《情姐下河洗衣裳》各版本艺术特色与演唱技巧探析-以穆维平、雷佳为例

PAGEPAGEI《情姐下河洗衣裳》各版本艺术特色与演唱技巧探析—以穆维平、雷佳为例【摘要】仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》旋律优美，歌词质朴，感情纯情真挚，它反映了仡佬族青年男女的爱情期待，也展现了他们对爱情的追求。本文由三部分构成，包括引言、正文和结论，正文第一章介绍贵州仡佬族的历史文化，通过文献研究了解歌曲创作背景，探索当地地方文化，理解作品情感内涵，为后续学习和演唱做准备。第二章分析这首民歌的艺术特征，研究其演唱处理，从曲式词韵解析魅力，从旋律演唱技巧探讨特点，强调气息咬字的重要性，注重情绪表现要点。第三章比较穆维平和雷佳的演唱版本，展现民间音乐的丰富性，体现传承发展的多元性，这为作品传承提供借鉴，也为其他民族音乐提供参考意义。【关键词】《情姐下河洗衣裳》穆维平雷佳艺术特色演唱技巧

ANALYSISOFTHEARTISTICCHARACTERISTICSANDSINGINGTECHNIQUESOFVARIOUSVERSIONSOF"QINGJIEGOESTOTHERIVERTOWASHCLOTHES"--TAKINGMUWEIPINGANDLEIJIAASEXAMPLES【ABSTRACT】Thelovesong"LoveSisterGoingDowntoWashClothes"ofGelaonationalityhasbeautifulanddelicatemelody,simplelyrics,purefeelingsandsincerity,whichreflectstheexpectationandpursuitofpureloveforyoungmenandwomenofGelaonationality.Thispaperconsistsofthreeparts:introduction,textandconclusion.ThefirstchapterofthetextmainlyintroducestheculturalheritageandnationalstyleinthehistoricalcontextoftheGelaonationalityinGuizhou,andunderstandsthebackgroundofsongcreationandlocalculturethroughcollectingrelevantliteratureresearch,andunderstandstheemotionandconnotationofthework,soastoprepareforthesubsequentstudyandsinging;ThesecondchaptermainlydealswiththeartisticfeaturesandsingingofthisGuizhoufolksong"QingJieXiaHeWashingClothes",analyzesitsuniquecharmfromtheaspectsofform,rhyme,melodyandsingingskills,andemphasizesthekeypointsinbreath,articulationandemotionalexpressionduringsinging.ThethirdchapteranalyzesthedifferentversionsofMuweipingandLeiJia'ssinging,showingtherichnessanddiversityoffolkmusicinitsinheritanceanddevelopment.Thisnotonlyprovidesusefulreferencefortheinheritanceanddevelopmentofthiswork,butalsohascertainreferencesignificancefortheinheritance,innovationanddevelopmentofothernationalmusic.【KEYWORDS】"qingjiegoestotherivertowashclothes"muweipingleijiaartisticcharacteristicssingingtechniques

【目录】TOC\o"1-4"\h\u17441一、引言 16434（一）研究背景 130359（二）研究方法 125851（三）研究意义 228914（四）国内外研究 217746二、贵州仡佬族历史脉络中的文化传承与民族风采 29811（一）贵州仡佬族：历史深入的民族记忆 221534（二）贵州仡佬族民歌：传承千年的文化旋律 322215三、贵州民歌《情姐下河洗衣裳》艺术特征与演唱处理 528511（一）“曲式精妙、词韵悠长”贵州仡佬族民歌的艺术解析 513772（二）“旋律独特、演唱精湛”贵州仡佬族民歌的音乐魅力与演唱艺术 57192四、贵州民歌《情姐下河洗衣裳》不同版本的演唱分析 815856（一）穆维平演绎下的贵州仡佬族民歌：演唱风格与艺术处理深度剖析 85606（二）雷佳演绎下的贵州仡佬族民歌：演唱技巧与情感融合的深度剖析 825207结论 116295参考文献 125935致谢 14PAGEPAGE8一、引言我国少数民族音乐文化丰富多彩，仡佬族音乐独具魅力，具有深厚的文化底蕴，是我国音乐文化的重要组成部分。仡佬族是中国社会的重要成员，他们历史悠久，有独特的文化传统。仡佬族歌谣像璀璨的明珠，展现了仡佬人的智慧，传递了他们的情怀。反映了民族的过去，也映照了当下，寄托了对美好生活的憧憬。《情姐下河洗衣裳》是仡佬族情歌代表作，旋律优美、歌词质朴、情感纯真。它连接了仡佬族的历史与未来，展现了他们对爱情的真挚追求，表达了对美好生活的向往。（一）研究背景仡佬族是中国西南地区的古老民族，他们的音乐文化源远流长，仡佬族民歌艺术风格独特，文化内涵丰富，在中国少数民族音乐中具有重要地位。《情姐下河洗衣裳》是仡佬族经典情歌，它在仡佬族地区广为流传，也受到全国音乐爱好者的喜欢。现代化进程加速，仡佬族音乐面临传承挑战，发展也遇到困难。研究《情姐下河洗衣裳》各版本可以分析其艺术特色，探讨其演唱技巧，这有助于保护和传承仡佬族音乐文化，也能为其他民族音乐提供借鉴。（二）研究方法本研究采用文献研究法、比较分析法和案例分析法。首先，查阅大量相关文献，了解仡佬族历史，了解仡佬族文化，了解仡佬族音乐背景，为研究提供理论基础。其次，运用比较分析法，对比穆维平和雷佳版本的《情姐下河洗衣裳》分析演唱风格、演唱技巧、情感表达的异同。最后，结合具体案例，剖析两位艺术家的演唱特点，探讨歌曲艺术魅力、诠释方式和创新之处。（三）研究意义研究《情姐下河洗衣裳》各版本，分析其艺术特色、探讨演唱技巧。本论文有三个目标：一是丰富仡佬族音乐研究，为传承发展提供理论支持。二是为其他民族音乐研究提供参考，推动民族音乐创新。三是分析不同演唱版本总结风格与技巧，为声乐学习者提供指导，提升演唱水平，增强艺术表现力。此外，本研究还希望深入挖掘仡佬族音乐，探索其文化内涵、增强民族文化自信、促进民族认同感、推动民族文化繁荣、助力民族进步。（四）国内外研究从国内外研究现状来看，国内对歌曲《情姐下河洗衣裳》的研究成果较为丰富。黄沙浪在《仡佬族民歌传承人研究—以贵州省石阡县毛呈祥为例》中通过对仡佬族民歌传承人的生活背景、学艺经历、传承方式与个人成就的记述总结传承人对石阡仡佬族民歌传播和发展所起到的重要作用。陈玉在《黔北地区仡佬族民歌传承与保护研究》中通过对仡佬族民歌在传承与保护的过程中存在的问题进行分析研究，指出当前仡佬族民歌的传承存在弱化的现象，并根据当前仡佬族民歌文化的实际特征，提出了黔北地区仡佬族民歌传承与保护的策略。刘健强在《贵州民歌<情姐下河洗衣裳>不同演唱版本探析》中借鉴吸收不同演唱版本的特点，并结合自身理解进而在演唱该作品时能很好的把握其演唱风格与情感表达，并提升演绎此类作品的能力和音乐素养。国外方面，ZiyinLIU在《OntheInheritanceandInnovationoftheCulturalSpiritofChineseNational》中论述了坚持民族音乐艺术审美的价值理念，深化民族音乐艺术创作，创新民族音乐传承载体，发挥民族音乐的教育功能，实现民族音乐艺术事业的大繁荣大发展。二、贵州仡佬族历史脉络中的文化传承与民族风采（一）贵州仡佬族：历史深入的民族记忆贵州仡佬族又名“百濮族”，部落最早要追溯到战国楚怀王时期，庄跻率领族人迁徙至云南，在乌江流域等地定居，成为了当地的土著居民。西汉元鼎六年，部分族人辗转到牂柯郡（今石阡县），在此繁衍生息，形成众多村落。历经魏晋、唐朝等时期，部落称谓从濮人、仡僚等逐渐演变成如今的仡佬族。至此，以“仡”字来命名的村寨以及各个景点越来越广泛，这让“仡”字也在潜移默化的作用下，成为了石阡县当地的文化标志与象征。仡佬族人是一个喜爱唱歌的民族，以歌交友是他们的民族习俗，无论是辛勤劳作，还是婚丧礼仪场合等，唱歌都是他们生活的一部分。虽然仡佬族深受政治、经济和文化等诸多因素的冲击，但是他们并未失去民族认同感，反而与其他民族进行更广泛的交流与合作。他们取其精华去其糟粕，形成了如今丰富多彩的崭新的仡佬族。仡佬族人还精通纺织技术，凭借精湛技艺织出精致布料，满足生活需求，这些布料承载着民族文化，彰显仡佬族民族的美学追求与创造力。为了给后代子孙打下一个富裕的根基，他们辛苦地栽培了各种各样的庄稼。不仅如此仡佬族人还精通纺织技术。他们有足够的实力做出精致的布料，来满足自己的生活需要，同时这些布料也是一种民族的文化底蕴，彰显了仡佬人民的美学追求与创作才华。对于仡佬族来说，祭祀与庆典同样也是一笔珍贵的历史遗产。这种仪式带有浓厚的祭祖气氛，表现出对先祖的崇敬与祈求。在这种重大的奉献中，人民表现对先辈的尊敬和对更好的明天的憧憬。仡佬族在历史上是占有很重要的位置的，仡佬山歌的产生与发展，有着深厚的历史与人文底蕴，也有着其特殊的文化底蕴。其蕴涵着深厚的民族情怀与文化内涵，折射出仡佬人的生命轨迹与精神追寻。这既是一种民族的传统，更是一种民族的瑰宝与精神，使世人领略其独有的神韵与无穷智慧。（二）贵州仡佬族民歌：传承千年的文化旋律仡佬族的民间歌曲充满智慧，也充满情感，这些歌曲由仡佬族共同创作。创作源于长期的劳作和生活的实践，仡佬族民歌不断传承和发展，形式从单一走向多元。现在有重唱、合唱形式，也在艺术歌曲中出现，音乐剧同样被采用。这些形式面向广大群众，歌曲与仡佬族历史发展相关，它们反映时代背景，共同展现文化传统，也促进民族繁荣。仡佬族民歌种类多样，主要有情歌、灯歌、劳动号子、哭嫁歌、酒歌等。情歌代表作是《情姐下河洗衣裳》，它讲述男女相遇、相恋到私订终身的情节，歌曲情意绵绵，歌词通俗易懂，旋律十分优美，听者能感受爱的美好，也能体会爱的纯净。叙述性民歌也是仡佬族民歌中不可或缺的一部分。他们用一首歌来叙述关于仡佬人民的传奇故事和英勇事迹，把这个民族的过去与现在紧紧地结合在了一起。其对于民族传统的传承，以及对后人的启迪，都有独特的意义。从曲调上讲，仡佬族的民间歌曲带有明显民族特征。他们的曲调简练、轻柔、富有感染力，因此歌曲很好演唱。不仅如此还运用了反复、跳转、组合式的手法，使得乐曲在保持完整的曲调基调的同时，呈现出一种层次感。在内容表达上，多采用地方方言等口头语言。其中对生命情景的描写、情绪的表达以及仡佬族的美学观念，使得这部作品更加贴近人民群众的日常生活，具有较强的现实性与真实性。

三、贵州民歌《情姐下河洗衣裳》艺术特征与演唱处理（一）“曲式精妙、词韵悠长”贵州仡佬族民歌的艺术解析仡佬族民间歌曲《情姐下河洗衣裳》，蕴含着浓郁的地域特征，充分体现了其特有的民族特征。一种是单纯的单音节，另一种是清楚的双音节，易于记忆和被听众接受。该曲调运用了各种技法，既保留了自己的民族特点，又展现了特有的艺术魅力。创作者在音乐中巧妙运用了反复技巧，使得整个曲子的调子更为清晰。观众能很快地抓住这首歌的关键特点，并能引起他们的共鸣。而变重原则是指在不改变原有曲调的情况下，对某一具体的语音进行适当的调节。这样既保持了原有的曲调，又加入了一些新的思想，使得演唱的时候充满活力。运用独特的音乐技巧，将这首曲子的韵味提升到新的层次。这种调弦方式，以变音高的方式反复奏出一段曲调，形成一种逐渐增强的感觉，并以此为源头，持续地提升一首歌的表达能力与魅力。从韵律上讲，《情姐下河洗衣裳》也表现出了古代民族特有的韵味。整首歌多以2/4或3/4拍法为主，旋律明快，富有韵律感。但是就音乐的韵律而言，歌曲将仡佬族天然的韵律要素，灵活地融合到一起。尤其是模仿洗衣时棒槌击打衣物的节奏，或是配合乐器的节拍时，灵活运用节拍，让歌声的旋律变得活泼而活泼，让人有一种身临其境的感觉。这是一支民间歌曲中的瑰宝。在歌词内容上，以仡佬族方言为主，它的运用不但增强了歌曲的地域特色，也使得本地人在听到后能有较强的感情上的共鸣。歌曲中的文字形象地描述了情姐下河洗衣时的情景，还有她和情哥之间既羞涩又甜美的相处。像“情姐下河洗衣裳，双脚踩在石梁上。手拿棒槌朝天打，双眼观看少年郎”这几句歌词，虽短但却形象鲜明，形象地表现出了情姐的娇羞、情哥的爱慕之情。作品中既有浓郁的生命气息，又折射出仡佬族质朴纯真的感情世界，对更好的人生憧憬。（二）“旋律独特、演唱精湛”贵州仡佬族民歌的音乐魅力与演唱艺术《情姐下河洗衣裳》这首歌曲调独特，声调柔和，让演唱者能够自由地展现自己的性格。高低、横向音调的微妙组合，创造出独特的吸引力。在四五个不同的声调中跳动，就犹如向平静的湖面投下一颗石子，突然迸发出强劲有力的韵律感，令人惊叹不已。这些音调常会在乐曲的最高潮部分，加深了情姐情哥之间的甜蜜时刻，使听众深切地体会到他们那热烈的爱情，如流水般动人，使人沉醉其中。在声调的选用上，它灵活地使用了五音级，这种五音级是中国民间乐曲中所特有的、具有原生态优美韵味的调式。五音级的大尺度组合，使歌曲仿佛穿梭于时光中，带给听者一种贵州古代风光与田园风光的奇妙美感。以此为根基，一代又一代的仡佬人民，将对生命的爱与对美的追求，浓缩于五音的曲调之中。歌曲中仡佬族的每个人都有自己的人生，也有自己的人生影像，让观众亲身体会到他们内心的真实感受。要想把这一曲唱得更好，演唱者不仅要有深厚的演唱功底，还要有深厚的感情基础。气息是发声的关键。演唱者为了支撑较久的旋律，一定要不断地做深呼吸。歌唱长调时，要准确地掌握气息的数量与频率，使其声音饱满，圆润，充满张力，不显得软弱，不发颤。这需要演唱者经过长时间的训练，才能熟练地运用适当的呼吸法，比如用腹部或胸部与腹部相结合的方法，让气息更深层地渗透到身体里，为发声的顺利进行。在演唱过程中，要根据乐曲的需要，对气息的强弱、节奏进行适当的调整，以保证歌声能随着曲调的起伏而起伏，从而获得最好的演唱效果。在歌唱中，语音同样很重要。演唱者要把每一个字都说得清清楚楚，把自己特有的属于自己的语言风格展现出来。这些文字是用仡佬族的方言书写的，它们有自己的语音韵律。演唱者要充分认识每一个词句的语言特点，把握歌唱的基本规则，从而使作品的思想感情得到充分地体现。歌唱的时候，每个字的开头，中间，结尾都要把握好，开头要清楚，中间要圆润，结尾要收放自如，使之与乐曲的节拍相一致，同时体现其中的地域特点。在演唱时还要掌握好乐曲的韵律，使之与歌相融，产生一种和谐愉快的感觉。在情绪表现方面，歌唱者要想清楚这首歌里情姐与情哥细微的感情转变。她是一个腼腆温和的女子，看见心爱之人时心中满是深情，还有两个人都不想说出来的那种隐秘的感觉。演唱者要用不同的音量来表现情感。羞涩的时候，她的嗓音温柔细致，就像是一位温柔的妹妹在偷瞄自己的爱人，内心充满了不安，说话的语气也多了几分怯意。在快乐时，其音色鲜明且强劲，表达出情姐心中的欢喜与激动，适当提高音量，使听众感到像太阳般的快乐。此外，演唱者还可通过适当的身体语言、面部表情等手段，增强演唱感染力。歌唱的时候，要运用眼神、姿势、肢体动作以及肢体语言来表达情绪。羞怯的时候，头会微微低下，双眼也会轻微地弯起来；随着笑容的绽放，身体要往前靠，让听者更加直接地去体会这首歌的情绪，从而让他们完全融入到这首歌的气氛之中。

四、贵州民歌《情姐下河洗衣裳》不同版本的演唱分析（一）穆维平演绎下的贵州仡佬族民歌：演唱风格与艺术处理深度剖析穆维平对《情姐下河洗衣裳》的深刻解读，使其对仡佬族特有的感情得以淋漓尽致地表达。他洪亮的歌声，将仡佬族人质朴的性格表现得淋漓尽致，犹如一股沁人心脾的清风，吹拂在每一位听者的心头。他嗓音如同自然界的天籁之音，具有很强的穿透性，在高音区能自如地游动。他的嗓音明亮锐利，如利剑般直刺人心。这一独特的声韵学特点，为其抒发情感奠定了良好的基础。特别是当他站立在一个较高的位置上时，他的声音就像一团熊熊烈火，洋溢着热情，把主人公之间的深厚感情和热情表现得淋漓尽致。观众们仿佛都能从中感觉到那份温情与力量。他在这首歌的创作上下了很大功夫，把精力集中在对歌曲的每个细微之处，不管是跳跃的，或是富有韵律的，都能紧扣这首歌。在运用这段曲调时，他巧妙地把分散的节拍和仡佬族的乐曲相融合，为整个乐曲注入了一种特别的韵律。比如“手拿棒槌朝天打”这句歌词就对音乐的韵律把握得很好，音调高昂又沉重，所有人都仿佛听见了铁锤敲击衣物的声响，使得整首歌既形象又富于表情，让听众身临其境。在表现感情上，穆维平以“爱”与“歌”来达到这一目的。就像一支歌曲里的恋人，把自己全部的身心都奉献给了歌曲中描绘的那一幕。他的嗓音随着歌曲情绪起伏，柔和而真挚。这首歌一开始，他就把情哥对情姐的期待以一种隐晦的语调传递给听众。随着歌曲的进行，两个人的对话唱开始了，声音也越发的高亢有力，把情绪带到了最高潮。在这一刻，这首歌仿佛变成了一位爱人的独白，一句又一句地把爱、期待与喜悦传达给听众。当他唱歌时，观众仿佛自己也成为一位充满爱的情哥，被音乐所影响，被那感人的、永恒的爱情所吸引。（二）雷佳演绎下的贵州仡佬族民歌：演唱技巧与情感融合的深度剖析中国著名的女歌手雷佳将《情姐下河洗衣裳》演绎得淋漓尽致，充分展示了其高超的演唱技艺与艺术的结合，体现出其高超的演唱技艺及特有的艺术感染力。就演唱而言，雷佳的演唱风格已趋于系统化、规范化，这与其自身的演唱技术及长时间的职业培训密不可分。她的声音清澈、轻柔、优美动人。能轻松展现出美妙的音响效果，不管它是在中低音区的平静与温馨，或是在女性高音区的明亮与典雅。演唱时，雷佳将真假之音融合于一体。当乐曲的基调发生改变时，她便能自如地在真假音之间转换，如艺术家用歌声描绘出细腻而富有感情的画面。在低音区，她把自己的嗓音收放自如，嗓音坚决热烈，仿佛能深入人心，将情姐的柔情与内心表现得淋漓尽致；当曲调进入一个尖锐的地方，并巧妙地加入假音，使得歌曲变得明朗而典雅，如“双眼观看少年郎”这一高潮段，虚实之间的切换，犹如一片白云，浑然天成，无迹可寻。这一曲不但表现出了她的尊贵与荣耀，更将歌曲的情感表现得淋漓尽致，让人联想到情姐见到情哥时那种发自心底的激动与羞涩。雷佳将自己的全部能量与热情奉献给了这首歌。她不断地发掘这首歌的深层含义，把自己对这首歌的独到见解以及对这首歌的诠释运用到每个音符中。在这首歌里，她借音量和力度的反差，语速的迅速转变和音调的细微调节，形象地表现出了他们在洗衣过程中相遇时的复杂心情。歌曲刚开始是情姐怯生生地望着情哥，雷佳就用温和的语调来表现她的拘束与羞涩。情绪逐渐升温，她的嗓音高亢嘹亮，犹如春日绽放的花朵，洋溢着喜悦与激动；歌曲结束时，那细微却优美的嗓音仍令人沉醉，仿佛置身于一个令人回味的无尽空间。雷佳演唱时总能打动听众，她用目光交流，她用肢体动作传递情绪，她与听众之间仿佛有座桥，观众被她引导，他们走进歌中的世界，那世界美妙又浪漫，氛围热烈而纯净。雷佳的演唱是艺术，更是心灵的触碰，听众能感受到主人公的心声，也能体会民族音乐的韵味。穆维平与雷佳演绎了《情姐下河洗衣裳》，他们宛如两颗璀璨星辰，在民族音乐中，他们为这首仡佬族民歌增添了丰富内涵，歌曲因此更具多元魅力。穆维平嗓音极具穿透力，他展现了仡佬族人的质朴性，他把握了歌曲韵律的精妙之处，听众仿佛置身仡佬族生活场景，他们感受到生活的热烈情感。雷佳嗓音清澈柔美，她巧妙融合真假音，细腻勾勒情姐的情感变化，让听众沉浸在浪漫氛围中。他们的演绎风格迥异，但都承载着仡佬族文化内核，这种差异体现两位歌唱家的独特视角，更彰显民族音乐的丰富可能性。穆维平、雷佳这样的艺术家不断涌现，他们以各自的风格创新诠释民族音乐，《情姐下河洗衣裳》因此焕发新活力。他们的演唱为民族音乐的传承与发展树立了典范，激励着更多的声乐爱好者投身于挖掘民族音乐的文化宝库中，以多样化的形式推动民族音乐在新时代的舞台上绽放更加绚烂的光彩，让民族音乐的独特魅力在世界文化的大花园中散发更为浓郁的芬芳。

结论仡佬族情歌作为贵州民歌的一个重要分支，与苗族飞歌、侗族大歌并列为贵州三大“省宝”。《情姐》作为仡佬族情歌的优秀作品，在自然的人文生态环境中孕育，在潜移默化中趋于成熟，是社会劳动、爱情生活的产物。穆维平和雷佳两位老师用各自的演唱让我们感受到了不一样的“情姐”，一首地方民歌就是在这样不断加工、提炼、再创作中，让音乐内涵更丰富、形式更多样，使地方民歌在传承与发扬上不断有新的突破，并以多样化的音乐形式展现给大众。作为声乐演唱者，只有不断学习与借鉴前辈们的经验，延续和传承民族民间歌曲，提高新一代对民歌的兴趣和认知，才能让民歌文化走进大众，让更多的人了解、学习地方民歌，使地方民歌音乐得以薪火相传。通过对《情姐下河洗衣裳》不同演唱版本的学习与分析，笔者充分认识到，这首作品之所以能够受到许多听众以及声乐爱好者的喜欢，不仅得益于内容美与形式美构成的整体美，还得益于石阡县仡佬族人生活的自然环境和文化生态环境之美，归根到底是赖以生存的文化背景所赋予的特殊魅力。我们要对诸如《情姐下河洗衣裳》这样的优秀的民族乐曲给予更多的重视，并激励更多的艺人进行创造性的演绎，推动民族音乐和当代的音乐相融合，创作出更加适合当代人们的审美要求和好的乐曲。与此同时我们要进一步发掘和保护民族音乐的文化内涵，以教育、宣传等方式，让更多的民众认识并热爱它，并培育出一批具有深厚底蕴的民间音乐传承人，让中国的民间歌曲以及其它的少数民族音乐在新的时期里繁荣起来，为充实中国的音乐文化遗产，推动各民族文化交流与融合贡献更大力量。

参考文献马爽爽.仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》和左权民歌《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱比较分析[D].太原师范学院,2023.DOI:10.27844/ki.gtysf.2023.000231.付钰真.论仡佬族民歌传承及文化研究[J].青春岁月,2023,(Z1):106-108.雷兰兰.贵州仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》艺术特征与演唱分析[J].当代音乐,2022,(04):103-105.刘健强.贵州民歌《情姐下河洗衣裳》不同演唱版本探析[D].成都大学,