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文档简介
理解并翻译文中的句子测试题
(附详细参考答案)
1.(2001年全国卷IV第12题)把下列句子翻译成现代汉语。
①每月初得禄,裁留身粮,其余悉分赈亲族,家人绩纺以供朝夕。
②虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替。
【答案】
(1)每月初得到俸禄,仅仅留下自身口粮,其余全都分开周济亲族,家人绩麻纺线
来供给早晚饮食。
(2)虽然才学赶不上隐之,但孝顺父母,敬爱兄长.廉洁奉公仍然没有改变.
【解析】在虚词方面,“虽”表示存在的事实,应译为“虽然”,不能译为假设关系的
“即使”:“犹”译为“仍然”,不同于“尤二不能误译为“尤其”。在涉及古代文化知识的
词语方面,“孝悌”的解释应为“孝顺父母,敬爱兄长”。
翻译的基本要求是译文要做到信、达、雅,人们也通常使用留、对、换、增、删、调
等方法进行翻译,还要注意一些关键词语,(1)句要掌握的词君主要是“裁”字,“裁留身
粮”句中“裁”为通假字,《促织》中有“手裁(才)举”的用法:“逮”意为“及”,可译
为'‘赶上”“比得上”;“替”可译为“改变”。(2)句中要求掌握的实词有“逮”“孝悌”“替”
等词语,“逮”为“及、达到”之意,《荀子》中有“魏武侯谋事而当,群医莫能逮”的句子,
“孝悌”一词,《齐桓晋文之事》中有“申之以孝悌之义”一句,故此词应为“孝顺父母,
敬爱兄长”的意思,“替”为“废弃”之意,《九章》中有“常度未替”的句子。
2.(2004年江苏卷第12题)把F列句子翻译成现代汉语.
(1)每曲意事二人,然不少降节。
(2)人各有志,吾岂以利禄易之哉?
(3)尤为帝所礼重,而不至大用,时议惜之。
【答案】
(1)常常违心地奉承二人,徐勘并没有稍稍降低自己的品节。
(2)各人有各人的志向,我哪能因为利禄改变它呢?
(3)特别受皇帝礼遇器重,但没有得到重用,当时的议论为此感到惋惜。
【解析】此题首先应抓住关犍词语,句(1)在于正确翻译“曲意”“少”“降节”。”曲
意”应译为“违心”,“事”应译为“侍奉”“奉承”,将“少”译为“稍稍”“稍微”,“降节”
译为''降低自己的品节二句(2)在于落实关键词“岂”“以”“易”的意义和反问语气。“岂
以……哉”译为“哪能因为……呢?”“易"应译为''改变"。句(3)关键是“为……所……”
被动句的翻译,“为……所”译为“被”或从语意上表示被动。重要的地方还有“而”转折
连词的翻译,“惜”的翻译。在涉及古代文化知识的词语方面,“礼重”译为“礼遇器重”,
“大用”译为“重用”,“时议”译为“当时的议论”。
3.(2004年辽宇卷第15题)把下列句子翻译成现代汉语。
(1)乃遗黑铁券,云城全当授本州刺史。
(2)唯黑信著于人,莫有隐者,得粟不少诸州。
【答案】
(1)于是就颁赐给王雪铁券,说只要荆州城完整就一定授予本州刺史一职。
(2)只有王建能取信于民,所以没有隐匿的人,他征收的粮食不比各州少。
【解析】此题首先应抓住关键词语,在实词方面,“遗”译为“给予”“全”译为动词
“完整”、“保全”。在虚词方面,“唯”译为“只有”,“莫”译为“没有人”。在句子方面,
“信著于人”译为“取信于民”或“在百姓中享有信誉"''在百姓中信誉卓著”。在句式方面,
“不少诸州”为“不少于诸州”,省略的介词“于”意思是“与……相比”,应译出比较关系。
在句子的逻辑结构和语气方面,要调整译句,使译文要做到符合原文意思,符合现代汉语语
法规范和表达习惯。
4.(2004年福建卷第15题)把卜面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
堇叔将娶于范氏,叔向曰:“范氏富,盍己乎?”曰:“欲为系援①焉。”他U,董祁
②您r范献子曰:“小吾敬也。”献于执而纺③于庭之槐。叔向过之,日:“子面为我请乎?”
叔向曰:“求系,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何请焉?”
[注]①系援:(作为)绳梯攀援(上去)。这里指通过婚姻关系往上爬。②董祁:范
献子妹妹,嫁给董叔后,改称董祁。③纺:系。
(1)范氏富,盍已乎?
(2)献了执而纺于庭之槐
(3)欲而得之,又何请焉?
【答案】
(1)范家富贵,何不取消这门亲事呢?或:范家富贵,为什么不停止婚事呢?
(2)范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。
(3)(你)想要的(东西)已得到了,还请求什么呢?
【解析】首先应抓住关健词语,句(1)中,在实词方面,“已”的意思是“停止”,
可意译为“取消”,“已”后省略宾语,根据语境及注解中对“系援”的解释,“已”后应补
出省略的宾语“婚事”、“亲事”。在虚词方面,疑问副词“盍”是“何不”的合音,组成的
固定结构“盍……乎”应译为“为什么不……呢?句(2)中,在实词方面,“执”本义
是拘捕、捉拿,根据语境可以译作‘‘抓":''纺"的意思为''系”在文后注解中已给出,可译
为“绑“执”与“纺”作谓语动词,其后宾语省略,应补出“之”,即“董叔”。句(3)
中,在句式和语气方面,要调整译句,使译文要做到符合原文意思,符合现代汉语语法规范
和表达习惯。在句式方面,应注意对话中主语与宾语省略现象,谓语动词“欲”之前要补出
主语“子(你)”,之后要补出宾语”之(东西)”;“乂何请焉”即“乂请何焉”,为宾语前置
句,在疑问句中,疑问代词作宾语常常前置,翻译时应该将宾语移到动词后面。
(2005年上海卷第19题)阅读下面的文言文,翻译画线句子。
鞠咏为进士,以文学受知于玉公化基。及王公知杭州,咏摧第,释褐为大理评事,知
杭州仁和县。将之官,先以书及所作寄王公,以谢平昔奖进,今复为吏,得以文字相乐之意。
王公不答。及至任,略不加礼,课其职事甚急。鞠大夫所望,于是不复冀其相知,而专修吏
千矣。其后,王公入为参知政事,首以咏荐,人或问其故,答曰:“鞠咏之才,不患不达。
所忧者气峻而骄,我故抑之,以成其德耳」鞠闻之,始以王公为真相知也。
5.把下列句子译成现代汉语。
(1)及至任,略不加礼,课其职事甚急。
(2)鞠咏之才,不患不达。
【答案】
(1)到了鞠咏到任后,王化基对他一点儿不加以礼遇,而是非常急切地考核其公务。
(重点:略、课,补出省略)
(2)凭鞠咏的才能,不用担心将来不显达。(重点:思、达)
【参考译文】
鞠咏做进士,凭借文学功底跟从王公化基学习,到王公主管杭州,咏及第,开咏做大
理评事,主管杭州仁和县。鞠咏将到任,先把书和自己作的诗寄给王公,来感谢往常对自己
的激励,现在又做官吏,借此可以文字互相娱乐,王公不答应。到了咏到任后,王化基对他
一点也不加礼遇,而是非常急切地考核其公务。鞠咏大失所望,于是不再把他当作知己,而
专门学习做官吏的事,那以后,王化基升为参知政事,没有把咏推荐,有人间原因,回答说:
“凭咏的才能,不用担心将来不显达,担心的是盛气骄人,我所以压抑他,来成全他的德行
罢了。”鞠咏听到以后,开始把王化基当作真正相知的朋友。
(2006年福建卷第9题)阅读下面的文言文,翻译画线句子。
孟子曰:“今之事君者曰:'我能为君辟土地,充府库。’——今之所谓良臣,古之所
谓民贼也。君不向道,不志丁仁,而求行之,是珠桀①也。,我能为君约与国,战必克之。'
——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不向道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由
今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀:夏桀,暴君,
6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①今之事君者曰:“'我能为君辟土地,充府库’”。
②君不向道,不志于仁,而求富之,是富桀也。
【答案】
①现在侍奉国君的人说:“我能替国君开辟疆土,充实府军。”
②君王不向往王道,不追求仁政,(侍奉国君的人)却谋求使国君富有,这是让像夏
桀一样的暴君富有啊。
(2006江西卷第13题)阅读卜面的文言文,翻译面线句子。
醉书斋记
于堂左洁一室,为书斋,明窗素壁,泊如也。设几二,一冻笔墨,一置香炉茗碗之属。
竹床一,坐以之:木榻一,卧以之。书架书筲各四,古今籍在焉。琴磬腰尾诸什物,亦杂置
左右。
莆晨起,即科头①拂案上尘,注水砚中,研磨及丹铅,饱饮墨以俟。随意抽书一帙,
据坐批阅之。倾至会心处,则朱墨淋漓渍纸上,字大半为之隐,有时或歌或叹,或笑或泣,
或怒骂,或闷欲绝,或大叫称快,或咄咄诧界,或卧而思、起而狂走。家人明见或,悉骇愕,
罔测所指。乃窃相议,俟稍定,始散去。婢子送酒茗来,都不省取。或误触之,倾湿书册,
辄怒而责,后乃不复持至。逾时或犹未食,无敢前请者。惟内子时映帘窥余,得间始进,曰:
“日午矣,可以饭乎?”余应喏。内子出,复忘之矣。羹炙皆寒,更温以俟者数四。及就食,
仍夹一册与俱,且啖且阅,更炙虽寒,或且变味,亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书,良
久始悟非笔,而内了•及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午,顾童侍,无人在侧,俄而鼾震左右,
起视之,皆烂漫睡地上矣。
客或访余者,刺已入,值余方校书,不遽见。客伺久,辄大怒诟,或索取原刺,余亦
不知也。盖余性既严急,家中人启事不以时,即叱出,而事之急缓不更问,•故仓卒不得白。
而家中盐米诸琐物,皆内子主之,颇有序。余是以无所顾虑,而嗜益僻。
他日忽自悔,谋立誓戒之,商于内子,内子笑曰:“君无效刘伶断饮法②,只赚余酒
膈,补五脏劳耶?否亦惟坐视君沉湎耳,不能赞成君谋。“余倘然久之,因思余玉朋,诚不
异伶于酒,正恐旋誓且旋畔:且为文字饮,不犹意于红裙耶?遂笑应之曰:“如卿言,亦复
佳「乃不复立戒,而采其语意,以名吾斋曰“醉书”(选自《馍古文观止》,有删改
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)竹床一,垒以之;木榻一,卧以之。
(2)家人咽见者,悉骇愕,罔测所指。
(3)因思余于书,诚不异怜于酒,正恐旋誓且旋畔。
【答案】
(1)一把竹椅,用它来坐;一张木床,用它来唾。(2)家中窥见(这种情形)的人,
都诧异惊愕,不能猜测我的意图在哪里。(3)于是想到我对书(的痴迷),确实刘伶对酒(的
痴迷)没什么区别,止当心刚刚发誓却又随即违背。
【参考译文】
早晨刚起床,就不戴帽子拂去几案上的灰尘,把水倒进砚台里面,研磨好墨和丹砂、
铅粉,把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书,靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟
的地方,就用笔在纸上尽情批注,书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来,有
时候发出感叹:有时候大笑,有时候哭泣;有时候生气痛骂,有时候郁闷得要死:有时候大
声叫嚷口称痛快,有时候是连迷惊叹感到诧异;有时候躺着静静思考,有时候起身一阵乱跑。
看见这些情景的仆人都害怕惊诧,猜不出我是什么意思,于是偷偷地议论,等到我渐渐平静
下来,才散开离去。婢女送来酒和茶,都记不得端来喝。有时候不小心碰到,打翻后弄湿了
力本,就很生气地责骂,婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭,也没有
人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我,找到间隙才走进来,说:“时间已经是
正午了,可以吃饭了吗?"我答应了。妻子离去后,又忘掉了。汤、肉都
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