉！

与人/期行，相姿/而去。”元方/日：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂

父，则是/无礼。"友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。

2、试着将下面这个句子补充完整。

陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃

至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？）答曰：“（）待君

久不至，已去。”

五、疏通文意

1、解释加点词语

⑴陈太丘与友期（)行,期月里）

⑵过中不至，太丘管（)去（),去后乃（）至。

⑶元方时年七岁，门外戏(）

⑷客问元方：“尊君()在不（)

⑸与人期行，相委()而去

（6）君与冬君（)期日中

（7）日中不至,则（）是无偿()

⑻友人惭，下车？(）七（)

（9）元方入门不愿［（）

2、翻译下列句子

⑴陈太丘与友期行，期日中。

⑵过中不至，太丘舍去，去后乃至。

⑶客问元方：“尊君在不？”

（4）非人哉！与人期行，相委而去。

（5）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

⑹友人惭，下车引之。

⑺元方入门不顾。

六、知识归纳

1、通假字

尊君在不（）

2、一词多义

信①则是无信（）②与朋友交而不信乎（）

3、词类活用

⑴友人断（）⑵元方时年七岁，「”卜戏（）

4、古今异义

⑴与人力•讲论文义（)

⑵陈太丘与友期行（)

⑶太丘舍寺（)

（4）下车引之（)

⑸元方入门不融（)

5、文言句式

⑴判断句

左将军王凝之妻也

⑵省略句

①谢太傅寒雪日内集

②去后乃至

③待君久不至

⑶倒装句

①白雪纷纷何所似

②撒盐空中差可拟

七、合作探究

1.找出两个能够表现本文要义（思想内容）的词。

2、结合课文内容分析友人到底是一个怎样的人？

3、结合课文内容分析元方的性格特点如何？

4、在友人“惭”“下车弓I之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

八、课堂总结

《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、

正直明理、落落大方，同时告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。

九、拓展延伸

1、两个好朋友相约出行，却发生了上面的事，如果是你，会怎么办？

2、学了这篇课文，我懂得（明白、学会）了：。

十、课堂检测

阅读《陈太丘与友期》，完成问题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客

问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒：“非人哉！与人期行，相

委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人

惭，下车引之，元方入门不顾。

⑴本文选自南朝时期编写的小说《》O

⑵与下面例句中划线字意思相同的一项是（）

例句：元方入门不顾

A.欢迎光顾B.顾此失彼C.瞻前顾

D.奋不顾身

⑶解释下列语句中划线词的意思。

①陈太丘与友期行期：②去后乃至乃：

③尊君在不不：④下车引之弓I：

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

与人期行，相委而去。

⑸文中的“尊君”与“家君”在使用上有何不同？

⑹读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？请写出两点。（3分）

十一、体验中考

阅读下面两篇文言文，完成下面各题。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元

方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉！与人期行，相委

而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，

下车引之。元方入门不顾。

【乙】魏文侯与虞人期猎

魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐天雨文侯将出左右「今日饮酒乐天又雨公将焉之②?”

文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期戡？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。（司马

光《资治通鉴•魏文侯书》）

【注释】①虞（y。）人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。②焉之：到哪里。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）

A.饮酒'乐天雨'文侯将出'左右曰'今日饮酒乐'天又雨'公将焉之？

B.饮酒'乐天雨'文侯将'出左右曰'今日饮酒'乐天又雨'公将焉之？

C.饮酒乐'天雨'文侯将出'左右曰'今日饮酒乐'天又雨'公将焉之？

D.饮酒乐'天雨'文侯将出'左右曰'今日饮酒'乐天又雨'公将焉之？

2、解释下列加点词语

⑴太丘舍去去：⑵元方入门不顾顾：

⑶饮酒乐，天雨雨：（4）身自罢之罢：

3、翻译下面句子。

①君与家君期日中。日中不至，则是无信。

②虽乐，岂可不一会期哉？

4、下列对两篇选文的理解和分析不正确的一项是（）

A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。

B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走

进屋内。

C.战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍敬重，从期猎这件事上，也能看出他的为人之

道了。

D.两篇选文都表现了守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。

5、「甲」「乙」两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？

十二、布置作业

1、掌握生字词；背诵默写课文。

2、把全文翻译成现代汉语。

参考答案

三、1、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。新年都未有芳华，二月初惊见草芽。2、⑴山

岛竦峙⑵随君直到夜郎西⑶海日生残夜（4）枯藤老树昏鸦⑸窗含西岭千秋雪⑹纷纷吹落轩辕台3、

⑴秋风萧瑟，洪波涌起。⑵杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪⑶潮平两岸阔，风正一帆悬（4）夕

阳西下断肠人在天涯4、南朝宋刘义庆志人5、fduc6n

四、2、友太丘友元方父

五、1、⑴约定正午时分⑵舍弃离开才⑶玩耍（4）对别人父亲的尊称同“否”⑸舍弃

⑹对人谦称自己的父亲⑺就信用（8）牵拉他，指元方（9）回头看

2、⑴陈太丘和朋友相约出行，约定在正午时分。⑵过了中午朋友没有到，陈太丘丢下友人

离开了，他离开以后，朋友才到。⑶朋友问元方：“你的父亲在吗？”（4）不是人啊！和人家相

约同行，丢下我走了。（5）中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是

没有礼貌。

六、1、“不''通"否"2、①名词，信用②形容词，真诚，诚实3、⑴意动用法，感到惭愧

⑵名词用作状语，在门外4、⑴儿女古义：泛指小辈，包括侄儿侄女；今义：儿子和女儿⑵期古

义：约定；今义：日期⑶去古义：离开；今义：前往（4）51古义：拉，牵拉；今义：引导（5）

顾古义：回头看；今义：照顾或光顾

5、⑴“……也”表判断。左将军王凝之的妻子。

⑵①“寒雪日”前省略介词“于”。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。

②“乃”前省略主语“友”。他离开以后，朋友才到。

③“待”前省略■主语“家君”（家君）等了您很久您却还没有到

⑶①宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”。这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

②状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”。把盐撒在空中差不多可以相比。

七、1.信礼

2、⑴陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。（言而无信，不守信用）

⑵友人便怒目：“非人哉！与人期行，相委而去。”（缺乏修养、没有礼貌）

⑶友人惭，下车引之。（知错能改）

3、（1）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信