部编版语文九年级上册文言文复习资料

同学们，文言文学习是初中语文的重要组成部分，不仅关乎我们对中华优秀传统文化的理解与传承，也是培养语言素养、提升阅读能力的关键环节。九年级上册的文言文篇目，或写景抒情，或议论说理，或叙事言志，皆是千古传诵的经典。本复习资料旨在帮助大家梳理重点，巩固所学，以期在理解的基础上灵活运用。复习时，建议大家结合课本原文，做到“字字落实，句句疏通”，并注重知识的迁移与拓展。一、复习总纲与方法指津文言文复习，当以“言”“文”并重。“言”即文言知识，包括实词、虚词、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等；“文”即文章内容、结构、主旨、艺术特色及作者情感态度。复习过程中，应：1.回归课本，夯实基础：反复诵读课文，直至朗朗上口，培养语感。对课下注释务必烂熟于心，这是理解文意的基石。2.勤于思考，理解文意：不仅要知其然，更要知其所以然。理解每句话的含义，进而把握段落大意及全文主旨。3.归纳总结，触类旁通：对常见的实词虚词用法、特殊文言现象进行梳理归类，形成知识网络，做到举一反三。4.联系现实，感悟内涵：思考古人的智慧与情怀对今天的我们有何启示，将传统文化与现代生活相连接。二、重点篇目梳理与精析（一）《岳阳楼记》（范仲淹）1.内容概览与核心主旨本文通过描绘岳阳楼的壮丽景象及“迁客骚人”登楼时的不同览物之情，引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，表达了作者对友人滕子京的劝勉和自己的远大志向。2.重点文言实词、虚词梳理*实词：*谪：封建王朝官吏降职或远调。（滕子京谪守巴陵郡）*属：通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之）*胜：美好。（予观夫巴陵胜状）*备：详尽。（前人之述备矣）*景：日光。（至若春和景明）*或：有时。（而或长烟一空）*去：离开。（去国怀乡）*把：持、执。（把酒临风）*微：如果没有。（微斯人，吾谁与归）*虚词：*以：*连词，表目的，来。（属予作文以记之）*介词，因为。（不以物喜，不以己悲）*介词，用。（醒能述以文者）——此句虽非本课，但“以”字用法常见，一并提及。*于：*介词，在。（刻唐贤今人诗赋于其上）*介词，到。（多会于此）*之：*结构助词，的。（览物之情，得无异乎）*代词，代指“重修岳阳楼这件事”。（属予作文以记之）*助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。（予尝求古仁人之心）3.特殊文言现象归纳*通假字：*百废具兴（“具”通“俱”，全、皆）*属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱托）*词类活用：*然则北通巫峡，南极潇湘（北、南：名词作状语，向北、向南）*先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先、后：形容词作状语，在……之前，在……之后）*谪守巴陵郡（守：名词作动词，做太守）*古今异义：*气象万千（古义：景象。今义：大气的状态和现象）*微斯人（古义：如果没有。今义：细小，轻微）*特殊句式：*判断句：此则岳阳楼之大观也。（“……也”表判断）*倒装句：吾谁与归？（宾语前置，正常语序“吾与谁归”）4.主旨感悟与启示本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种超越个人荣辱、心系天下苍生的情怀，至今仍具有深刻的现实意义。我们应学习古人这种忧国忧民的精神，培养博大的胸怀和强烈的社会责任感。（二）《醉翁亭记》（欧阳修）1.内容概览与核心主旨本文以“乐”字贯穿全篇，通过对醉翁亭秀丽风光的描绘和对游人之乐的叙述，展现了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀，同时也含蓄地表达了他对政治失意的淡淡感慨。2.重点文言实词、虚词梳理*实词：*环：环绕。（环滁皆山也）*蔚然：茂盛的样子。（望之蔚然而深秀者）*临：居高面下。（有亭翼然临于泉上者）*名：命名，取名。（名之者谁）*意：意趣，情趣。（醉翁之意不在酒）*得：领会。（得之心而寓之酒也）*霏：弥漫的云气。（若夫日出而林霏开）*暝：昏暗。（云归而岩穴暝）*芳：花。（野芳发而幽香）*秀：茂盛，繁茂。（佳木秀而繁阴）*伛偻提携：指老人和小孩。（伛偻提携，往来而不绝者）*洌：清。（泉香而酒洌）*陈：陈列，摆开。（山肴野蔌，杂然而前陈者）*酣：尽兴地喝酒。（宴酣之乐）*弈：下棋。（射者中，弈者胜）*觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。（觥筹交错）*颓然：倒下的样子。（颓然乎其间者）*阴翳：形容枝叶茂密成荫。（树林阴翳）*述：记述。（醒能述以文者）*虚词：*而：（用法灵活，需结合语境体会）*表并列：泉香而酒洌。*表承接：日出而林霏开。*表递进：饮少辄醉，而年又最高。*表转折：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。*表修饰：朝而往，暮而归。*也：语气助词，表判断、陈述、感叹等。（略）*于：介词，在。（有亭翼然临于泉上者）3.特殊文言现象归纳*词类活用：*山行六七里（山：名词作状语，沿着山路）*名之者谁（名：名词作动词，命名）*故自号曰醉翁也（号：名词作动词，取别号）*至于负者歌于途（歌：名词作动词，唱歌）*杂然而前陈者（前：名词作状语，在前面）*古今异义：*走：古义：跑。（往来而不绝者）今义：行走。*去：古义：离开。（游人去而禽鸟乐也）今义：到……去。*特殊句式：*判断句：环滁皆山也。（“也”表判断）*省略句：（太守）名之者谁？（省略主语）*倒装句：醒能述以文者。（状语后置，正常语序“醒能以文述者”）4.主旨感悟与启示作者在文中描绘了滁州山间的朝暮变化和四季不同景色，以及滁人游山、宾客宴饮的欢乐场面，展现了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣，更抒发了“与民同乐”的政治理想。这种积极乐观的人生态度和心系百姓的情怀，值得我们学习。（三）《湖心亭看雪》（张岱）1.内容概览与核心主旨本文是明末清初文学家张岱的小品文杰作。作者通过追忆在西湖湖心亭看雪的经历，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者遗世独立的高洁情怀和淡淡的故国之思。2.重点文言实词、虚词梳理*实词：*更定：指初更以后，晚上八点左右。（是日更定矣）*拏：撑（船）。（余拏一小舟）*拥：裹、围。（拥毳衣炉火）*雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。（雾凇沆砀）*一：全。（天与云与山与水，上下一白）*芥：小草，比喻微小的事物。（舟中人两三粒而已）*焉得：哪能。（焉得更有此人）*强：尽力，竭力。（强饮三大白而别）*白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。（强饮三大白而别）*客此：客居此地。（问其姓氏，是金陵人，客此）*虚词：*是：这。（是日更定矣/是金陵人）*而：*表承接：余强饮三大白而别。*表修饰：舟中人两三粒而已。*其：代词，他们的。（问其姓氏）3.特殊文言现象归纳*词类活用：*大雪三日（雪：名词作动词，下雪）*客此（客：名词作动词，客居）*古今异义：*白：古义：酒杯。（强饮三大白而别）今义：白色。*特殊句式：*判断句：是金陵人。（“是”表判断）*省略句：（余）见余，大喜曰。（省略主语“他们”）4.主旨感悟与启示本文以极简的笔墨勾勒出湖心亭雪后的奇景，以及作者偶遇知音的惊喜。文字简练传神，意境悠远。从中我们可以感受到作者不随流俗的生活情趣和深沉的故国之思。学习本文，要品味其白描手法的精妙，以及在平淡文字中蕴含的丰富情感。（四）《鱼我所欲也》（《孟子》）1.内容概览与核心主旨本文是孟子关于“义”的论述。孟子以“鱼”和“熊掌”为喻，引出“舍生取义”的中心论点，强调“义”的价值高于生命，人应当保持本心，坚守道义，不为利欲所动。2.重点文言实词、虚词梳理*实词：*欲：想要，喜爱。（鱼，我所欲也）*兼：同时得到。（二者不可得兼）*舍：舍弃。（舍鱼而取熊掌者也）*生：生命。（生，亦我所欲也）*义：道义。（义，亦我所欲也）*苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。（故不为苟得也）*恶：讨厌，憎恨。（死亦我所恶）*患：祸患，灾难。（故患有所不辟也）*如使：假如，假使。（如使人之所欲莫甚于生）*何不用也：什么手段不可用呢？（何不用也）*由是：通过某种方法。（由是则生而有不用也）*是故：因此。（是故所欲有甚于生者）*非独：不仅，不只是。（非独贤者有是心也）*勿丧：不丧失。（贤者能勿丧耳）*箪：古代盛食物的一种容器。（一箪食）*豆：古代一种木制的盛食物的器具。（一豆羹）*呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给他。（呼尔而与之）*蹴：踩踏。（蹴尔而与之）*不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。（乞人不屑也）*万钟：优厚的俸禄。（万钟则不辩礼义而受之）*辩：同“辨”，辨别。（万钟则不辩礼义而受之）*加：益处。（万钟于我何加焉）*奉：侍奉。（为宫室之美、妻妾之奉）*得：同“德”，感恩、感激。（所识穷乏者得我与）*与：同“欤”，语气词。（所识穷乏者得我与）*乡：同“向”，先前、从前。（乡为身死而不受）*已：停止。（是亦不可以已乎）*本心：本性。这里指人的羞恶之心。（此之谓失其本心）*虚词：*也：表判断。（鱼，我所欲也）*者也：表判断。（舍鱼而取熊掌者也）*而：表并列、转折等。（略）*于：介词，比。（所欲有甚于生者）3.特殊文言现象归纳*通假字：*故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）*万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别）*所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）*乡为身死而不受（“乡”通“向”，先前、从前）*词类活用：*所识穷乏者得我与（得：名词作动词，感恩、感激）*古今异义：*钟：古义：古代的一种量器。（万钟则不辩礼义而受之）今义：计时的器具或中空的乐器。*走：古义：跑。今义：行走。（此句本课未出现，但“走”的古今异义需掌握）*特殊句式：*判断句：鱼，我所欲也。（“也”表判断）*省略句：（乡）为（之）身死而不受（之）。（省略主语、介