《百家争鸣》历史教学课件

百家争鸣

概念呈现“百家”泛指数量多；并不指100家。“争鸣”指争论和辩难。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋时期，铁农具和牛耕技术的发展，带来经济生产力的快速提高，但是社会逐步变化，王室衰微，诸侯争霸，以老子和孔子为代表的士人开始关注社会发展并提出了一系列主张。到战国时期，社会矛盾更加激烈，加上私学兴起，士人队伍进一步扩大，越来越多的学派涌现，形成百家争鸣的局面。百家争鸣铁犁牛耕经济发展诸侯争霸兼并战争百家争鸣学术活跃根本原因：生产力的发展引发社会变革时空穿梭之旅

第一站：春秋“我姓孔名丘，年轻时做过小吏，后收徒办学，一生致力于教育行业的发展。”“我姓李名耳，曾做过周朝的史官，主要管理王室的典籍。”一、乱而思治，思想迸发——春秋诸子个人简介：姓李，名耳，春秋后期楚国人，做过周朝的史官，管理王室的藏书。历史地位：思想主张：政治主张：代表著作：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。你知道塞翁失马的故事吗？约公元前571年-公元前471年道家学派创始人①人们应顺应自然；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。”③主张“无为而治”，认为人们与世无争，天下就能太平。《道德经》(《老子》)春秋篇个人简介：春秋后期鲁国人，出身下层贵族。曾收徒办学，周游列国，宣传自己的政治主张但是不被采纳，晚年主要从事教育工作。历史地位：思想主张：政治主张：公元前551-公元前479儒家学派创始人①核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；②将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。③推崇西周制度（以礼治国），主张“以德治国”；要求统治者要爱惜民力，体察民意④反对苛政一、乱而思治，思想迸发——春秋诸子

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？

“为政以德”是反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下。这体现了民本思想，有利于减轻压迫，改善民生。其道德教化思想有利于端正社会风气，弘扬正气。对今天提倡以德治国，建设和谐社会也有借鉴意义。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。在教学中注重道德教育和文化知识教育，发现和总结许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。（因材施教、温故知新）

周朝的学校专为贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。“三人行必有我师焉”“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子的文化成就①精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。②孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书。孔子是最博学者之一。后世尊称他为“至圣”、“万世师表”“孔圣人”……认为他曾修《诗》《书》，《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》)，还根据鲁国历史修订编写了《春秋》，这对古代文化的保存和发展起了积极作用。影响孔子学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。材料一祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。我无为，而民自化……我无欲，而民自朴。

——《道德经》一切事物都有对立面，且能够互相转化。顺其自然，无为而治。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。已所不欲，勿施于人。——《论语》材料二以德治国仁，仁者爱人。克己复礼为仁。无为而无不为，取天下常以无事。苛政猛于虎。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。老子：一切事物都有对立面，且能够互相转化。孔子：反对苛政，爱惜民力。老子：无为而治孔子：仁，仁者爱人。

第二站：战国稷下学宫里聚集着许多的学者，均为当时各派的代表人物，他们正在介绍自己的思想主张，并互相辩论。结合书本P40-41，快速归纳各派代表的思想主张。时间4分钟。学派人物道家儒家墨家法家兵家孙膑韩非子墨子庄子孟子主要主张“仁政””“民贵君轻”顺应自然和民心“兼爱”“非攻”提倡节俭“以法治国”君主专制，中央集权继承孙子，灵活多变的战略战术荀子“礼治”尊卑等级二、群星闪耀，万古流芳——百家争鸣为什么能“争”？

战国时期，旧社会制度瓦解，新社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说。1、百家争鸣出现的背景“争”出了什么？2、百家争鸣的影响有力地促进了思想和学术的繁荣，成为古代中国第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。学派人物时代主要思想地位道家老子

春秋顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；“无为而治”；道家学派的创始人庄子

战国顺应自然和民心；追求精神自由儒家孔子

“仁”；以德治国，反对苛政；教育思想春秋儒家学派的创始人、大思想家、教育家孟子

战国“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争荀子

战国“礼治”，明确尊卑等级墨子

墨家战国“兼爱”、“非攻”；选贤任能、提倡节俭。法家韩非战国以法治国；君主专制中央集权；变法革新兵家孙武孙膑春秋战国“知己知彼，百战不殆”；灵活多变的战略战术你认为哪一个学派的主张会得到战国时期的统治者的支持？法家以法治国；树立君主权威；加强中央集权诸子百家思想主张：

战国时期，兼并战争不断，社会动荡，法家主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，适应了社会发展的需要，因此得到统治者的支持。1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（）

A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根据孔子言论整理成的书是（）

A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）

A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）

A．春秋晚期B．战国初期C．春秋早期D．战国晚期5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（）

A．《道德经》B．《孙子兵法》C．《韩非子》D．《论语》课堂练习7.儒家学派的创始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子8.提出“民贵君轻”观点的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子9.下列观点不属于韩非子的是（）A.反对不义战争B.应按照现实需要进行改革C.权力应集中在君主手中D.以法治国课堂练习10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家6．下列内容不正