2026语文新教材 第23课《马说》教学课件_第1页
2026语文新教材 第23课《马说》教学课件_第2页
2026语文新教材 第23课《马说》教学课件_第3页
2026语文新教材 第23课《马说》教学课件_第4页
2026语文新教材 第23课《马说》教学课件_第5页
已阅读5页,还剩26页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

伯乐相马一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近,突然昂起头来,瞪大眼睛,大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后,命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后,楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来,千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。同学们,你们读了“伯乐相马”这个故事有什么感想呢?今天我们就一起来学习韩愈的《马说》,来进一步认识伯乐和千里马的关系。千里马常有

而伯乐不常有必备知识

走近作者韩愈(768—824),唐代文学家、思想家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。必备知识创作背景韩愈年轻时,很不得志,曾多次上书希望得到重用,以展才华,但都被冷落。此后,他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封,郁郁不乐。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,韩愈痛感明主难遇,所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下,韩愈写下了这篇文章,以此表达内心的愤懑。必备知识文学常识说“说”是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《马说》《捕蛇者说》《师说》等。听读课文

读“马”朗读指导

读准下列蓝色字的字音。世有伯乐(

)骈死于槽枥之间(

)不以千里称也(

)一食或尽粟一石(

)食马者不知其能千里而食也(

)食不饱(

)才美不外见(

)食之不能尽其材(

)其真无马邪(

)piánchēnɡcáolèlì读“马”shísùdànsìxiànyésìshísì朗读展示

世/有伯乐[lè],然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗[zhǐ]辱于/奴隶人之手,骈[pián]死于/槽[cáo]枥[lì]之间,不以/千里/称[chēnɡ]也。马之/千里者,一食[shí]/或/尽粟[sù]一石[dàn]。食[sì]马者/不知其能千里/而食[sì]也。是马也,虽/有千里之能,食[shí]/不饱,力/不足,才美/不外见[xiàn],且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食[sì]之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪[yé]?其/真不知马也!马

说读“马”韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相(xiànɡ)马。受屈辱。日行千里的骏马。释“马”奴仆。虽然连词,表转折,译为“可是”。(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。马槽。不以千里马而著称,指人们并不知道。文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。第1段:阐述了伯乐对千里马的重要性。提出观点:世有伯乐,然后有千里马。“只辱于”“骈死于”等词语暗含了作者怎样的思想感情?写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇,暗含了作者的无限痛惜之情。备受侮辱凄惨而死湮没无闻

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?定语后置的标志。能力,才能。才能和美好的素质。吃一次。释“马”相等,一样。这样。同“饲”,喂。有时。容量单位,十斗为一石。表现在外面。见,同“现”,显露、表现。犹,尚且。怎么。“千里马”与“常马”有什么区别?千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?

一食或尽粟一石。直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。根本原因:食马者不知其能千里而食也。“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”运用什么修辞?表达了作者怎样的思想感情?第2段:揭示了千里马被埋没的原因。反问,进一步表达了作者对“食马者”不识千里马的愤懑之情,增强了语言的气势,同时表达了作者对千里马的同情。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

用马鞭驱赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,使它嘶鸣,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对(着)千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。表示惊叹,相当于“唉”。面对。不按照(驱使千里马的)正确方法。释“马”马鞭。助词,补足音节,无实义。材,才能、才干。真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”

运用排比的修辞手法,将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。食马者:不识千里马平庸浅薄愚妄无知最后一段中哪句话揭示了全文的中心(主旨)?其真不知马也!第3段:辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知,点明中心。划分层次第一部分(1)阐明伯乐对千里马命运的决定性作用。第二部分(2)揭示千里马被埋没的原因。第三部分(3)辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知,点明中心。文章列举了“千里马”的哪些遭遇?作者借千里马的遭遇,寄托了怎样的思想感情?千里马的遭遇:①只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。②食不饱,力不足,才美不外见。③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。寄托的思想感情:文章虽在说马,实际上处处是在说人,是在指责不合理的社会现实。作者通过写千里马被埋没的悲惨命运,对统治者不识人才、埋没人才、甚至摧残、压抑人才的不合理现实进行了批判,也流露出作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。韩愈相关资料:

《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,而“志不得通”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。

千里马人才伯乐能发现、赏识、任用人才的人食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者相似点?托物寓意

托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物寓意结合全文,说说你觉得成为“千里马”受哪些因素影响。自己要有真本领,并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来,必要时要学会毛遂自荐。主观因素①要能遇到任人唯贤、任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光,要能赏识人才、重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,给千里马式的人才创造良好的成长环境。客观因素这篇短文仅一百余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?如“然后有千里马”“千里马常有”,直称如“故虽有名马”“马之千里者”,暗称如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词,代称正面提及,表述严正(严肃、正当)。表意委婉,虽不直呼其名,而意在其中。都是代称千里马,表意简洁含蓄。本文采用托物寓意的写法,描述了千里马的悲惨遭遇,讽刺并痛斥了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤激之情。课堂小结课文主旨课堂小结写作特色1.托物寓意,抨击现实托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。文章以“伯乐”指代能够识别人才的人,以“千里马”比喻有突出才能的人,以“食马者”比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者,深入分析了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。2.脉络清晰,中心突出全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。作者先从正面提出:“世有伯乐,然后有千里马。”然后笔锋一转,说“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论,揭示了千里马被埋没的必然性。接下来,写千里马被埋没的遭遇和“才美不外见”的原因,并对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行辛辣的讽刺。最后以“其真不知马也!”收束全文,点明文章的主旨。课堂小结板书设计马说现象:伯乐不常有——不以千里称也(痛惜)原因:食马者不知——安求其能千里也(愤怒)结论:其真无马邪——其真不知马也(嘲讽/讽刺)托物寓意

怀才不遇四、阅读下面的短文,结合课文,写一段文字,谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。(短文见教材P141)【参考译文】唐太宗让封德彝举荐有才能的人,可过了好久他也没有举荐一个人。唐太宗责问他,他说:“不是我不尽心去做,只是当今没有杰出的人才啊!”唐太宗说:“君子用人跟用器物一样,各选用其长处。古来能使国家达到大治的人,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉这个朝代的人呢?”德彝惭愧地退下了。答案见《教材帮》阅读短文与课文后,我对人才问题的看法主要有:①领导要善于发现并重用人才。《马说》中的食马者、短文中的封德彝都没有善于发现人才的能力,这是导致人才被埋没、不受重用的重要原因。由此可见,作为领导者,应该像慧眼如炬的伯乐能够识别千里马那样,相信团队中不缺乏人才,善于发现团队中杰出的人才。短文中的"君子用人如器,各取所长"告诉我们,要善于发现别人身上的长处,取其长处而用之,这就要求领导者还要善于发现每个成员身上的独特才能,并让他们在真正适合自己的岗位上尽情发挥才能,创造更多的价值。②人才要自我成长。多元社会需要各种各样的人才,每个人都可以成长为具有独特才能的"千里马"。我们既要努力让自己拥有过硬的本领与才华,又要积极创造机会,努力展示自己,万不可因为一时被忽略、被埋没而怨天尤人,自甘堕落。通假字

总结归纳食马者不知其能千里而食也才美不外见食之不能尽其材其真无马邪食:同“饲”,喂。见:同“现”,表现。材:才能,才干。邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。古今异义

词语例句古义今义奴隶只辱于奴隶人之手或一食或尽粟一石是是马也安安求其能千里也等且欲与常马等不可得奴仆有时这怎么等同、一样为奴隶主劳动而没有人身自由的人或许,或者判断动词安全,平安,安定等候;用在人称代词、名词后,表示复数或列举。总结归纳词类活用

只辱于奴隶人之手名词作动词,受屈辱。总结归纳一食或尽粟一石策之不以其道食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材形容词作动词,吃尽。名词作动词,用马鞭驱赶。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论