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高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省昆明市官渡区2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:唐代孙过庭书谱里说:“羲之写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》则纵横争折,暨乎《兰亭》兴集,思逸神超,私门诚誓,情拘志惨,所谓涉乐方笑,言哀已叹。”人愉快时,面呈笑容;哀痛时,放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点?元代赵子昂写“子”字时,先习画鸟飞之形,使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时,习画鼠形数种,穷极它的变化,他从“为”字得到“鼠”形的暗示,因而积极地观察鼠的生动形象,吸取着深一层的对生命形象的构思,使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位,书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。这个生气勃勃的自然界的形象,它的本来的形体和生命,是由什么构成的呢?常识告诉我们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架,由于骨,一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者,筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉,包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血,一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。近人丁文隽说:“于人,骨所以支形体,筋所以司动转。骨贵劲健而筋贵灵活,故书,点画劲健者谓之有骨,软弱者谓之无骨。点画灵活者谓之有筋,呆板者谓之无筋。点画劲健飞动则见刚柔之情,生动静之态,自然神完气足。”(摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》)材料二:何谓“形象”?我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物象:山水花鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”?则大概是指非此类具体物象的形体状貌,如线条、色彩、音响等等。足见,“抽象”也者,并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立,寺庙中的香烟缭绕,沙丘风迹,屋漏雨痕……均为有形之物,而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号,书法与它们的不同在于:作为思维抽象的物质形体的符号、记号(从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……),指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中,包含着非语言非概念非思辨非符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。这“意味”经常是那样的朦胧而丰富,宽广而不确定……它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味,也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺术。书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平……”(韩愈),它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露;另一方面,它又是“观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书”(同上),它可以是“阴阳既生,形势出矣”(蔡邕《九势》)、“上下与天地同流”(孟子)的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的,正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙(包括社会)秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了任何模拟或借助具体物象、具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵,从而潜移默化地影响着人的身(从指腕神经到气质性格)、心(从情感到思想)的各个方面……前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面,即人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖,唐法宋意,明清个性……同样的“忧悲愉佚”,同样的“日月列星”,却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流。那么,在今天,新的韵味风流、新的书法创造又该是些什么呢?这不正是向书法热和美学热共同提出的问题么?(摘编自李泽厚《略论书法》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国汉字书法与其他民族书法相比更具有表现书者情感的特点。B.中国书法艺术是通过汉字的点线.笔画来表现“字”的生命的。C.相比数学通过抽象符号来表达对世界的认知,中国书法的“抽象”则有着无穷的意味。D.“人的自然化”就是书家在创作中无意识地积淀社会性、时代性内容的过程。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.汉字书写能够发展为一门艺术,只是因为汉字是方块结构的象形文字。B.俗话说“字如其人”,中国书法艺术最能集中体现这一说法。C.只要感受到了书法作品展现出来的笔画形态特点,就算完成了对书法作品的鉴赏。D.我们无法从古代某个著名书法家的作品里看出那个时代的精神风貌。3.结合材料内容,下列选项中最能支持书法是“有意味的形式”这一艺术观点的一项是()A.点画劲健者谓之有骨,软弱者谓之无骨。B.把“鸟”字尽力写得像“鸟”之形态。C.有人用注射器隔空在纸上“射墨”写出的字。D.初学者临摹时写成与字帖一模一样的字。4.请简要分析材料一的论述思路。5.请结合材料,谈谈我们该如何鉴赏一幅优秀的书法作品。【答案】1.D2.B3.A4.①整体行文思路为层进式。②第1段,提出中国的书法为什么能够表现丰富的情感的问题。③第2段举例分析其中原因即中国书家把每一个字符当作表现生命的单位,用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。④第3段论述中国书家是如何做到这一点的。具体一点表述为,中国书家运用一定的方法和工具,通过较抽象的点、线、笔画表现出一个字符生命体的骨、筋、肉、血。5.①全面把握一幅书法作品每一个字或字与字之间的笔画结构形态特点,鉴赏其独特的造型美;②从书法作品笔画结构的变化中鉴赏书者的思想情趣;③结合作品时代背景,从书法作品中感受时代的精神风貌。【解析】【1题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。D.“‘人的自然化’就是”错误。由原文“自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容”可知,选项把原文中“自然的人化”换成了“人的自然化”。故选D。【2题解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“只是因为汉字是方块结构的象形文字”错误。由原文“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来”可知,汉字书写能够发展为一门艺术是多方面的。C.“只要……就……”错误。由原文“书法艺术所表现所传达的,正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙(包括社会)秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌”可知,对书法作品的鉴赏首先要感受书法作品展现出来的笔画形态特点,但并不是只要感受到了书法作品展现出来的笔画形态特点,就算完成了对书法作品的鉴赏。D.“无法”错误。由原文“书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表”“自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容”可知,书法作品是“自然的人化”与“人的自然化”的综合产物,从自然的人化中可以看出书者那个时代的精神风貌,故错。故选B。【3题解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。文中对“有意味的形式”作如下界定:这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味,也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构,力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。A.强调“骨”的重要性,即自身结构的重要性。B.重在模拟。C.隔空注射难以真正展现点画运动的痕迹。D.难以表现个性化精神,仍在模拟阶段。故选A。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段,引用唐代孙过庭书谱中的一句话,引出人内心的情感也能在中国书法中表现出来,然后提出中国的书法为什么能够表现丰富的情感这一问题。第二段举元代赵子昂写“子”“为”时的情形,然后指出这字不仅是一个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位,书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作,从而回答了上一段的问题。第三段,首先说到自然界的形象的形体和生命的构成,从而说到中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来,通过通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血。也就是进一步论述了中国书家是如何做到让书法表现丰富情感的。所以,整体行文思路为层进式。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。由原文“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血”可知,古代书法家的书法艺术首先要表现在每一个字或字与字之间的笔画结构形态上,所以我们鉴赏一幅优秀的书法作品时首先要全面把握一幅书法作品每一个字或字与字之间的笔画结构形态特点,鉴赏其独特的造型美。由原文“书法一方面表达的是书写者的‘喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平……’(韩愈),它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露”可知,书法作品蕴含着作者的思想情感,所以我们鉴赏一幅优秀的书法作品时要从书法作品笔画结构的变化中鉴赏书者的思想情趣。由原文“书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表”“自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖,唐法宋意,明清个性……同样的‘忧悲愉佚’,同样的‘日月列星’,却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流”可知,我们鉴赏一幅优秀的书法作品时要结合作品时代背景,从书法作品中感受时代的精神风貌。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。哀伤[俄]契诃夫旋匠①格里戈里·彼得罗夫,这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人,同时又是早已出名的最没出息的农民,此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。这段路有三十来俄里,道路糟透了,连官府的邮差都很难对付,而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中,不管你朝哪方看,到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的,还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪,看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来,弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来,并扯动着头部。旋匠抽他的瘦马,哀伤向旋匠突然袭来,完全出乎他的意料,弄得他现在怎么也不能清醒过来,平静下来,认真想一想。在此之前,他一直过着无忧无虑的生活,就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态,既不知道哀伤,也不知道欢乐,可是现在却突然感到心情沉重,十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人,居然忙碌起来,心事重重,急着赶路,甚至跟暴风雪对着干了。“你呀,玛特廖娜,别哭了……”他小声嘟哝,“你忍着一点儿。上帝保佑,我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝,或者吩咐人给你放血,或者他老人家高兴,用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱,嚷道:‘我早就知道你!大概你一路上进过五家酒馆吧!’我就对他说:‘您老人家!难道我是坏蛋,还是异教徒?我的老太婆正在把灵魂交给上帝,快死了,我还有心从这个酒馆到那个酒馆!您这是什么话呀,求主恩典吧!什么酒馆不酒馆,滚它的!’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去,我呢,在他的面前跪下来……”“你呀,玛特廖娜,那个……”他又小声嘟哝,“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你,你就说:‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓!再说,难道我是生性狠毒才打你的?随手就打了,没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心,可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪,好大呀!上帝啊,你发怒吧!只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜,你怎么老不答应?我问你呢,腰还痛吗?”他感到奇怪,老太婆脸上的雪怎么老也不化。奇怪,那张脸不知怎么显得特别瘦削,灰白里透着蜡黄,面容严厉而刻板。旋匠放下缰绳,犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆:他害怕!问她什么,她不答应,同样叫人害怕。最后,为了探个明白,他没有回头,只是去摸她的手。手冰冷,拉起后像鞭子一样落下去。“这么说她死了。麻烦事!”这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆,更感到懊丧。他想:这世上的事变得真快!他的哀伤刚开了个头,怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子,对她表表心意,疼爱她,怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年,但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒,打架,受穷,没过上一天好日子。而且,像故意气他似的,正当他感悟到要疼爱老太婆,离了她就没法生活,他实在对不起她的时候,老太婆却死了。“是啊,她还常常去讨饭!”他回想往事,“是我打发她去向人家讨面包皮的,麻烦事!她,蠢婆娘,再活上十年就好了,要不然,恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘,我这是往什么鬼地方赶呀?现在不用去看病了,现在该下葬了。往回走!”旋匠掉转马头,使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在,连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上,黑糊糊的东西擦伤他的手,在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片,风雪飞旋。“再从头活一次就好了……”旋匠想道。密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀?”旋匠突然惊醒过来,“该把她埋了,我却去医院,……像变傻了!”旋匠又掉转雪橇,又抽起马来。老马鼓足全身的劲,喷着鼻子,开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声,他虽然没有回头,也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑,风变得越来越冷,越来越刺骨……….“再从头活一次就好了……”旋匠想道,“我要添置一套新工具,接受定货……把钱都交给老太婆……是的!”后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来,想把缰绳捡起来,却怎么也不行。他的手活动不了了……“算了……”他心想,“反正马认路,它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前,安魂祭以前,最好歇一歇。”旋匠闭上眼睛,开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看,自己面前有一堆黑糊糊的东西,像是小木屋,又像大草垛……他真想从雪橇上爬下来,弄清楚是这么回事,可是全身懒得宁愿冻死,也不想动弹了……于是他安静地睡着了。他醒过来时,发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人,第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。“请来参加老太婆的安魂祭,乡亲们!”他说,“还要告诉东家一声……”“唉,算了,算了!你躺着吧!”有人打断他。“天哪,是巴维尔·伊凡内奇!”旋匠看到身边的医生吃惊地说,“老爷哪!恩人哪!”他想跳下床,扑通一声给医生跪下,但感到手脚都不听他的使唤,“老爷!我的腿在哪儿?胳膊呢?”“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉,唉,你哭什么呀,你已经活了一辈子,谢天谢地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活够了!”“伤心呀,老爷,我伤心呀!请您宽宏大量原谅我!要再活上那么五六年就好了……”“为什么?”“马是借来的,得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快!老爷!巴维尔·伊凡内奇!卡累利阿榨木烟盒还没有做得,槌球还没有做得……”医生一挥手,从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。一八八五年十一月二十五日〖备注〗①旋匠:对手工艺人的称呼。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.小说开篇作者便几笔勾勒出了主人公形象,既“出色”又“最没出息”,是一个令人赞赏又令人鄙夷的小人物形象。B.“哀伤向旋匠突然袭来”,是因为旋匠意识到依恋的妻子可能会死去,自此之后,他无忧无虑的生活将随之消逝。C.“再从头活一次就好了……”,旋匠反复想着,这表现了他对妻子没能过上好日子的深深歉疚和想重振精神、重走人生的愿望。D.小说结尾部分,从旋匠的恳切的哀求来看,他想做一个有责任心、讲信誉且对美好生活有向往追求之人。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章细节描写客观、冷峻,如写旋匠老婆的死,“脸上的雪怎么老也不化”“手冰冷,拉起后像鞭子一样落下去”,读来十分辛酸、悲凉。B.“风变得越来越冷,越来越刺骨……”的环境描写,为后面旋匠想检缰绳但“手活动不了”“开始打盹”等情节理下伏笔。C.作者将老旋匠和他老婆婚后40年的生活状态集中在一天的时间和一个场景来揭示,以一件不幸之事唤醒一个人灵魂,叙事凝练,意味深长。D.大房间中医生巴维尔·伊凡内奇的言行既深化了“哀伤”意蕴,又暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源。8.作品在叙述旋匠的故事上有何特色?请简要分析。9.契诃夫的短篇小说写作比较关注下层人物的生活,语言诙谐,故事辛酸,可称作“含泪的微笑”。请结合文本分析这一特点。【答案】6.B7.D8.①小说以旋匠的视角(第三人称或全知视角)叙事,使事件显示全面清晰,真实地展现人物的心理。②大量的内心独白展现旋匠“懊丧伤感、自责悔过”等心理,塑造旋匠人物形象。③运用联想和想象(回忆与现实的交织),如想象与医生的对话,回顾与老太婆共同的漫长生活,勾联回忆与现实,丰富小说内容和人物形象。④用对话方式推动情节发展,引发读者的思考。⑤贯穿全文的风雪情景渲染了气氛,烘托了人物心理,暗示人物命运。9.本文中老旋匠悲苦的命运,巨大的哀伤是以较为诙谐的笔调写出来的。①“含泪”指小说的悲剧内涵。本文通过旋匠格里戈里·彼得罗夫的人生境遇,展现了小人物人生无尽的“哀伤”;社会专制下的底层人生活的受穷、酗酒、打骂展示人世间的荒凉和辛酸,旋匠心灵刚觉醒而生命却又面临结束的悲哀,对美好生活的留恋和向往却又无法得到的无奈等。②“微笑”在本文中是指语言上的诙谐、轻松。如旋匠送老婆去医院途中想象与医生的对话,诙谐的话语却无法消除旋匠心中的哀伤;又如旋匠临死时与医生的对话,“你跟胳膊与腿告别吧”,戏谑滑稽的语言中呈现人世间最大的悲哀痛心。【解析】【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“自此之后,他无忧无虑的生活将随之消逝”错误。“旋匠抽他的瘦马,哀伤向旋匠突然袭来,完全出乎他的意料,弄得他现在怎么也不能清醒来,平静下来,认真想一想……这个无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人,居然忙碌起来,心事重重,急着赶路,甚至跟暴风雪对着干了”说明“哀伤”向旋匠突然袭来,是因为老婆的生病让他一下子无所适从。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章的艺术特色的能力。D.“暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源”错误。医生的话只是揭示了小人物命运的结局是马上死亡,没有暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的“社会根源”。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章叙事特点的能力。小说以旋匠的视角(第三人称或全知视角)叙事,交代了老太婆病重、两人的四十年的生活状态、想象中见到医生的场面、和旋匠最后面临死亡等事件,小说以旋匠的视角叙事使事件显示全面清晰,真实地展现人物的懊恼、悔恨等心理。文中“这么说她死了。麻烦事”“这世上的事变得真快!他的哀伤刚开了个头,怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子,对她表表心意,疼爱她,怎么她已经死了”等大量的内心独白展现旋匠“懊丧伤感、自责悔过”等心理,塑造旋匠小人物形象。文中“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你,你就说:‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓!再说,难道我是生性狠毒才打你的”为旋匠想象与医生的对话;“是我打发她去向人家讨面包皮的,麻烦事!她,蠢婆娘,再活上十年就好了,要不然,恐怕她以为我当真是那种人”为旋匠回顾与老太婆共同的漫长生活。小说运用联想和想象(回忆与现实的交织),勾联回忆与现实,丰富小说内容和人物形象。文中旋匠和老太婆对话、旋匠和自己说话,旋匠想象着和医生说话,最后现实中医生有最后的一段对话,小说用对话方式展现小人物的悲剧命运,推动情节发展,引发读者对生活、命运等问题的思考。小说中的所有故事情节都发生在风雪之中,“雪密密层层飞旋”“雪大到叫你分不清是从天上掉下来的,还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪,看不到田野、电线杆和和树林”等描写,渲染了沉闷、压抑、冰冷的气氛,烘托了人物绝望、懊恼等心理,风雪的严寒暗示人物悲剧命运。【9题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①“含泪”指小说的悲剧内涵。旋匠格里戈里·彼得罗夫是一位社会底层的小人物,他虽然有一门手艺,但生活困苦,从性格上看,他酗酒、懒惰,生活一团糟,这展现了小人物人生无尽的“哀伤”;以旋匠格里戈里·彼得罗夫这一典型人物,小说表现了社会专制下的底层人生活的受穷、酗酒、打骂的现状,展示人世间的荒凉和辛酸,旋匠心灵刚觉醒而生命却又面临结束的悲哀,生活都没有给他重新来过的机会,就让他面临离世,对美好生活的留恋和向往无法得到实现,这些无奈都是悲剧的因素。②“微笑”在本文中是指语言上诙谐、轻松。“巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝,或者吩咐人给你放血,或者他老人家高兴,用酒精给你擦身”“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你,你就说:‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓”等人物语言,听起来轻松诙谐,可是却无法消除旋匠心中的哀伤;“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉,唉,你哭什么呀,你已经活了一辈子,谢天谢地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活够了”是临死前旋匠和医生的对话,医生等人的冷漠,在戏谑滑稽的语言中呈现出人世间最大的悲哀和痛心。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。(节选自《史记·屈原贾生列传》)材料二:夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,超然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。(节选自苏轼《贾谊论》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑夫谋之一A不见B用C则安D知终E不复用也F不知默默以待G其变H而自残至此。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.国,这里指诸侯封地,与《过秦论》“享国之日浅”中的“国”意思相同。B.害,这里是伤害、损害的意思,与《屈原列传》“争宠而心害其能”中的“害”意思相同。C.得,这里是满足、满意的意思,与材料二“上得其君,下得其大臣”中的“得”意思不同。D.举,这里是全、都的意思,与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.汉文帝初即位,贾谊制定并实施了改历法、变服色、定法制、定官名、兴礼乐等礼法制度,完全改变了秦朝的旧法。B.汉文帝本想重用贾谊,但在别人的挑拨下疏远了他,并将他贬为长沙王太傅。在渡过湘水时,他以作赋凭吊屈原的方式自伤。C.苏轼认为贾谊若得君臣支持,不出十年,就可以实现自己的理想,便不会在顷刻之间就突然对人痛哭。D.苏轼认为贾谊才华出众、志向远大,本有机会实现抱负,但因气量狭小和见识不足而抱憾终身。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?(2)其后以自伤哭泣,至于夭绝,亦不善处穷者也。14.请根据材料二概括臣子应如何避免贾谊式的悲剧。【答案】10.CFH11.B12.A13.(1)他们这种君臣互相投合的深厚情分,哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢?(2)此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。14.臣子要能等待时机、有所忍耐;不招疑忌,善于处穷;气量宽宏,见识高远。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:自己的谋略一次不被采用,又何以见得最终都不会被采用呢?不懂得默默地等待时势的变化,却自我摧残到这种地步。“夫谋之一不见用”主谓宾结构完整,其后C处断开;“也”为句末语气助词,其后F处断开;“待其变”是动宾结构,其后H处断开。故选CFH。【11题解析】本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意:以及诸侯必须到封地去上任等事。/在位的时间不长。B.“这里是伤害、损害的意思”错误。都是“嫉妒”的意思。句意:而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/为了争得楚王的宠爱,心里嫉妒屈原的贤能。C.正确。满足、满意;得到。句意:内心非常不愉快。/如果上面能够得到皇帝的信任,下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持。D.正确。句意:然后才能使整个国家按照自己的主张去治理。/全天下的豪杰。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“完全改变了秦朝的旧法”错误,由材料一原文“孝文帝初即位,谦让未遑也”可知.还没来得及实施。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“相得”,互相投合;“分”,情分;“特”,只是。(2)“伤”,感伤;“夭绝”,早死;“穷”,逆境。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“安有立谈之间,而遽为人‘痛哭’哉……夫谋之一不见用,则安知终不复用也,不知默默以待其变而自残至此”可知,臣子要能等待时机、有所忍耐;由原文“使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为……其后以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也”可知,不招疑忌,善于处穷;由原文“贾生志大而量小,才有余而识不足也”可知,气量宽宏,见识高远。参考译文:材料一:贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了,天下太平,正是应该改正历法,变易服色,订立制度,决定官名,振兴礼乐的时候,于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,就诽谤贾谊说:“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟。”此后,汉文帝于是就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,任命他为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后,前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又是因为被贬至此,内心非常不愉快。在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊在担任长沙王太傅的第三年,一次有一只鸮鸟飞进他的住宅,停在座位傍边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊被贬来到长沙,而长沙又地势低洼,气候潮湿,所以自认为寿命不长,悲痛伤感,就写下了一篇《鵩鸟赋》来自我安慰。材料二:绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝,灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负,他们又都是汉高祖的老部将,他们这种君臣互相投合的深厚情分,哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢?贾谊,不过是洛阳城里的一个年轻后生。却想让皇帝在一朝一夕的短时间里,完全抛弃元老勋臣和既定国策,另搞新的一套,也就太难了。作为贾谊,如果上面能够得到皇帝的信任,下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持,从容不迫地跟他们搞好关系,逐渐渗透同他们结成深交,使得皇帝不猜疑他,大臣不忌恨他,然后才能使整个国家按照自己的主张去治理,不超过十年,就能实现自己的宏图大志。哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间,就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢!我看他经过湘水作赋凭吊屈原,郁结着忧郁愁闷,心情激荡不安,有高飞远举的退隐之意。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。自己的谋略一次不被采用,又何以见得最终都不会被采用呢?不懂得默默地等待时势的变化,却自我摧残到这种地步。唉!贾谊是志向远大而器量狭小,才能有余而识见不足啊。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。菩萨蛮·西湖①苏轼秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫②留君。明朝愁杀人。佳人③千点泪。洒向长河水④。不用敛双蛾。路人⑤啼更多。〖备注〗①宋神宗熙宁七年(1074年)八月,陈襄罢杭州知州任,将赴应天府(今河南商丘)任知府,该词是苏轼在西湖送别陈襄时所作。词中“使君”就是指陈襄。②漫:枉,徒然。③佳人:美人。④长河水:出自江淹《别赋》“怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄”。⑤路人:指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.上片先写天意留客。西湖上的晴雨变化不定,离任的陈襄将要远行,却被风雨留住,这是天从人意的美事。B.“今日漫留君。明朝愁杀人”,写离情经过一夜的消化,就逐渐变淡了,到明天会发愁怎么送别友人。C.“佳人千点泪。洒向长河水”这两句写“佳人”泪洒长河,此处借“长河水”写出了陈襄赴任路途的遥远。D.结尾句写杭州百姓送别陈襄而纷纷流泪,从侧面写陈襄为官一任,造福一方,暗含着作者对陈襄的赞颂之情。16.请简要分析这首词是如何抒发“离情”的。【答案】15.B16.①借景抒情,“秋风湖上萧萧雨”写西湖的秋风和萧萧之雨,营造了离别时冷清寂寥的氛围,表达了作者与友人依依惜别的离愁别绪。②借典抒情,借江淹《别赋》的典故写“佳人”的眼泪洒向“长河水”,离情更加浓烈。③直抒胸臆,“愁杀人”“佳人泪”“路人啼”,写出了人们对陈襄的不舍,将离情推向高潮。【解析】【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“写离情经过一夜的消化,就逐渐变淡了,到明天会发愁怎么送别友人”错误。“今日漫留君。明朝愁杀人”是写“离情再经过一夜的酝酿和蓄积,会变得更深更浓,到明天送别时一下子爆发出来,会把人愁死的”。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏本题考查分析诗歌抒情手法的能力。分析鉴赏诗歌的抒情手法,首先要理解大意;然后结合诗句分析是直接抒情,还是借用景、物、事来抒情,最后分点作答。借景抒情。“秋风湖上萧萧雨”意思是秋风徐徐,湖上风雨潇潇。本句写西湖的“秋风”和“萧萧之雨”,诗人在这样的背景环境下送别友人,风雨潇潇,渲染了离别是冷清寂寥的氛围,表达了作者与友人依依惜别的离愁别绪。借典抒情。“佳人千点泪。洒向长河水”意思是送行的佳人们的千滴泪,一起洒向钱塘江水。这两句写“佳人”泣别,“佳人”是指送别陈襄的一群官妓,同“长河水”联系起来,一方面是由于陈襄乘官船,从水程赴任,另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语,“怨复怨兮远山曲,去复去兮长河水”,“佳人”泣别是情重怨深的表现,这就把离情推向了一个高潮。直抒胸臆。“明朝愁杀人。佳人千点泪”“路人啼更多”意思是明天我会十分忧愁。送行的佳人们的千滴泪,一起洒向钱塘江水。不用为分别而愁苦,你不见路上还有更多的人在洒泪相别。“愁杀人”“佳人泪”“路人啼”直接抒情,写出了对陈襄的不舍,在把离情推向极顶的同时,也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子的空缺部分。(1)《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句是“___________,____________”。(2)《伶官传序》中,作者指出应注重生活的小事,不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是“___________,_________”。(3)在高适的《燕歌行》中,“_________,_________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比,控诉了汉将不懂得体恤士兵,为下文写战败埋下了伏笔。【答案】(1)相顾无言惟有泪千行(2)夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(3)战士军前半死生美人帐下犹歌舞三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。外婆的老家不是我的老家,我从没有在那里生活过。但想到外婆正是在那里的一间老瓦房里生活了近半个世纪,就觉得那里实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林,我从坡上走下来,一走进竹林,就听到外婆的声音。她正在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她站在那里大声揶揄其中一个女邻居,好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事。所有人笑得前仰后合。那女人又急又气,抡起巨大的竹扫帚挥打外婆。我站在半坡的竹林里看了好一会儿。当外婆和我们一起生活时,我们是否也给过她同样的快乐?那时她八十五岁了,已经离开我们两年,独自回到乡下的旧居,在废墟里仅剩的半间老屋里生活。我一边大声喊外婆,一边从坡上走下来。所有人都回头仰望我来的方向。外婆答应着,意犹未尽地继续数落着那个女人,继续大笑,一边向我迎上来。我从上往下看到旧屋天井里的青石台阶,看到一根竹管从后山伸向屋檐下的石槽,细细的清泉注满了石槽。世界似乎一开始就如此古老。18.划横线的句子中的问号是否可以改为句号,为什么?19.比较划波浪线句子和修改后的文字,指出原文表达效果的好处。修改后的文字:外婆答应着,向我迎上来,一边意犹未尽地继续数落那个女人,继续大笑着。【答案】18.不可以。因为对于“外婆和我们一起生活时,我们是否也给过她同样的快乐”作者是存在疑问的;此外问号的使用突出了作者当时的情感,也能引发读者的思考。而句号会使表达过于平淡,所以不能将其改为句号。19.①内容上,原句更突出了外婆的意犹未尽和与邻居说笑的快乐,而改句则是突出外婆“向我迎上来”。②结构上,将“意犹未尽地继续数落着那个女人”放在前面,与上文外婆与一群乡下女子说笑的内容衔接更紧密。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。问号不可以改为句号。问号表示存疑,同时具有加强语气与情感的作用。“外婆和我们一起生活时,我们是否也给过她同样的快乐”,用问号表达的是“我”看到独居乡下的外婆快乐的样子时,对外婆和我们一起生活时,我们是否也给过她同样的快乐产生了疑问和思考,体现了“我”对外婆情感的珍视与对自身行为的审视。此外,这里使用问号,能突出“我”对“快乐”意义的思考,对没能让外婆早些享受这种快乐的愧疚,同时也会调动读者的情绪,引发读者的思考。而句号会使表达过于平淡,所以不能将其改为句号。【19题解析】本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。①内容上,原句“意犹未尽地继续数落着那个女人,继续大笑”置于“向我迎上来”之前,突出外婆说笑的情态,突出了外婆的意犹未尽和与邻居说笑的快乐,生动地展现出外婆当时的愉悦状态。而改句则是突出外婆“向我迎上来”。②结构上,原句上文重点写了外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑的情形,在答应“我”之后,自然是先继续沉浸在刚才的欢乐氛围中,然后才向“我”迎上来,所以将“意犹未尽地继续数落着那个女人”放在前面,与上文内容衔接更紧密,使整个场景的描绘更加自然、流畅。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。静不下心,集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快,科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹,环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,(A)。那么,在纷纷扰扰的世界中,如何才能做到心静?我认为,心定而后方能静!什么是心定?郑板桥的《竹石》做了形象的诠释,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”也就是说,心定就是有定力。只要有定力,就能不随波逐流,不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静……”要想有定力,胸中必要有志向。(B),那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性旷课,常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏。问他为什么这样,他没觉得是自己没目标,没意愿,没动力,反倒是怪宿舍没氛围,室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学毛泽东。①年轻时的毛泽东,②为了培养随时随地都能专心读书,③特地到车水马龙、人来人往的闹市读书,④时而朗读时而默念,⑤好像旁若无人。戏院剧场也是他常去的读书场所。他做到了心定、神静!今天我们强调保持定力,静下心来,不是要年轻人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得,什么也没留下。所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读信息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”,把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。世界愈是熙熙攘攘,愈是心定然后方能静,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着去吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来,从静中获取制胜的法宝。20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容
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