5.1《阿Q正传（节选）》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《阿Q正传》鲁迅阿Q不仅是一个典型，而且是一个活泼泼的人，他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物，将来大约会同样的不朽的。

——《西滢闲话》严顺开主演的“阿Q”1.其人无名无姓，具有抽象性、象征性，反映普遍中国人的精神状态（国民劣根性）2.正传表明内容的严肃性，为这样一个人作传，更具有反讽效果。阿Q题解任务一：了解相关文学常识走进作者1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。鲁迅(1881-1936)原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。1901年，《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。腐朽的清政府无法解决中国所面临的内忧外患问题。国家危亡之际，以孙中山为首的有志之士发动了辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心。但是，辛亥革命没有完成反帝反封建的民主革命任务，劳动人民仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役，特别是封建礼教、封建道德规范仍然从精神上麻痹和毒害着劳动人民。鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤醒沉睡的民众。写作背景封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。走进作者《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。代表作品小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）散文诗集《野草》散文诗集《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等。代表作品：1901年，《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。腐朽的清政府无法解决中国所面临的内忧外患问题。国家危亡之际，以孙中山为首的有志之士发动了辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心。但是，辛亥革命没有完成反帝反封建的民主革命任务，劳动人民仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役，特别是封建礼教、封建道德规范仍然从精神上麻痹和毒害着劳动人民。鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤醒沉睡的民众。写作背景封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利作品简介

《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。

小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。作品简介情节章节内容序幕序无姓无名叫阿Q有理有据归正传开端优胜纪略自尊自负充阔人自轻自贱打虫豸续优胜纪略怕硬等候哭丧棒欺软羞辱小尼姑发展恋爱悲剧渴望恋爱戏吴妈横遭毒打订条约生计问题断生计迁怒小D偷萝卜聊慰饥肠从中兴到末路上城偷盗得中兴返乡销赃享敬畏高潮革命神往革命做大梦图谋造反闯小庵不准革命盘小辫有心造反投鬼子不准革命结局大团圆想造反无辜被捕被示众有恨难圆无名无姓，无家无根

没有家人，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？地位低下无依无靠贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象。六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业“阿Q精神”：又叫精神胜利法。任务二：分析阿Q的人物形象第二课时学习目标研读第二、三章，结合具体事件分析鉴赏阿Q的人物形象。理解作者塑造人物形象时的艺术手法，欣赏作品的艺术独创性。研读第二章优胜记略阿Q胜利大致、简单的记录记录阿Q胜利的故事①“先前阔”②“真能做”③“见识高”④“癞疮疤”⑤挨打的荣耀⑥遭劫的安慰分析人物分析阿Q：结合具体事件活动：速度第二章“优胜记略”，概括体现阿Q性格的重要事件①“先前阔”

“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”与人口角思考：表现阿Q怎样的心态？明确：这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。要强、妄自尊大②“真能做”

有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己病态的自尊、自欺欺人分析阿Q：结合事件③“见识高”全不在他眼睛里看不起未庄人鄙薄城里人没见过城里人煎鱼“我的儿子会阔得多啦！”“条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑”妄自尊大，狭隘保守④“癞疮疤”1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。敏感禁忌,内心脆弱2.阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。欺软怕硬闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。闲人们心满意足阿Q心满意足思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？⑥遭劫的安慰自轻自贱、自我麻醉自打嘴巴，转移痛苦。

他擎起右手，用力的往自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣的有些疼；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般......思考：“他睡着了”有何深意？指阿Ｑ已经麻木，没有思想了。阿Q口讷的骂气力小的打打不过的怒目而视腹诽心谤自轻自贱自残自伤

面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。“精神胜利法”的形成发展：阿Q站了一刻钟然而不到十秒钟但他立刻转败为胜了精神胜利法给精神胜利法下定义精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。精神胜利法

阿Q“精神胜利法”的本质是什么？造成他精神胜利这种畸形特质的根源是什么？表象特征：现实中处处受凌辱，无力也无法对抗现实，只能于精神上寻求安慰与解脱，以便在黑暗的社会中继续苟且偷生。实质：是一种自我欺骗、自我麻醉和自我摧残的手段，具体表现为忍辱屈从、逃避、麻木、健忘、愚昧、怯弱，无聊、狭隘等，是奴性的典型表现。

续优胜纪略研读第三章“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。

阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负、自轻自贱、自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。活动①：读第三章“续优胜记略”，作者记叙阿Q哪几件事？蒙赵太爷的打而受到“尊敬”因与王胡争胜而被打因小声咒骂假洋鬼子而挨打因调戏小尼姑而被骂分析人物分析阿Q：结合事件事件原文语句性格特点蒙赵太爷的打而受到“尊敬”因与王胡争胜而被打因小声咒骂假洋鬼子而挨打因调戏小尼姑而被骂活动②：结合事件中人物的表现，分析阿Q的性格，完成表格“阿Q此后倒得意了许多年”阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你”趋炎附势可悲奴相蛮横霸道麻木愚昧憎恶权贵懦弱卑怯奴性十足欺凌弱小卑鄙无赖流氓恶习屈辱1只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼“最初是失望，后来却不平了”屈辱2最藐视最厌恶质朴愚昧

狡黠圆滑率直任性

正统卫道自尊自大

自轻自贱争强好胜

忍辱屈从狭隘保守

盲目趋时排斥异端

向往革命憎恶权势

趋炎附势蛮横霸道

懦弱卑怯敏感禁忌麻木健忘不满现状安于现状双重人格双重人格贫苦农民游手之徒即使显得凶兽相也还是卑怯的国民人物形象阿Q的双重人格阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。

“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”

“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》羊样的凶兽，凶兽样的羊谁是“阿Q”？阿Q具有超越时代性小说结尾：“这断子绝孙的阿Q!”电影结尾处画外音:“阿Q死了,阿Q虽然没有女人,但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。”思考：我们周围还有“阿Q”吗?

1.各种形式的安慰自己，把平衡点无限下调2.对比自己牛的人不屑，却又爱攀关系3.欺软怕硬5.没有公主命却有公主病4.可怜又可悲拓展延伸环境探究

阿Q算是地地道道的未庄人：他没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，以作长工或短工为生。都说一方水土养育一方人，阿Q作为一个生长在未庄的人，是一个卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇农的形象，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？请同学们认真阅读小说内容，找出描写未庄人、事及风俗的内容，完成表格内容的填写。都说一方水土养育一方人，阿Q作为一个生长在未庄的人，是一个卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇农的形象，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？（环境描写）未庄世情世情表现人情淡薄、虚伪人们多贪慕权势、势利人们欺软怕硬、冷漠、自私、麻木老头子颂扬“阿Q真能做”时，阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前，别人也说不清这话是真心还是讥笑。赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹。阿Q欺负小尼姑时，酒店里的闲人大多是看客，一起哄笑，丝毫没有帮助的意思；阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。未庄世情世情表现

人们虚情假意、麻木自私、封建思想浓厚看重利益、为利益不择手段小结：未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇，人们多贪慕权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。阿Q在赌场中赢得钱财之后，赌场中发生了打架事件，阿Q的钱财在混乱中被抢劫一空。钱太爷的大儿子跑去东洋回来后，辫子不见了，他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井，后来他的母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来是可以做大官，现在只好等留长再说了。”

请结合文本简要分析《阿Q正传》(节选)的讽刺手法的运用。①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提,言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目,为一个下等人物作传并取名“正传”,充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产生一种强烈的讽刺效果。②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性格的对比分析,既揭示了一位普通农民的血泪史，同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾，从而收到了极强的讽刺效果。思考延伸③漫画式的夸张。