2026年高考作文备考训练之题目解析及范文：在心里种花人生才不会荒芜

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阅读下面的材料，根据要求写作。“在心里种花，人生才不会荒芜。”——《人民日报》2025年4月，农民工诗人吕玉霞用诗歌记录劳作生活，作品被文学期刊收录，被誉为“田间诗人”。2025年8月，59岁河南建筑工人参加作家陈行甲读书会，陈行甲感动赠言“你是我书写生涯中最高的褒奖！”，并引用“这片土地上的人和事是无穷无尽的”表达敬意。以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。三则材料的核心是“精神追求对平凡人生的意义”，需明确“心里种花”的隐喻内涵——指在平凡生活中主动培育的精神寄托与价值追求，如文学、艺术、理想、热爱等，它能让人生摆脱“荒芜”。吕玉霞的诗歌、河南建筑工人对阅读的热爱，正是“心里种花”的具体实践：他们身处劳作的平凡甚至艰辛的生活中，却以文学为精神土壤，让人生绽放出别样光彩。需注意，材料并非否定“劳作生活”的现实意义，而是强调精神追求并非“精英专属”，即便身处平凡岗位、面对生活琐碎，也能通过“心里种花”实现精神突围。同时，“心里种花”不是脱离现实的空想，而是扎根生活的热爱。吕玉霞的诗歌素材源于劳作，建筑工人的阅读与生活体验相融，二者体现“现实土壤滋养精神之花，精神之花照亮现实生活”的辩证统一。当下社会存在“功利化生存”的倾向，部分人认为“精神追求无用”，年轻人被“内卷”裹挟，只关注成绩、薪资等现实指标，忽视内心热爱；对农民工、建筑工人等群体，存在“只能从事体力劳动，与精神追求无关”的刻板印象。材料中两位劳动者的案例，打破了这种偏见，证明精神追求是每个人的权利，无论职业、年龄，“心里种花”都能让平凡人生有温度、有厚度。写作时，开篇可以材料切入，引出“为何有的人生充实丰盈，有的人生却显荒芜”的疑问，提出中心论点——无论身处何种生活境遇，唯有在心中种下精神追求的种子，才能让人生摆脱空虚，绽放光彩。接着以吕玉霞为例，分析她如何用诗歌记录生活点滴，说明“心里的花”能让平凡的生活生出诗意；再以河南建筑工人为例，讲述他在阅读中与文字对话，体现“心里的花”能跨越年龄与职业的界限，为人生注入力量。随后进一步辨证分析，指出“心里种花”不是逃避现实的“空中楼阁”，而是面对生活的“积极姿态”。吕玉霞没有因劳作辛苦放弃诗歌，建筑工人没有因工作繁忙拒绝阅读，他们的精神追求与现实生活相互滋养，让“种花”的过程更接地气、更有韧性。结尾呼应开头，强调“心里有花，人生便有了方向；用心浇灌，荒芜便会变成沃土”，让每个平凡的生命都能因精神追求而变得不平凡。

【立意】1.心里有花，便不惧生活的琐碎与艰辛。2.平凡人生，因“花”不凡。3.扎根现实土壤，培育内心的精神之花。【范文】烟火人间，自有精神芳洲当吕玉霞的诗句从稻田里长出，当59岁建筑工人的身影出现在读书会，《人民日报》“在心里种花，人生才不会荒芜”的论断有了最鲜活的注脚。他们用行动证明：精神的芳洲从不在象牙塔尖，而在烟火人间的寻常巷陌；人生的丰盈从不依赖境遇优渥，而在于是否愿意为精神世界深耕细作。在平凡生活中开辟精神疆土，方能让生命超越琐碎，抵达辽阔远方。精神的芳洲，以“初心之种”对抗生活荒芜。59岁建筑工人为何能在繁重劳作后坚持读书？吕玉霞为何能在田间地头坚持写诗？答案藏在“初心”二字里——那是对文字纯粹的热爱，是对精神富足的执着追求。这种初心，让他们在“眼前的苟且”中看见了“诗和远方”。樊锦诗初到敦煌时，面对“黄沙遮天日”的荒漠与“壁画修复”的枯燥，也曾有过迷茫，但“守护文化根脉”的初心如种子般扎根心田，让她在戈壁中坚守五十余年，终成“敦煌女儿”。初心是精神芳洲的基石，它能抵御岁月侵蚀、消解生活疲惫，让我们在重复的日常中始终保有对美好的向往。精神的芳洲，在“烟火淬炼”中生长诗意锋芒。吕玉霞的诗歌之所以动人，在于它未经“文人化”的雕琢，满是田间劳作的鲜活质感：“锄头磨亮了月光，也磨亮了我的手掌”“稻穗弯腰时，我看见大地的谦卑”。这些诗句不是凭空想象的产物，而是劳作经验的提炼、生活本真的流露。正如陶渊明“采菊东篱下”的闲适，不是归隐后的刻意营造，而是躬耕田园的自然体悟；苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，不是书房里的空谈，而是颠沛流离中的生命觉醒。烟火生活从不是精神的“对立面”，而是诗意的“孵化器”——唯有深入生活肌理，精神之花才能开得饱满而真切。精神的芳洲，让“平凡生命”拥有超越性价值。陈行甲为何说建筑工人是“最高的褒奖”？因为他从这个老人身上看到了精神追求的纯粹性——没有功利目的，不为身份炫耀，只是单纯地热爱阅读、敬畏文字。这种纯粹，让平凡生命有了超越职业与年龄的光芒。外卖小哥王磊在送餐间隙写小说，用文字记录城市打拼者的故事，虽未成名却收获了无数读者的共鸣；退休教师叶连平在乡村支教二十余年，用讲台照亮留守儿童的未来，虽一生清贫却赢得了全社会的尊重。他们都证明：精神的富足能让平凡生命摆脱“庸常”的标签，在某一领域成为“发光体”，为他人、为社会带来温暖与力量。当下社会，不少人陷入“物质焦虑”，将“成功”等同于“财富积累”，却忽略了精神世界的建设。吕玉霞与建筑工人的故事提醒我们：真正的富足是“身心两安”，既要脚踏实地谋生计，也要抬头仰望寻诗意。青年更应如此：不必因“内卷”而盲目追求物质指标，可在专业学习中培养兴趣，在社会实践中沉淀思考，让精神世界与物质生活同步成长。正如梭罗在瓦尔登湖所悟：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有”，放下对物质的过度执念，才能为精神芳洲腾出更多空间。稻田里的诗句、工地上的书本，这些看似不相关的元素，共同构成了精神芳洲的生动图景。它告诉我们：无论身处何种岗位、过着怎样的生活，都可以做精神世界的“拓荒者”。用初心播种，让精神有根；用生活滋养，让诗意生长；用坚守浇灌，让生命发光。当每个人的心田都开满精神之花，烟火人间便会化作无边芳洲，让每个平凡生命都能在其中抵达属于自己的辽阔远方。心田种花，荒芜自远《人民日报》所言“在心里种花，人生才不会荒芜”，道破了精神滋养对于个体生命抵御荒芜侵蚀的深刻意义。而吕玉霞于劳作间隙以诗记录生活，河南建筑工人在凡尘中追寻文学之光，恰如在这片广袤的土地上，无数心灵正悄然播撒种子，以精神的芳菲对抗生存的粗粝。这启示我们，真正的丰盈，源于内心的耕耘；精神的绽放，足以让最平凡的生命也熠熠生辉。何谓“在心里种花”？它是个体于尘世跋涉中，主动构建精神家园、寻求意义栖居的不懈努力。这“花”，可以是吕玉霞笔下“触摸麦芒如触摸阳光”的诗意，是那位建筑工人于钢铁水泥间仍心向书海的执着，亦是陈行甲所感动的“这片土地上的人和事是无穷无尽的”背后，对平凡生命内在价值的深切体认与敬意。当灵魂拥有了一片花海，纵使身处物质贫瘠或环境逼仄，亦能如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，守护内心的秩序与安宁。反之，若心田久未耕耘，任由精神荒漠蔓延，则人生难免陷于意义的虚空。物质的丰裕无法必然填补精神的饥渴。古罗马帝国奢靡无度，却因精神钙质流失而轰然崩塌；当代社会中，某些人虽拥有优渥生活，却倍感迷茫与倦怠，恰如帕斯卡所言“人类不快乐的唯一原因，是他不知道如何安静地呆在他的房间里”——这“安静”，正指向精神的定力与内在的充盈。木心在狱中以画笔描绘琴键，于无声处“弹奏”莫扎特，正是凭借心花的力量，抵御了现实的严寒。吕玉霞与河南建筑工人的故事，生动诠释了“心里种花”如何赋予平凡生命以不凡的品格与尊严。他们未曾因生活的重负而放弃精神的追求，反而在辛勤劳作中，将生活的磨砺转化为诗行与思考，让生命呈现出双重的丰收：既有大地馈赠的五谷，更有心灵孕育的芳华。这正如袁隆平院士毕生耕耘于田垄，其心田所种乃是“让中国人端牢饭碗”的宏愿之花；苏轼身陷黄州困境，却高歌“一蓑烟雨任平生”，他在心田种下的是豁达超然之花。他们都在各自领域，证明了精神花朵足以改变生命的底色。作为新时代的青年，我们当深谙“心里种花”的奥秘。在物质浪潮奔涌、信息洪流激荡的今天，我们