第24课《唐诗三首-卖炭翁》课件 统编版语文八年级下册

卖炭翁部编版八年级语文下册第六单元白居易

这是从终南山吹来的风，带着霜，带着柴烟的味道，吹在结冰的路上。有一辆牛车，晃晃悠悠地往前走。车上堆满了炭。赶车的老人弓着背，脚下一步一滑。他穿着单衣，冻得嘴唇发紫。可他心里有一丝高兴——天冷，炭就能卖个好价钱。让我们走进那个风雪交加的早晨——走近那个没有名字的老人……卖炭翁。1.诵读寻“苦”

—梳理苦事卖炭翁

卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色，两鬓（bìn）/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营？身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪，晓驾/炭车/辗（niǎn）冰辙。牛困/人饥/日已高，市南/门外/泥中歇。

翩翩/两骑/来是谁？黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕（chì），回车/叱（chì）牛/牵向北。一车炭，千余斤,宫使/驱将（jiāng）/惜不得。半匹/红纱/一丈绫，系（xì）向/牛头/充炭直。诵读诗歌有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十指黝黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿着单薄的衣服，心里担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。卖炭翁，伐薪

烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍

十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。砍伐柴火终南山烟熏火燎的颜色灰白做什么用价格低希望疏通诗意夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印（往集市上赶去）。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。同“碾”，压困倦，疲乏轻快的样子指太监指太监手下的爪牙疏通诗意手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。拿皇帝的命令赶着走指丝织品吆喝挂同“值”，价格太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。疏通诗意梳理“苦”事苦情标签相关诗句例：烧炭苦

任务:默读全诗，圈画关键语句，完成以下表格。运炭苦失炭苦伐薪烧炭南山中→满面尘灰两鬓苍苍夜来城外一尺雪→晓驾炭车辗冰辙翩翩两骑来是谁→半匹红纱一丈绫

2.品读探“苦”

—解析苦情最“苦”外貌关注外貌描写的精妙之处解析“苦”情任务:选择最能打动你的诗句，任选一个角度进行品析。最“苦”心理关注心理描写的矛盾之处最“苦”对比关注不同人物的对比之处最“苦”动作关注心理描写的矛盾之处

抓住三个部位（面、鬓、指）、三种颜色（脸是烟火色，鬓是灰白色，十指是黑色）加以点染。运用衬托手法，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪烧炭”的艰辛，以“两鬓苍苍”突出卖炭翁的年迈。描写了哪些部位？ 用了哪些颜色词？这些颜色给你什么感受？ 外貌描写解析“苦”情满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。面、鬓、指烟火色、苍苍、黑脏、老、累、苦……他“愿天寒”的原因是什么？这是一种怎样的矛盾？ “可怜”和“愿”表达什么？本应因“衣单”盼天气暖和，却为了炭价高一点而“愿天寒”的矛盾心理，深刻地写出了卖炭翁内心的无奈和处境的艰难。他不是不怕冷，而是怕穷更甚于怕冷。这是底层人民最深刻的悲哀。心理描写解析“苦”情可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。天寒炭价高，能多换钱身体与生存的矛盾诗人的同情、老人的无奈这些动作给你什么感受？为什么卖炭翁在被抢时几乎没有动作描写？

这些动作都是体力活，每一个动词都伴随着巨大的身体消耗。写出卖炭翁烧炭、运炭、卖炭的艰辛，突出了他为了生计不辞劳苦的精神。动作描写解析“苦”情

卖炭翁的动作：伐→烧→驾→辗→歇沉重、缓慢、吃力、被动……卖炭翁已经麻木了、绝望了、不敢反抗、无力反抗……对比反衬卖炭翁宫市使者外貌满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。动作精神状态结果解析“苦”情

任务：文中多处运用对比，找出相关语句完成对比表格。对比反衬卖炭翁宫市使者外貌满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。黄衣使者白衫儿。动作夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。精神状态牛困人饥日已高翩翩两骑来是谁？结果一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。解析“苦”情

任务：文中多处运用对比，找出相关语句完成对比表格。蓬头垢面生活困苦路远、车重雪厚、人苦精疲力竭饥寒交迫忍气吞声无可奈何衣着光鲜色彩鲜明仗势凌人蛮不讲理横冲直撞趾高气扬强取豪夺

专横跋扈

卖炭翁是一位勤劳善良、穷苦无助、被压迫至麻木的底层劳动人民。他终日辛劳，却连基本温饱都无法保障；他唯一的希望——一车炭，也被宫使以“皇命”之名强行夺走。他的“苦”不仅在于体力透支，更在于尊严被践踏、劳动价值被彻底否定。解析“苦”情

思考：说一说卖炭翁是一个怎样的形象？

宫使是仗势欺人、贪婪冷酷、横行霸道的封建特权阶层代表。他们衣着鲜亮，神态轻狂，动作干脆利落，丝毫不把卖炭翁当人看。他们打着皇帝的旗号，以极低代价强夺千余斤炭，本质上是一群合法的掠夺者。解析“苦”情

思考：说一说你读出了怎样的宫使？外貌之“苦”是直观的视觉冲击心理之“苦”是深层的内心挣扎

动作之“苦”是身体与权力的无声较量

对比之“苦”则揭示了“苦”的社会根源。一个“苦”字，不仅写出了一个老人的悲剧，更写出了那个时代的残酷。苦

3.演绎现“苦”

—亲历苦境诗中最揪心的场景，是市南门外炭被抢的一幕。但白居易只用了“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”两句话收尾。这中间发生了什么？宫使是怎么说的？卖炭翁有没有反抗？诗人留下了空白。今天，我们来填补这个空白——请同学们完成“市南门外”的微剧本填空，注意动作、神态等设计并进行角色扮演。任务发布演绎现“苦”旁白：（语速缓慢，略带苍凉）从南山到长安，几十里的冰辙，老人赶着牛车走了一夜。牛困了，人饿了，他在市南门外的泥地里歇一歇。衣裳单薄，北风刺骨，可他心里还有一丝盼头——这一车炭，能换回一家人的活路。卖炭翁：（抬头望了望空荡荡的街道，______）天冷了，炭价该涨了吧……（远处传来马蹄声，嘚嘚嘚……）旁白：远处传来急促的马蹄声。两匹高头大马踏着冰碴，溅起泥水，直奔这边而来。卖炭翁：（缓缓抬头，眼中闪过______）这来的是谁？莫不是买炭的？（黄衣使者和白衫儿勒马停下，马嘶鸣一声）【微剧本】市南门外第一幕·泥中歇演绎现“苦”黄衣使者：（________地拿出文书）皇上有令，宫市采购！这车炭，我们要了！卖炭翁：（________，试图站起来但双腿发软）这……这炭是我好不容易烧的，一千多斤啊，你们能给多少钱？白衫儿：（________，从马上解下半匹红纱和一丈绫，________地系在牛角上）喏，这就是你的炭钱！卖炭翁：（________，伸出颤抖的手）这……这么点布，连炭的零头都不够啊！求求你们……黄衣使者：（________）大胆！皇上买你的炭是看得起你！再啰嗦，连布都不给！（两人扬鞭催马，绝尘而去）卖炭翁：（瘫坐在地，双手________，望着远去的马蹄，________）旁白：

马蹄声消失了。市南门外，只剩下风，和那个瘫坐在泥地里的老人。第二幕·宫使夺演绎现“苦”宫使的每一个动作都干脆利落，因为他们习惯了掠夺；卖炭翁的每一个动作都迟缓无力，因为他已经被生活掏空。然而，卖炭翁的悲剧仅仅是个人的不幸吗？宫使的猖狂又仅仅是两个人的嚣张吗？这“苦”的根源究竟在哪里？演绎现“苦”

4.思辨悟“苦”

—追问苦源

探究“苦”源

探究：

白居易写卖炭翁的故事用意何在？谈谈你的理解。【助读资料一】宫市制度简介唐代中后期，皇宫所需物品由宦官直接在长安市场采购，称为“宫市”。宦官常以“官市”为名，强行低价掠夺百姓货物，甚至不付钱。白居易写《卖炭翁》时，正值宫市最为猖獗的时期。韩愈《顺宗实录》记载：“名为宫市，而实夺之。”【助读资料二】白居易生平与创作主张白居易（772-846），唐代现实主义诗人。他倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，主张诗歌要反映社会现实。其《新乐府》五十首，旨在“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。《卖炭翁》就是其中的一首。他在《寄唐生》诗中说：“惟歌生民病，愿得天子知。”希望通过诗歌让皇帝了解民间疾苦。探究“苦”源探究：

白居易写卖炭翁的故事用意何在？谈谈你的理解。探究“苦”源

探究：

白居易写卖炭翁的故事用意何在？谈谈你的理解。

本诗以细腻的笔触记叙了卖炭老翁辛勤劳作的成果被宫使无情掠夺的悲惨遭遇，深刻揭露了“宫市”这一制度的掠夺本质，反映了当时社会底层人民的悲苦命运，表达了对统治者不公行为的强烈愤懑，以及对劳动人民深沉而真挚的同情，展现了他作为文人的社会责任感与人文关怀。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”观刈麦(节选)足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敞筐。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。《轻肥》节选是岁江南旱，衢州人食人。探究“苦”源

讨论：

说一说白居易是如何用诗歌为底层人民“代言”的。忙碌辛苦粮食被征震撼、惨烈为无声者发声，为卑微者立传，为苍生请命。【助读资料三】思辨悟“苦”

讨论：

假如白居易穿越到今天，他会写什么？为什么？场景A：凌晨四点的环卫工人场景B：建筑工地上吃盒饭的农民工场景C：山区小学里走两小时山路上学的孩子场景D：医院里因为药费皱眉的老人场景E：（自选）今天的“苦”已经不是一千年前的“苦”了。但白居易的精神——看见“苦”、追问“苦”、为消除‘苦”而发声——永远不会过时。这就叫传承。

思辨悟“苦”老师：屈原行吟泽畔，掩面长叹——全班齐诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之