2026年高考天津文言文《李台州传》注释译文

前言文言文阅读是高考语文的重要组成部分，旨在考查考生对古代汉语的理解能力、对传统文化的认知水平以及对文本信息的筛选整合能力。2026年高考天津卷选用的文言文阅读材料为《李台州传》，本文将对其进行详细的注释与翻译，并略作解读，以期为广大考生提供有益的参考。《李台州传》一文，其事感人，其情真挚，颇能体现古人之品德风范，亦符合高考选文之价值导向。《李台州传》原文李台州名宗质，字某，其先洛阳人。少孤，母杜氏嫁为富民妻。宗质奉母至孝，然家贫，不能久留，遂辞母，游学四方。数年，擢第，授官。宦游所至，未尝一日忘母。初，母之嫁也，宗质年幼，莫知其处。及长，乃遍历四方求之。每至一地，辄访闾里，问杜氏女者。或言某乡有杜氏妇，嫁某氏，已生子矣。宗质亟往，至则非也。如是者累年，终无所获。后，宗质知台州。台州，东南大郡，民物殷阜。下车伊始，即访求母耗。有老吏言：“向有杜氏媪，自淮上来，侨居郡中，为人佣织，今已数年，不知其详。”宗质闻之，心窃喜，以为庶几可遇。遂命吏导往。至其家，见一媪，苍颜白发，方据机织。宗质伫立良久，上前揖曰：“媪莫非杜氏乎？”媪愕然，停梭审视，曰：“尔非吾儿宗质耶？”宗质流涕拜曰：“母也！儿不孝，今日乃得见母！”母子相持而泣，左右皆感动。宗质遂迎母归官舍，朝夕侍奉，未尝少离。母性素刚，少疾。宗质为治汤药，必亲尝之。母喜食某物，必多方求之。居数年，母以天年终，宗质庐墓三年，哀毁骨立。台州人皆称之曰：“李公之孝，通于神明。”方其未遇时，士大夫多怜其志。及母卒，朝廷嘉其孝行，擢其官。宗质为人，不仅孝行感人，其居官也，清介有守，所至皆有惠政。尝曰：“吾之所以能治民者，以不敢忘母教也。”论曰：“孝为百行之先。宗质少孤，辗转求母，历年不辍，卒得团聚，可谓笃于孝矣。其在台州，政声与孝名并著，庶几不负所学，亦不负其母之望也。”注释1.李台州：姓李，名宗质，曾任台州知州，故称“李台州”。古人常以任官之地名相称。2.字某：古人有名有字，此处“某”为原文省略或传抄时缺失，译文姑以“宗质”名行。3.先：祖先。4.孤：幼年丧父（或父母双亡）。5.富民：富裕人家。6.奉母至孝：侍奉母亲非常孝顺。奉，侍奉。至，极，非常。7.游学：外出求学。8.擢第：科举考试及第。擢，提拔，这里指考中。9.授官：授予官职。10.宦游：在外做官。宦，做官。11.莫知其处：不知道她（母亲）居住的地方。莫，不。其，代词，指母亲。12.及长：等到（他）长大成人。及，等到。13.遍历：普遍游历，到处走遍。14.辄：总是，就。15.闾里：乡里，民间。闾，里巷的门，代指乡里。16.亟（jí）：急忙，赶快。17.如是者累年：像这样过了好几年。如是，像这样。累年，多年。累，积累，连续。18.知台州：担任台州知州。知，主持，掌管，这里指担任知州。19.殷阜：殷实富足。阜，丰富，多。20.下车伊始：指官吏初到任所。下车，旧时指官吏到任。伊始，开始。21.耗：消息，音信。22.向：从前，往昔。23.媪（ǎo）：对老年妇女的尊称。24.淮上：淮河一带。25.侨居：寄居他乡。26.佣织：受雇为人织布。佣，受雇佣。27.苍颜白发：脸色苍老，头发斑白。苍，灰白色。28.方据机织：正靠着织布机织布。方，正。据，靠着，扶着。机，织布机。29.伫立：长时间站立。30.揖（yī）：拱手行礼。31.莫非：莫非，难道不是。32.愕然：惊讶的样子。33.审视：仔细看。审，详细，周密。34.相持：互相扶着。持，握，扶。35.官舍：官吏的住宅，衙门里的房舍。36.少离：稍微离开。少，稍微。37.素刚：一向性格刚强。素，向来，一向。38.少疾：很少生病。少，很少。39.治汤药：调制汤药。治，备办，制作。40.天年：自然的寿数。41.庐墓：在父母墓旁搭建茅庐居住，守孝。庐，动词，搭建庐舍。42.哀毁骨立：因过度悲伤而身体消瘦，只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛万分。毁，因哀伤而损害身体。43.通于神明：形容孝心之诚，能感动天地神灵。44.方其未遇时：当他还没有找到母亲的时候。方，当……时候。遇，指遇到母亲。45.怜其志：同情他的志向（指寻母之志）。怜，同情，怜悯。46.嘉：赞许，嘉奖。47.清介有守：清正耿直，有操守。介，耿直，有骨气。守，操守，节操。48.惠政：仁政，有利人民的政绩。惠，仁爱，恩惠。49.百行（xíng）之先：各种品行中的首要（之事）。行，品行。先，首要，第一位。50.辗转：翻来覆去，形容经历很多波折、路途艰辛。51.辍（chuò）：停止。52.卒：最终，终于。53.笃（dǔ）于孝：笃守孝道。笃，忠实，一心一意。54.政声：为官的声誉。55.庶几（jī）：差不多，或许可以。表示希望或推测。56.论曰：史传文后的评论性文字，通常用以总结人物生平，评价其功过。译文李台州名叫宗质，字不详，他的祖先是洛阳人。（宗质）年幼时父亲就去世了，母亲杜氏改嫁到了富户人家。宗质侍奉母亲非常孝顺，但（由于）家境贫寒，不能长久留在（继父家），于是告别母亲，到四方求学。几年后，（他）科举考中，被授予官职。在外做官所到的地方，没有一天忘记母亲。起初，母亲改嫁的时候，宗质年纪还小，不知道母亲居住的地方。等到长大成人，（他）就走遍各地寻找母亲。每到一个地方，总是寻访乡里，打听是否有姓杜的女子。有人说某个乡里有个杜姓妇人，嫁给了某家人，已经生了孩子。宗质急忙前往，到了那里却发现不是（自己的母亲）。像这样过了好几年，最终还是没有找到。后来，宗质担任台州知州。台州是东南地区的大州，百姓物产殷实富足。（他）刚到任，就查访寻求母亲的消息。有个老吏说：“从前有个杜姓老太太，从淮河一带过来，寄居在本州城中，给人做雇佣织布的活儿，到现在已经好几年了，（具体情况）不太清楚。”宗质听了，心里暗自高兴，认为差不多可以找到（母亲）了。于是命令差役引导（他）前往。到了那户人家，看见一位老太太，面色苍老，头发花白，正靠着织布机织布。宗质静静地站了很久，走上前拱手行礼说：“老夫人莫非是杜氏吗？”老太太很惊讶，停下织布的梭子仔细打量（他），说：“你不就是我的儿子宗质吗？”宗质流着泪跪拜道：“母亲啊！儿子不孝，今天才得以见到母亲！”母子俩互相扶着痛哭起来，身边的人都为之感动。宗质于是迎接母亲回到官署的住宅，早晚侍奉，不曾有片刻离开。母亲性格一向刚强，很少生病。宗质为她熬制汤药，必定亲自先尝一尝。母亲喜欢吃某样东西，（宗质）必定想尽办法去寻来。过了几年，母亲尽享天年而终，宗质在母亲墓旁搭建茅庐守孝三年，因过度悲伤而身体消瘦，形销骨立。台州人都称赞他说：“李公的孝心，能够感动神明。”当他还没有找到母亲的时候，士大夫们大多同情他的志向。等到母亲去世后，朝廷嘉奖他的孝行，提拔了他的官职。宗质为人，不仅孝行感人，他做官的时候，也清正耿直有操守，所到之处都有仁政。（他）曾经说：“我之所以能够治理百姓，是因为不敢忘记母亲的教诲啊。”评论说：“孝道是各种品行中的首要。宗质年幼丧父，辗转各地寻找母亲，多年不曾停止，最终得以母子团聚，可以说是笃守孝道了。他在台州，为官的声誉和孝顺的名声一同显著，差不多没有辜负他所学的圣贤之道，也没有辜负他母亲的期望啊。”阅读指要《李台州传》是一篇典型的以弘扬孝道为主题的人物传记。此类文本在高考文言文阅读中较为常见，考生需重点把握以下几点：1.梳理人物生平与主要事迹：本文以时间为线索，叙述了李宗质“少孤失母”、“游学擢第”、“遍历寻母”、“台州遇母”、“迎养尽孝”、“庐墓守丧”以及“居官惠政”等主要经历。其中，“寻母”与“孝母”是核心情节，集中体现了其“孝”的品格。2.把握人物形象特征：李台州的形象核心是“孝”。从“未尝一日忘母”的牵挂，到“遍历四方求之”的执着，再到“流涕拜母”的激动，以及“朝夕侍奉”、“亲尝汤药”、“庐墓三年”的笃行，无不彰显其“孝通神明”的特质。此外，文中还提及他“清介有守”、“有惠政”，展现了其作为良吏的一面，而这又源于“不敢忘母教”，进一步深化了“孝”的影响。3.理解作者的情感与评价：传记作者对李台州的孝行显然是高度赞扬的。“李公之孝，通于神明”是时人的评价，“朝廷嘉其孝行”是官方的肯定，文末的“论曰”更是直接点明“孝为百行之先”、“可谓笃于孝矣”，并肯定其“政声与孝名并著”，寄寓了作者对传统美德的推崇。4.关注文言知识积累：文中出现了诸多重要的文言实词（如“孤”、“擢”、“宦”、“及”、“辄”、“亟”、“知”、“素”、“嘉”、“笃”等）、虚词（如“其”、“之”、“以”、“于”等）以及特殊句式（如判断句“尔非吾儿宗质耶？”、省略句“（宗质）遂辞母”、状语后置句“通于神明”等），均为高考考查重点，需结合注释及语境深入理解和掌握。5.体会传统文化内涵：孝道是中国传统文化的核