语文浙江温州市2025学年第二学期温州新力量联盟高一年级期中联考(4.22-4.24)

高一年级语文学科试题2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性孔子教诲门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的同人和朋友们随机讨“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”在于人与人的相处之中，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关系的大原则、确立人和人之间相处的尺寸与尺度，孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它乃是中国和西（二）儒家思想中的“安人”与“安百姓”孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传达信息，文学是书写能力四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公因此，儒家所关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普世和永恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己孟子将孔子比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天道与人性，个人与天下，都是连续而不能分割的关怀。孔门弟子忙忙碌碌地奔走各处游说，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，砥砺修养，坚持以此为基础，才能孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之可能会因为欲望而丧失本性所具有的善。在他所处的时代，杨、墨理论遍行天下，孟子必须努力坚荀子时代已是战国晚期。他在善、恶二元的对立中，特别注人性可为善，但是如果不加注意，受到种种诱惑就可能会沦落为恶。人必须努力让自己培养出向善的方向，才能做到善。在政事方面，治理国家乃是走向太平最重要的一个阶段，荀子的不少陈述都在讨论一个好的国家应该有什么样的境界以及如何走向这一境界。孟、荀二家都从善恶二分的二元下手，可是二人也将之综合为管理学和政治学的理论；另外一个学生李斯成为秦始皇的助手，为秦朝规划制度。儒家四科的“政事”一科，终于发展出一个政治度的旁边，发展成为文官体系主要的理论基础。儒家真正的对手乃是道家，老子和庄子两家都在末世楚国的疆域内发展。楚国地处淮汉地区，也呈现出与北方系统不同的风貌。南方诸神都在山间水涯活动，俊美的男神、绰约的女活的小精灵，是传说世界的角色。北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多也获得了更多的尊重，人兼容于自然之中。于是，在这个环境下发展出来的思想，着重2.根据原文内容，下列说法正确的一项是3分）3.下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是3分）理想的世界”。请以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别在爷爷走后的第一天，家里就来了专门做红白喜事的人。十来张餐桌摆起来，大篷搭起来，平首先是那氛围就很特别。有人打开木制的桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排碗，端着碗回到饭桌前，香味自然就弥散在院子里。“这个饭香，用木桶蒸的。不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会烧。”我扒了一口米饭，有木头的味道，也有空气的味道，木香渗进了米粒的老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶里剩余的米饭扒开——我们看到了一个竹老人说这个蒸屉是他特意找来的，这样蒸饭不粘锅，透气。他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像葬礼的第二天，仪式还在继续。院子里做菜的三个厨师有条不紊地在准备，拨一拨地走进家里。他们伴随着一担又一担的丧礼，还有哀乐的鼓号齐我感到很沉重，透不过气来，就走出院子，和老人姓孙，叫孙广禄，是溧水沙河一带孙家圩的人。知道他的年龄后我被吓了一跳，7蒸气的木桶、铁锅里不断沸腾的水对我说：“这是金、木、水、火、土，还有光和气的结合。”然后他指指天，指指地，说：“光，就是阳光；气，就是空气。五行加上光、智慧，自然规律。卫星上天，也是这个原理。”也是同样的看法。讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候——满满他先说这种特别的蒸法：“为什么要用木头烧呢？别看木头烧起来不好看，有烟，但饭的在里面。蒸气蒸的饭，气通透，没有杂质留在米饭里；现在煮的饭啊，一锅闷死，那种饭不香。“蒸的饭冷下来了还不会馊，因为没有脏污啊！没有杂质在里面，饭冷了，水汽就自然凝结，“用米也很有讲究。今天用的是籼米，不是粳米。籼米胀性大，用的水多。其实用粳米最好，有营养。毕竟粳米长足了，要160天；籼米才140天，还没长好就收了。”蒸气中的水分，让米粒胀足。这时候底层的米最靠近水蒸气，如蒸第一层米的时候，第二层待蒸的米就在水里泡着，时间要计算好。老孙添好了米，就要往灶里不停地加柴火。他说除了木头和竹子，稻草也是很好的燃料。因为底层的米，用筷子在不同的位置戳一戳，给它们透气。然后再把盛出来的米饭放回桶里，并要不断翻捣，让热气流通——这大概是米饭有空气感的秘诀了。火，本身就是一种考验。在田里看着他烧柴时，我被烟呛得不行，他蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭在看着土灶里的柴燃烧的时候，他和我饶有兴趣地聊了点别的。他喜欢读书。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包也可以短暂忘却人生的宿命——而我坐在小板凳上，用笔记下他说过的那些话，专心听他故事，是在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在消解我失去人都是和土地亲近过的，对米饭有天生的挑6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分）7.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是3分）解。（4分）9.作者通过倾听蒸饭匠老孙的讲述，内心从“沉重透不过气”转变为感到“安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。与司马枿战砀东，却敌，斩首十五级，赐爵国大夫。常从，沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。……攻武关，至霸上，斩都尉一人，首十级，捕虏百四项羽在戏下欲攻沛公沛公从百余骑因项伯面见项羽谢无有闭关事。亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯10.材料二中画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是3分）C.“备他盗出入与非常也”的“非常”指意外的变故，与“事出于非常”的“非常”意思相12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是3分）A.樊哙追随刘邦起兵反秦，凭借斩杀敌兵的战功，从舍人逐步获得爵位晋升，战功十分卓著。B.项庄拔剑起舞意在刺杀沛公，樊哙在营外得知消息后，直面项王C.樊哙面对项王的问询，他据理力争，令项王无言以对，暂时化解了营帐中的危机。D.沛公得以脱险，正是樊哙奔入营帐斥责项王的举动，才打消了项王诛杀沛公的念头。金陵怀古（其一）【注】东府:指东晋简文帝的丞相，会稽王司马道子的府第。麦秀:即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过16.王安石《金陵怀古》（其一）紧扣“意趣”，结合怀 响，到戚继光抗倭的家国气节；从陆游笔下的沉雄悲壮、陶渊明笔下的悠然恬淡，到周敦颐《爱莲说》中通外直、不蔓不枝的君子品格，中华诗词如一条奔流不息的长河，浸润在民族精神的土壤之中。而今年春晚最令人耳目一新的，莫过于诗词文化与人工智能的深度交融。不仅能够快速生成 是生搬硬套地复刻古人的笔墨辞章，④更以技术为桥，⑤打通古典与现代的审美隔阂。 ,融入当代审美与时代精神，让古老文化真正走进年轻一代的生活。【乙】舞台之上，军人精神铿锵有力，彰显着守护家国的赤胆忠心；生态保护、粮食安全的主题润物无声，提醒着我们敬畏自然、故本安邦的时代责任；新质生产力、大数据时代、中外文化交流、人类命运共同体等关键词次第呈献，勾勒出国家发展与文明互鉴的壮阔图景。科技为翼，文化为魂。赋能传统，并非消解人文的温度，而是让传播更高效、更普惠、更具生命力。当诗词遇见算法，当非遗遇见数字，当传统遇见时代，我们看到的不仅