2026-2026年高一下学期第一次月考语文试题

2026-2026年高一下学期第一次月考语文试题---____年高一下学期第一次月考语文试题考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。传统与现代的张力，是任何一个致力于文化建设的民族都必须面对的课题。在全球化浪潮席卷的今天，如何在守护文化根脉的同时拥抱时代变革，成为我们无法回避的思考。所谓“传统”，并非一成不变的古董，而是在历史长河中不断被诠释、被重塑的动态过程。它如同一条奔流不息的江河，既有源头活水，也接纳沿途新流。我们今天所理解的传统，早已是层层积淀的结果，其中既有先民的智慧结晶，也有不同时代的创造与扬弃。因此，对待传统，既不能抱残守缺，视其为僵化的标本；也不能数典忘祖，将其视为前进的包袱。真正的传统，是能够与当下对话，并为未来提供养分的文化基因。“现代”则代表着一种面向未来的姿态，一种对创新的追求和对未知的探索。它并非对传统的简单否定，而是在新的历史条件下对文化生命力的激活。现代性的核心在于理性精神与批判意识，它要求我们以科学的态度审视一切，包括传统本身。这种审视不是为了割裂，而是为了更好地传承——剔除其中不合时宜的部分，光大其永恒的价值。在传统与现代的关系上，常见的误区有二：一是将二者对立起来，认为要现代化就必须彻底抛弃传统，或者为了守护传统而抵制现代化；二是将二者简单叠加，以为在传统符号上嫁接现代元素就是融合，实则可能沦为肤浅的“混搭”。真正的融合，应该是精神内核的贯通与生长。比如，我们今天倡导的“工匠精神”，既传承了古代匠人精益求精的态度，又融入了现代质量管理与创新设计的理念，从而在新的时代焕发出新的生机。文化的生命力在于创新，而创新的源泉往往深植于传统。当我们在谈论文化自信时，绝不是指对过去的盲目崇拜，而是建立在对自身文化深刻理解和创造性转化基础上的从容与底气。在这个意义上，传统是现代的基石，现代是传统的延伸。我们既要做传统的守护者，更要做传统的创新者。唯有如此，我们的文化才能既根深叶茂，又与时俱进，在世界文化之林中展现独特的魅力与时代风采。（摘编自《文化传承与时代创新》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统是动态发展的，它在历史进程中不断被诠释和重塑，并非一成不变。B.对待传统，正确的态度是既要珍视其智慧结晶，也要扬弃其中不合时宜的部分。C.现代性的核心是理性精神与批判意识，它要求我们必须彻底否定传统。D.文化自信建立在对自身文化深刻理解和创造性转化的基础之上，而非盲目崇拜。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇提出中心论点，即传统与现代的张力是文化建设必须面对的课题。B.文章第二段运用比喻论证，将传统比作江河，生动阐述了传统的动态性。C.文章第四段列举“工匠精神”的例子，论证了传统与现代融合的正确方式。D.文章结尾强调了创新对于文化生命力的重要性，并总结了传统与现代的关系。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统是文化的根脉，只要守护好传统，就能实现文化的创新与发展。B.现代化进程必然会对传统造成冲击，二者之间的矛盾不可调和。C.对传统进行创造性转化，是让传统文化在现代社会焕发活力的重要途径。D.只有完全抛弃传统，才能真正拥抱现代，实现文化的现代化转型。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，“数字阅读”已逐渐成为人们获取信息和知识的重要方式。中国新闻出版研究院发布的相关报告显示，我国数字阅读用户规模持续增长，阅读时长也稳步提升。数字阅读以其便捷性、即时性和丰富性，受到了越来越多读者，尤其是年轻一代的青睐。人们可以通过手机、平板、电子阅读器等多种终端，随时随地进行阅读，极大地打破了时间和空间的限制。然而，数字阅读也带来了一些不容忽视的问题。碎片化阅读、浅层次阅读现象较为普遍，读者往往追求快速获取信息，缺乏深度思考和系统把握。此外，信息过载、内容质量参差不齐等问题，也给读者带来了困扰。如何在享受数字阅读便利的同时，提升阅读的质量和深度，是当前需要关注的重要议题。材料二：纸质阅读，作为一种传统的阅读方式，在数字时代依然拥有不可替代的地位。许多人认为，捧读一本纸质书，能带来更沉浸、更专注的阅读体验。纸质书的质感、墨香以及翻页时的沙沙声，都能营造出一种独特的阅读氛围，有助于读者静下心来，深入文本，与作者进行深度对话。调查显示，尽管数字阅读发展迅猛，但仍有相当一部分读者偏爱纸质阅读，尤其是在阅读经典著作、文学作品时。纸质书便于批注、圈点，有助于加深理解和记忆，这种互动性是数字阅读难以完全复制的。同时，纸质书不存在电子设备的电量问题和视觉疲劳问题，对眼睛的伤害相对较小。材料三：在数字阅读与纸质阅读的争论中，一种观点认为二者并非对立，而是可以相互补充、融合发展。“混合阅读”模式逐渐受到关注，即根据不同的阅读目的、阅读内容和阅读场景，选择合适的阅读方式。例如，对于需要快速获取的资讯类内容，可以选择数字阅读；对于需要深度研读的经典作品，则可以选择纸质阅读。一些出版机构也在积极探索融合发展的路径，推出了“纸电同步”出版、有声书、互动电子书等多种形式，丰富了阅读产品的形态，满足了不同读者的需求。技术的进步也在不断弥合数字阅读与纸质阅读的体验差距，例如电子墨水屏技术的应用，使得电子阅读器的阅读体验更接近纸质书。（综合自《中国数字阅读发展报告》及相关媒体报道）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.数字阅读凭借其便捷性等优势，吸引了众多读者，尤其是年轻一代。B.数字阅读导致碎片化、浅层次阅读，因此其价值不如纸质阅读。C.纸质阅读能提供独特的阅读氛围，有助于读者进行深度思考。D.“混合阅读”模式根据阅读需求选择合适方式，体现了二者的互补性。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字阅读用户规模和阅读时长的增长，表明它已完全取代纸质阅读。B.纸质书便于批注、圈点的特点，使其在互动性上优于所有数字阅读方式。C.出版机构推出的“纸电同步”等形式，是对“混合阅读”模式的积极探索。D.电子墨水屏技术的应用，已使数字阅读体验完全等同于纸质阅读。6.面对数字阅读与纸质阅读的发展现状，你认为个人应如何选择阅读方式？请结合材料简要说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7-9题。老街深处的吆喝声李娟老街不长，却像一条蜿蜒的河，流淌着岁月的故事。我是在老街的吆喝声中长大的。那些或悠长、或短促、或高亢、或沙哑的声音，是老街最生动的注脚，也是我童年记忆里最温暖的底色。清晨，第一声吆喝总是来自卖豆浆的王大爷。“豆——浆——嘞——热乎的豆——浆——”他的声音醇厚而悠长，像一缕炊烟，缓缓地在青石板路上弥漫开来。伴随着这声吆喝，老街揉揉惺忪的睡眼，开始了新的一天。我常常是被这吆喝声唤醒的，一骨碌爬起来，缠着母亲给我买一碗。王大爷的豆浆，磨得细腻，熬得入味，盛在粗瓷碗里，撒上一小撮白糖，那滋味，能甜到心里去。午后的老街，阳光透过斑驳的窗棂，在地上投下明明暗暗的光斑。这时，会传来“修——鞋——嘞——修——伞——”的吆喝声。那声音有些沙哑，却带着一种让人安心的力量。修鞋匠是个沉默寡言的中年人，总是低着头，专注地摆弄着手里的针线和胶水。他的摊子摆在一棵老槐树下，工具整齐地排列着，像一个小小的百宝箱。谁家的鞋开了胶，伞骨断了，都会拿到他这里来。他不多言语，接过东西，仔细看看，报个价，然后就埋头干起来。不一会儿，一双破旧的鞋变得完好如初，一把受损的伞又能遮风挡雨。他的吆喝声，就像老街的一剂良药，修补着生活中的小缺憾。最热闹的要数傍晚时分。卖各种小吃的吆喝声此起彼伏，交织成一首欢快的市井交响曲。“糖炒栗子——又香又甜的糖炒栗子——”“馄饨——皮薄馅大的鲜肉馄饨——”“烤红薯——热乎乎的烤红薯——”……这些声音带着食物的香气，勾着人们的馋虫。孩子们最是兴奋，拉着大人的手，在各个摊子前流连忘返。我尤其喜欢听卖糖葫芦的吆喝：“糖葫芦——酸甜甜的糖葫芦——”那声音清脆响亮，像一串跳跃的音符。卖糖葫芦的大叔总是扛着一根插满了红玛瑙般山楂串的草靶子，在人群中穿梭。那诱人的色泽，酸甜的味道，是每个孩子都无法抗拒的诱惑。随着城市的发展，老街也经历着变迁。一些新的建筑拔地而起，一些旧的店铺悄然消失。曾经熟悉的吆喝声，也渐渐稀疏了。有时走在改造后的街道上，偶尔还能听到一两声熟悉的吆喝，却总觉得少了些什么。是声音不够响亮了？还是我们的耳朵习惯了汽车的轰鸣，再也捕捉不到那份纯粹的韵味？前几天，我又回到老街。午后的阳光依旧温暖，老槐树还在，只是修鞋匠的摊子不见了，取而代之的是一家新潮的奶茶店。我有些怅然若失，漫无目的地走着。忽然，一阵熟悉的吆喝声飘进耳朵：“豆——浆——嘞——热乎的豆——浆——”我心头一震，循声望去，只见一位白发苍苍的老者，推着一辆老式的豆浆车，缓缓走来。他的声音不再像年轻时那么醇厚有力，带着些许苍老，却依然悠长，像一首久违的歌谣。我快步走上前，买了一碗豆浆。还是那个熟悉的粗瓷碗，还是那个熟悉的味道。喝着温热的豆浆，听着耳边的吆喝声，我仿佛又回到了那个无忧无虑的童年。老街的吆喝声，是市井的声音，是生活的声音，更是文化的声音。它承载着一代人的记忆，也见证着城市的变迁。或许，有些吆喝声会消失在时光的洪流中，但那些曾经温暖过我们心灵的声音，会永远留在我们的记忆深处，成为我们生命中最柔软的部分。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头将老街比作“一条蜿蜒的河”，既写出了老街的形态，也暗示了其历史的悠久和故事的丰富。B.文中对王大爷、修鞋匠、卖糖葫芦大叔的吆喝声和相关活动的描写，生动展现了老街上的市井生活。C.作者通过对比改造前后的老街，表达了对现代文明取代传统生活方式的不满和对过去时光的留恋。D.文章语言质朴自然，富有生活气息，字里行间流露出作者对老街吆喝声的深厚情感。8.结合上下文，赏析文中画横线的句子。（5分）“他的吆喝声，就像老街的一剂良药，修补着生活中的小缺憾。”9.文章结尾说“老街的吆喝声，是市井的声音，是生活的声音，更是文化的声音”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策，曰勤圣学，顾箴警，戒嗜欲，绝玩好，慎举措，崇节俭，畏天变，勉贵近，振士风，结民心。帝善之，命翰林写置左右，备省览。寻又陈车战火器之利，帝颇采纳。英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。会有风雷变，得释，谪贤福建参政。未行，王翱奏贤可大用，遂留为吏部左侍郎。逾月，复尚书，直内阁如故。孛来近塞猎亨言传国玺在彼可掩而取帝色动贤言衅不可启玺不足宝事遂寝亨益恶贤。当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”初，御史刘濬劾柳溥败军罪，触帝怒。贤言御史耳目官，不宜谴。石亨谮贤曲护。帝渐疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急。（节选自《明史·李贤传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤B.孛来近塞猎/亨言传国玺在彼可掩/而取帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝事/遂寝/亨益恶贤C.孛来近塞猎/亨言传国玺在彼可掩/而取帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤D.孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝事/遂寝/亨益恶贤11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乡试，明清两代每三年在