2026新教材语文 统编版七年级语文下册第十三讲理解文言虚词教学课件

统编版七年级语文下册第十三讲理解文言虚词虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词、代词等。文言

虚词一般不能单独成句，意义比较抽象，主要的作用是组合语言单位。

文言虚词的理解主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义，

二是虚词在朗读中的作用，三是文言句子的翻译。初中阶段要求理解的

文言虚词不多，主要能掌握“之”“以”“其”“而”“于”等虚词。

每个虚词有一些常见的用法，必须学会归纳、整理、积累。

【强化方法】1.代入筛选法。如果我们熟记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，

就可将它的每个用法代入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得

正确的答案。2.语境推断法。文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词

性、词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，

利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词特别有效。

3.词性界定法。有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词

性不一样，那么，其用法肯定也不同。

4.位置分析法。有些虚词在句中的位置不同，所起的作用也不同，因而理解虚词的

作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用

规律等方面入手。5.全句关照法。许多文言虚词没有实际意义，在句中主要起一定的语法或语气作

用，因此，只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语气助

词的“也”“矣”“焉”“哉”，在不同语气的句子句末表示相应的语气。6.标志确认法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志，如能牢记课文中出现过

的这些有代表性的词，便有助于快速解题。文言句式有两大类：特

殊句式和固定句式。特殊句式，除较易识别的判断句、被动句外，

重点是倒装句。

7.语法分析法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如“今人方

为刀俎，我为鱼肉，何辞为”句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和

“我”，宾语分别是“刀俎”和“鱼肉”，那句中的两个“为”应为动词谓语，

译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可

见句末的“为”是表疑问的语气词，因此它没有实义。8.成语联想法。绝大多数成语源于古诗文，因此，其中许多虚词的含义与用法和文

言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚

词的含义，也是一种行之有效的好办法。

若能灵活地综合运用以上八种推断技巧，对于解题就会起到事半功倍

的效果，大大增加答题的正确率。当然，要想彻底攻克文言虚词这一

“堡垒”，关键还在于平时的积累。【规范要求】1.掌握文言虚词的着手点：（1）识记常用文言虚词的基本意义和

用法；（2）结合注释确定该文言虚词在句中的意义；（3）根据文言虚

词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；（4）多朗

读，体会语气，再进行判断。2.常用文言虚词的分类：（1）起指代作用，如“之”“其”“何”；

（2）起组合作用，如“以”“于”“为”；（3）起连接作用，如

“而”“则”“乃”；（4）起语气助词作用，如“也”“乎”“夫”“焉”。3.答题注意点：文言虚词的考查题通常以选择题的形式出现，在审

题过程中特别要注意“意思”和“用法”两个词语。如虚词“之”作代词用

时，在两个句子中分别指代了两个事物，在这种情况下，这两个“之”用

法相同，意思却不同。

阅读下面文字，回答文后问题。与长子受之

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理[1]，不待远离膝下[2]，千里

从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐

你在家汩[3]于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友

闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则

吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩[4]

人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党[5]故旧耶？念之！念之！夙兴

夜寐，无忝[6]尔所生！在此一行，千万努力。【注释】[1]义理：指讲求经义、探究名理的学问。[2]膝下：借指父

母。[3]汩（gǔ）：搅乱，扰乱。[4]伎俩：原指不正当的手段，这里是

不务正业的意思。[5]乡党：乡里、家乡的人。[6]无忝（tiǎn）：不要辱

没。忝，辱。下列句子中，“之”的意义和用法与“已无可望之理”的“之”相同的一项是

（

）A.下车引之．（《陈太丘与友期行》）B.

而两狼之．并驱如故（《狼》）C.

闻之．于宋君（《穿井得一人》）D.

得一人之．使（《穿井得一人》）

“之”的常见用法：（1）用作代词，可以代人、代物、代

事。代人多是第三人称。译为“他”（“他们”）、“它”（“它们”）。（2）

用作助词：①结构助词，定语后置的标志。用在定语和中心语（名词）

之间，可译为“的”，有的可不译。例：水陆草木之花。（《爱莲说》）

②结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介

词之前，译时应省去。例：何陋之有？（《陋室铭》）③结构助词。

“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。例：无

丝竹之乱耳。（《陋室铭》）④音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四

个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：久之，一狼径去，

其一犬坐于前。（《狼》）（3）用作动词：可译为“去、往、到”。例：

吾欲之南海。（《为学》）

A选项中，“下车引之”中的“之”是代词；B选项中，

“而两狼之并驱如故”中的“之”是用在主语和谓语之间，起取消句子

独立性的作用，可不译；C选项中，“闻之于宋君”中的“之”是代

词；D选项中，“得一人之使”中的“之”是结构助词“的”，而例句

中的“已无可望之理”中的“之”也是结构助词“的”。

D

如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白

言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学

习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。

但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里被俗务扰乱，不能专心

读书学习。又因为父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，在家

里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你离家从师。如果你

到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤

勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样的话，就是白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人，不知道你还有

什么脸面再见父母、亲戚、同乡、老朋友呢？记住！记住！希望你早起

晚睡，不要辱没了生你的父母！这一次离家从师，千万要努力。

阅读下面文字，回答文后问题。穆公亡马秦穆公尝出而亡[1]其骏马，自往求之，见人已杀其马，方[2]共食其

肉。穆公谓曰：“是[3]吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食

骏马肉不饮酒者杀人。”即以次[4]饮之酒。杀马者皆惭而去。居[5]三

年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死，报食马得酒

之恩矣。”遂溃[6]围，穆公卒[7]得以解难，胜晋，获惠公以归。此德出

而福反也。（选自《说苑》）【注释】[1]亡：丢失。[2]方：正在。[3]是：这是。[4]次：次序。[5]

居：过，超过。[6]溃：冲破。[7]卒：终于。下列加点的“其”字中，与“秦穆公尝出而亡其骏马”中的“其”字意思和用

法不同的一项是

（

）A.

方共食其．肉B.

只知其．一，不知其二C.

场主积薪其．中D.屠乃奔倚其．下

“其”的常见用法：（1）用作第三人称代词，用在动词或形

容词之前，在句中做主语，相当于“他、她、它（们）”。（2）用作第

三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于“他

（们）的、她（们）的、它（们）的”。（3）活用为第一人称。相当于

“我（的）、自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）（4）在

句中表示反问语气，相当于“难道、怎么”。例：其真无马邪？（《马

说》）（5）指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人曰。（《杞

人忧天》）（6）指示代词。表示“其中的”，后面多为数词。例：其一

犬坐于前。（《狼》）

A选项中，“方共食其肉”中的“其”意为“它的”，代骏

马；C选项中，“场主积薪其中”中的“其”意为“它的”，代麦场；D

选项中，“屠乃奔倚其下”中的“其”意为“它的”，代柴草堆。这几

项和例句“秦穆公尝出而亡其骏马”中的“其”都用作第三人称代词，

作领属性定语。B选项中，“但知其一，不知其二”中的“其”意思是

“其中的”，用于指代两个事物中的一个，用法与例句不同。

B

秦穆公曾经外出王宫而因此丢失了他的骏马，他亲自前往

去找他的马，看见有人已经把他的马杀了，正在一起吃马肉。秦穆公对

他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说：

“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是按次序给他

们酒喝。杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦

穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们可以以死报答穆

公给我们吃马肉、喝好酒的恩德了。”于是（食马者连同秦军）击溃了

包围秦穆公的军队，穆公终于解决了被围之困，并打败了晋国，俘虏了

晋惠公而回。这就是给人恩惠而得到福报。

阅读下面文字，回答文后问题。裴光德大公无私

裴光德在中书[1]。有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤[2]优厚，

从容款狎[3]，在其第无所不为。乘间[4]求京府[5]判司[6]。裴公曰：“公诚

佳士，但此官与公不相当[7]。不敢以故人之私[8]，而隳[9]朝廷纲纪[10]。

他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得。某必不可。”（选自《因话录》）【注释】[1]中书：指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相。

[2]恤：供给。[3]款狎：亲密、亲切。[4]乘间：乘机。[5]京府：京城。

唐朝京城在长安。[6]判司：州郡各部参军的总称，是州郡长官的下属助

手。[7]相当：合适。[8]私：私情。[9]隳（huī）：败坏。[10]纲纪：法

律，制度。下列句子中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是

（

）例句：不敢以．故人之私A.

蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）B.

意将隧入以．攻其后也（《狼》）C.

是以．谓之“文”也（《论语》）D.

自以．为大有所益（《孙权劝学》）

“以”的常见用法：（1）作为介词：①表示凭借，译为“凭、

靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）②表示工具、方

式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：屠惧，投以骨。（《狼》）

③表示行为产生的原因，译为“因为、由于”。例：不以物喜，不以己

悲。（《岳阳楼记》）（2）作为连词：①表示目的，译为“来、用

来”。例：静以修身。（《诫子书》）②表示结果，译为“以致、因

而”。例：以伤先帝之明。（《出师表》）③表示并列、承接，相当于

“而”。例：黔无驴，有好事者船载以入。（《黔之驴》）（3）可以作

为动词，“以”和“为”组合，翻译为“认为”。例：以为妙绝。（《口

技》）

A选项中，“蒙辞以军中多务”中的“以”是“用、拿”的

意思；B选项中，“意将隧入以攻其后也”中的“以”是“来”的意

思。而例句中的“不敢以故人之私”中的“以”是“因为”的意思，所

以排除A和B。D选项中，“自以为大有所益”中的“以”和“为”组

合，解释为“认为”；而C选项中，“是以谓之‘文’也”中的“是

以”在古文中经常连用，意思是“因此”，“以”的意思是“因为”。

C

裴光德在中书省任宰相。有个老朋友，官做得也不小，从

远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切，老朋友在他

的府邸内毫无拘束之感。这个朋友乘机请求裴光德帮他在京城官府谋个

判司的官职。裴光德对他说：“您确实是个有能力的读书人，但是这官

给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情，而败坏了朝廷的制度。往后

也许会有瞎了眼的宰相怜惜你，让你得到这个官职。至于我，一定不会

这样做。”

阅读下面文字，回答文后问题。董叔攀附权贵董叔将娶于范氏[1]，叔向[2]曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为

系援[3]焉。”他日，董祁[4]诉于范献子[5]，曰：“不吾敬也。”献子执

而纺[6]于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求

系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”（选自《国语·晋语》）【注释】[1]范氏：晋国正卿范宣子的女儿，献子的妹妹范祁。[2]叔

向：晋国大夫。[3]系援：联系、攀附。[4]董祁：范祁嫁给董叔后便称

董祁。[5]范献子：范祁的哥哥。[6]纺：吊、悬。下列句子中，加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是

（

）例句：董祁诉于．范献子A.董叔将娶于．范氏B.

献子执而纺于．庭之槐C.

问之于．丁氏（《穿井得一人》）D.

非得一人于．井中也（《穿井得一人》）

“于”的常见用法：（1）表示动作发生的处所、时间，可译

作“在、从”。例：其一犬坐于前。（《狼》）（2）表示动作的对象，

译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

（3）用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。例：成语“受制于

人”的“于”。（4）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。例：

贤于材人远矣。（《伤仲永》）（5）表原因，可译为“由于、因为”。

例：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉三章》）（6）助词，用于句

首或句中以凑足音节。例：王于兴师，修我戈矛。（《诗经·秦风·无

衣》）

例句“董祁诉于范献子”中的“于”是“向”的意思。C选

项中，“问之于丁氏”中的“于”也是“向”的意思；A选项中，“董

叔将娶于范氏”中的“于”是助词，无义；B选项中，“献子执而纺于

庭之槐”中的“于”是“在”的意思；D选项中，“非得一人于井中

也”中的“于”是“从”的意思。

C

董叔即将娶范祁，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃

（这门亲事）？”董叔说：“（我）想要结交攀附他们。”往后的某一

天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重

我。”范献子抓住董叔，把他吊在庭中的槐树上。叔向经过董叔处，

（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：

“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了。（你）想要的都

得到了，又为什么要我替你求情呢？”

阅读下面文字，回答文后问题。道士救虎一夕，山水大出，漂室庐[1]，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者

声相连也。道士具大舟，躬蓑笠[2]，立水浒[3]，督善水者绳以俟。人至

即投木、索[4]引之，所存活甚众。平旦，有兽身没波涛中而浮其首左右

盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木

接上之，乃虎也。始则矇矇然[5]坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，

跃而攫[6]之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。（选自《郁离子》）【注释】[1]漂室庐：使房屋漂起来，意为大水冲走了房屋。[2]躬蓑

笠：亲自穿上蓑衣、戴着竹笠。[3]水浒：水边。[4]索：细绳子。[5]矇

矇然：昏沉沉的样子。[6]攫（jué）：抓取。下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是

（

）例句：后狼止而．前狼又至A.

塞溪而．下B.

始则矇矇然坐而．舐其毛C.

跃而．攫之仆地D.

道士得不死而．重伤焉

初中教材文言文课文中出现的“而”都作连词，大抵有以下几

种情况：（1）表示承接、并列、递进关系，译作“就”“然后”“又”“并

且”“而且”，或不译。例：①温故而知新。（《〈论语〉十二章》）②

博学而笃志。（《〈论语〉十二章》）③学而时习之。（《〈论语〉十

二章》）（2）表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”。例：人不知而不

愠。（《〈论语〉十二章》）（3）表修饰关系，连接状语和谓语，表

示行为的方式、手段、原因等，相当于现代汉语的“地”，有时可不翻

译。例：久而不去。（《卖油翁》）

例句“后狼止而前狼又至”中的“而”是表转折关系，只

有D选项“道士得不死而重伤焉”中的“而”是表转折关系，其余的

A、B、C选项都是表承接关系。

D

一天晚上，山洪暴发，大水冲走了房屋，塞满溪流漂下

来。人们骑在树木上、爬到屋顶上，呼号求救之声此起彼伏。道士弄来

大船，亲自穿上蓑衣、戴着竹笠，站在水边，指挥着水性好的人拿着绳

索等待着。有人飘过来就投出木头、绳索拉上落水者，所救活的人非常

多。天大亮的时候，有只野兽身子淹没在波涛中只露出头来左右张望，

像是在求救的样子。道士说：“这也是条生命，必须马上救它。”船上

的人照办了，用木头把它接上来，原来是只老虎。一开始它迷迷糊糊地

坐在那里舔毛，等到上了岸，就瞪着眼睛看着道士，跳起来把他扑倒在

地。船上的人跑来救援，道士才免于一死，但是已经被老虎弄得受了重

伤。天晚上，山洪暴发，大水冲走了房屋，塞满溪流漂下

来。人们骑在树木上、爬到屋顶上，呼号求救之声此起彼伏。道士弄来

大船，亲自穿上蓑衣、戴着竹笠，站在水边，指挥着水性好的人拿着绳

索等待着。有人飘过来就投出木头、绳索拉上落水者，所救活的人非常

多。天大亮的时候，有只野兽身子淹没在波涛中只露出头来左右张望，

像是在求救的样子。道士说：“这也是条生命，必须马上救它。”船上

的人照办了，用木头把它接上来，原来是只老虎。一开始它迷迷糊糊地

坐在那里舔毛，等到上了岸，就瞪着眼睛看着道士，跳起来把他扑倒在

地。船上的人跑来救援，道士才免于一死，但是已经被老虎弄得受了重

伤。

阅读下面文字，回答文后问题。ㅤㅤ少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴

起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意

将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃

悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉．？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》）古人常用文言虚词表情达意。请结合语境体会下面句中加点词表达

的情感。禽兽之变诈几何哉．？止增笑耳。

虚词很少有完整的意义，但在文中却具有表情达意的功

能。古人常用虚词来传达语气，表达情感。阅读文言文的时候，要注意

句末的语气词。

本题考查对语气词的理解。解答时要结合句意，联系上下

文语境理解。

“哉”用在反问句中，加强了反问的语气，表达了作者对狼的

狡猾行为的轻蔑和嘲笑，强调了禽兽的诡诈手段有限，不过是增加人们

的笑料罢了。哉”用在反问句中，加强了反问的语气，表达了作者对狼的

狡猾行为的轻蔑和嘲笑，强调了禽兽的诡诈手段有限，不过是增加人们

的笑料罢了。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前

面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起

来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看柴草

堆后面，离开的那只狼正在柴草堆中打洞，想要从通道进入来攻击屠户

的后面。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍

掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡

觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能

有多少呢？只是增加笑料罢了。一、阅读下面文字，回答文后问题。蒋母教子铨[1]九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐

宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室

中，未尝寝；少痊，辄[2]指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨

则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母

有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，

斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸[3]。母微笑曰：“病少差[4]矣。”

由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。（选自《鸣机夜课读记》）【注释】[1]铨：蒋士铨，清代著名学者。[2]辄（zhé）：总是，就。[3]

争药鼎沸：读书声琅琅，与药鼎煮沸声争响。[4]差（chài）：同

“瘥”，病愈。下列句子中，与“教之为吟哦声”中的“之”用法相同的一项是（C）A.水陆草木之．花（《爱莲说》）B.

日月之．行，若出其中（《观沧海》）C.晓之．者曰（《杞人忧天》）D.

夫君子之．行（《诫子书》）C【解析】本题考查虚词“之”的理解。可以根据词性界定法和位置分

析法进行分析，A选项中的“水陆草木之花”、B选项中的“日月之行”

和D选项中的“夫君子之行”句式结构完全相同，很明显“之”的意思和

用法是相同的，都表示结构助词“的”。而“晓之者曰”和“教之为吟哦

声”的“之”，都是代词“他”的意思。最后可以根据句子的语境进行分

析，判断是否正确。【参考译文】我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，我都能够背

诵。空闲的时候，母亲就抄录唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我

都体弱多病，我每次生病，母亲就抱着我在一间屋子里来回走，自己不

睡觉；等我的病情稍有好转，她就指着贴在墙壁上的诗歌，教我低声吟

诵作为游戏。母亲生病，我就坐在她枕边不离开。母亲看着我，总是一

句话不说，显得很悲伤，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“母亲

心里有忧虑吗？”她说：“是的。”“那么怎么能让母亲高兴呢？”她说：

“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背诵起来，琅琅的背书声与药罐煎药发出的水沸声争鸣。母亲

微笑着说：“我的病稍微好些了。”从此，母亲生病的时候，我就拿着书

在她身边背诵，这样，她的病就会好起来。二、阅读下面文字，回答文后问题。劝

学夫学，譬之犹砺[1]也。昆吾之金[2]而铢父之锡[3]，使干越[4]之工，铸

之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺，加之以

黄砥[5]，则其刺也无前[6]，其击也无下[7]。自是观之，砺之与弗砺，其

相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。【注释】[1]砺：磨刀石。精者为砥，粗者为砺。[2]昆吾之金：昆吾山

出产的铜。[3]铢父之锡：铢父山出产的锡。[4]干越：指吴越。[5]黄

砥：细密的磨石。[6]无前：没有刺不进的。前，进、入。[7]无下：没

有斩不断的。下，引申为断。下列句子中，“其”的意思和用法相同的两项是（AB）A.

其．刺也无前B.

其．击也无下C.

砺之与弗砺，其．相去远矣D.

而弗知砺其．身【解析】本题考查虚词“其”的理解。可以根据位置分析法进行分析。A

选项“其刺也无前”和B选项“其击也无下”两句前后相连，句式结构也完

全相同，很明显意思和用法是相同的。D选项“而弗知砺其身”的“其”意

思是“自己的”。至于C选项“其相去远矣”的“其”，根据句子的语境进行分

析，应该与“砺之与弗砺”的结果有关，所以应该是代词，不是指代

“剑”，而是更具体一些的“剑的锋利程度”。AB【参考译文】学习，就好比磨刀。昆吾山的铜，铢父山的锡，让吴越之地的能工

巧匠铸造成剑，假如没有加以打磨，就不能用来刺穿或砍断坚固之物。

如果先用粗糙的磨石磨，再用细密的磨石精磨，用它刺击便没有刺不进

的、没有斩不断的。由此看来，经过打磨与未经打磨，剑的锋利程度相

距甚远啊。现今，人们只知道打磨剑刃使之锋利，却不知打磨自身。所

谓学习，就是对人自身的磨砺。三、阅读下面文字，回答文后问题。用臣不疑

太祖时，郭进[1]为西山巡检，有告其阴[2]通河东刘继元[3]，将有异志

者。太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不

杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请赏尔一

官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事送之于朝，请赏以官。太祖

曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也！”命以其人还进。

进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之

间盖如此。（选自《归田录》）【注释】[1]郭进：深州博野（今河北博野）人。年轻时家境贫寒，有臂

力，喜欢结交豪杰。宋太祖建隆初，充任山西巡检。后多次随宋太祖征

战，很得信任。[2]阴：暗中，私下。[3]刘继元：本姓何，其母是北汉

建立者刘崇的女儿。下列句子中，加点词的意思相同的两项是（AD）A.太祖于是赏以．一官B.可以．为师矣（《〈论语〉十二章》）C.

以．其诬害忠臣D.屠惧，投以．骨（《狼》）AD【解析】B选项和D选项都是课内的文言文，比较熟悉。B选项里的“以”

是“凭借”的意思，D选项里的“以”是“用”的意思。结合语境，运用代入检

验法，推断整句话的意思，再将词语填入，尝试解释，可以判断出A选

项里的“以”是“用”的意思，C选项里的“以”是“认为”的意思。【参考译文】太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继

元有交往，将来有可能造反。太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，

下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置。郭进却没有杀他，对他

说：“如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死

罪，并且还能赏你一个官职。”这年末，这个人果然将刘继元的一个城

诱降过来了。郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求用官职赏赐他。太

祖说：“你诬陷忠良，现在立功只能抵偿你的死罪罢了，赏赐是不可能

得到的！”命令把这个人交还郭进。郭进再次进言：“如果皇上让我失信于人，那我以后就不能够用人了。”

于是，太祖用一个官职赏赐了那个人。君臣之间也应该是这样的。四、阅读下面文字，回答文后问题。五十步笑百步梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河

东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻

国之民不加[1]少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然[2]鼓之，兵刃既接，弃甲曳

兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何

如？”曰：“不可，直[3]不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”【注释】[1]加：更。[2]填然：形容鼓声。[3]直：只，只是。对下列句子中加点词理解正确的一项是（A）①寡人之于．国也

②移其民于．河东

③则无望民之多于．邻国也A.

介词，对于

介词，到

介词，比B.介词，到

介词，比

介词，对于C.

副词，比

介词，对于

副词，到D.

连词，对于

连词，到

连词，比【解析】这是考查文言虚词词义的题型，选项中已经将答案展示出来，

所以只要我们采用代入检验法，结合前文语意，将其义项代入一一比

对，即可判断是否正确。至于词性的判断，就要靠平时的知识积累了。A【参考译文】梁惠王说：“我对于国家的治理，很尽心竭力了啊。黄河北岸发生

灾荒，我就把那里的灾民转移到黄河以东，并把黄河以东的粮食运到黄

河北岸来；当黄河以东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的

君主管理政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓没有更

少，而我的百姓没有更多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方吧。战

鼓‘咚咚’敲响，双方已经交锋，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。

有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因

此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“不行，只不过没有逃跑到一百步罢了，这也是逃跑。”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必期望您的国家的民众

比邻国的多啦。”五、阅读下面文字，回答文后问题。宗世林为人南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空

[1]，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”

世林既以忤旨见疏[2]，位不配德[3]。文帝兄弟[4]每造[5]其门，皆独拜床

下。其见礼如此。（选自《世说新语·方正》）【注释】[1]司空：官名，曹操在汉献帝建安元年（196）为司空。[2]

疏：疏远，这里是指曹操后来只是在礼节上厚待宗世林，但是压低他的

官职。[3]位不配德：地位和德行不相配。[4]文帝兄弟：指曹操的儿子

曹丕、曹植等。[5]造：前往，到。下列句子中，加点的“而”意思相同的两项是（AC）A.

而．甚薄其为人B.

温故而．知新（《〈论语〉十二章》）C.

学而．不思则罔（《〈论语〉十二章》）D.

康肃笑而．遣之（《卖油翁》）AC【解析】这是考查文言虚词词义的题型，在做题的时候，可以联系比照

自己熟悉的课内的词义，B选项、C选项和D选项的句子都选自课内，可

以判断出“温故而知新”“学而不思则罔”中的“而”分别表顺接和表转折，

“康肃笑而遣之”中的“而”表修饰。运用代入检验法，将“而”的三种意思

代入A选项中，联系上下文，结合语境，可以判断出“而甚薄其为人”中

的“而”是表转折。【参考译文】宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为

人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，从容地问宗

世林说：“现在我们可以交往了吧？”

他拒绝说：“我和松柏一样，意志

不会改变。”就因为宗世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与

他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下行晚辈

礼。他受礼遇到这样的地步。六、阅读下面文字，回答文后问题。ㅤㅤ逋[1]善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃

之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹[2]林壑，且不欲以诗名

一时，况后世乎．！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。（选自《宋史·林逋传》）【注释】[1]逋：林逋，字君复，北宋诗人。[2]晦迹：隐居。虚词在表情达意时有一定的作用，请结合选文内容，赏析下面句中加点

的虚词。吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎．！“乎”用于此句中，表感叹、感慨，表达了林逋自己喜欢隐居山林，不想

以诗闻名一时，更何况后世的想法。对名利的不屑、轻视、不在意，表

现了林逋淡泊名利、遗世独立、不同流俗的高洁的人物形象。【参考译文】林逋善写行书，喜欢作诗，他的诗澄清通彻、雄健独特，多有奇

句。完稿之后，随即就丢弃一边。有人说：“为什么不记录下来给后世

人看？”林逋说：“我正隐居在山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况

后世呢！”但是好事的人往往私下记录他的诗句，现在所流传的还有三

百多篇。ㅤㅤ钱氏[1]据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，

患．其塔动。匠师云：“未布[2]瓦，上轻，故．如此。”乃以瓦布之，而动如

初