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文档简介

2026届福建普通高中学业水平选择性考试模拟测试(六)历史试卷一、单选题1.考古人员在贾湖遗址中发现了大量的炭化稻米等,还通过对陶器残留物的科学分析发现,贾湖先民已掌握了利用大米、山楂、蜂蜡等原料酿酒的技术,这一发现将中国酿酒的历史推至世界前列。由此推知,当时该地区()

A.已产生明显的社会分工B.先民食物需求有所保障C.原始稻作农业逐渐萌发D.酿酒技术领先其他区域2.闵子骞,“孔门十哲”之一,以孝贤著称。《论语·先进》载:“子曰:‘孝哉闵子骞!人不间(质疑)于其父母、昆弟之言。’”又有:“闵子侍侧,訚訚(恭敬正直的样子)如也。”这表明先秦儒家推崇()

A.为政以德的治国理念B.孝亲敬长的道德自觉C.修身齐家的行为准则D.师出同门的群体认同3.元封二年(公元前109年),汉朝大军至滇,灭劳浸、靡莫,滇王出降。汉武帝在滇国设置益州郡,并赐滇王王印。《汉书·食货志》载:“汉······番禺以西至蜀南者,置初郡十七(包括辖地在云南的益州、犍为等郡),且以其故俗治,无赋税。”这反映出汉代()

A.构建了灵活的边防治理体系B.以赋税改革促进民族交流C.对西南地区实行差异化治理D.统一多民族国家得到巩固4.下表反映了唐高祖至唐玄宗时期皇室宗族制度的变迁。表中所示折射出这一时期()

“上皇(唐高祖)欲强宗室以镇天下,故皇再从、三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人”《通鉴纪事本末》

[南宋]袁枢“太宗曰:‘朕理天下,本为百姓,非欲劳百姓以养己之亲也。’于是宗室率以属疏降爵为郡公,唯有功者数十人封王”《旧唐书·宗室传》

[后晋]刘昫“(开元)二十年(732年)五月敕:‘诸食邑实封,并以三丁为限,不须一分入官,其物仍令封随庸调送入京’”《通典》

[唐]杜佑

A.宗法观念渐趋淡化B.分封制度发生异变C.专制皇权不断强化D.皇室宗族权力扩大5.北宋医学家刘元宾所著的《神巧万全方》以《伤寒杂病论》《金匮要略》症候为纲,运用八纲理论解析三十种核心症候,体现了“辨证、立法、选方”的诊疗路径;元代儿科医学家曾世荣“重视纹形变化,列流珠形、环珠形、长珠形、来蛇形等十三种,以示所属病症”。由此可知,两位医者()

A.具有共通性的医学理念B.注重整理注释经典医籍C.作出突破性创新和贡献D.构建起完整的理论体系6.明中后期以来,随着大帆船贸易的发展,大量白银经由茶叶、生丝、鸦片等商品的国际贸易流入广州,并通过广州进入中国内地。这些白银进入广州存在多种空间路线,且有一定数量的白银在广州与国内商埠之间来回流动。这反映出()

A.中国对外贸易网络扩张B.地方经济市场化的加深C.区域经济的联动性增强D.广州成为白银货币中心7.桑树因其根系发达、适配酸性与钙质土壤的特性,极其适合作为防护林。1866—1877年,陕甘总督左宗棠在西北积极布置种桑事宜。他引进种桑养蚕技术人才,大力推广相关技术,还在甘肃安西州、敦煌设立机构教民蚕事,培养植桑能手。左宗棠此举()

A.兼顾生态保护与经济效益B.意在弘扬中国传统农桑文化C.提高了农产品商品化程度D.提升了当地民众的生活水平8.下图所示为民国《申报》时尚言论主要议题占比统计情况。这反映出近代中国()

A.社会新旧力量存在博弈B.新闻出版事业走向国际化C.民众文化需求大幅增长D.思想解放与国家命运交织9.1938年11月,中共中央政治局任命朱德、彭德怀、杨尚昆等为中央北方局委员,并决定设立中共中央北方局山东分局和中共中央北方局晋察冀分局,规定分局受中央和中央北方局双重领导。北方局可直接向分局下属区委下达指令,分局也可直接向中央汇报工作。这一制度设计旨在()

A.提升军队的军事作战能力B.加强敌后抗战的应变能力C.完善党内民主集中制原则D.打破日军对根据地的封锁10.20世纪70年代,四川三线建设进入收尾阶段,中央修改“四五”计划(1971—1975年)指标,在加强三线建设的同时重视沿海地区发展,建设重心逐步偏离重工业。这一调整主要是基于()

A.沿海地区工业基础较优越B.国内产业结构得到优化C.重工业发展速度过于缓慢D.国内外形势的发展变化11.1987年7月,重庆市人大常委会通过《重庆市行政诉讼暂行规定》,这是全国首个涉及行政诉讼的地方性法规,为国家制定行政诉讼法积累了经验。该法规的出台体现出我国()

A.地方法治建设中的创新性B.国家司法独立原则的确立C.依法治国方略的正式形成D.行政诉讼法律体系的完善12.艾尔·比鲁尼在《塞伊达那集》中说道:“世界各地的科学(著作)被译成了阿拉伯文,它们获得修饰而深入人心,其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治·萨顿也认为:“拉丁文化是西方的,中国文化是东方的,而阿拉伯文化却两者兼备。”由此可见()

A.阿拉伯是东西方文化交流的桥梁B.不同区域文化在交流融合中创新C.阿拉伯文化兼具传播与融合价值D.阿拉伯文字促进了科学不断发展13.955年,德意志国王奥托一世击退匈牙利人后,注意保护莱茵河商路的安全,设立关税卡并授予商人特许权。975年,奥托二世给予马格德堡商人商业自由、迁徙自由及免税权。1003年,康拉德二世的类似政策惠及瑙姆堡商人。据此可知,这些举措的推行()

A.削弱了教会的征税权B.强化了王权经济基础C.激化了社会阶级矛盾D.瓦解了封建庄园经济14.下面为1864年3月16日法国《喧闹》画报刊载的一幅漫画《在火车上》。该漫画揭示出()

画中的三位乘客正襟危坐,浑身紧绷,嘴唇紧抿,双眉紧锁,自然透露出恐惧的情绪。作者的按语:“我们正在接近的大隧道,这个月已经发生了三起交通事故!”

A.铁路运输加速社会阶层分化B.工业革命促进交通工具革新C.法国民众对新生事物的排斥D.新式交通伴生社会心理隐忧15.创立于1920年的《泽康尤尔亚月报》是东非地区首份由非洲人创办的报纸,主要面向乌干达和肯尼亚的干达人。随后,相继涌现的干达语报纸大多对干达酋长和殖民当局持批评立场。这些报纸的创办()

A.利于增强干达人的民族认同B.促使殖民文化传播体系形成C.提升了东非民众的文化水平D.颠覆了干达部落的权威秩序16.下表所示为二战后至20世纪80年代初部分国家博物馆发展情况。这从侧面反映出该时期()

国家发展情况美国1944年博物馆观众达5000万人次,1979年增至3.5亿人次;1985年史密森学会博物馆的观众达2700万人次法国1984年卢浮宫扩建玻璃金字塔,展厅总面积增至15万㎡;蓬皮杜中心推动科技与艺术结合日本1940年博物馆有260座,1985年增至2356座;1951年日本颁布《博物馆法》,强化科学管理亚非其他国家印度、新加坡建设科技博物馆;尼日利亚发起文物还家运动

A.各国人民积极弘扬传统文化B.全球文化多元发展格局形成C.全球化导致世界文化同质化D.现代社会对精神生活的追求二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料:魏晋南北朝时期,与家诫、家训相关的著述大量涌现,推动我国古代家诫发展步入第一个高峰。这一时期的家诫既强调“和族睦宗”,如向朗《遗言戒子》称“九族和则动得所求、静得所安”;也注重“修身砺行”,如诸葛亮《诫子书》提出“静以修身,俭以养德”;同时流露出“静退自守”思想,嵇康在《家诫》中告诫其子“夫言语,君子之机,机动物应,则是非之形著矣,故不可不慎”。这些家诫多由世家大族撰写,旨在“整齐门内,提撕子孙”,规范家族内部关系与子孙行为。——摘编自张白茹、李必友《魏晋南北朝家诫论略》根据材料,指出魏晋南北朝时期家训的主要特点,并结合所学知识分析其兴盛的背景。三、综合题18.阅读材料,完成下列要求。材料:该组图像节选自晚清小说家吴趼人(1866—1910)撰写的《新石头记》(1905年)。这篇小说以曹雪芹的《红楼梦》为引,让主角人物贾宝玉穿越到了晚清时期。

第24回验病所痛陈医理,乘飞车快阅水师第25回穿鱼腹战船施猛力,试电气海上发奇光第26回闲挑灯主宾谈政体,驾猎车人类战飞禽第34回走隧道纵游奇境,阅工厂快得大观提取材料信息,利用该组图像对晚清社会变迁进行探究。19.阅读材料,完成下列要求。材料一:下图所示为1867—1936年中国洋米进口量情况。——摘编自许道夫编《中国近代农业生产及贸易统计资料》材料二:新中国成立初期,人民政府面临严峻的粮食问题。1949年粮豆总产量较战前最高年份减产24.53%,且农业物资紧缺,粮食生产恢复缓慢。不法商人囤积粮食、哄抬物价,粮食问题关乎民生、物价、国防乃至政权存亡。为此,政府采取“大收大购,掌握销售,以达到国家大量储备粮食的方针”,加强公粮征购,使粮食入库量从1950年的356亿斤增到1952年的595.4亿斤。但入库粮食激增导致仓储不足,政务院一方面规划长期建设粮食仓库及加工厂,另一方面要求各地短期内利用现有仓库、庙宇、祠堂等场所,租用私人仓库房屋以解燃眉之急。注:材料出处中的余杭县为今余杭区。——摘编自陶水木《从“无虫”到“四无”:新中国成立初期的粮食保管工作——以浙江省余杭县为例》材料三:鉴于粮食安全具有多面性的特点,需要采取协调一致的国家行动,并需要有效的国际努力来补充和加强国家行动,我们作出以下承诺:我们将确保一种以男女全面平等参与为基础、最有利于实现所有人可持续粮食安全的政治、社会和经济环境,为消除贫困并为持久和平创造最佳条件。我们将执行旨在消除贫困和不平等并增加所有人在任何时候都能在物质上和经济上获得足够、营养充分和安全的粮食及有效利用这些粮食的政策。——《世界粮食安全罗马宣言》(1996年)(1)根据材料一,概括1867—1936年中国洋米进口量的变化趋势,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,评价新中国成立初期人民政府解决粮食问题的措施。(3)根据材料三并结合所学知识,就世界粮食安全问题给出其他合理的解决方案,并说明理由。四、材料题20.阅读材料,完成下列要求。材料:李贺(中国中唐诗人)与波德莱尔(法国19世纪象征派诗人)虽无生活交集,且所处社会形态、历史背景差异显著,但均生长于历史转折与精神文明出现危机的时代。中唐因安史之乱、藩镇割据等,社会动荡,底层民众困苦,李贺以诗歌揭露黑暗,借鬼怪意象鞭挞藩镇割据,如《公无出门》《长平箭头歌》;19世纪中期,法国资本主义发展,

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