2025广东省中考语文真题(解析版)

机密启用前2025年度广东省初中阶段学业水平测试语文本套试卷总计7页，包含21道题目，总分值为120分。答题时间共计120分钟。请提供需要的试题内容，我将立即为您进行。1.在开始作答之前，请考生确保使用黑色钢笔或签字笔在答题卡指定区域写清准考证号、姓名、考场号及座位号。同时，请使用2B铅笔在对应的考场号与座位号栏内进行填涂。最后，将条形码准确地粘贴在答题卡相应的粘贴位置。2.在完成选择题时，请在选定每道题的正确选项后，使用2B铅笔将答题卡中相应选项的区域涂黑。若需更改答案，请先用塑料橡皮将其擦除干净，再重新涂黑新选项。注意，所有答案均不得填写在试卷上。3.非选择题请统一使用黑色签字笔或钢笔书写，且答案须填写在答题卡对应题目的指定区域中。若需修改，请将原答案划掉后再填写新答案；严禁使用铅笔或涂改液。未遵循上述要求作答的答案将视为无效。4.请考生确保答题卡干净整洁。在考试完毕后，请将试卷与答题卡统一上交。一、基础知识积累与综合运用（24分）请你加入班级组织的以“志当存高远”为主题的综合实践学习活动，并完成下列各项任务。【活动一：通过搜集诗词文章，探寻先贤的志向】学生们将诗歌与散文中体现志向的语句进行了分组整理，并汇总成如下表格。组别内容第一组志，应笃行不懈。（1）“三军可夺帅也，”（《论语·子罕》）和（2）“烈士暮年，”（曹操《龟虽寿》），都体现了古人对志向的坚守。第二组志，是心意所向。它表现为韩愈（3）“欲为圣明除弊事，”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）那种以身许国的追求，李贺（4）“，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）那种报效朝廷的决心，范仲淹（5）“，”（《岳阳楼记》）那种“先忧后乐”的抱负，秋瑾（6）“身不得，男儿列，，”（《满江红》）那种巾帼不让须眉的豪气。

第三组志，要心怀天下。读《革命烈士诗抄》中王凌波烈士的诗“广厦良田供大众，身心托处即为家”，我们会想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的句子：（7）“，！”读陈寿昌烈士的诗“壮志未酬身若死，亦留忠胆照人间”，我们会想到文天祥《过零丁洋》中的诗句：（8）“，”。【小结】志当存高远，我们应立（）志，做追梦人。1.请将下表内缺失的三组诗词内容填补完整。2.在【小结】括号中，最恰当的词语是（）A.燕雀

B.雎鸠

C.鸿鹄

D.子规【实践环节二：】学生们参加了阅读抗战时期家书的活动，相关资料如下。导读阅读抗战家书，那份来自历史深处的（1）zhènhàn与感动，让我们热泪盈眶。（2）yíhàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中国。但他们留下的字字句句，依然指引我们前行——请记住，我们每个人都是收信人。抗战家书选读赵一曼致儿子：“我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”黄人钦致妻子：“倭寇深入国土，民族危在旦夕。身为军人，义当报国，万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”3.请参照导读内容，将其中给出的两组拼音转换为对应的词语。（1）zhnhn（）（2）yhn（）4.请参考抗战家书的相关资料，模仿“集诗文探先贤志”的表达方式，为活动二起一个合适的名称。【实践活动三：撰写演讲稿，描绘青春梦想】同学们参与了主题演讲活动，下面某同学演讲稿选段。当代青年在追逐梦想的奋斗中，谱写出新时代的青春篇章。嫦娥六号任务的青年突击队员胡浩德在春节期间坚守岗位，为成功将月壤带回祖国提供了坚实保障。CR450动车组的青年技术团队攻克了关键技术瓶颈，助力高铁运行速度由350公里/小时突破至400公里/小时。大学生郭明毅在大学毕业后选择前往吉林边境村从事志愿服务，用实际行动践行戍边青春。5.选文中标注下划线的句子存在一处语病，请给出具体的修改建议。6.这次演讲的听众是学生，主题定为“志当存高远”。请分析选文中所记载的人物事迹是否适宜作为此次演讲的素材，并给出你的判断理由。7.某位同学在演讲稿里认为：要实现人生价值，必须确立正确的志向并付出持之以恒的努力。请你从下列人物中挑选一位，联系名著中的具体情节，简要论证这一观点。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔；《朝花夕拾》中的鲁迅【答案】1.匹夫不可夺志也壮心不已难道愿意在衰老颓败之时，怜惜那仅剩的残年吗？欲报君在黄金台上的深情意在天下之人尚未忧虑之前，先行忧虑。后世之人，通过体会这种快乐而获得愉悦。心志之坚，胜于男儿之烈。若能拥有千万座宽敞的房屋让天下的寒门学子都能在遮蔽之所中露出欢欣的笑容。古往今来，谁能逃脱死亡的宿命。将赤诚之心留在史册之中2.C3.令人震撼；深感遗憾4.范例：通过阅读家书，树立报效国家的志向5.建议：把“提高”一词替换为“解决”或“攻克”。6.适用。原因：通过对探月工程、高铁研发以及志愿服务等具体实例的分析，体现了当代青年将个人追求与国家需求相统一，契合“志当存高远”的核心主旨，具有引导同龄人确立远大志向的积极作用。7.举例：（选择保尔）保尔·柯察金将人生目标定为投身革命事业。即便在双眼失明、身体瘫痪的极端困境下，他依然坚持用文字作为战斗武器，写成了《暴风雨所诞生的》。这充分展现了正确的人生志向（致力于人类的解放）与不懈的奋斗努力（战胜病魔坚持创作）相统一，从而最终实现了其人生价值。【解析】【第1题详细解析】本题旨在测试对名篇名句的默写能力。请注意以下容易写错的汉字：已、衰、朽、忧、烈、厦、庇、俱、汗。【第2题详细解析】本题旨在测试对相关文化常识的掌握程度。A.“燕雀喻”用来比喻那些缺乏远见的人，暗示其心胸与格局较为狭隘；B.雎鸠通常与婚姻、爱情等主题紧密相连，而与个人志向或理想等内容没有直接关系；C.“鸿鹄”一词出自《史记》，寓意拥有宏伟的志向，与“志当存高远”的中心思想相一致；D.子规的意象通常与思乡、哀恸及亡国之痛相联系，整体情感色彩较为低沉。故选C。【第3题详细解析】本题旨在测试对字形结构的记忆与掌握情况。震撼，zhnhn，指土地剧烈摇动、震动；也指内心受到强烈冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动，摇动人的心灵。“遗憾”一词，通常用来描述因无法掌控或难以挽回的客观情况，而导致内心产生的不满足、悔恨以及不甘心的情绪。【第4题详细解析】本题旨在测试对句式仿写的掌握能力。对原句的结构进行剖析，“集诗文探先贤志”采用了“动词+名词+动词+名词”的动宾组合形式。其中，前半句“集诗文”阐明了具体的操作方式，后半句“探先贤志”则强调了志向这一核心主题，全句结构对称，主旨清晰。在活动二中，选取抗战时期的家书作为活动载体，在撰写时可采用如“阅读家书”、“品味家书”等动宾短语。结合资料中赵一曼舍身报国以及黄人钦身为军人、义不容辞地投身国家大义的事迹，可以推断出该活动的核心在于弘扬爱国报国的志向。通过阅读家书，领悟报效国家的志向。【第5题详细解析】本题旨在测试对句子成分缺失、搭配不当等语病类型的识别与修正能力。该句存在动宾搭配不当的问题，“提高”一词不能与“技术难题”相匹配。通常情况下，“提高”应与“水平”或“效率”等词语搭配；而针对“难题”，应当使用“解决”或“攻克”等动词。CR450型动车组的青年技术团队通过突破关键技术瓶颈，成功将高铁的运行速度由350公里/小时提高至400公里/小时。【第6题详细解析】本题旨在测试对论据选取能力的掌握情况。第一步，明确表态：认为该做法是合适的。第二步，结合具体内容分析原因。从探月工程青年突击队员胡浩德在春节期间坚守岗位，确保嫦娥六号成功将月壤采集并带回我国；以及CR450动车组青年团队攻克关键技术瓶颈，将高铁运行速度由350公里/小时提升至400公里/小时这两点来看，探月工程的实施与高铁技术的突破均充分展现了当代青年将个人理想追求与国家科技进步紧密结合的责任担当。通过大学生郭明毅在毕业后选择前往吉林边境村从事志愿服务、成为一名青春戍边人的事例可以看出，志愿服务体现了当代青年扎根基层、服务社会的责任感；这三组事迹均紧扣“志当存高远”这一核心主题，能够引导并激励听众将个人的理想追求与国家的整体发展相结合。【第7题详细解析】本题旨在测试考生对名著中人物形象的分析能力以及相关见解的阐述。首先，明确阐述人物志向的具体含义，并论证该志向的正确性（如其与时代背景的契合度或所体现的社会价值）；其次，结合名著中的具体情节，详细列举该人物为达成目标所做出的努力与奋斗；最后，总结志向的指引与不懈的努力是如何共同作用，从而实现其人生价值的。保尔确立了正确的奋斗目标，致力于为人类的解放而战。他通过一系列具体行动付出了持久的努力，包括在战场上勇猛冲锋、在建设中无私奉献以及在病痛中坚持创作等。鲁迅确立了正确的奋斗目标，实现了从通过医学救国到利用文学救国的转变。他通过弃医从文的果断抉择、对文学创作的执着坚守以及在思想批判方面的积极实践，展现了其不懈的努力。保尔将奋斗目标定为人类的解放，正是这一正确的志向引领着他在战场上勇往直前，在病痛中潜心写作。即便在双眼失明的情况下，他依然坚持用笔战斗，创作出《暴风雨所诞生的》。通过持之以恒的努力，他将志向转化为行动，实现了为理想而奉献的人生价值。鲁迅最初志在通过医学来拯救国家，随后转向利用文学来启迪世人。他毅然决定弃医从文，用文字剖析社会，通过创作《呐喊》等作品来揭示国民的麻木状态。他将正确的志向与终身不懈的写作努力相结合，最终成为一名唤醒大众的文化战士，实现了其人生价值。二、阅读理解（共46分）（一）（共16分）请阅读以下文本，并解答随后的问题。【甲】十年之春，齐国军队进攻我国。国公准备出战，曹刿请求面见。他的乡邻说：“由那些享有俸禄的官员来谋划，你介入其中做什么？”曹刿回答道：“那些享有俸禄的人目光短浅，不能制定长远的计划。”于是他进入宫中见国公。国公询问他：“凭什么能打胜仗？”国公说：“关于衣食供给，我不敢擅自决定，一定要与众人商议。”曹刿回答说：“微小的恩惠如果不能普及，百姓将不会追随。”国公说：“祭祀用的牺牲和玉帛，我不敢随意增加，一定要信守承诺。”曹刿回答说：“微小的信用如果不能使人信服，神明将不会降福。”国公说：“无论案件大小，即使不能完全查清，也一定要按照情理处理。”曹刿回答说：“这是忠诚的表现，可以打一场仗了。一旦开战，我请求随行。”（摘自《左传·庄公十年》）【乙】番禺的许君在事业起步后，并不满足于个人的富贵。他认为：天下之中，南方局势动荡，若能减轻朝廷南顾的压力，则海上的风波可平！于是决定亲自承担此任。他认为治理海洋有两种关键：一是获得精良的士兵，二是拥有先进的船只。当时尚书百文敏公正处于锐意进取的时期，许君向其呈递了分析局势缓急的计划书。文敏公对此表示赞同，认为计划周详。随后，许君退而自行造船，其设计精巧奇特，制造了上百艘名为“红单船”的快船，速度快如飓风；另造有龙首、鱼身、燕尾且首尾均有防御设施的“燕尾船”。此外，他还招募了万名潮州少年组建乡军，驻扎在珠光里，由自己统率，每日散发千金以维持守卫。在该年，他于大洋击败贼寇；次年，盗贼首领自缚投降，随行者达百余人。于是，南方海域终于恢复了太平。（摘录自《龚自珍全集》第七卷）【注释】封殖：指积聚钱财。纾：缓解，解除。海氛：指海上的隐患。珠光里：地名。【丙】万里奔赴战场，翻越关山如飞翔。北方的寒气伴随着金柝的敲击声，冰冷的月光映照着铁甲。将军在百次战斗中牺牲，壮士在十年之后才得以归家。（摘自《木兰诗》）8.关于【乙】文中加点词汇及其相关内容的解释，以下哪项是不正确的（）A.道，指途径或方式，其含义与《〈礼记〉二则》中“大道之行也”里的“道”不一致。B.疾，快，与《三峡》虽乘奔御风，不以疾也疾意思相同。C.“军”指军队，其含义与【甲】文中“十年春，齐师伐我”里的“师”一致。D.“将”字包含“带领”或“将要”等多种含义，结合具体语境分析，此处“自将之”中的“将”应理解为“带领”。9.【乙】文中带有波浪线标记的部分包含两处需要进行断句的地方，请选出正确的断句方式（）龙首鱼A，身燕尾B，首尾C，自卫D，称作燕尾船。10.请将文本【甲】与【乙】中带有下划线的句子，分别翻译成现代汉语。（1）指忠诚的人。（2）我应当亲自承担这件事。11.文本【甲】与【乙】均强调了在战争爆发前做好准备的关键性。请具体列举出这两篇文章中分别提及了哪些准备工作。12.阅读【甲】、【乙】、【丙】三篇诗文，可以发现其中的人物在性格特质上具有共同之处，具体体现为“忠勇”或“担当”。请从中选择一个词语，并结合三篇文章的具体内容进行简要分析。8.C

9.BD10.（1）（这是）尽职分之类事情。（2）这件事应当由我亲自负责。11.文本甲：《取信于民》（涵盖公正审判、分配衣食、虔诚祭祀等内容）。乙文：通过筹措资金，组建由红单船和燕尾船组成的船队，并招募乡勇。12.举例：请结合“担当”这一主题进行分析：曹刿在战前积极请战并周密筹备，展现了其为国家效力的担当；许君通过自行筹措船只与兵力来平息海上的动乱，体现了其守护疆土的担当；花木兰替代父亲出征并经历了十年的战争岁月，彰显了其对家庭与国家的双重担当。【解析】【导语】这三段文学作品通过截然不同的历史时空，刻画了关于忠诚、勇气与责任的深刻内涵。【甲】文中曹刿将民众福祉视为长远谋略之基，【乙】文中许君在执掌海防时展现出的果敢决断，以及【丙】文中花木兰替父出征的英勇之举，均通过详尽的战前筹划与坚实的实践行动，诠释了“忠之属也”的内在精神。这些文字精炼且极具冲击力，使人物形象在言谈与举止间栩栩如生，共同塑造了中华民族关于“天下兴亡，匹夫有责”的价值共识。【第8题详细解析】本题旨在测试对词汇意义的理解以及对文本内容的掌握情况。C.“军于珠光里”中的“军”字表示在珠光里驻扎，此处作为动词使用，含义为驻扎或驻军；而甲文中“齐师伐我”里的“师”是指军队，属于名词。因此，这两个词在词性与具体含义上均存在差异。故选C。【第9题详细解析】此题旨在测试对文言文句子的断句能力。该船在构造上呈现出龙头、鱼身与燕尾的特征，其首尾两端可起到相互守护的作用，因此被称作燕尾船。“龙首鱼身燕尾”通过并列的方式刻画了船只的外观，共同充当句子的主语；“首尾自卫”则阐述了船的功能，在结构上独立成句，属于主谓结构；而“曰燕尾船”采用了判断句式，旨在对该船的名称进行定义。因此，该句应断句为：龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船。因此，正确选项为BD。【第10题详细解析】本题旨在测试对文言句子的翻译能力。（1）核心词汇：忠，指竭尽全力完成自己的职责；属，指类别。（2）核心词汇解析：“当”与“应当”；“身”指代亲自；“任”意为承担；“之”是指代治理海防这一事项。【第11题详细解析】本题旨在评估考生对文章核心主旨的总结与概括能力。依据甲文，公提到：对于大小案件，即便无法完全查清，也必须依照情理来裁决。曹刿对此回应道：这种做法属于忠诚之举，足以支撑一场战争。至于在衣食方面，公不敢独占，而是将其分给他人；在祭祀玉帛方面，公不敢随意增加，而是确保诚实可信。由此可见，鲁庄公在战前做了三项准备：公正地审理案件、将衣食分给臣属以及诚心祭祀。但在曹刿看来，前两项准备并未能广泛地施予恩惠或获得神明的认可，唯有以情断案能赢得民众的信任，这才是战争获胜的基石。因此，赢得民心是核心准备，而分发衣食与诚心祭祀则是次要准备。依据乙文所述，其准备工作具体表现为：通过自筹资金打造速度极快的“红单船”与具备防御能力的“燕尾船”，组建一支精干的快速船队；同时，招募万名潮州少年成立乡军，由其亲自率领并驻守在珠光里，且每日投入千金以维持军需。综上所述，乙文所体现的准备措施包括：组建特种船队（红单船与燕尾船）、招募并训练乡军、自筹军费及物资。【第12题详细解析】本题旨在评估学生对不同人物形象进行对比分析与概括的能力。本题为开放性试题。请结合文中具体的情节与内容，概括出人物之间的共同特质（可选择“忠勇”、“担当”或其他合适的词语）。（1）勇于担当：通过这三篇诗文，可以明显地感受到文中人物在面对责任时所展现出的主动承担精神。通过阅读甲文《曹刿请见》，可以发现曹刿身为一名普通平民，在齐国进攻鲁国期间，顶住了乡邻的劝诫，毅然决定参与其中。在此过程中，他摒弃了“不在其位不谋其政”的传统观念，秉持着位卑而心忧国的自觉意识，从战略规划到实际执行全程发挥作用，充分体现了其对国家命运的积极担当。通过乙文中“吾当身任之，退而自具舟，立募潮少年万人为乡军”这一表述可以推断，许君在出仕期间并未追求个人财货的积累，而是自觉地将缓解朝廷南顾之忧视为自己的责任。他不仅亲自规划红单船与燕尾船的构造，还招集了万名潮州青年组建乡军，并每日自费千金在珠光里驻守，最终成功平定了广东的海上之患。其中，“自具舟”、“自将之”等细节充分证明，他并非仅仅是执行上级指令，而是主动请缨承担守卫国土的重任，甚至不惜倾尽私财投入到海防建设中，用实际行动践行了对国家的忠诚与担当。结合“丙诗万里赴戎机，关山度若飞；将军百战死，壮士十年归”可知，木兰为了替代父亲出征，不远万里地奔赴前线，在“朔气传金柝”的严寒环境下经历了十年的征战。她以女性之身承担了原属于父亲的兵役，在尽到孝亲之责的同时，更以勇士的姿态投身于保家卫国的事业，在生死交替的残酷战场上坚守使命。这种将家庭责任与国家大义双重担负在肩的行为，充分展现了其超越性别的担当精神。（2）请结合“忠”与“勇”这两个维度，分析上述三篇诗文中所塑造的人物形象有哪些共同之处：通过对甲文的分析可见，曹刿属于忠诚之辈。他虽然未能洞察庄公关于“小大之狱”的深层考量，但基于情感逻辑，他将其视为忠诚的体现。在面对庄公详细列举分发衣食、祭祀等准备工作时，曹刿敢于直言其不足，并最终通过请求率军出征的行动，将对国家的忠心转化为投身战争的勇气。他并未因为地位卑微而畏缩，反而凭借远见卓识纠正了“肉食者”的浅陋，充分展现了忠心耿耿且勇于实践的品质。依据乙文内容，“粤天下雄也，纾朝廷南顾，其海氛呼！”这句话的意思是，许君将广东地区视为能够主宰天下的关键之地，并把消除朝廷对南方的担忧视为自己的职责。他凭借出色的造船技术，研制出能在飓风中疾行的红单船以及具备首尾防御能力的燕尾船。在招募军队后，他亲自统率，在茫茫大海中击溃敌寇，迫使盗贼首领自投罗网。其忠诚体现在将朝廷的安危置于首位，而勇气则通过他亲自设计军备、率军出征的果决之举得以证明。此外，他甚至不惜耗尽巨额财富，充分展现了其忠君爱国、勇毅护土的坚定信念。通过“丙诗朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗可以推断，木兰在北方的战场上不仅要面对极端的严寒，还要身着沉重的铁甲作战。文中提到“将军百战死”，揭示了战争的惨烈，而她“十年归”的结局则说明她在长期的军旅生涯中凭借过人的勇武而闻名。她毅然决定“万里赴戎机”，其动力源自于对家庭与国家的双重忠诚。她将这种忠诚转化为“关山度若飞”的果敢行动，展现出一种既忠诚又勇敢的精神，从而突破了传统的性别限制。曹刿具备忠诚与勇猛之风，他以“肉食者鄙”之论打破常规，请求面见庄公，坦言微小的恩惠未能普及，微小的信用未能建立，主张将以情断狱作为战争的基础，并请求参与作战，用智慧与胆识展现了对国家的赤诚；许君致力于守护南疆，他自筹乡兵、打造精良战船，不惜耗费千金地镇守海疆，击败贼寇并平定盗匪；花木兰兼顾忠孝而从军，远赴万里战场，在寒光照甲的十年岁月中，以过人的勇武承担起保家卫国的重任。示例二：曹刿勇于担当，他摒弃了追求肉食的旧习，向庄公请战，通过分析小惠小信的弊端，阐明了忠诚之士可战的道理，从出谋到参战始终尽职尽责；许君担起海防重任，通过打造红单船与燕尾船，招募万名乡勇，并自掏千金坚守阵地，平定了粤海之乱；花木兰代父从军，她翻越关山，历经百次战斗，以女性之身承担起家庭与国家的双重责任，在征战十年后才荣归故里。【要点解析】译文参考；鲁庄公十年的春季，齐国出兵进攻鲁国。鲁庄公准备应对敌军，此时曹刿请求面见庄公。他的同乡对此表示不解，认为统治者自有应对之策，他无需介入。曹刿则反驳道，当权者目光局限，缺乏深远的谋划。随后，他进入朝廷谒见庄公。曹刿询问庄公将依靠什么来作战。庄公回答说，关于衣食等基本生活物资，他不敢独占，一定会将其分发给他人。曹刿对此评价道，这种微小的恩惠无法惠及全体民众，因此百姓不会追随他。庄公又提到，在祭祀时使用的纯色牲畜与玉帛，他不敢在数量上造假，定会如实告知神明。曹刿回应称，这仅是微小的诚信，不足以令神明信服，因此神明不会给予保佑。庄公接着说，对于各种规模的诉讼案件，即便不能全部明察，但一定会依照实际情况公正裁决。曹刿认为，这是履行了基本的职责，可以凭借这一点来开展战争。最后，曹刿请求在作战时允许自己随行。番禺人许君在出任官职后，并不追求个人财富的积累。他认为广东地处天下之雄健之地，若要消除朝廷对南方的顾虑，关键在于解决沿海的匪患，因此他决定亲自承担起平定海匪的重任。在许君看来，治理海防需抓好两个核心：一是精良的兵员，二是坚固的船只。适逢尚书百文敏公公正且急于采纳良策，许君便向其进言海防之紧迫。文敏公对此表示赞同，准许按其计划执行。

退下后，许君随即着手造船，其设计之精妙令人惊叹：其中一种名为“红单船”，数量达百余艘，航速极快，堪比飓风；另一种名为“燕尾船”，其形貌独特，船头似龙，船身如鱼，船尾像燕，且首尾能够相互掩护。与此同时，他迅速招募了一万名潮州少年组建乡军，驻守在珠光里，由他亲自率领并每日投入千金用于防守。第一年，他便在海域中击溃贼寇；次年，盗贼首领自缚并率领百余名同伙投降。至此，广东地区终于恢复了太平。（二）（共14分）请阅读以下文本，并解答随后的相关问题。素材一：美与人类的审美实践密不可分，且离不开人们在心灵深处的创造。柳宗元在唐代曾论述道：美并非独立存在，而是通过人的感知而显现。这意味着外在之物无法仅凭自身而具备美感，即所谓的“美不自美”。自然景观若要转化为审美的客体，必须依托于人类的审美实践，通过人的意识去发掘、唤醒并赋予其光彩，从而使客观的实在之物升华为艺术意象，这便是“因人而彰”的含义。在散文《月是故乡明》中，季羡林先生提到，他虽曾游历近30个国家，见识过无数绝美之月，但每当凝视这些月色，他脑海中便会瞬间浮现出山东家乡苇坑上空及水中的那一轮小月亮。通过对比，他认为即便世界各地的月亮如此壮丽，也无法企及故乡月亮在心中的分量。这种感触并非源于物理意义上月亮的差异，而是基于意象世界的不同。对他而言，心中的那轮小月亮承载了对故土深沉的爱与无尽的思念，其中交织着追忆、惆怅、留恋与惋惜，最终构建起一个情景交融、意蕴深远且极具美感的感性世界。美学研究者宗白华曾指出，若缺乏心灵的映照，美便不复存在。在中华美学的体系中，心被视为点亮美的光源，正是依托于这种空灵的心境，万物才得以显现并被照亮。由此可见，个体的精神境界决定了其生活方式；由于每个人的境界各异，宇宙与人生在个体心中的意义也截然不同。中华美学始终主张，艺术作品的格调与创作者的品格是相辅相成的，诗歌、书法、绘画的艺术水准均源于作者的人格修养。“美不自美，因人而彰”这一美学主张对审美主体设定了具体要求：首先，应当强调审美实践与个体生命的深度融合，关注精神世界的内涵及其创造力；其次，应致力于提升心灵的境界，以此赋予人生更深层的意义与更丰富的情趣。（节选自叶朗所著之《论中华美学精神》）资料二：土地作为最基础的物质存在，在平日里往往被人们所遗忘。然而在抗日战争期间，面对民族生存的危机，众多诗人将视角聚焦于饱经苦难的土地，塑造了一组内涵深远的土地意象。在艾青的《雪落在中国的土地上》中，诗人描绘了风雪漫天、万物枯萎的国土景象，流露出深沉的土地忧郁。而戴望舒在《我用残损的手掌》中，则倾注了浓烈的眷恋与忧心。诗人笔下，那片曾被残损手掌抚摸过的国土此时荒凉破败，许多本该充满生机的区域仅余杂草枯枝在孤独中凋零。令人欣慰的是，在阴霾之中，仍有一处辽远的角落保持着完整、温暖、明亮与坚韧，并焕发出春天的生机，那里正是希望的寄托，永恒的中国必将从此处重生。这些意象将作者的精妙构思具象化，承载了深沉且真挚的家国情怀，从而唤起读者的危机感与民族归属感。诗人的创作之所以能达到卓越的高度，在于其对时代课题的深刻回应。这对当今的诗人具有启发意义：虽然从个人生活或日常琐碎中寻找艺术素材是可以接受的，但如果能将观察的视角和思考的重心升华为对整个华夏文明及时代现状的关切，就一定能塑造出震撼人心、引发深思的艺术形象，进而使诗歌的意境得到质的提升。（节选自张定华所著的《现代新诗对中国形象的多角度建构》）13.【词句辨析】关于下列材料的理解与分析，其中错误的一项是（）A.心灵是发掘美的光芒之源泉，客观物象是否存在并非关键，核心在于个体心灵的创造力。B.在中华美学看来，艺术家的个人品德与well-being及其创作出的诗歌或绘画作品的格调之间存在着紧密的联系。C.材料二采取了先具体阐述诗人所塑造的土地形象，随后概括其艺术创作的成效及带来的启示这一逻辑，条理分明。D.读者在抗战诗歌的土地意象中能感受到深沉的忧患意识，从而起到增强爱国主义情怀的作用。14.【逻辑分析】请对材料一的写作思路进行梳理并将其补充完整。起初，作者重点阐述了美与人的（1）________之间密不可分的关系，并借用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的观点予以论证。随后，通过分析季羡林的散文作品《月是故乡明》，并引用（2）_________来进一步说明。最终，以“美不自美，因人而彰”这一美学主张，对（3）__________所提出的要求进行了总结。15.【内容分析】请分析季羡林散文里出现的“小月亮”以及戴望舒诗作中的“国土”这两个审美意象，分别寄托了怎样的情感？16.【综合应用】请阐述链接材料中艾青所描写的火把具备怎样的特征，并联系材料一与材料二，探讨产生这些特点的具体原因。请提供需要的具体试题内容。所有被火把照亮的人，其面容都是美丽的。光芒四射的火炬兴致勃勃的火把手人数不断增加，队伍也随之变得越来越长。金色的火把，其燃烧的声响不断增强，光芒也随之变得更加明亮。熊熊的烈火，引领着我们的脚步走遍了每一条街道与小巷。在火光的映照下，人们的面孔若隐若现，我们借由这光亮在黑暗中搜寻。展现出极高的可爱度，将阴影给驱散。在如此炽热的火光照耀下，守护着我们砥砺前行。1940年5月（摘自艾青的诗作《火把》）13.A

14.审美活动/心灵创造；宗白华美学家的观点；审美主体15.小月亮：对故乡思念与眷恋。国土：关于国家之忧思与民族复兴之期冀。16.属性特征：外观华丽且夺目，充满热情，代表了光明与团结。分析：在材料一中，诗人将内心世界投射到火把之上，使其承载起与黑暗抗争的精神寓意。素材二：火把将集体力量凝聚在一起，是对抗战时期时代课题的积极回应，从而激发起民族的奋斗斗志。【解析】【导读】本组阅读文本聚焦于“美的主观性”这一议题，由两部分互为补充的内容组成。第一部分立足于美学理论，重点探讨柳宗元提出的“美不自美，因人而彰”之观点，并援引宗白华与季羡林的见解，旨在阐明审美主体在创造美时的决定性影响。第二部分则通过分析抗战时期的诗歌，揭示诗人如何利用土地意象来寄托深沉的家国之情，从而证明艺术创作与现实关怀之间存在着紧密的内在联系。整体而言，这两则材料共同阐释了审美活动具有双重属性：它既是个体情感的投射，同时也是特定时代精神的承载。【第13题详细解析】本题旨在评估考生对所给材料的分析能力及理解程度。A.参考材料一的第一段，文中指出心是点亮美的光源，宇宙间的万物之所以能被显现与照亮，正是依托于这种空灵之心。由此可见，此处重点论述的是心在审美过程中起到的照亮作用，但并未排除客观物象的必要性。美并非凭空产生，其“因人而彰”的基础是客观物象的存在，而人的审美活动则是发现美的关键。因此，选项中关于“客观物象是否重要并不关键”的说法是不正确的；故选A。【第14题详细解析】本题旨在评估对论证逻辑及推演过程的分析能力。（1）结合材料一第一段中提到的“美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”，可以推断出此处应当填入“审美活动/心灵创造”。（2）结合材料一的第一段，美学家宗白华曾指出：“没有心灵的映射，是无所谓美的可知”。此处引用了宗白华的观点，因此应填写“美学家宗白华的话”。（3）由材料一第一段中“美不自美，因人而彰”的美学观点可知，该观点强调了审美主体的作用，因此此处应填入“审美主体”。【第15题详细解析】本题旨在评估考生对文本内容的分析与总结能力。由材料一第一段中“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱”这一表述可以推断，季羡林所描写的“小月亮”实际上承载了作者对家乡深沉的思念之情与眷恋之意。通过分析材料二中戴望舒的诗作《我用残损的手掌》，可以看出诗人心中交织着深切的眷恋与沉重的忧虑。文中提到的“那辽远的一角依然完整”以及“永恒的中国必将由此诞育”，表明戴望舒在诗中对国土的刻画，既体现了对国家当前处境的担忧，也蕴含了对民族振兴的坚定信念。【第16题详细解析】本题旨在测试考生对诗歌内涵的把握能力，以及将相关材料进行延伸运用的能力。（1）特征分析：从文中提及的“美丽的火把”、“耀眼的火把”、“热情的火把”、“金色的火把”以及“炽烈的火把”可以看出，这些形容词直接刻画了火把在视觉效果与情感表达上的特性，从而凸显了其在外观上的绚丽与内在上的热烈。通过“用火光搜索黑暗”以及“把阴影驱赶”等表述可见，火光代表了破除黑暗的力量。而文中描述的“人愈走愈多、队伍愈排愈长、声音愈叫愈响、火把愈烧愈亮”，则通过个体与火光的相互作用，深刻揭示了火把在凝聚集体力量、象征团结与光明方面的深层寓意。这些特质不仅是对火把物理特性的精准概括，更包含了诗人的主观创造，使火把在抗战的时代背景下，升华为一种对抗黑暗、向往光明的精神图腾。（2）理由：结合材料一第一段，自然景观若要转化为审美对象，需由客观实物升华为意象；而根据第四段，缺乏心灵映射的事物无法产生美感。艾青正是通过心灵的投射，赋予了火把深层的精神意义。文中将火把刻画为炽热地搜寻黑暗并驱散阴影，这表明诗人利用心灵的创造力，将火把重塑为象征光明、对抗黑暗的审美意象。结合材料二中关于诗人艺术创作因回应时代命题而达到卓越高度的论述，可见在1940年抗日战争期间，艾青笔下的“火把”承载了集体的力量，是对当时时代需求的积极响应。诗句“人愈走愈多，队伍愈排愈长，我们的脚踏过了每一条街，每一条巷”生动地展现了火把所象征的民众团结抗争之精神，在激发民族斗志的同时，深刻呼应了抗战时期的时代命题。（三）（总分16分）请阅读下列文本，并回答随后的问题。斜阳映照着繁花簇拥的院落何武豪在暮春时节的一个午后，我追随着花朵的幽香与乡村的自然气息，步入了中国传统村落——邦塘村。极目远眺，村庄四周开满了繁花，花朵如米粒般细小，色泽或银白或淡黄，密密匝匝地簇拥在枝头，宛若无数双好奇的小眼睛在审视着整个村落。这些正是荔枝花，在邦塘村的所有花卉中，没有一种能像它们这样令我如此沉醉。邦塘村由南、北两个自然村组成，其中心地带是一片低洼的塘田，作物生长茂盛，呈现出充满活力的田园景象。一条横向的大巷沿着塘岸铺展开来，作为村内的主干道，将南村与北村连接在一起。与之垂直的纵向小巷则较为笔直，依山势而建并由红砖铺就，其中点缀着若干青石台阶，巷道两侧则是面对面分布的古老宅邸。村内现存一百多座古宅，宛如一座古民居博物馆。这些建筑大多兴建于清朝道光至咸丰时期，完整地承袭了清代的传统建筑风格，具有极高的代表性，是雷州半岛清代民居的典型范例。在南村，至今仍有两座写着“中和”与“廉让”的闸门楼矗立在小巷之中。我穿过闸门楼，在巷弄里缓步前行。两旁古宅的山墙依次排列，午后的阳光透过上方狭长的天空洒下，斜斜地映在墙面与布满青苔的路径上，使得巷子呈现出明暗交替、深浅不一的景象。繁花簇拥的院落中，鸟鸣阵阵。这里的古宅大多关闭着正门，而是通过与小巷相连的边门出入，这种门被称作龙虎门。不少宅第的门楼显得高大宽敞，墀头向外突出，其上装饰着各式各样的灰塑花纹。部分门额上的宅名已然模糊不清，有的甚至被涂抹，难以辨认。那些高耸的木门中，不少油漆已经剥落，显得斑驳沧桑；有的门半开着，有的则锁了起来，透过门缝可以窥见院内的景象，或是半墙青苔，或是满院杂草。部分宅院已基本坍塌，内部被灌木与藤蔓覆盖，但院中的龙眼树、荔枝树等依然在陆续开花，偶尔有飞鸟掠过，留下几声清脆的鸣叫。这些古宅曾见证了多少美好的花朝月夕，承载了多少人间往事！由衷希望这些古宅都能获得妥善的修复与保护，从而延续更悠久的历史。经过修缮的居由轩现已恢复往日荣光，成为了乡村旅游的热门景点。这座始建于清朝咸丰年间的大型宅院，原为邦塘村首富李光祖的客厅。其大门正对南村大巷，整体采用三进式布局，门前摆放着一对大石鼓，内部则设有仪门，通过曲径与回廊的衔接，营造出幽静典雅且不失威严的氛围，展现了典型的府第式民居风格。此后，居由轩被改建为学堂，为社会输送了大量人才。在清朝中期到清末期间，该村共有百余人获得功名，其中担任六品以上官员者十余人，不少人均曾在此求学。邦塘村多为书香门第，村内建有一座名为“南坡则业”的花园式书室，由清代翰林庶吉士李晋熙所创。该建筑原规模宏伟，内部设有竹苑与鱼池，遗憾的是现已大部分坍塌。当年李晋熙在京城任职期间，购置了六七万卷书籍并运回故里，以此书室作为藏书之所。李晋熙于光绪十六年考中进士，为人忠诚孝顺、刚正不阿，且热爱阅读，精通诗文，尤其擅长集句，留有《漉云斋诗存》及《漉云斋集句》等著作。在浓密的树荫下，李大爷正热情地引导我前往参观村里规模最大的一处古民居。随着大门发出“吱呀”的响声被推开，映入眼帘的是高墙深院，前庭被用作客厅，门楣上刻有“建德第师古”的篆书字样。整座宅院采用了回字形的结构布局，总计有七十二间房，各天井彼此相连，拱门相互贯通。院中立着一面巨大的照壁，其上装饰着灰塑的五鹤图，两侧则点缀着绿釉花窗。正房的内墙上绘有多种壁画，更有石雕托梁、灰塑脊顶以及彩绘屋翘，其精美程度令人惊叹。由此可见，当年居住在这座大院中的人们，生活一定是非常热闹且其乐融融的。抵达北村后，在主巷旁可见一座巍峨的碉楼，其位置正对着仁里古巷。巷口分布着八栋样式相近的古宅，风格质朴大方，呈现出典型的民居特征。在古巷的中部，坐落着李韶绎的故居，该院落采用正三间五房的布局，开间与进深均较为宽阔，整体古朴且实用。李韶绎于清同治六年考中举人，才学深厚，曾在雷州半岛的多个书院任教多年，门生众多。而全村中唯一的一座青砖民居则是中宪第，它地处仁里巷的末端，门楼高耸，院落开阔，且水式山墙的线条十分流畅优美。走出巷口，我心中在想，那些随古民居一同延续至今的崇文重教之风与耕读传家的家训，早已深深烙印在村民们的记忆之中。在即将告别这个繁花盛开的村落之际，我蓦然回首，只见一座座古民居静静地伫立在夕阳之中，余晖将碉楼的影子拉得悠长。此时，我不禁联想到李晋熙在《小园》中所写的诗句：何必武陵源上去，吾家便是武陵源。（摘自2025年6月8日《羊城晚报》，经部分删改）17.【内容梳理】请结合选文中的相关信息，将下列建筑与其对应的名称或题字正确连线。18.【语言赏析】请结合修辞手法的运用，分析文中划线句子的艺术效果。19.【写作技巧分析】请探讨选文在结尾处引用李晋熙两句诗句的精妙之处。20.【文化参与】邦塘村目前正面向社会征集“居由轩”旅游景点的导览词，旨在提升该打卡地的知名度。请你参考选文及知识卡片，为居由轩创作一段解说词。要求：重点展现其建筑风格与深厚的人文内涵，遣词造句需精准且具备吸引力。知识卡片解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。【答案】17.（1）闸门楼（2）花园式书室（3）中宪第18.范例：通过比喻修辞，把荔枝花描绘成无数颗微小的眼睛，形象地展现了花朵的密集与灵动，传达出作者对其的喜爱。19.内容：通过诗句的呼应，营造出古村宛如世外桃源般的意境，从而增强其文化底蕴。布局：总结全篇，使之意蕴深远。情感倾向：通过文字传达出对邦塘村独特人文景观的赞赏之情以及不愿离去、深切留恋的心绪。20.亲爱的游客们，欢迎光临居由轩！这座始建于清朝咸丰年间的古宅，曾作为首富李光祖的起居之所，是典型的府第式民居建筑。请大家观察，其三进式的空间布局显得端庄大气，门前的巨大石鼓起到了镇宅作用，而门内的仪门则连接着曲折的回廊，在幽静之中彰显出不凡的威仪。这里不仅具有极高的建筑美学价值，还曾被用作学堂。在清代，无数学子在此潜心钻研，村中产生的一百多位功名持有者及十位六品以上的官员，其中许多人均在此学习成长。古宅的每一块砖瓦都承载着耕读传家的文化底蕴，请大家尽情感受这段历史，聆听当年的琅琅书声与奋斗梦想！【解析】【导语】该文通过细腻的文字刻画了邦塘村古民居的整体面貌，呈现出文化散文与旅行笔记相结合的风格。在艺术手法上，作者将视觉与听觉（如鸟鸣声）等感官描写相结合，使古村落的氛围变得生动；在结构上，采取双线并行模式，以空间游历为明线，以崇尚文化与教育的人文精神为暗线；在历史维度上，通过清代建筑的细节与科举人物的相互印证，展现了活态文化遗产的魅力。最后以诗句收尾，使物理意义上的空间升华为精神上的原乡。【第17题详细解析】此题旨在评估对文本核心内容的总结与概括能力。（1）由文中提到的南村仍存有两座带有闸门楼的小巷，且分别题有“中和”与“廉让”字样可知，“中和”与“廉让”是刻在闸门楼上的文字，因此其对应的建筑形式为闸门楼。（2）由文中提到的“村中还有一座花园式书室，叫南坡则业，是清代翰林庶吉士李晋熙所建”这一信息可知，南坡则业被定义为花园式书室，因此其对应项为花园式书室。（3）由文中“全村唯一的青砖民居是中宪第，位于仁里巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美”这一描述可以推断出，被称为青砖民居的建筑名称为中宪第。【第18题详细解析】本题旨在测试对特定句子的赏析能力。这段文字采用了比喻的修辞方式，把荔枝花想象成无数双微小的眼睛。“状如米粒”地描述了花朵的娇小，“簇拥枝头”则强调了花开的密集。通过“好奇地打量”这一拟人化描写，赋予了花朵灵动的神情，生动地刻画出荔枝花绽放时的活泼与生机，充分流露出作者对邦塘村荔枝花的喜爱之情以及沉醉其中的心境。【第19题详细解析】本题旨在测试对特定句段功能的分析能力。从内容层面来看，作者在走出巷口时陷入沉思，意识到那些与古建筑共同传承的崇文重教之风以及耕读传家的家风，早已深深烙印在村民们的意识之中。此处引用李晋熙《小园》中“何必武陵源上去，吾家便是武陵源”的诗句，旨在将邦塘村比作武陵源。前文通过对古宅、田园景色及重视教育传统的细致刻画，营造出一种宁静祥和、底蕴深厚的世外桃源之感。而这句诗的引入，不仅在意境上与前文相呼应，更通过类比的手法强化了邦塘村的文化气息，使读者能够更深刻地感受到该村落独特的魅力。从结构层面分析：该句位于全文末尾，承担着收束全篇的功能。前文详细描绘了邦塘村的建筑风貌与人文底蕴，而结尾处以诗句收笔，不仅总结得简洁有力，还为读者营造了深思与回味的余地，从而使整篇文章意蕴深远，余味悠长。从情感维度分析：作者在文中通过对邦塘村古宅的实地游览，以及对当地历史人文的细腻刻画——例如感叹古宅曾见证的无数花朝月夕与人间烟火，并表达了希望这些建筑能通过妥善的保护与修复来延续历史文脉的愿望，充分展现了作者对邦塘村的深厚情感。文章末尾通过引用诗句，直接地表达了对邦塘村人文风貌（包括古宅建筑、崇文传统等）的由衷赞美，以及在离别之际的依依不舍之情。【第20题详细解析】本题旨在测试拟写解说词的能力。请从文中第____段提取关于“居由轩”的相关信息，并确保涵盖以下要点：建筑时期（清代咸丰年间）、历史演变（原为邦塘村首富李光祖的客厅，随后转型为学堂）、结构布局（三进式设计，门前设有大石鼓，内部设有仪门，并配有曲径回廊）以及文化意义（见证了当地崇文重教的传统，培养了大量人才）。

在撰写解说词时，请注意以下要求：

1.语言风格需具有感染力，能够吸引听众，重点突出建筑的独特性与深厚的人文价值。

2.将建筑的细节描述与历史故事有机结合，使游客能深刻领悟其价值。

3.结构安排：首先使用亲切的称呼开篇以吸引注意力；随后依次介绍建筑的历史背景、外观设计特点及相关人文故事；最后以总结性话语收尾，强化吸引力，让游客直观感受到居由轩的独特魅力。各位游客，请看眼前这座居由轩。它始建于清朝咸丰时期，原为邦塘首富李光祖的客厅，是典型的府第式民居建筑。观察其三进式的空间布局，门前的石鼓显得庄重威严，而内部的仪门则工艺精巧，蜿蜒的走廊与回廊中蕴含着百年的静谧。此处曾被用作学堂，从清代起便