11.2《与妻书》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

YUQISHU世间安得两全法，不负国家不负卿？一个慨然赴死的青年革命者，给爱妻写的绝笔信吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。（2）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。（5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。（5）今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。（7）汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！第1段写信原因和心情意映卿卿①如晤wù②，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷④，谓⑤吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。①卿卿：旧时夫对妻的爱称。②如晤：如同见面。③竟：完成。④衷：内心。⑤谓：认为。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。（2）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。（5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。（5）今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。（7）汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！①就：靠近，接近。②彀：同“够”。③司马春衫：比喻极度悲伤。④太上之忘情：修养最高的人，忘记了喜怒哀乐之情。第2段

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷juàn属；然遍地腥云，满街狼犬，称chèn心快意，几家能彀gòu②？司马春衫③，吾不能学太上之忘情④也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为⑥念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其⑦勿悲！⑤充：扩充。⑥以……为：把……当作。⑦其：一定。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。（2）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。（5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。（5）今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。（7）汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！1、作者所表达的衷情是什么？作者“忍悲”所言衷情是:“吾至爱汝”并吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，于并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣悲”。2.既然作者“吾至爱汝”，为何又要“勇于就死”?请同学们找出原文，结合背景谈谈你的看法。遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。

国家形式危急，帝国侵略，统治残暴，死亡无处不有，离散无处不有。个人幸福相比天下幸福微不足道疼爱妻子升华情感为天下谋永福英雄志坚牺牲小家义无反顾革命乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。①尝：曾经。②与使：与其。③无宁：不如。④是：正确。第3段汝忆否四五年前某夕，吾尝①语曰：“与使②吾先死也，无宁③汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是④，而亦无词相答。吾之意盖⑤谓以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒⑦先汝而死乎？⑤盖：承接上文，说明原因或理由，可译为“因为”。⑥禁：承受。⑦卒：最终①折：转弯。②适：恰逢③望日：农历每月十五。④妾：谦辞，旧时女子称自己。第4段

吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折①，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适②冬之望日③前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾④，妾愿随君行。”吾亦既⑤许汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜⑦悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。⑤既：已经。⑥乘便：趁机，顺势。⑦胜：承受。⑧寸管：指笔。临死，我想起的是最幸福的时光三忆夫妻死生之争论新婚甜蜜之情景离家未告之情由思考：文章的三四段中作者主要回忆了哪些往事？作者通过追忆生活琐事表达了对妻子的挚爱深情和不忍离别的内心痛苦，将“小我”之情，即对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。第5段吾诚①愿与汝相守以死。第②以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒④使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾⑤见破镜能重圆⑥？①诚：确实。②第：只是。③抑：还是。④徒：白白地。⑤几曾：何曾。⑥破镜能重圆：比喻夫妻失散后又重新团圆。眼成穿：意思是极目远望，快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。骨化石：在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。典故则较死为苦也，将奈之何⑦？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。//依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。⑦奈……何：拿……怎么办。⑧率性：顺着本性。⑨肖：像。说“就死”

当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。假设了人们命运的两种情况“死”“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。覆巢之下，安有完卵？一嘱抚养孩子二嘱子承父志三嘱清静度日嘱咐后世第6段吾今与汝无言矣。吾居九泉①之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁②汝也，汝不必以无侣悲。①九泉：犹黄泉：地下深处。指埋葬人的地方，阴间。②旁：靠近。思考：本段作者表达了怎样的愿望？九泉之下哭相和死后诚可化鬼魂心电感应灵傍妻三愿我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。——周恩来第7、8段吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处①；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的②非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身④。①处：地方。②的的：实在，的确。③偶：婚配，嫁给。④独善其身：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟⑤得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸⑥。辛亥三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手书。家中诸母⑨皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。模拟：想象，揣摩。恸：大哭、悲痛。念：同“廿”，二十。四鼓：四更天。诸母：各位伯母，叔母。我悲伤、我死都不要紧，让你担忧，让你悲伤，是我最不忍心的。他——优异的青年书生，本可以有很多选择出身名门留学海外才华横溢意气风发父慈母爱妻贤子孝牺牲精神，烛照后人；星星之火，终成燎原之势谭嗣同：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”1898年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。牺牲精神，烛照后人；星星之火，终成燎原之势秋瑾：“我此番赴死，是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。”她是为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士，为辛亥革命做出了巨大贡献。1907年7月10日，秋瑾被清军逮捕，她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。15日凌晨，从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。牺牲精神，烛照后人；星星之火，终成燎原之势1927年4月6日，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊在北京遭到逮捕，在狱里受尽严刑拷打、刑讯逼供，始终坚守信仰、顽强不屈。22天后，他走上绞刑架，高声呼喊“共产党万岁”，英勇就义，年仅38岁。牺牲精神，烛照后人；星星之火，终成燎原之势赵一曼，在与日寇的斗争中，于1935年11月被捕。在押送途中，她写下了一位母亲对儿子深沉的爱与叮嘱：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光