新疆维吾尔自治区和田地区2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷（含答案）

新疆维吾尔自治区和田地区2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、材料题阅读下面语段，完成下面小题。山河承民俗，岁月寄乡情。在江南水乡游子归省时，社戏拉开唯幕，孩童们踊跃奔赴戏台，欢声笑语满溢村落。黄土高原上，安塞腰鼓气势磅礴。容不得羁拌，容不得闭塞，舞姿与鼓点配合得天衣无缝，震憾人心的场面让人叹为观止。随着表演结束，激昂的鼓声销声匿迹。从社戏乡情、延安情思到灯笼暖意，追溯华夏民风民俗，无一例外藏着深情，每每品读，滚烫的情感便润湿眼眶。1．请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。2．下列加粗字的注音错误的一项是(

)A.归省(xǐng) B.闭塞(sāi) C.追溯(sù) D.眼眶(kuàng)3．下列词语中字形正确的一项是(

)A.唯幕 B.羁拌 C.震憾 D.磅礴4．短文中加粗成语使用有误的一项是(

)A.天衣无缝 B.叹为观止 C.销声匿迹 D.无一例外二、单选题5．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(

)A.《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》，“社戏”指社中每年所演的“年规戏”。B.《阿西莫夫短文两篇》属于事理说明文，作者阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家。C.在古代称谓文化中，黄发垂髫代指老人与小孩；妻子指妻子儿女；甫是古代男子的美称，常附于字之后。D.“记”是古代的一种文体，可通过记事、记物、记人、记景来抒发作者感情与主张。我们学过东晋陶渊明的《桃花源记》以及宋代柳宗元的《小石潭记》。6．将下列句子组成语段，排序最恰当的一项是(

)①一个读经典的人，将从先贤的精神世界中吸收养分，在与高贵的心灵对话中得到陶冶。②可见，一个常读经典作品的人，更容易成为一个高尚的人。③经典作品往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。④一个不读经典的人，不仅词汇有限，同时智力和想象力也会有限，从而导致知识和思想极度贫乏。⑤读书之法，贵在选择经典作品。A.①⑤④③② B.①③④②⑤ C.⑤③①④② D.⑤④②③①三、默写题7．古诗文默写。出处相应诗文文字解说王勃《送杜少府之任蜀州》(1)_____________________，_____________________。真挚友谊，跨越时空孟浩然《望洞庭湖上张丞相》(2)_____________________，_____________________。洞庭壮阔，水势磅礴《式微》(3)微君之躬，_____________________？哀怨愁苦，无奈悲叹陶渊明《桃花源记》(4)___________________，落英缤纷。青草碧透、花瓣纷飞四、综合性学习市政府倡议全市市民“保护环境，创建绿色城市”。你所在的班级为此举办了“低碳生活，从我做起”专题学习活动。请你参加并完成下列任务。8．如果你是这次活动的主持人，请你为这次活动设计一段开场白。9．请为你所在的社区设计一条“低碳生活”宣传标语(要求：使用至少一种修辞，20字以内)五、单选题10．阅读名著时，小语根据《经典常谈》的内容制作了书签，其中表述无误的一项是(

)ABCD史·典籍：《尚书》·描述：由卜筮官将卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑而成，现在是儒家经典的第一部。经·典籍：《史记》·描述：作者司马迁，我国第一部纪传体史书，以人物为中心，长于描写，据事实录。子·人物：孔子·描述：第一个将学术民众化的人，开了讲学和游说的风气，主张人性本善。集·人物：陶渊明·描述：第一个将田园生活描写在诗里的人，是千古“隐逸诗人之宗”。A.A B.B C.C D.D六、材料题11．结合《经典常谈》中的任一篇目，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。备选篇目：《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》七、阅读理解与欣赏12．诗歌阅读。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是(

)A.诗歌开篇写雎鸠鸟不停地鸣叫，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。B.“悠哉悠哉”连用两个“悠”字，把长夜难眠，思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。C.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。D.“流之、采之、芼之”动作一步步深入，句式重复、字词微变，完美体现《诗经》重章叠句的形式特点。读《小石潭记》选段与《游青溪记》(节选)完成小题。【甲文】《小石潭记》(节选)“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”【乙文】《游青溪记》(节选)“溪水清冽，可见底石。游鱼翕聚，倏忽东西。日光映波，影散如碎金。观者心旷，怡然自得。”13．解释下面加粗词语在文中的意思。(1)佁然不动(

)(2)俶尔远逝(

)(3)游鱼翕聚(

)(4)怡然自得(

)14．用现代汉语翻译下面句子。(1)日光下澈，影布石上(2)溪水清冽，可见底石15．结合《小石潭记》全文与《游青溪记》(节选)理解和分析正确的一项是(

)A.《小石潭记》以“似与游者相乐”将鱼拟人化，直接抒发了作者被贬后寄情山水、彻底忘却忧愁的愉悦心境。B.《游青溪记》的“观者心旷，怡然自得”两句体现出游览愉悦之情。C.两篇文章都是山水游记，《小石潭记》写鱼时采用动静结合的手法，《游青溪记》写鱼时只有动态描写。D.《小石潭记》中的景物描写暗示了作者对仕途不顺的愤懑之情。阅读下面的文字完成小题。《大自然的语言》(节选)①物候现象的来临决定于哪些因素呢？②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。16．指出第②段画线句子所运用的说明方法并分析其作用。17．简要分析第③段中的加粗词“凡是”能否去掉？为什么？18．下面分析与概括正确的一项是(

)A.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映的就是“逆温层”现象。B.选文的说明对象是决定物候现象来临的因素。C.选文按照空间顺序，从纬度、经度、高下差异和古今差异四个方面介绍了决定物候现象来临的因素。D.济南苹果开花在四月中或谷雨节，而靠海的烟台苹果开花比济南早。阅读下面的文字完成小题。粽叶飘香时熊代厚①石榴花红了，栀子花白了，端午到了。②为包出最好的粽子，母亲在端午的前一天就去河边采芦叶和苇草。她起得很早，赶在太阳出来之前，赶着芦叶挂着晶莹的露水。芦叶细长锋利，母亲的脸和手常被划破，但她并没有在意。③母亲系上围裙，坐下来，左边是芦叶和苇草，右边放着糯米。她熟练地将两张芦叶交叠在一起，然后在右手握成一个斗形，左手抓半把糯米填进去。约莫加到一半时，将准备好的红枣或是红豆，或是一块咸肉丁放入，然后继续加糯米直到装满斗形，折过侧面的芦叶来封口。她的嘴里含着苇草的一端，用拇指拉紧另一端，顺着整个粽子一绕，一拉，一扣，一结，一个鲜绿漂亮的三角粽就在她的手中诞生了。④母亲把包好的粽子依次放入锅中，还要压一块重的小青石，防止水滚开后，粽子浮起来煮不透。⑤灶膛里放进早已晒干的树根，熊熊的火焰开始“舔”着锅底，发出呼呼的声音。白白的雾气开始氤氲起来，慢慢地飘出浓浓的芦叶的清香和糯米的甜味。两个时辰后，撤掉柴火，让底火来闷。⑥一勾新月挂上树梢，那一个晚上，村子里每家都在煮粽子，粽子的清香从每一个角落飘散出来。弥漫着院落，沁润在心里。⑦粽叶飘香的日子，另一件值得巴望的就是吃鸭蛋。⑧母亲选一个结实的瓦缸，先在里面装满了黄泥，然后加粗粒的盐和花椒，倒一点白酒，把它们搅匀。然后挑出最好的鸭蛋，把它们洗干净，在每一个蛋上小心地糊上一层层薄薄的黄泥后，整齐地放进缸里。⑨腌鸭蛋，时间太早，等到端午会太咸；迟了未免又少了些咸色，不够入味。母亲把时间拉得正好，她腌的蛋咸淡适中，剥开，红黄油的淋漓，吃在嘴里，沙朗得很。⑩鸭蛋是和粽子一道煮的，需提前拿出来，不然时间长了会全部爆破。她把白净净或绿粉粉的鸭蛋用冷水没一下，干了之后，在上面涂上红黄的颜料，然后装进一个小小的络子里，给我们姐弟挂在胸前。这个小小的络子是用彩色皮筋结的，专门用来装鸭蛋，大小正好。端午节胸前挂上鸭蛋络是我们当地的风俗，寄予了母亲对孩子的美好祝愿。⑪鸭蛋吃的时候很小心，先敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄，蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，壳薄明晰，玲珑剔透，我们用它来装萤火虫。夜色降临，在树丛里，萤火虫一闪一闪的，像天上的星星。我们伸出手掌，轻轻捏入拳内，手心的亮光便闪烁不定。我们小心地从蛋壳破口将它送入，一个蛋壳可以装十几只。最后用蛋膜粘口水糊住蛋口，分明就是一盏小小的灯笼。我们提着它，穿行于村口巷尾，田野麦场，那一丝丝忽明忽暗的光，引得我们小小的心柔软而温暖。玩累了，放在枕边，看着看着，一起潜入了梦乡。⑫童年像一场清远的梦，早离我远去。如今的市场里各种粽子琳琅满目，招揽声不绝于耳。鸭蛋更是随处可见，它们常有着精美的包装。可无论是粽子还是鸭蛋，再也吃不出当年的味道。19．请阅读第⑪段，概括“我们”玩鸭蛋壳装萤火虫的过程及情感变化。情节阶段行为描述情感体验①_______期待、好奇捕捉萤火虫，轻轻捏入手心，闪烁不定②_______③_______创造乐趣、成就感提灯穿行村巷游玩，放枕边入梦温暖、满足、怀念20．文中第⑤段写道：“灶膛里放进早已晒干的树根，熊熊的火焰开始‘舔’着锅底，发出呼呼的声音。”请赏析加粗字“舔”的表达效果。21．结合全文，简要分析“母亲”这一人物形象。22．文章结尾道：“可无论是粽子还是鸭蛋，再也吃不出当年的味道。”这不由让我们想到《社戏》的结尾：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”。结合文章内容，说说这两句话蕴含的情感相同点。八、写作题23．写作。用心观察身边的人、景、情、传统文化，用细腻描写记录独特视角，抒发内心真实感悟。以《我眼中的______》为题，写一篇作文。不少于600字。要求：①书写工整规范，②内容充实，③语句流畅，④表达真情实感。参考答案1．答案：解析：注意“承”字的写法。2．答案：B解析：B.闭塞(sè)。3．答案：D解析：A.帷幕；B.羁绊；C.震撼。4．答案：C解析：A.天衣无缝：形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。句中形容舞姿与鼓点配合得完美协调，使用恰当。B.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。句中赞美安塞腰鼓震撼人心的场面精彩到了极点，使用恰当。C.销声匿迹：指不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现，多用来形容人或事物的踪迹消失。不能用来形容声音，使用不当。D.无一例外：指所有的人或事物都一样，没有特殊的情况。句中说从社戏乡情、延安情思到灯笼暖意，都藏着深情，没有例外，使用恰当。5．答案：D解析：D.有误。柳宗元是唐代杰出的文学家，并非宋代。6．答案：C解析：本题考查语句的排序。确定首句：⑤“读书之法，贵在选择经典作品”，直接提出“读书要选经典作品”这一观点，是总起句，应排首位。③“经典作品往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新”，紧承⑤，说明经典作品的价值，即记录优秀思想、历久弥新，排⑤后。①“一个读经典的人，将从先贤的精神世界中吸收养分，在与高贵的心灵对话中得到陶冶”，围绕读经典的人能获得的积极影响展开，承接③对经典的阐述，排③后。④“一个不读经典的人，不仅词汇有限，同时智力和想象力也会有限，从而导致知识和思想极度贫乏”，从反面论述不读经典的不良后果，与①形成对比，排①后。②“可见，一个常读经典作品的人，更容易成为一个高尚的人”，通过“可见”总结前文读与不读经典的不同，得出常读经典易成高尚人的结论，排末尾。据此顺序为：⑤③①④②。故选C。7．答案：海内存知己；天涯若比邻；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；胡为乎泥中；芳草鲜美解析：本题考查古诗文默写。8．答案：示例：同学们，大家好！为响应市政府“保护环境，创建绿色城市”的倡议，今天我们开展“低碳生活，从我做起”专题学习活动。低碳生活不是口号，而是藏在随手关灯、垃圾分类里的日常小事。希望大家积极参与，一起分享低碳妙招，为绿色城市贡献力量！现在，活动正式开始！解析：开场白作为活动的开篇，核心要完成三项任务：一是礼貌问候并点明活动主题与背景，呼应题目中“市政府倡议创建绿色城市”“班级举办‘低碳生活，从我做起’专题学习活动”的设定；二是点明活动的意义，将“低碳生活”从抽象倡议转化为贴近学生日常的具体行动，引发大家的参与兴趣；三是语言风格要贴合主持人身份，既亲切自然，又能调动现场氛围，最后以“宣布活动开始”收尾，完成过渡。整体需控制篇幅，简洁流畅，逻辑清晰。9．答案：示例：低碳一小步，绿色一大步。解析：设计“低碳生活”宣传标语，核心需满足三点：一是紧扣“低碳环保、共建绿色社区”的主题，传递正向理念；二是使用至少一种修辞手法(如对偶、比喻、拟人等)，让语言更生动易记；三是控制在20字以内，简洁凝练，适合社区场景传播。创作时要贴近居民日常，避免空泛说教，力求朗朗上口、有号召力。10．答案：D解析：A.把《尚书》归为“史”类，是由卜笺官编辑卦爻辞而成有误，《尚书》是上古历史文献汇编，属于“经”部，由卜笺官编辑的是《周易》；B.把《史记》归为“经”类有误，《史记》是我国第一部纪传体通史，属于“史”部，不在儒家“经”的范畴里；C.孔子主张“人性本善”有误，“人性本善”是孟子的观点，孔子只提出“性相近，习相远”，并没有明确主张性善。11．答案：示例：以《〈诗经〉第四》为例，《诗经》是中国古代诗歌的源头，收录了西周至春秋时期的诗歌，内容涵盖风、雅、颂，其中“风”多为各地民歌，真实反映了当时的社会生活与百姓情感，兼具文学价值与史料价值，为后世诗歌的现实主义传统奠定了基础。解析：结合《经典常谈》中《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容，我们可以从三个核心维度建立对中国古代诗歌的认识：其一，诗歌的起源与实用功能，如《诗经第四》中提到《诗经》多为“风避”，源于民间歌唱，兼具抒情与记录发生的作用；其二，诗歌的演变与文体边界，如《辞赋第十一》点明辞赋由诗向文过渡的特点，楚辞的“骚体”、汉赋的铺陈，拓展了诗歌的表达形式；其三，诗歌的精神内核与审美传承，如《诗第十二》梳理了从汉乐府到唐诗的发展脉络，体现出诗歌始终扎根现实、寄托情志的特质。基于这些维度，我们可以从不同篇目切入，结合文本内容谈理解。12．答案：C解析：C.诗中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是男子在求而不得、日夜思念之后，想象自己以琴瑟亲近佳人、以钟鼓迎娶佳人的美好愿景，是男子内心对与淑女相知相守、成婚欢聚的美好憧憬，并非表现研究淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格，该项理解错误。13．答案：静止不动的样子忽然会聚安适愉快的样子解析：(1)句意：(鱼儿)呆呆地一动不动。怡然，静止不动的样子。(2)句意：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。(3)句意：游动的鱼儿聚集在一起。翕聚，会聚。(4)句意：安适愉快，自得其乐。怡然，安适愉快的样子。14．答案：(1)阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(2)溪水清凉，(清澈得)可以看见水底的石头。解析：重点词语：(1)澈：穿透。布：映，分布。(2)清冽：清澈。见：看见。15．答案：B解析：A.《小石潭记》中“似与游者相乐”的拟人手法，只是作者暂时的心境投射，并非“直接抒发彻底忘却忧愁的愉悦心境”。结合后文“凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者的孤寂悲凉并未消散。C.《游青溪记》中“游鱼翕聚，倏忽东西”虽以动态描写为主，但结合“日光映波，影散如碎金”的光影描写，也暗含了水面的静态背景，并非“只有动态描写”。D.《小石潭记》的景物描写主要传递的是被贬后的孤寂、凄清之感，而非“愤懑之情”，“愤懑”程度过重，与文本情感基调不符。16．答案：运用了举例子、列数字、作比较的说明方法。通过列举南京与北京桃花、刺槐开花时间的差异，用具体数字并进行对比，准确说明了物候现象南北差异的日数因季节差别而不同，增强了说服力。解析：这句话综合运用了举例子、列数字、作比较三种说明方法，作者选取南京与北京这两个纬度差异显著的城市，以早春桃花、晚春刺槐的花期为具体实例，用“早开20天”“早10天”两组精准数据，将早春与晚春的南北花期差异进行横向对比，清晰展现出物候现象的南北差异并非固定数值，而是会随季节推进逐渐缩小的规律，把抽象的科学原理转化为可感知的生活现象，既以数据的严谨性强化了说明的准确性，又通过实例的贴近性降低了理解门槛，让读者能直观感知纬度因素对物候影响的季节性变化特点，使说明内容更具说服力与可读性。17．答案：不能去掉。“凡是”表示范围，说明所有近海的地方都存在“比同纬度内陆冬天温和、春天寒冷”的情况，无一例外。如果去掉，表述会变得绝对化，与事实不符，体现了说明文语言的准确性与严密性。解析：“凡是”一词不能去掉。这个词是表范围的限定词，意思是“所有、无一例外”，它明确指出了所有近海地区，都存在“比同纬度的内陆冬天温和、春天反而寒冷”的现象，涵盖了全部情况，没有任何例外。如果去掉“凡是”，句子的表述就会失去这种普遍性限定，变成了对部分近海地区的描述，既削弱了结论的严谨性，也与客观事实不符，无法体现出这一规律的普适性。这个词精准地传递了说明内容的确定性，充分体现了说明文语言的准确性与严密性。18．答案：B解析：A.联系第④段可知，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映的是高下差异对物候的影响，而“逆温层”是秋冬之交山地特有的气温现象，二者并非同一概念。C.“纬度、经度、高下差异和古今差异”是按影响程度由大到小排序的，这是逻辑顺序。D.联系第③段可知，烟台靠海，春天来得迟，烟台苹果开花要到立夏，比济南晚，而非更早。19．答案：吃鸭蛋后，用清水洗净蛋壳，准备用来装萤火虫惊喜、兴奋将萤火虫装入蛋壳，用蛋膜封口，做成小灯笼解析：第一空，从原文第①段第一、二句可知，“我们”玩鸭蛋壳的第一步，是吃完鸭蛋后洗净蛋壳，将其做成透明的小灯笼，此时的情感是期待、好奇，因此①处填“吃鸭蛋后，用清水洗净蛋壳，准备用来装萤火虫”。第二空，从原文第①段三、四句可知，当“我们”捕捉到萤火虫，看到手心的亮光时，内心是惊喜、兴奋的，因此②处填“惊喜、兴奋”。第三空，从原文第⑪段第五、六句可知，“我们”将萤火虫装入蛋壳，用蛋膜封口，做成小灯笼，此时充满创造乐趣与成就感，因此③处填“将萤火虫装入蛋壳，用蛋膜封口，做成小灯笼”。20．答案：“舔”字运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了火焰贴近锅底、不断燃烧的状态，既表现出火焰的旺盛，也烘托出煮粽子时温馨热闹的氛围。解析：从修辞角度看，“舔”将火焰拟人化，赋予了火焰人的动作，生动形象地写出了灶膛里的火焰贴近锅底、不断燃烧、舔舐锅底的状态，表现出火焰的旺盛与灵动；从内容角度看，这个动词让静态的煮粽子场景变得鲜活，仿佛能看到火焰跳动的样子，烘托出灶膛里热气腾腾、温馨热闹的氛围，也侧面体现出母亲煮粽子时的用心。21．答案：①勤劳能干：端午前早起采芦叶苇草，熟练包粽子、腌鸭蛋；②心灵手巧：包粽子动作利落，腌鸭蛋咸淡适中，还会用蛋壳给孩子做小灯笼；③关爱孩子：用鸭蛋络子给孩子祈福，为孩子创造童年乐趣；④细致用心：包粽子、腌鸭蛋的步骤都讲究细节，把控火候与时间。解析：从原文第②段、第③段母亲熟练包粽子以及第⑧段腌鸭蛋的情节可知，母亲是一个勤劳能干的人，她早早准备食材，熟练完成包粽子、腌鸭蛋的工序，将端午的食物打理得井井有条；从原文第③段、第⑨段第二句以及第①段第二、三句可知，母亲心灵手巧，包的粽子外形漂亮，腌的鸭蛋咸淡适中，还会给孩子做鸭蛋络子，将普通的食物变成充满心意的礼物；从原文第⑩段第三句可知，母亲关爱孩子，不仅为孩子准备端午的食物，还特意做鸭蛋络子，寄托对孩子的祝福，给孩子创造充满乐趣的童年回忆；从原文第④段、第⑤段最后一句、第⑨段前两句可知，母亲做事细致用心，无论是包粽子煮粽子，还是腌鸭蛋，都把控好细节，保证食物的味道与口感，体现出她对生活的认真态度。22．答案：两句话都不是感叹食物本身，都借食物怀念承载着美好回忆的童年时光，对故乡淳朴生活的眷恋，以及对物是人非、再也回不到过去的怅惘与失落。解析：从本文结尾可知，作者怀念的不是粽子和鸭蛋本身，而是童年时母亲亲手制作食物的温暖、端午的氛围，以及和小伙伴