广东省揭阳市2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

高一历史本试卷满分分，考试用时分钟。注意事项：答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1至课。一、选择题：本大题共小题，每小题3分，共分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.在山东大汶口文化遗址130余座中晚期墓葬中，按其墓坑大小，随葬品多寡，可分为大、中、小三个级别。大墓有木制葬具，随葬品达一二百件，大都系玉器、象牙器和精制的陶器；小墓无葬具，墓坑仅能容身，随葬品少，有的甚至一无所有。这反映出大汶口文化中晚期（）A.阶级对立已经产生B.等级分层已经出现C.奴隶社会已经成型D.礼乐制度已趋完善【答案】B【解析】【详解】根据题干设问可知，本题是本质题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是新石器时代（中出统治与被统治、剥削与被剥削的阶级对立情况，排除A项；中国奴隶社会大约从夏朝开始，大汶口文化CD项。故选B项。2.有学者认为，早期国家（夏商周三代）是一种部族国家，它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系。该观点的主要依据是（）A.血缘关系是维系社会的纽带B.血缘关系被地域关系取代C.“天下共主”的局面尚未形成D.中央对地方实行间接统治【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可知，夏商周三代以宗法制为核心，强调血缘关系（如分封制以同姓宗第1页/共17页

关系被地域关系取代”与史实不符，排除B形成，排除C项；中央对地方实行间接统治是分封制的特点，而非宗法制，排除D项。故选A项。3.官员政绩考核制度。这表明战国时期（）A.统一趋势愈加明确B.争霸战争日益激烈C.诸侯割据局面加剧D.官僚政治逐渐建立【答案】D【解析】说明战国时期官僚政治在逐步取代贵族政治，D治制度层面的建设，仅从材料不能直接得出统一趋势愈加明确这一结论，排除A项；争霸战争是春秋战国时期的重要历史现象，主要指各诸侯国为争夺土地、人口和支配权而进行的一系列战争，排除B项；诸侯割据是指地方诸侯国或势力脱离中央政权控制、各自为政的状态，典型时期包括春秋战国和三国两晋南北朝等。诸侯割据与材料中的制度建设内容相悖，排除C项；故选D项。4.先秦某思想家认为“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，就是“农与工肆之人”，只要有能也当“高予之爵，重予之禄”。下列主张与该思想一致的是（）A.“故明主之国无书简之文，以法为教”B.“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”C.“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”D.“贤者举而上之，以官长”【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，材料中的思想家主张打破贵族世袭特权，根据能力选拔官员（“有能D中“贤者举而上之，以为官长”意思是贤能的人被推举出来，让他们担任官职，强调基于才能（“贤”“能”）来选拔官员的平等原则，D项正确；A项是法家的主张，强调法的作用，排除A项；B项是道家对阶级不平等的批判，排除B项；C项是孟子的思想，强调个人责任，排除C项。故选D项。5.兼并战争结束后，秦朝将天下兵器都收缴到首都咸阳并加以销毁，将战国时各国所修城防壁垒完全拆除，对六国故地的贵族、豪富采取强制迁徙的措施，大规模地迁徙天下豪富12万户至咸阳，修建了以首都咸阳为中心的道路交通工程。这些措施（）第2页/共17页

A.巩固了统一局面B.激化了阶级矛盾C.强化了专制皇权D.导致了秦的灭亡【答案】A【解析】【详解】根据材料“秦朝将天下兵器都收缴到首都咸阳并加以销毁，将战国时各国所修城防壁垒完全拆除，对六国故地的贵族、豪富采取强制迁徙的措施，大规模地迁徙天下豪富12万户至咸阳，修建了以首都咸阳为中心的道路交通工程”可知，秦统一后，销毁兵器、拆除城防、迁徙豪富、修建交通网络，这些措施在很大程度上消除了六国军事抵抗潜力，削弱了地方势力，加强了中央对地方的控制，从而巩固了统一局面，A现不出阶级矛盾激化，排除B项；材料中的措施不是围绕君主个人权力的强化设计，而是强调对地方的控制，排除C项；秦朝灭亡主要原因是暴政，并且这些措施本身是巩固统治的手段，不能导致秦朝直接灭亡，排除D项。故选A项。6.为此，汉武帝（）A.加强中央军事力量B.发布“推恩令”C.开展经济领域改革D.设刺史监察地方【答案】C【解析】【详解】根据材料信息及所学知识可知，汉武帝时期因长期战争导致国库空虚、财政匮乏，为解决这一问题，汉武帝推行了一系列经济领域的改革措施，如盐铁官营、均输平准、算缗告缗等，以此增加国家财政收入，C战斗力以应对匈奴、西域等战事，而非解决战争带来的财政匮乏问题，排除A项；发布“推恩令”是为了削弱诸侯王势力，加强中央集权，与解决财政问题无关，排除B项；设刺史监察地方是为了加强对地方的控制，属于政治监察举措，与财政问题无直接关联，排除D项。故选C项。7.阁。自此以来，三公之职，备员而已”。由此可知，尚书台的设置（）A.加强了中央集权B.完善了中央机构C.加强了专制皇权D.提高了行政效率【答案】C【解析】【详解】根据材料及所学可知，东汉尚书台取代三公（司徒、司空、太尉）成为实际决策机构，直接听命是中央官制的调整，排除A项；题干核心是尚书台侵夺三公权力，使三公沦为“备员”，这是权力转移而第3页/共17页

非机构职能的完善，排除B项；题干仅提及权力归属的变化，未提及行政流程优化、办事速度提升等与行政效率相关的内容，排除D项。故选C项。8.魏晋以来出现了“上品无寒门，下品无士族”“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。这一现象出现的直接原因在于（）A.“唯才是举”的政策B.九品中正制的实施C.察举制的有效推行D.科举制度的影响【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，九品中正制以家世、门第作为选官主要标准，导致门阀士族垄断官职，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，B士族”的门阀垄断局面完全相悖，排除A项；察举制主要在汉代推行，以品德、才能为选拔依据，后期虽存在弊端，但并非魏晋以来门阀政治的主要成因，排除C项；科举制在隋唐时才出现，打破了门阀垄断，故排除D项。故选B项。9.两税法开始定税额时，将绢帛折钱计算，用钱数作标准，而在实际征税时，又照钱数折征绢帛。最初定两税时，一万钱折合三匹绢，不久一万钱折合六匹绢，后来一万钱至少要折八匹绢。这说明两税法的实施（）A.抑制了商品经济发展B.致使农民负担加重C.彻底解决了财政危机D.加快了货币贬值速度【答案】B【解析】两税法开始定税额时和实际征税时，绢帛折钱的标准发生了变化，最初一万钱折合三匹绢，后来一万钱至促进了货币的流通和使用，而不是抑制商品经济发展，排除A一定程度上增加了政府财政收入，但唐朝后期面临着诸多复杂的问题，排除C项；两税法实施后“物愈贱，而钱愈贵”，反映货币贬值趋势，但此现象源于钱币短缺和农民被迫贱卖商品，而非两税法直接加速贬值，排除D项。故选B项。10.寒；毡帽是用羊毛或其他动物毛加工而成的；靴子亦是北方游牧民族的服饰，后逐渐在中原普及，上至贵第4页/共17页

族官吏，下至平民百姓，穿靴成风。这反映了唐代（）A.民族交融得到加强B.政府推行胡汉同风政策C中外交流愈加密切D.民间崇尚模仿攀比之风【答案】A【解析】料可知，唐代平民所戴席帽、毡帽及所穿靴子均来自北方游牧民族，且在中原流行，这说明中原与北方游出政府推行胡汉同风政策，排除B项；材料讲述的是中原与北方游牧民族交流，属于民族关系，非中外交流，排除C项；材料强调服饰的实用性和普及性，未体现“模仿攀比”的主观动机，排除D项。故选A项。下表是唐宋两朝节妇烈女对照表。该表反映了（）朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计倍数隋唐3263229611两宋3191521222744.49A.理学的发展和传播B.封建等级制度森严C.民间习俗趋向保守D.社会变革极不彻底【答案】A【解析】据材料可知，理学在宋代逐步发展为官方哲学，其伦理规范成为社会主流价值标准。官方通过表彰节妇烈女、士大夫通过著述宣扬贞节观念，使得理学思想深度影响社会认知，最终导致两宋节妇烈女数量远超过思想相对开放的隋唐时期，A项正确；表格聚焦节妇烈女数量变化，与封建等级制度的核心无关，排除B“民间习俗”变革，排除C项；表格内容与“社会变革”无关联性，无法体现变革的彻底性，排除D项。故选A项。12.（）第5页/共17页

A.《千金方》总结当时成果并有许多创新B.裴秀绘制出《禹贡地域图》C.《梦溪笔谈》记载和总结许多科技成果D.宋代史书中载有火药配方【答案】C【解析】【详解】根据材料“每当人们在中国的文献中查找任何一种具体科学技术史料时，往往发现它的焦点就在数学、物理、化学、生物、地理、医学等多个领域，详细记载并总结了北宋时期的诸多科技成果（如活字料焦点”的观点，C但属于唐代科技，与题干中李约瑟强调的“宋代为科技史料焦点”不符，排除A项；西晋杰出地图学家裴B项；火药的配方最早记载于唐代的炼丹文献，宋代史书更多D项。故选C项。13.宋朝建立后，为防止宰相专权，宋太祖对中央政府的中枢机构加以改革，他采取的重要措施是（）A.派文臣担任州郡长官B.完善隋唐以来的科举制C.建立“二府三司”制度D.设置通判、路、使等机构【答案】C【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据官属于宋朝加强地方控制的措施，与中央中枢机构改革无关，排除A项；科举制的完善（如扩大录取范围）是选官制度调整，不涉及分割宰相权力的中枢改革，排除B项；通判监督州郡长官，路、使是地方行政或监察单位，均属于地方制度改革，排除D项。故选C项。14.）A.小农经济趋于破产B.重农抑商政策松动C.贫富分化不断扩大D.社会等级界限松动第6页/共17页

【答案】D【解析】项正确；结合所学可知，宋代无地农民通常与地主签订契约，租种土地，宋代农业发展迅速，小农经济发达，排除A项；结合所学可知宋代农业发展迅速，虽然商品经济发展活跃，但是政府重农抑商的政策并未改变，排除B项；结合所学可知，宋代时期社会成员身份趋于平等，贫富差距缩小，排除C项。故选D项。15.金太宗在中央置尚书、中书、门下三省；金熙宗在中央设六部，总理全国政务，地方行政机构实行路、州(府)、县制，推行科举制；完颜亮迁都燕京，打击守旧贵族，取消世袭万户的官爵；金世宗加强中央集权，尊崇儒术。这表明金朝（）A.全面沿袭唐宋政治制度B.与宋朝政治文化联系密切C.彻底废除女真传统旧制D.政治制度逐步走向封建化【答案】D【解析】【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是金朝的中国。根据材料可知，金朝统治者采用中原王朝的典章制度，实行三省六部制和科举制，打击旧贵族，尊崇儒术，这些举措推动了金朝政治制度封建化进程，D项正确；宋代实行二府三司制度，金朝并未沿袭这一制度，排除A项；金朝采取的政治制度与隋唐时期的政治文化联系密切，而非与宋朝的政治文化联系密切，排除B项；C项中的“彻底”表述绝对，不符合史实，排除C项。故选D项。16.晗强调经济目的和贸易性质；梁启超则赞同《明史·郑和传》中“耀兵异域，示中国富强”的说法。这些分歧本质上反映了（）A.历史解释受研究者立场与时代背景影响B.官方史料与民间记载必然存在对立C.明代对外交往始终奉行开放开明的政策D.郑和航海活动缺乏明确的历史目标【答案】A【解析】第7页/共17页

者对郑和下西洋的动机与目的各有不同的解读，这是因为他们所处时代背景不同、立场不同，体现了历史解释受研究者立场与时代背景的影响，A项正确；官方史料与民间记载并非必然对立，排除B项；明代历史上曾实行海禁政策，并非始终奉行开放开明政策，排除C项；郑和下西洋有明确目标，只是不同学者的解读角度不同，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4小题，共分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们。汉武帝末年，搜栗都尉赵过大力推广牛耕，并改进田器，牛耕遂逐渐普及。——摘编自李恒全、李天石等《铁农具和牛耕导致春秋战国土地制度变革说质疑》材料二战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵豹对赵王说过“秦以牛现象。有人还根据《管子·乘马》的“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”的记载推定战国时已使用了两牛牵引一犁的方法。——摘编自李天石等《中国古代史教程》（1）根据材料一，概述战国至西汉前期牛耕技术推广的两个特点，并分析其推广缓慢的一个原因。（2）根据材料二，指出战国时期牛耕迅速推广的两个证据。（3）对比材料一与材料二，说出二者关于牛耕普及程度的一个分歧，并分析造成这种分歧的原因。【答案】（1）特点：①起源早但推广慢，战国时代使用还很稀少；②分布范围有限，主要分布在黄河中下游一带；③犁的形制简单，犁头功能有限，起土不深；④西汉前期仅局限在特定地区，只有少数农家能使②牛耕所需牲畜（耕牛）成本较高，普通农户难以承担；③传统耕作方式（如人力耒耜）仍占主导地位，经济发展不均衡，边远地区交通闭塞，技术传播受阻。（2）证据：①《战国策》中赵豹提到秦国“以牛田”，牛耕是秦国强大的原因之一；②《商君书》“饱牛第8页/共17页

而耕”，牛耕成为农业普遍现象。（3）分歧：材料一认为战国至西汉前期牛耕推广缓慢、范围有限；材料二认为战国时期牛耕已迅速推广并成为普遍现象。【解析】【小问1详解】特点：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证”可知，起源早但推广慢，战国时代使用还很稀少；根据材料“出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带”可知，分布范围有限，主要分布在黄河中下游一带；根据材料“犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深”可知，犁的形制简单，犁头功能有限，起土不深；根据材料“直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，西汉前期仅局限在特定地区，只有少数农家能使用。原因：根据材料“战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的型制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深”可知，铁制农具数量稀少且铸造技术不成熟，制约了牛耕的普及（铁犁出土罕见，技术装备地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，牛耕所需牲畜（耕牛）成本较高，普通农户难以承担；根据所学知识可知，传统的人力耒耜耕作模式成熟且成本低廉，已能满足小农家庭的基本需求。而牛耕技术所需的大型牲畜（耕牛）及配套铁制农具价格昂贵、饲养与操作复杂，对小农而言投资风险高、经济动力不足。因此，在缺乏外部强力推动或显著效益刺激的情况下，农户倾向于维持熟悉且负担小的原有生产方式，导致新技术采纳缓慢；从战国兼并到秦末汉初，长期的社会动荡与频繁战乱严重破坏了农业生产的连续性，导致人口流散、土地荒芜，使需要稳定环境和长期投入的技术推广难以持续。同时，汉初政权首要任务是休养生息、恢复基础生产，尚未将系统性的农业技术推广作为国家政策来强力推行，缺乏有效的组织与资源投入来加速这一进程；当时经济发展极不均衡，先进农业技术主要集中在黄河中下游核心区，而江南、巴蜀等广大边远地区仍处于原始耕作阶段，地广人稀，缺乏变革的紧迫性。加之全国交通网络尚不发达，尤其是偏远乡村闭塞落后，严重阻碍了人员、物资第9页/共17页

与知识的跨区域流动，使得牛耕技术难以突破巨大的地域与信息壁垒，实现快速、广泛的自然传播。总结如下：传统耕作方式（如人力耒耜）仍占主导地位，社会对新技术接受度有限；战国至汉初社会动荡（战【小问2详解】证据：根据材料“赵国的赵豹对赵王说过‘秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战’耕成为农业普遍现象。【小问3详解】分歧：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带”“直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，材料一认为战国至西汉前期牛耕推广缓慢、范围有限；根据材料“战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广”可知，材料二认为战国时期牛耕已迅速推广并成为普遍现象。原因：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土V120度左右，两侧铁叶长不及10厘米”“战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵人还根据《管子·乘马》的‘距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功’的记载下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”“秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”“百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰”“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”可知，学术视角不同：材料一强调技术推广的客观限制，材料二强调牛耕推广对社会生产的直接影响。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。第10页/共17页

材料一有学者认为，宋代的良贱制度已趋于消亡。若对宋代的社会现实作动态的考察，可以发现，由于经济、制度等多方面因素的影响，不同阶层之间的界限正在逐渐淡化，垂直升降的社会流动较前代更为频繁。品官的非世袭性，使士大夫阶层的成员构成变动不居，其与平民之间并无不可逾越的鸿沟。普通人户通过科举、军功及买官买爵，可以成为品官之家。有学者统计，在《宋史》列传所载1533出身的文臣武将占55.12%。部分乡村上户充任各级政府吏职后，成为形势户，也进入官吏阶层。——摘编自王家范、张耕华、陈江《大学中国史》材料二北宋时，官僚、贵族及富庶之家的代步工具有轿子、兜子。轿子又称檐子，兜子即软轿。官府最初禁止乘轿，后来又多次下令对轿子的样式、装饰、抬轿的人数作出限制性规定。至北宋末年，非官员身份的士大夫、富庶之家及倡优越礼偕制，公然在汴京大街上乘轿招摇过市已经是司空见惯的事情了。——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》材料三本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。——摘编自[宋]朱彧《萍洲可谈》（1）根据材料一、二、三，概括宋代社会阶层流动的主要表现，并分析其成因。（2）结合上述三则材料，评述宋代社会阶层流动的历史影响。【答案】（1成因：①科举制度完善，打破门第限制，促进阶层流动；②商品经济发展，商人财富增长，冲击传统等级前代更畅通。（2）历史影响：①积极影响：增强社会活力，促进人才选拔（如寒门入仕）；推动文化普及；促进经济发展；削弱门阀势力，加速贵族制度衰落。②局限与问题：富商通过联姻、买官介入政治，可能加剧腐败；【解析】【小问1详解】表现部分：据材料一“1533人55.12%”“”通过担任吏职成为形势户，实现社会地位的提升；据材料二“至北宋末年，非官员身份的士大夫、富庶之家第11页/共17页

及倡优越礼僭制，公然在汴京大街上乘轿招摇过市”可知，富商、庶民突破了传统礼制的约束，身份等级的界限逐渐模糊；据材料三“本朝贵人家选婿，谓之榜下捉婿富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于‘榜下捉婿’”可知，科举士人成为权贵、富商争相联姻的对象，“榜下捉婿”现象反映了不同阶层的互动融合。成因部分：据材料一“”“富庶之家”“富商”及僭越礼制的行为，结合所学知识可知，宋代商品经济繁荣，商人财富积累增多，其社会影响力提升，冲击了传统的等级观念；据材料二“官府最初禁止乘轿，后来又多次下令对轿子，作出限制性规定等，至北宋末年僭制司空见惯”可知，政府对礼制的管控逐渐松弛，客观上推动了阶层界限的模糊。【小问2详解】积极影响：据材料一布衣入仕、乡村富户升为形势户等内容可知，阶层流动增强了社会活力，让寒门子弟有机会进入统治阶层，扩大了统治基础，也促进了人才的选拔与流动；结合所学知识可知，科举制的普及“榜下捉婿”的互动有利于经济资源的流通，进一步推动了商品经济的发展；同时，平民入仕的增多削弱了传统门阀的“买官买爵”“厚捉钱以饵士人”可知，富商通过买官、联姻介入政治，易导致权力与财富勾结，加剧政治腐败；据材料二“越礼僭制，公然在汴京大街上乘轿招摇过市”可知，礼制约束的松弛会造成社会秩序的局部失范，冲击传统的等级规范；结合所学知识可知，无论是科举应试的成本，还是买官、联姻的财富要求，都意味着阶层流动仍受经济条件制约，普通贫民的上升空间其实是有限的。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料归结为三个原则和一种制度。这三个原则是：一、以德治国优于凭武力治国；二、选拔最贤能的人为国家效力是实现国家的政治清明必不可少的条件；三、如果君主道德败坏、醉生梦死，并由此导致高压的暴政，那么人民有权利处置这样的君主。这一种制度是：公开选拔文官的科举考试制度。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》【答案】示例一第12页/共17页

评述：该观点深刻体现了儒家政治思想的核心，但并非历史全貌。自汉武帝尊崇儒术后，儒家思想成为官调“以德服人”，谴责“暴政”。这是中华文明区别于许多完全依靠军事征服和强权统治的帝国的重要特征。然而，历朝历代的建立和维持，无一不是“王道”与“霸道”的结合。秦朝凭借严刑峻法和强大军力统一六国，但因缺乏“德治”而迅速灭亡，这成为后世统治者引以为戒的反面教材。汉唐两朝统治者在宣其统治内核中包含了法家的强硬手段。人民一定的道德批判权。但在实际治理中，武力始终是国家权力的最终保障。二者的动态平衡与结合，才是历史的事实。示例二评述：该观点准确地指出了科举制度的核心目标，但其实现程度因时代而异。科举制相对于此前的世卿升通道，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能。它从社会各阶层中选拔人才，扩大了统治基础，促进了社会流动。但科举制度也有其局限性，科举制度选拔的是熟悉儒家经典并能写好文章的人，而非全面的“贤能”。它无法有效考核一个人的道德品质、行政能力、经济、军事才干。许多通过科举上位的人也可能是庸碌之辈或贪腐之徒。官僚、地主家庭在教育资源、社会关系上拥有巨大优势，寒门子弟真正能脱颖结论：科举制是中国古代最先进、最系统的官员选拔制度，它为实现“贤能政治”的理想提供了制度保障，也确实为中华帝国输送了大量人才，是中国封建社会能保持长期稳定的关键机制。但我们也要看到其历史局限性和选拔标准的单一性。示例三评述：该观点揭示了儒家思想中蕴含的激进一面，为改朝换代提供了合法性理论，但这是一把“双刃剑”。就失去了“天命”。此时，人民反抗暴政、推翻旧王朝的行为就被正当化了，即“汤武革命，顺乎天而应乎人”。这为历代农民起义（如黄巾起义、黄巢起义、李自成起义）和王朝更迭提供了强大的思想武器。而对于失败的起义，统治者一律称之为“贼”“寇”，进行镇压。这一理论在本质上是为了维护君主制度的存续，而非推翻它。它只是淘汰掉不合格的“代理人”，然后由新的“代理人”取而代之，整个系统结第13页/共17页

构（皇权专制）不变。它更像是一个系统自我纠错的安全阀，而非现代意义上的“人民主权”。结论：这一原则是悬在历代君主头上的一把“达摩克利斯之剑”，迫使统治者至少要在表面上关心民生，避免过度暴虐。但它是一种事后追溯的、周期性的、破坏性极强的纠错机制，中国古代并未建立起一个限制君权的常态化制度。示例四观点：斯塔夫里阿诺斯的观点有一定合理性，但也存在局限。评述：从合理方面看，科举制作为公开选拔官员的制度，打破了世家大族对仕途的垄断，使大量有才学的平民得以入仕，扩大了统治基础，如唐太宗时期科举取士，为唐朝盛世储备了人才。以德治国的理念，如儒家倡导的“仁政”，在历史上也有体现，像汉文帝实行仁政，轻徭薄赋，促成“文景之治”。但局限也很明显，中国古代并非完全“以德治国优于武力治国”，很多时候武力是维护统治的重要手段，如秦朝靠武力统一六国；“人民有权处置君主”在封建专制下难以真正实现，君主专制本质上是维护君主统治的。综上，该观点从一定角度解读了中国历史，但未全面、深入地反映封建时代的复杂现实。【解析】【详解】首先，据材料“以德治国优于凭武力治国”可得出示例一观点：以德治国优于凭武力治国（“王其次，对观点结合史实进行阐述。评述：据所学西汉时期汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的思想进行阐述可得出该观点深刻体现了儒家政治思想的核心，但并非历史全貌。据所学中国古代自儒学成为思想的主流后，各王朝推行儒家思想的史实可得出自汉武帝尊崇儒术后，儒家思想成为官方意识形态，“仁政”“德治”“爱民”等概念被确立为统治合法性的重要标准，历代王朝的官方史书都强调“以德服人”，谴责“暴政”，这是中华文明区别于许多完全依靠军事征服和强权统治的帝国的重要特征。据所学秦朝推行《秦律》和武力统一六国的措施可得出然而，历朝历代的建立和维持，无一不是“王道”与“霸道”的结合。秦朝凭借严刑峻法和强大军力统一六国，但因缺乏“德治”而迅速灭亡，这成为后世统治者引以为戒的反面教材。据所学汉唐时期安定边疆的少数民族策略可得出汉唐两朝统治者在宣扬德治的同时，均拥有强大的军事力量以对抗匈奴、突厥等游牧民族，并平息内部叛乱。所谓“儒表法里”，其统治内核中包含了法家的强硬手段。合法性理论和理想的统治目标，它极大地约束了统治者的行为，并赋予了人民一定的道德批判权。但在实际治理中，武力始终是国家权力的最终保障。二者的动态平衡与结合，才是历史的事实。首先，据材料“选拔最贤能的人为国家效力是实现国家的政治清明必不可少的条件”可得出示例二观点：其次，对观点结合史实进行阐述。评述：据所学西周的世官制、两汉时期的察举制，对比分析隋唐时期科第14页/共17页

举的积极作用可得出g该观点准确地指出了科举制度的核心目标，但其实现程度因时代而异。科举制相对相对公平的上升通道，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能。它从社会各阶层中选拔人才，扩大了统治基础，促进了社会流动。在分析科举制的消极作用可得出但科举制度也有其局限性，科举制度选拔的是熟悉儒家经典并能写好文章的人，而非全面的“贤能”。它无法有效考核一个人的道德品质、行政能力、经济、军事才干。许多通过科举上位的人也可能是庸碌之辈或贪腐之徒。官僚、地主家庭在教育资源、社会关系上拥有巨大优势，寒门子弟真正能脱颖而出的仍是少数。到了明清时期，科举日益僵化（如八股取能政治”的理想提供了制度保障，也确实为中华帝国输送了大量人才，是中国封建社会能保持长期稳定的关键机制。但我们也要看到其历史局限性和选拔标准的单一性。出示例三其次，对观点结合史实进行阐述。评述：据所学古代的孟子的民本思想可得出该观点揭示了儒家思想中蕴含的激进一面，为改朝换代提供了合法性理论，但这是一把“双刃剑”。儒家思想（尤其是孟子）明确提民反抗暴政、推翻旧王朝的行为就被正当化了，即“汤武革命，顺乎天而应乎人”。分析古代农民起义对社会的推动作用可得出这为历代农民起义（如黄巾起义、黄巢起义、李自成起义）和王朝更迭提供了强大本朝得国之正。而对于失败的起义，统治者一律称之为“贼”“寇”，进行镇压。这一理论在本质上是为了维护君主制度的存续，而非推翻它。它只是淘汰掉不合格的“代理人”，然后由新的“代理人”取而代之，整个系统结构（皇权专制）不变。它更像是一个系统自我纠错的安全阀，而非现代意义上的“人民主权”。最后，对观点进行情感升华总结。结论：这一原则是悬在历代君主头上的一把“达摩克利斯之剑”，迫使统治者至少要在表面上关心民生，避免过度暴虐。但它是一种事后追溯的、周期性的、破坏性极强的纠错机制，中国古代并未建立起一个限制君权的常态化制度。据所学历史学科素养历史唯物主义观要一分为二的看问题可得出示例四观点：斯塔夫里阿诺斯的观点有一定合理性，但也存在局限。其次，对观点结合史实进行阐述。分别分析三个观点的利与