第一单元　探索世界与把握规律第二框　哲学的基本问题

第一单元探索世界与把握规律第一课时代精神的精华▶第二框哲学的基本问题基础过关练题组一什么是哲学的基本问题1.(2022广东珠海二中期中)有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有很多,其中贯穿哲学发展始终的基本问题是()A.意识和物质的关系问题B.物质和意识的辩证关系C.思维和存在何者是本原的问题D.思维和存在有无同一性的问题2.(2022山东学情联考)自四川三星堆遗址祭祀区重启考古发掘工作以来,考古、现场保护、文物修复、建筑、规划等相关行业的专家就广泛而深入地参与其考古发掘与文物保护工作,充分运用现代科技及信息化手段,提高了考古发掘和分析检测能力,取得了重大考古成果。从哲学基本问题角度看()①思维和存在具有同一性②意识能够正确认识物质③存在和思维是密不可分的④存在是本原,决定于思维A.①② B.①④ C.②③ D.③④题组二为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题3.(2022辽宁葫芦岛月考,改编)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。这是因为()①这一问题是人们认识世界和改造世界要解决的共同问题②对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向③这一问题是划分唯物主义和唯心主义的依据④这一问题是区分辩证唯物主义与旧唯物主义的重要标准A.①② B.①④ C.②③ D.③④题组三唯物主义和唯心主义4.(2022浙江桐庐中学月考)“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”的根本分歧是()A.物质和意识的辩证关系B.是否承认客观世界的可知性C.世界的本原是物质还是意识D.是否承认思维与存在具有同一性5.阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的观点()①在世界本原问题上的回答具有合理性②建立在科学研究的基础上③把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念④属于历史唯物主义范畴,带有明显的朴素和直观色彩A.①② B.②④ C.①③ D.③④6.(2022广东东华高中段考,改编)费尔巴哈认为,物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化。物质不是精神的产物,精神本身只是物质的最高产物。下列对此观点理解正确的是()①否认运动、变化、发展,属于形而上学唯物主义②其认为物质依赖于意识,意识是派生的③坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的④认为世界的本原是物质,属于形而上学这一基本派别A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2022广东广州联考)从哲学上看,下边漫画《大话》中的观点——“每天早晨总是我把太阳叫出来”属于()A.近代形而上学唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.客观唯心主义观点D.古代朴素唯物主义观点8.(2022安徽合肥六中期中)东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则认为人的精神和灵魂是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是()①前者正确描述了物质与意识的辩证关系②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的④二者的观点在思维能否正确认识存在的问题上产生了分歧A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.(2022湖南长沙期中)从哲学的基本派别看,下列观点与“存在即被感知”的观点不一致的是()①物质是不依赖于人的意识的客观实在②绝对观念是世界万物的始基和本质③形存则神存,形谢则神灭④宇宙间一切物体在心之外没有任何存在A.①② B.③④ C.②④ D.①③能力提升练1.(2021江苏省外国语学校期末,改编)企业若想得到良好发展,就必须按照市场需求组织生产经营;优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题来看,这是因为()①存在是派生的,思维依赖于存在②物质是本原的,物质决定意识③思维与存在是平行的,要坚持二元论④思维与存在具有同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.(2022河北衡水中学调研)“庄周梦蝶”富含哲理。“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”庄子在其描述的“物我不分”意境中()①对思维与存在的关系问题有深入思考②认识到了思维都有一定客观物质基础③对思维能否认识存在作出了否定回答④回答了思维和存在何者为本原的问题A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.在中国传统哲学的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩,魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩,宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题()A.是人们在生活中遇到的和无法回避的基本问题B.是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C.是一切哲学不能回避、必须回答的问题D.是区分可知论和不可知论的根本标志4.(2022重庆八中月考,改编)鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至产生在混沌之前。鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之气,混沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”所属的哲学基本派别一致的是()①万物皆是一理,有理则有气②天地合而万物生,阴阳接而变化起③世界的运动变化是“绝对观念”自我发展的结果④自然界是先于人的意识而存在的A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(2021湖南师大附中期末,改编)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列观点可以体现它们的演进顺序的是()①原子是世界的本原②世界是上帝意志的创造物③世界是一团永恒的活火④物是感觉的集合⑤物质是标志客观实在的哲学范畴A.③→①→⑤ B.③→①→②C.④→②→⑤ D.④→②→③6.(2022湖南岳阳联考)“即使是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”可见()①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向③声称者的世界观与方法论是完全脱节的④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有害的A.③④ B.①② C.①③ D.②④7.(2022河南豫西名校联考,改编)在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。虽然存在着这样“两个对子”,但从基本派别看,只能是唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。下列相关观点及分析正确的是()①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”属于哲学基本派别的对立②“人是万物的尺度”与“人是机器,思想是人脑的特性”都认为意识是本原的③“天地之变,阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对,就会导致客观唯心主义A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2022河北邢台联考)关于气的文字记载,最早见于甲骨文。《说文解字·气部》说:“气,云气也,象形。”可见,气的原意是对云气的表述。春秋战国时期,气作为哲学概念逐步形成。最初,以《管子·内业》为代表的宋钘、尹文学派主张“精气学说”,认为“精者也,气之精者也”。当时,精、精气、气的概念基本相同。“精气学说”提出,气(精气)是物质,是构成天地万物的本原,即“气一元论”的思想。运用哲学的基本问题的知识,简要说明材料中我国哲学关于“气”的思想的积极意义。

答案&分层梯度式解析▶第二框哲学的基本问题基础过关练1.A2.A3.A4.C5.C6.A7.B8.C9.D1.A哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题,A正确切题。C、D各自只是哲学基本问题的一个方面,排除。物质和意识的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的正确认识,并不是贯穿哲学发展始终的基本问题,B不合题意。2.A从哲学基本问题角度看,材料体现了思维和存在具有同一性,思维能够正确认识存在,①②正确切题。物质、存在是本原的,意识、思维是派生的,物质不依赖于意识,存在决定思维,③④表述错误。易错点拨哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。3.A对思维和存在的关系问题的第一个方面的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的依据,③表述错误。是否科学阐述物质概念,是划分辩证唯物主义与旧唯物主义的重要标准,④表述错误。①②正确切题。学习点拨古代朴素唯物主义把物质混同于物质的具体形态。近代形而上学唯物主义把自然科学的物质结构直接混同于物质概念。马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质。4.C“没有景物,何来感情”认为客观事物决定人的感情,“没有感情,何来景物”认为人的感情决定客观事物,两者的根本分歧是世界的本原是物质还是意识,C正确切题;A、B、D在材料中均未体现,排除。5.C阴阳五行学说认为“五行”是世界的本原,坚持了唯物主义的根本方向,属于古代朴素唯物主义,在世界本原问题上的回答具有合理性,但它把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念,没有科学依据,不是建立在科学研究基础上的,有着一定的局限性。五行学说的观点不属于马克思主义哲学的历史唯物主义范畴。故①③正确切题,②④表述错误。6.A此观点强调物质是本原,物质不依赖于意识,意识是派生的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但其又否认运动、变化、发展,属于形而上学唯物主义,①③正确切题,②前半句表述错误。形而上学要么从属于唯物主义,要么从属于唯心主义,其不是哲学的基本派别,④后半句表述错误。7.B“每天早晨总是我把太阳叫出来”的观点夸大了“我”的作用,属于主观唯心主义观点,B符合题意;A、D都属于唯物主义观点,不符合题意;客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,在材料中没有涉及,C与题意不符。8.C桓谭的观点属于古代朴素唯物主义,承认世界的本原是物质;罗马教皇的观点属于客观唯心主义,认为世界的本原是客观精神,②③正确切题。桓谭的观点承认世界的本原是物质,但没有正确描述物质与意识的辩证关系,①排除。二者的观点在世界本原问题上是根本对立的,④排除。9.D从哲学的基本派别看,“存在即被感知”属于唯心主义。“绝对观念是世界万物的始基和本质”和“宇宙间一切物体在心之外没有任何存在”都属于唯心主义观点,②④不符合题干逆向选择的要求。“物质是不依赖于人的意识的客观实在”和“形存则神存,形谢则神灭”均属于唯物主义观点,①③符合题干逆向选择的要求。能力提升练1.D2.A3.C4.C5.A6.B7.B1.D“必须按照市场需求组织生产经营”表明物质是本原的,意识是派生的,存在决定思维,思维依赖于存在,故①前半句表述错误,②正确切题。“优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断”说明思维能够正确认识存在,思维和存在具有同一性,④正确切题。二元论是错误的,排除③。易错点拨二元论认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。事实上并不存在彻底的二元论,因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。所以,除了唯物主义和唯心主义,哲学上绝不会存在第三个基本派别。2.A材料大意是:庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来,他对自己还是庄周十分惊奇疑惑。不知是庄周做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周?庄子所描述的“物我不分”意境,对思维能否认识存在作出了否定回答,这是对思维与存在的关系问题的第二个方面的深入思考,①③正确切题。材料并没有涉及思维和存在何者为本原的问题,更没有认为物质决定意识,②④不符合材料主旨。3.C在中国传统哲学的发展进程中,不同时期集中讨论的问题虽然主题不同,但都蕴含着对哲学基本问题的讨论和回答,表明哲学的基本问题是一切哲学不能回避、必须回答的问题,C正确切题。材料强调的是中国传统哲学的发展进程中依次集中讨论的主要问题,不是指人们在生活中遇到的和无法回避的基本问题,A表述正确但不合题意。对物质和意识何者为本原的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;对思维和存在有没有同一性问题的不同回答,是区分可知论和不可知论的根本标志,B、D排除。知识拓展中国古代哲学家主要探讨的哲学问题问题简介共性天与人的关系天,是指自然界还是指主宰万物和人事祸福的天命?人能否对天(当指自然时)有所作为都是对思维和存在的关系问题,即哲学基本问题的讨论和回答名与实的关系名,是指名称、概念;实,是指实在事物。名称、概念是实在事物的反映还是先天就有的?名称、概念能否正确地反映以及如何反映实在事物形与神的关系神,思维主体的精神。形,物质性的形体。思维主体的精神与物质性的形体哪一个是根本的知与行的关系知,指认识。行,指实践。对知、行的含义以及它们之间的难易、先后、轻重、分合关系进行了探讨心与物的关系心,指精神。物,指物质。心与物谁是根本的理与气的关系理,指普遍观念。气,指物质世界。理与气谁是根本的4.C唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。“混沌之气聚集成为混沌时代”认为“气”是世界的本原,属于唯物主义观点。②④都属于唯物主义观点,符合题意。①③都属于唯心主义观点,不合题意。5.A①属于近代形而上学唯物主义观点。②属于客观唯心主义观点。③属于古代朴素唯物主义观点。④属于主观唯心主义观点。⑤属于辩证唯物主义和历史唯物主义观点。故正确的演进顺序是③→①→⑤。学习点拨唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形