第5课北魏孝文帝改革教学设计

第五课《北魏孝文帝改革与民族融合》教学设计黑龙江省鹤岗市萝北县高级中学王桂玉2013、5、30（一）课标要求了解北魏孝文帝改革的背景。归纳北魏孝文帝改革的主要内容。探讨北魏孝文帝改革的历史作用。（二）教材分析《北魏孝文帝改革》是岳麓版选修一的第二单元中国古代改革史的重要一课。它是鲜卑族生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉化的少数民族政权的一次封建化和民族融合的改革，对我们中华民族的形成和发展起了非常重要的作用。孝文帝的汉化改革对我国多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有非常重要的借鉴意义。本课共有六个子目，其中第一目“北魏统一北方”阐述的是改革背景，第二、三、四、五目主要讲的事改革内容，第六目概括的是北魏孝文帝改革的意义。六子目的逻辑关系是先从背景入手，分析当时北魏政府为什么要改革，而后阐述了怎样改革---措施极其内容，最后进一步分析改革产生的深远影响及历史意义。（三）学情分析选修教材的教学主要是针对文科生，他们已经基本完成高中历史必修部分的学习任务，初步掌握了学习历史的方法和一些历史基础知识，并且有一定的合作和探究能力。但是，我校的文科生大部分是县域内的学困生，他们对知识的内在联系及其深入理解、归纳、分析、应用等能力还甚差，而且本课有很多知识和概念对学生来说是陌生的而且较抽象，所以学起来有一定的难度。但是也有一些内容（例：移风易俗）与社会生活联系密切，有利于激发学生学习兴趣。（四）教学目标1、知识与能力：通过学习北魏孝文帝改革的背景、内容及历史作用，提高分析、理解、归纳及评史能力。2、过程与方法：老师定向，学生自学，师生互动梳理知识结构和解决疑难问题，以提高能力，形成认识。3、情感态度价值观：让学生了解锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；认识孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。（五）教学重难点重点：（1）因为北魏孝文帝改革的背景、主要内容及历史作用在知识体系中是教学目标中所要完成的最基本、最主要内容，因而将其确定教学重点。（2）从教与学的活动要求来看，培养学生分析、理解、归纳及评史能力，掌握论从史出和归纳演义的学习方法是教学重点。（3）从情感教育和品德养成来看，激发学生积极的情感，形成正确的价值观，是教学重点。难点：北魏孝文帝改革的性质以及对改革的评价。由学生知识基础和接受能力决定的。学生缺乏相应的感性认识，因而难以开展抽象思维活动，不能较快或较好地理解教材中一些综合性较强、时空跨越较大、变化较为复杂的内容，使学生一时难以接受和理解。（六）教学立意通过本课教学使学生认识北魏孝文帝的改革促使鲜卑族生产方式农耕化，社会制度封建化，生活方式汉族化。孝文帝改革加快了各族人民融合过程，为中国多民族共同发展的历史作出贡献，从而树立大的民族史观，增强对中国五千年绵延不断历史的理解。（七）教学过程一、导入新课利用多媒体放映孝文帝和冯太后的图片，通过老师介绍图片内容，同学们思考北京语言大学教授周思源为什么称冯太后为“千古第一后”？北魏冯太后在孝文帝改革中究竟发挥了什么作用？孝文帝改革的内容是什么？有什么影响？由此导入新课。这样做的目的是引起学生学习本课的兴趣，通过图片的放映让学生感受到冯太后在孝文帝改革中的地位和作用。体会孝文帝改革的重要性，引入课题。二、定向本课的知识结构。北魏孝文帝改革与民族融合北魏统一北方北魏孝文帝改革与民族融合背景民族融合趋势和社会矛盾激化孝文帝改革决心坚定均田制和三长制改革措施整顿吏治迁都洛阳移风易俗行汉制促进了北方经济的复苏和繁荣改革意义加速了北魏政权的封建化进程促进了民族融合和中华民族的发展目的：它是教师在课前教学时提出课堂教学目标，它起着影响全局、辐射全课的作用。让学生明确本节课的任务，知道自己学什么，学到什么程度，是课堂有效性的标尺。三、自学要求学生完成上述知识结构中各知识点的要求。自学教材内容，对教材有基本的把握。同时将自己学不会的、有疑问的、需要交流解决的，整理记在本上，准备下步互动交流解决。这一步骤的目的：发挥学生的自主性，培养自主学习习惯和自学能力，学生在自学探究中，把学、思、疑、问连接在一起，还增添了自学探究的乐趣和动力。四、互动交流要求学生展示自学成果，并就自己解决不了的问题，生生、师生相互交流，通过集思广益，思维互补和各抒己见达成共识，得出正确结论。其目的是让学生在实践中把学到的知识转化为能力，运用掌握的方法、规律解决实际问题。五、整合归纳从整体的角度通过师生谈话的方式，以问题的形式（北魏孝文帝改革的背景、内容、性质及作用）总结和整合本课。目的：对知识的层次、脉络、体系进行清晰整理，构建知识网络，强化知识结构的构建。（八）知识整合一、改革的历史背景1.有利的社会条件(1)北魏统一黄河流域后，初步结束北方分裂割据的局面，社会环境较为安定，生产发展，民族融合加强。(2)北魏参照汉族政权的一些统治方式，拓跋族由游牧生活转向农业为主定居生活。(3)北魏重用汉族儒生、兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化。出现了民族融合的趋势。2.改革的必要性——社会矛盾尖锐由于北魏经济文化相对落后，各种制度建设有许多不够完善和欠缺之处，致使社会矛盾日益激化。一是农民负担沉重、阶级矛盾尖锐，二是民族矛盾激化，导致社会动荡不安。3.个人因素执掌朝廷实权的冯太后，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化。使年幼的君主孝文帝对汉文化十分敬佩和仰慕，深感要巩固统治必须借鉴汉族封建国家的统治经验，改革鲜卑族落的统治方式。4、改革目的：缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏的社会发展。改革是自上而下地进行的，其根本目的是巩固鲜卑族的统治。

二、改革的措施1.建立各种新的制度(1)制定官吏傣禄制，整顿吏治。(2)推行均田制：即按一定的标准，将国家控制的士地分配给农民耕种，土地不得买卖。均田制推动了北方经济的恢复和发展。(3)设立三长制：这是北魏基层的行政组织，它的职责是检查户口，征收租赋，征发徨役和兵役，推行均田制。三长制的推行健全了地方基层政权，取代了宗主督护制，保证了国家对人民有效的控制。(4)推行新的租调制：规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。改革了原来赋税征上的混乱现象。使农民的负担大为减轻。2.迁都洛阳：为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。3.移风易俗(1)易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。(2)讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”,称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音（3）改汉性，定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。(4)通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，(5)改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。目的：进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族贵族积极接受汉族文化。三、北魏孝文帝改革的作用1.北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。2.政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。3.促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。四、概念解读---古代的民族融合从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程；从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。（九）、重难点突破1.北魏迁都的原因北魏建都平城，不利于社会发展的需要。首先，在政治上，平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力强大，民族隔阂相当深，而为了加强对中原地区的统治，迫切需要汉族地主的合作，所以在旧都平城，改革的进一步发展必然会遇到重重阻力；其次，在经济上，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起，恶劣的气候环境，难以适应经济的发展，而且又无水陆漕运，在人口日益增加的情况下，粮食供给经常出现困难；再次是军事上，与北边的柔然相毗邻，时受骚扰，很不安全；还有从地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，基于以上认识孝文帝决定迁都洛阳。为保证迁都顺利进行，孝文帝进行了周密的部署和安排，以“南伐”之名行迁都之实。495年，北魏正式将都城迁到洛阳。2.关于孝文帝改革建立新制的各项措施之间的关系俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障；均田制是封建土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。3.孝文帝改革的特点及成功的原因(1)特点：是少数民族统治者自上而下推行的措施全面，影响深远的封建化改革。(2)原因：①顺应历史发展的潮流。这是变法成功的根本原因。②内容全面，措施得力。③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及改革的坚定信心。④民族融合的适宜环境。4.孝文帝改革的影响经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合，这三个方面不是孤立的，而是相互联系的。①孝文帝改革推行均田制、三长制及租调制，把农民与土地紧密结合起来，使鲜卑的牧民化为农民，扩大和巩固了自耕农队伍，经济得到了恢复与发展，促进了民族融合。②生产、生活方式的变化推动了鲜卑族统治者接受汉族先进文化与制度，如兴儒学、恢复汉族礼乐制度、定官制、修律令等，大大加速了政权封建化进程。③孝文帝移风易俗的改革和经济、政治的变化又使鲜卑族等少数民族与汉族交往密切、交流频繁，风俗习惯逐渐趋向汉化，汉族的习俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体，同时鲜卑族原有的文化精华也融入汉族文化之中。5.如何评价北魏孝文帝判断历史的功绩，不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了哪些新的东西。魏孝文帝作为一个落后民族的统治者，为了政权的巩固，抛弃狭隘的民族偏见，比他的前辈提供了新东西。这主要体现在以下三个方面：第一，推行均田制，并颁布与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得一定数量的土地，抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和征发摇役。三长制使许多农户成为国家直接掌握的编户，有利于中央集权的巩固。租调制则相对减轻了农民的租调负担，改善了农民的生产生活条件，促进了生产力的发展。第二，整顿吏治。吏治的败坏不仅激化了社会矛盾，也使统治阶级内部产生了矛盾。通过整顿吏治，整肃了官僚机构，巩固了封建统治。第三，促进民族融合。主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改汉姓、定族姓、迁都洛阳等，这是孝文帝改（十）专题练习(08广东卷)阅读材料，结合所学知识回答问题材料1：北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413）,徒二万余家于大宁,计口授田。”—据《魏书》卷三和《魏晋南北朝隋唐史三论》材料2：太和九年(485),“下诏均给天下田:诸男夫十五以上，受露田四十亩,妇人二十亩…”—《魏书》卷一百一十问题：（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处（2分）按人口分配土地（2）材料二