2025年广东省湛江市雷州市部分学校中考三模语文试题（含答案）

PAGE1010页雷州市部分学校九年级中考模拟语文试卷学校: 姓名： 班级： 考号： 一、名句名篇默写（12分）1．古诗文理解默写。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ （苏轼《定风波）烟笼寒水月笼沙， 。商女不知亡国恨， （杜牧《泊秦淮）水击三千里， ， 《庄子。北冥有鱼）可怜身上衣正单， （白居易《卖炭翁）李商隐在《无题》中道尽相思的悲苦与无奈的诗句是： ， （李商）历代诗人常常登临古迹，抒情言志。陈子昂登幽州台，叹： ， 。《登幽州台歌，抒怀才不遇之情；王安石登飞来峰，悟： ， 《登，明高瞻远瞩之识。二、基础知识综合检视阅读成效激扬青春风采（ 青少年在博览群书躬身实践中不断提想道德品质与科学文化素质。读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、迷、不知而盲、无知而乱”的困境。下列词语依次填入语段中横线上，最恰当的一项是（）提高培养坚定陶冶陶冶坚定提高培养培养提高陶冶坚定坚定陶冶培养提高下列句子补写在语段中的括号里，最恰当的一项是（）A．读书破万卷，下笔如有神B．问渠那得清如许？为有源头活水来C．读万卷书，行万里路语段中加点的“在”是 词，“汲取知识”是 短语。请提取文中画线句子的主干。三、选择题某校文学社计划开展名著阅读交流活动，以下设计贴切的专题是（）A．奇幻的旅程与不屈的意志——《西游记》主题解读B．梁山泊英雄谱，忠义与反叛的交响——《水浒传》人物群像探究C．钢铁意志，革命理想的光辉——《钢铁是怎样炼成的》主题研讨D．历史的回响，文化的传承——探究《经典常谈》中的历史故事真实性四、综合性学习就更需要我们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践，请你参与。[冰雪诗词汇]古诗文中有许多描写雪的句子，下面不属于此类诗句的一项是（）A（）B（）C（）D（）[冰雪运动情]（50字）[冰雪文化案]这幅书法作品，并分析这个做法是否可行。链接材料：羲之顿首。山阴张侯。”五、文言文阅读之路。请你参与赏析，体会文人的精神困境与诗意突围。【甲】①王禹偁黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁③，蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐④，不可状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。事，吾所不取。竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！（）【注释】①此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作。②刳（kū：削剔，挖空。③雉堞（dié）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。④幽阒（qù）辽夐（xiòng：幽静辽阔。⑤齐云、落星、井干、丽谯：均为古代名楼。⑥稔：谷子一熟叫作一稔，指一年。【乙】①月色清，市人行尽野人②行。③坡头路，自爱铿然④曳杖声。①东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。②野人：泛指村野之人，此处为作者自称。③荦（luò）确：石多而坚硬的样子。④铿然：声音响亮貌。5．下列选项中加点词的意思相同的一项是（）屋皆然至陈，车辆六七百乘）状此人一一为言所闻）诗韵清．湖中人鸟声俱）岂惧竹楼之朽乎寒暑节）A—E中选出正确的两处（）ABCDE楼通。略阅读任务略阅读任务情（1）甲文和乙诗都涉及对声音的描意“竹楼”与乙诗中的“路”都带有隐喻色彩，请结合下面的思考锦囊，探究两者的隐喻义。思考锦囊古诗文中的意象常带有隐喻究。“与我同志”之人的期待，你认为下列哪位作者与他的志趣最为相近？请结合作品简述理由。A.范仲淹）B.欧阳修）C.刘禹锡）六、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成下面小题。少年行·其二〔唐〕王维出身仕汉①羽林郎②，初随骠骑③战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。塞上曲·其二〔唐〕戴叔伦①仕汉：汉朝的官吏，两诗都是借汉喻唐的。②羽林郎：汉时设置羽林军，做皇帝的侍卫。羽林郎是羽林军中的军官。③骠骑：骠骑将军。此处泛指统帅军队的将领。下列对诗歌的理解和赏析，的一项是（）《少年行·其二》前两句叙写一位羽林郎初入仕途、随军出征的经历。《少年行·其二》后两句表达了诗人对少年英雄不畏艰苦、为国捐躯的赞美C·其二》前两句描绘了大唐军队在征战边疆的雄壮景象。D·10．从内容或写作技巧的角度，简要分析这两首诗的共同点。七、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。……陈鲁民“从明天起”这句话，它多被用来设定个人目标或改变不质量的渴望，表达了一种对改变未来的期待和决心。“从明天起”常被用来作为诗歌或散文的开头，象征着一个新的开始或多。”依然孤独/从明天起我不知道你们身在何方/从明天起我将告别他乡/从明天起未知与迷停看看这个世界/向着春暖花开的远方流浪……”“从明天起”也可以被视为一种积极心理暗示，帮助人们克服当前的困境或挑战。例如，当人们感到迷茫或无助时，他们会告诉自己“从明天起，我会更加自信和乐观”，以此来增强自己的心理韧性。“从明天起”是一个富有正能量的短语，无论是作为一种文学表达方式，还是作为一种激励自己改变的动力，这句话都承载着人们对未来的向往和追求。”，也是最充满朝气的一句话，因为青少年是“早晨八九点钟的太阳”，最爱说也最有资格说这句话。迟暮老人，风烛残年，自然也不会再说这句话。定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持，非如此不能成其事。”，既是最给人希望的一句话，因其带来新生、变化、改观；同时又是最让人失望的一句话，因为大部分“从明天起”都成了无法兑现的空头支票。“从明天起”，就好像枉活于世，但遗憾的是，许有一半人都会成为圣贤。“从明天起”，一旦说了，那就是一辈子的事。徐霞客观察星星，一辈子就没再干别的营生，一生观测了近780颗恒星；常书鸿说从明天起要进发鼎，掷地有声，高山仰止。⑪“从明天起我们不仅要取信于人，更要取信于己，做不到就不要轻易开口。一次次地失信于“从明天天起戒烟，但至今还在“吞云吐雾”，他的“从明天起”也就成了大家的取笑对象。要再等到明天，就从今天起，从现在起。以免坠入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。4期，有删改）11．下列对本文观点与材料间的联系的解释，的一项是（）“‘从明天起’承载人们对未来的向往”时，列举了海子的诗句、李为民的小说集和汪峰的歌词，说明其文学表达的多样性。“青少年最爱说‘从明天起’”时，以“早晨八九点钟的太阳”为喻，暗示年轻人容易轻言承诺。“‘从明天起’需要毅力坚持”时，用徐霞客、第谷、常书鸿的例子说明真正的承诺需要终身践行。“‘从明天起’可能成为空话”时，提到朋友多次戒烟失败的例子，强调失信于己的危害。下列选项，作为正面论据来支撑中心论点的一项是（）“悟已往之不谏，知来者之可追”，表达对未来的积极态度。B．王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年终成书法大家。C．有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败《应）“早”字于书桌，从第二天起，说到做到，再也没有迟到过。13．从文章的观点出发，说说我们应该怎样看待“从明天起”这句话。材料一：124日电中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政世界第一。赏的中华文化符号。（选自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”有删改）材料二：段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四、除夕与正月初一，“过年”或“过大年”“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”作为遗产项目名称的基本理据。年中国向联合国教科文组织申报列入人类非物质文化遗产代表作名录的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就与古人观察太阳周年运动定的。（）材料三：特的文化支撑。②“我要去中国过年！”在“ChinaTravel”成为海外社交媒体平台热词之后，“SpringFestival”和“ChineseNewYear”境免签政策后的第一个春节，越来越多的外国人被春节气氛所感染，决定来一场“说走就走的旅行”。在中国的大街小巷，海外游客惊叹于琳琅满目的商品、热情好客的中国人和喜气中国文化的绝佳方式。专属节日，而是逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。化的不断传播和文明交流互鉴的持续发力，中国将为世界文化多样性注入持久活力。（）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）”在巴拉圭亚松森举行的联合国教19届常会上通过评审，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数居世界第一。春节就是从农历腊月初八开始到正月十五结束，标志着新年的开端，以正月初一为岁首，前后举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。C．2025年乙巳蛇年新春是首个“人类非遗版”春节，“SpringFestival”和“ChineseNewYear”成为今年春节的热搜词，越来越多外国人来中国体验春节。D20个国家将春节作为祝农历新年。“”的原因。八、名著阅读（7分）组员围绕“困境对人的影响”展开辩论。你支持哪方的观点？请从备选的名著人物中选择一位，结合具体情节写一段发言稿，要求做到观点明确，有理有据，120字左右。备选人物：A.孙悟空）B.祥子）C.匡超人）D.红小鬼）我支持 （正/反）方观点。 九、作文（50分）“青春之路”主题征文启事【征稿对象】全校九年级学生“青春之路”主题征文启事【征稿对象】全校九年级学生合你的经历，向你的学弟学妹展示你的生活、你的思考、你的想象！PAGE1012页1． 一蓑烟雨任平生 夜泊秦淮近酒家 隔江犹唱后庭花 而上者九万里 去以六月息者也 心忧炭贱愿天寒 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 前不见古人 后不见来者 不畏云遮望眼 自缘身在最高层的“蓑、秦淮、隔、庭、抟、炭、鬓、吟、畏、遮、缘”等字词容易写错。2．(1)D(2)C介 动宾青少年提升品质与素质。（1）本题考查词语的选用。提高：使原来位置、程度、等级、数量、水准等方面加以增高、拉升；培养：指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长；坚定：稳定坚强，不动摇；陶冶：比喻给人的品格以有益的影响；第一空：结合“理想信念”的内容可知，句中所填词语用于形容理想信念稳定坚强，不动摇，应使用“坚定”；第二空：结合“道德情操”的内容可知，句中所填词语用于形容给人的品格以有益的影响，应使用“陶冶”；第三空：结合“创新精神”的内容可知，句中所填词语用于形容按照一定的目的长期地教育和训练青少年的创新精神，使其成长，应使用“培养”；第四空：结合“担当能力”的内容可知，句中所填词语用于形容使原来的担当能力程度增高，“提高”；D。本题考查补写句子。合素质，并具体阐述了读书的广度和深度；补写的句子应与之有关；读书破万卷，下笔如有神”强调读书数量与写作能力的关联，但语段未提及写作，且侧重实践与综合素质，不恰当；“问渠那得清如许？为有源头活水来”比喻不断学习才能保持思想活跃，与语段中“向他人、社会、实践学习”的广度要求部分契合，但未直接体现“实践”或“青春风采”，不恰当；“读万卷书，行万里路”直接强调读书与实践的结合，与语段中“博览群书、躬身实践”“读、思、行结合”高度契合，完美呼应主题，最恰当；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”强调勤奋刻苦的学习态度，但语段重点在“读与行结合”而非“勤苦”，不恰当；C。本题考查词性和短语类型。结合“在读的广度上”分析，“在”是介词；结合“汲取知识”分析，这个短语是动词+名词的形式，属于动宾短语。本题考查提取句子主干。提取句子主干需要找出主语、谓语、宾语。结合画线句“青少年在博览群书、躬身实践中不画线句的主干是：青少年提升品质与素质。3．D【详解】本题考查名著内容识记。读，而非探究历史故事的真实性；4．(1)D示例：我参加过滑冰运动。屡次摔倒，屡次爬起，终于成功。我从中体会到困难像弹簧，你强它就弱。遇到困难不能打退堂鼓，要坚持不懈地努力练习，不断纠正自己存在的问题，才能收获成功，收获喜悦。示例：可行。这幅字的内容与雪有关，能够体现冰雪文化；字体飘逸隽秀，如行云流水，能够为景区增添高雅意趣。（1）本题考查诗句理解。分，长安城内又添了几分积寒。描绘的是雪后的景象；D。本题考查语言表达。关键在于紧密围绕“冰雪运动”，选取亲身参与的具体项目，从活感染力。注意字数要求。来的畅快淋漓，在这洁白的世界里，释放着无限的活力与激情。本题考查书法字体识别鉴赏和意见建议。需结合作品与主题深度剖析。《快雪时晴帖》内容里，“快雪时晴”精准捕捉冰雪天气的独特意境，是古人对冰雪场景的诗意记录，与景区“冰雪雅韵”主题在文化意象上高度契合。从书法艺术看，其行书笔画灵动，如冰雪在天地间自在流转，线条的韵律与冰雪的清逸之美相呼应。拓印此帖于回廊，一方面借“快雪时晴”的文字，唤起游客对冰雪景致的联想；另一方面以行书的典雅艺术，为冰雪雅韵注入文化厚度，让自然冰雪景观与书法人文之美交融，从文化符号、艺术风格双维度，助力景区营造独特的冰雪文化氛围，所以需从内容呼应、艺术适配、氛围营造等角度，判断做法的可行性。“快雪时晴”四字，是对冰雪初霁美妙情境的凝练，恰似为景景区既有冰雪的视觉冲击，又有千年书法的文化浸润，营造独特且富有内涵的游览氛围。5．B 6．BD 7． 甲文通过描写“雨声”“雪落声”等自然之声以及“琴声”“咏诗声”“下棋声”“投壶声”等人乐之声体现，通过描摹，寄寓作者对竹楼清幽之美和悠闲雅致生以险为乐、乐观豁达的情怀。 甲文中的竹楼虽简陋偏僻，但环境清幽美丽，生活充实志趣；乙诗中诗人写坡头路石多而坚硬，路况不平，借此喻指自己坎坷的仕途。 8．C（刘禹锡。刘禹锡虽遭遇贬谪，身居陋室，但与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，欣赏陋道的志趣。人超然物外的心境。两篇作品都体现了文人“穷则独善其身”的精神追求。5．本题考查一词多义。/等到；B.详细；C.绝俗/消失；/交换；B。6．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，量后说明其连接关系。因此断句为：蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。故选BD。7．本题考查理解文章内容。甲文，结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”王禹偁通过描绘竹楼在不同的生动再现，更体现了作者在贬谪生活中对自然之美的敏感捕捉和欣赏。结合“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”可知，作者列举高雅情趣，寄寓作者对竹楼清幽之美和悠闲雅致生活的喜爱之情。乙文，结合“雨洗东坡月色清”可知，苏轼以简洁的笔触勾勒出雨后东坡的清新宁静，雨声与月色共同营造出一种空灵澄澈的意境。体现了作者对宁静生活的向往和对自然之美的热爱。结合“自爱铿然曳杖声”可知，苏轼特意提到自己曳杖行走时发出的“铿然”之声，这种声音在空旷的山野中显得格外清脆响亮。作者以“自爱”二字，直接表达了对这种声音的喜爱。展现了他在逆境中依然保持自我、从容前行的情感态度，抒发诗人以险为乐、乐观豁达的情怀。甲文“竹楼”：结合“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔”可知，写出了竹的坚韧，结合“黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也”“此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作”可知，隐喻作者虽处贬谪困境仍保持高洁品格乙诗“路”：“荦确坡头路”“市人行尽野人行”写路的崎岖难行和人迹罕至。结合注释①“苏轼”可知，以荦确不平的坡头路隐喻仕途坎坷，但“自爱”二字表明诗人以豁达心态面对人生挫折。本题考查理解人物的志趣。的爱国爱民情怀。“与民同乐”的情怀。王禹偁在竹楼中“焚香默坐”“送夕阳，迎素月”，追求精神超脱，与刘禹锡《陋室铭》“斯是”（C。【点睛】参考译文：样，因为竹瓦价格低廉且省工。——这些雅趣皆因竹楼而更添韵味。求，我实不取。竹匠说：“竹瓦只能用十年，若覆盖两层，可撑二十年。”唉！我四年间奔波辗转，不知明年9．D （诗人）为国捐躯、舍生取义的爱国情怀。写作技巧上：都运用典故（借汉唐抒怀，语言慷慨悲壮，直抒胸臆。士人捐躯赴国的慷慨之气。本题考查诗歌内容理解辨析。D.有误，结合《塞上曲·其二》“愿得此身长报国，何须生入玉门关”可知，诗句意为“愿以此”“何须生入玉门关”“以身报国”的决心，而非“不愿回归故乡”。由此可知，选项中“不愿回归故乡的情感”理解错误，正确情感应为“为国家甘愿牺牲、不求生还的报国之志”。故选D。结合《少年行·其二》“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”可知，王维诗中少年明知边疆艰苦却甘愿赴死，以“侠骨香”彰显为国捐躯的豪情；结合《塞上曲·其二》“愿得此身长报国，何须生入玉门关”可知，戴叔伦化用班超“生入玉门关”典故，以“长报国”“何须生入”直抒甘愿牺牲的报国之志。由此可知，两诗内容上均通过将士言辞展现舍生取义的爱国情怀。“汉家旌帜”代指唐军，又以班超典故强化报国决心。两诗均借历史意象委婉抒怀，且语言如“纵死犹闻”“长报国”等词句激昂悲壮，直接倾诉豪情壮志，故都运用典故且直抒胸臆。11．B 12．C 13．示例：我们应理性看待“从明天起”。它是自我激励的起点，但若（从文中观点出发，言之成理即可）从明天起”蕴含的希刻，体现了知行合一的哲学思考。语言平实中见哲理，具有现实警醒意义。11．本题考查对本文观点与材料间联系的理解与分析。B.结合第⑥段“也是最充满朝气的一句话，因为青少年是‘早晨八九点钟的太阳’，最爱说也明天起”是因为他们有朝气、有对未来的憧憬，而非暗示容易轻言承诺，此选项解释错误。B。12．本题考查论据的辨析。其中的目标需要一定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持。章中第⑤段“从明天起”承载着人们对未来的向往和追求这一观点相契合，可作为正面论据支撑论点，说明人们对未来积极改变的期望，能为论点提供支持；王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年最终成为书法大家，体现了为实现目标需要长期坚持和付出努力。这与文章中第⑦段“从明天起”要真正实现需要毅力、坚持等观点一致，可作为正面论据，表明要将“从明天起”的目标落实，需要持之以恒的努力；传统“格物”方法在实践中的不合理性，重点在于说明这种探究事物的方式存在问题，与“从明天起”要实现目标需具备的毅力、理性自觉等方面并无关联，无法为文章论点提供正面支持；“早”说到做到。这与文章中第⑨段“从明天起”不能成为空话，要取信于己的观点相呼应，可作为正面论据，表明“从明天起”的承诺需要切实履行；故选C。第⑤段指出“从明天起”是富有正能量的短语，承载着人们对未来的向往和追求，无论是作为文学表达方式，还是激励自己改变的动力，都有积极意义；第⑦段强调“从明天起”要变现落实很难，需要毅力、理性的自觉和咬牙的坚持；第⑧段说明“从明天起”既是最给人希⑪段提到不要轻言“从明天起”，因为这是一种承诺，做不到会打击自信心和降低信用等级；第⑫段则指出如果想干一番事业，不要等到明天，要从今天、现在做起，以免陷入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。由此，我们应该认识到“从明天起”这句话有积极的一面，它能给予人们希望和动力，让人们对未来有所憧憬和规划。但同时也要明白其实现需要付出努力和坚持，不能轻易许下无法兑现的承诺。并且，不能一味地依赖明天，要珍惜当下，及时行动，将想法转化为实际行动，避免只是停留在口头承诺上，最终一事无成。14．(1)B(2)①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。②春节是文化观念与社会实践的结合体，具有悠久的历史渊源和深厚的文化内涵。③春节所重要启示。类命运共同体提供了独特的文化支撑。（1）本题考查对内容的理解与分析。节期’的系列时段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四、除夕与正月初一，直到正月十五方告结束”可知，这里说的是“通常”，意味着并非所有地区的春节都是从腊月初八开始到正段，是不准确的。B。（2）本题考查对内容的理解与概括。根据材料一第②段“春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用”可知，春节本身具备深厚的内涵、丰富的内容，且参与人数众多、影响广泛，它所承载的辞旧迎新等主题以及维系情感纽带、传承中华文明的作用，使其在文化层面具有极高价值，吸引着世界去了解、接受并认同。根据材料二第①段“春节是文化观念与社会实践的结合体”以及第②段“春节的来历要回溯了年节观念”可知，春节拥有悠久的历史渊源，它融合了文化观念与实际的庆祝活动，是先欣赏。根据材料三第①段“2025年的乙巳蛇年新春，成为首个‘人类非遗版’春节。这个古老节日所同体提供独特的文化支撑”可知，春节所蕴含的人文价值和精神内涵，对人类文明发展有重遍接受、认同和欣赏。示例一我支持正方观点。 困境磨去了他的狂妄，使他学会反思。取经路上磨难重重，“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等经历促使孙悟空从最初的急躁任性。孙悟空是生活中一类人的代表，他的变化印证了困境对成长的催化作用。念。困境磨砺了意志，逆境催人成长。出承受极限，可能会阻碍人的成长，甚至摧毁人的精神。的代表，他的蜕变表明，困境若缺乏正确引导，会阻碍人格的健康发展。【详解】本题考查名著内容和人物形象。扣观点，用情节作论据，逻辑清晰。人物情节关联：如选孙悟空（正方，就用其被压五行山、历经取经磨难等情节，体现困境促其成长；选祥子（反方，用他三起三落买车经历，展现困境致其堕落，以此支撑观点。示例一：我坚定支持正方“困境利于人的成长”这一观点，就像《西游记》里的孙悟空。他本是天不怕地不怕的石猴，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年，这漫长孤寂的困境，让他野性渐收。后来护送唐僧西天取经，一路上遭遇九九八十一难，像被白骨精三次戏耍，被红孩儿的三昧真火炙烤，被狮驼岭妖怪逼入绝境……每一次困境都是锤炼，使他从只知逞助推器。示例二：我站反方，认为“困境有碍人的成长”着买车的质朴梦想，拼命拉车攒钱，可命运接连给其困境：军阀混战中，辛苦攒的钱被抢，车也没了；本想重新开始，又被孙侦探敲诈一空；后来虎妞难产，为办丧事不得已卖车，一从对生活充满希望的奋斗者，沦为混日子的堕落者，充分说明困境能摧毁人的信念，阻碍成长。……在困境的磨砺中，他们从懵懂孩子快速成长为坚定的革命小战士，用行动证明困境是成长的催化剂。品性，阻碍正向成长。