2026年湖南常德市澧县中考二模语文试卷

2/22026届初中学业水平模拟考试试题卷九年级语文(时量:120分钟满分:120分)考生注意：请将答案填写在答题卡上，填写在试题卷上无效。一、积累与运用(20分)树人学校九年级各班开展以“楚韵湘风，大美三湘”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。【览湖湘胜景】小潇同学草拟了一段描绘湖湘山水的文字，朗读交流中发现有错误，请你修改完善。湘江两岸风光如画，恰如一幅长卷铺展在三湘大地。这里有高低起伏、连绵不断的山峰，清澈灵动的支流，郁郁葱葱的岸林，别具一格的州岛，气势恢宏的桥梁……湘江是湖南的母亲河，更是湖湘文明的摇蓝。依托湘江打造的滨江文化景观带，众多历史文化名胜星罗棋布，厚重文脉与现代风情交相辉映，无数人文印记滋养着湖湘儿女的精神家园。1.语段画双横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“”“”；他将“铺”字读成了“pù”,该字应读作“”。(3分)2.语段画波浪线部分可以替换为最合适的一个成语：。(2分)3.语段中画横线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是(3分) ()A.在“景观带”后加“内”。 B.删去“众多”。C.将“依托”改为“依靠” D.在“众多”前加“让”。【传湖湘文脉】4.小湘同学素知湖南有“惟楚有材，于斯为盛”的人文底蕴。特拟出了一上联，请你结合湖湘文化精神对出下联，要求对仗工整、意境相合。(3分)上联：心忧天下承楚韵下联：5.阅读下面关于湖湘文化的材料，请帮小语同学概括其主要内容(不超过30字)。(4分)材料：湖湘文化起源于先秦，成型于两宋，在明清与近代达到高峰。以屈原、周敦颐、王夫之、曾国藩、谭嗣同、毛泽东等为代表人物，形成了心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔的精神特质，深刻影响了中国近现代历史进程，成为湖南人乃至当代中国人宝贵的精神财富。6.下面是三位同学对于湖湘文化精神的观点，请你用古诗文补全对话(5分)小潇：周敦颐在《爱莲说》中的“(1)，”两句与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，写出了湖湘文人不与世俗同流合污而又洁身自好的高洁品格。小湘：古往今来，仁人志士(2)“，提携玉龙为君死”，以家国为念、矢志不渝，与湖湘人心忧天下、敢为人先的精神高度契合。小语：是的。我认为刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》“(3)，”两句借景物自喻，尽显了逆境乐观不屈的湖湘风骨。二、阅读(50分)(一)现代文阅读Ⅰ(10分)阅读下面的文字，完成7~9题。湘江上的精神漫游谈雅丽湘江是湘楚大地的母亲河，也是一条历史人文内涵极其丰富和厚重的河流。我以其文化流域为坐标，开启了一场湖湘文化的精神漫游。水流不绝，则精神永恒；绵延于世，必代有人杰。这条河流，书写着“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的自信与自傲，也流淌着无数的文化典故和各种传奇。汉魏时《水经》中有最早记载湘水的文字。《水经》原书早已丢失，北魏郦道元为其作注，《水经注》使《水经》里的湘水文字得以存世。美国纽约州立大学社会学博士徐迅，写过一本书《湘江史》。他以《水经》为线索，从湘江之源至长江，逐域标明湘江的地理位置及文化考古，纵横图史，追溯全踪。从河流发源地看，《汉书·地理志》首次提出湘水出自阳海山：“零陵阳海山，湘水所出，北至酃入江，过郡二，行二千五百三十里。”汉代时，广西阳海山(现称阳朔山)附近为湘水之源。阳朔山现今立有一块“湘漓分派”大石碑，湘水向东北流去，漓水向西北流去，这是湘漓二水的分水岭。这段河流通称“漓湘”，为湘水的上游。湘水蜿蜒流入湖南零陵，与发源于九嶷山的潇水汇合后向北奔流，这一段为湘水中游，称“潇湘”。潇湘二水滚滚流到衡阳，与蒸水合流，为湘水的下游，称“蒸湘”。湘江一路向北，她的支流众多，有潇水、耒水、洣水、渌水、蒸水、涟水、祁水、涓水、沩水、浏阳河等，在湘楚大地织成了一张绝色的大网。在湘江的文化流域中，最先让人想到两个名字：屈原和贾谊。他们是湘水之魂，给湖湘文化带来一种悲壮豪迈的气概。屈原学识渊博，受到楚怀王信任，被封为左史。他以楚的兴亡为己任，然而他的一系列变法主张被楚国贵族妒恨。在他们的挑唆下，屈原被贬为“三闾大夫”，流放于湘楚大地。流放的生涯异常艰难，屈原在贫病交加中渡长江，徘徊于湘水和沅水之间。然而屈原的心没有屈服，他表示“吾不能变心而从俗”“余将壹道而不豫兮”，从而写出了《离骚》《九歌》等一系列耀眼的诗篇。然而楚国形势日益恶化，公元前278年，秦国攻下楚国。屈原感到深深的绝望，他徘徊于洞庭、湘水，选择长沙一带，准备以死殉节。留下绝笔《怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠?抚情效志兮，冤屈而自抑……”随后自沉于汨罗江。屈原生命的最后历程在长沙一带度过，潇湘大地成就了这位伟大诗人，也永存了他毕生忧国、宁死不苟合的士大夫精神。屈原使湘楚文化初始就带有一种悲壮的色彩。自此，湘江的历史文化中逐渐折射出“心忧天下，敢为人先”的人文精神。自屈原怀沙自沉百年后，贾谊被贬谪为长沙王太傅。他上《治安策》批评政治，写《过秦论》分析秦之成败得失，其忧国之心，不在屈原之下。他写下汉赋《吊屈原赋》，以屈原的遭遇自比，抒发胸中的愤懑。长沙在当时中原人眼里，是一个多雨潮湿的荒僻之地。贾谊任长沙王太傅4年，虽心情郁闷，仍体察政事，居安思危。他的活动和著述对湘江流域的影响很大。他没有屈原对自身理想的执着决绝，对世事的理解他豁达彻悟。在湘楚大地，屈贾心忧天下、毕生忧国的家国情怀，使一代又一代的湘人气质刚烈，踔厉敢死，不断丰富了湖湘文化的精神内涵。1995年，长沙市民以投票的方式确定了“心忧天下，敢为人先”为长沙精神的概括。上句取自左宗棠撰写的对联：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”下句取自《道德经》的“不敢为天下先”。东汉末，“天下起兵诛董卓”，是“长沙子弟最先来”；在近代清政府收复新疆的战争中，又是“湖湘弟子满天山”；王船山坚毅顽强，敢于和强大的清军作军事对抗，有“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概；曾国藩、左宗棠等湘军以“打落牙齿和血吞”的霸蛮和“血诚”“明强”的个性，统帅湘军；一代领袖毛泽东勇开先河，力主沉浮建立新中国。他在新中国成立初期对外国友人谈及：“屈原生活过的地方我相当熟悉，我们对屈原的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚……我们就是他生命长存的见证。”其对以屈子为代表的湖湘精神作了更深厚的注解。郦道元曰：“天下之多者，水也，浮天载地，高下无所不至，万物无不润。九州有荆楚之地，其镇在衡山，水在潇湘，试问文化渊源，或在于山川河流之殊胜。”我以为，以屈子怀沙为湘楚文化的起点，湖湘文化精神的传承与发扬亦如湘江，汇入洞庭、往长江，北达中原，南极粤桂，与华夏文化经络相通，浑然一体，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。——选自《新湘评论》2026年第1期7.下列对文章内容与文化内涵的理解和分析，不正确的一项是(3分) ()A.文章以湘江为线索，将自然地理、历史人物与精神传承融为一体，意在说明湘江不仅是地理之河，更是湖湘文化的精神之河。B.屈原与贾谊先后流寓湘楚，二人虽人生境遇相似，但屈原更显执着决绝，贾谊更显豁达彻悟，共同构成湖湘文化刚柔相济的精神源头。C.作者引述“长沙子弟最先来”“湖湘弟子满天山”等史实，旨在证明湘人自古便有勇武好斗、强势进取的性格特质。D.“心忧天下，敢为人先”作为长沙精神，既是对屈贾以来家国情怀的继承，也是对湘人开拓担当品格的当代概括。8.根据原文内容，下列对湖湘文化的理解与推断，正确的一项是(3分) ()A.湖湘文化的精神底色由屈原奠定，贾谊仅为附和者，因此屈原对湖湘文化的影响远大于贾谊。B.“敢为人先”源自对《道德经》“不敢为天下先”的反用，说明湖湘文化具有不泥古、重突破的文化品格。C.湖湘文化因湘江而形成，因此离开湘江流域，便不存在湖湘精神的传承与体现。D.文章引用郦道元的话，意在强调水对万物的滋养作用，与湖湘文化的传承无关。9.文中强调湖湘精神包含心忧天下、敢为人先、坚韧担当，有人认为，这些都是伟人英雄的精神，普通人很难做到。请结合文本与自身学习、生活实际，谈谈你的看法，并简要说明理由。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(14分)阅读下面的文字，完成10~13题。雨落在黄昏李海燕我又梦见了雨。父亲站在那场雨里，背着那个帆布兜子，湿透的迷彩短袖衫贴着他的脊背，勾勒出他瘦削的轮廓。自从他在那个黄昏离开后，这样的梦便成了常客。忽然母亲的声音从雨幕外飘进梦里：“我得去找他……”好像还说了些什么，被雨声吞没，只剩下一串模糊的音节。我醒了。屋子里光线有些暗。我听见了下雨的声音。我一骨碌爬起来，掀开窗帘，趴在窗台看外面，果然在下雨。窗玻璃上爬满了水道子，一只蜗牛在上面缓慢地爬着。院门外右侧那棵半死不活的老槐树，像一个缺了一只手臂的男人，垂头丧气地站在那儿。我想起父亲走的那个黄昏，也下着雨，也有这样一只蜗牛在窗玻璃上爬，只是那棵槐树还开着满树的花儿。父亲走后不久，向阳那面便叶落花凋，枝条变硬，最后沉默地死去。那天母亲出去打牌还没回来。据母亲说她输掉了家里所有的钱，她不甘心，想翻本，又在超市老板手里借了钱。我啃着不知哪天吃剩下的一块面包。面包已被空气吸走了水分，一咬沙啦沙啦地掉渣儿。父亲背着那个帆布兜子，湿淋淋地站在门口看着我。他把帆布兜子扔在地上，穿着湿衣服去给我煮面，水汽模糊了他的脸，只有烟头在阴影里一明一灭。他端着面进来，抬头看我，嘴唇动了动，最终只是把面碗推过来。那是我最后一次碰触到他的温度。父亲是个瓦匠，每天到各村庄揽活做，有时候也跑城里。我吃完面趴在窗台上，跟蜗牛玩得不亦乐乎，它爬到上面，我就恶作剧地拍打几下玻璃，看它掉下去再爬上来。等我玩够了，天色又暗了一层，父亲不见了，我看到一地的烟头和一只空烟盒，我以为他去找母亲了。从那天开始，父亲再也没有回来。长大以后，我想起父亲给我煮面时欲言又止的样子，可能是想跟我道别，又觉得和一个六岁孩子说离别的话题太过沉重。父亲离家出走后，母亲不再出去打牌，每天穿着父亲的黑色大背心子，白底黑条纹短裤，头不梳脸不洗地在屋里屋外转悠。转悠累了，躺在炕上，脸上蒙着一条枕巾。让我一次次地产生幻觉，以为父亲回来了。母亲离家，我并没有表现出多少惊慌来，我的生活与母亲在家时并无二致，我只是想父亲。父亲无论回来多晚，都会给我煮一顿热乎的晚饭。母亲回来时，已经是深秋，门口那棵老槐树半边的叶子，开始变黄脱落。我蹲在地上捡着树叶玩，一个人影落在我面前，我吃惊地抬起头，是一个乞丐一样的女人，正用哀伤的眼神看着我。我吓得站起来想离开。女人一下子扑过来抱住我，一边哭一边说：“我找遍了附近所有城市的建筑工地，也没找到他……”母亲变得沉默寡言，每天拿着一把砍刀或者镐头，去山里砍柴，天没亮出去，天黑后背回一捆荆条或者干树枝。那年，我家院子里堆满了荆条和干裂的树枝。有时候母亲会与背回来的柴火较劲，抡起砍刀狠命地砍，树枝荆条在她的脚下裂开。有一次她盯着自己的手，突然举起刀背狠狠砸自己的掌心，然后抱着一只手低低抽泣。第二年的春天和夏天，母亲还出去找过父亲两次，均无果。我上小学后，母亲不再提及父亲这个人，像一个正常的母亲那样，给我做饭，晚上辅导我写作业。一、二年级时还好，三年级开始，我身上开始长逆鳞，摸不得也碰不得，有时候把母亲气得嗷嗷哭。看见她伤心欲绝的样子，我会欢快地哼唱一首歌。那时候我开始恨母亲，父亲没走的时候，苦口婆心地劝她别再玩牌，母亲从来都是用绝对的强势把父亲怼回去。几年后我上了中学，我已经是一个问题少年，母亲多次被班主任传唤到学校，无论母亲如何劝说，乃至央求，我都油盐不进。我能考上市重点高中，跟母亲毫无关系。我放纵自己，母亲早已无能为力，是我的班主任，像父亲一样爱我管教我，他说他之所以不想放弃我，是因为看到我骨子里的那份聪慧，他怕自己以后会后悔。看着那张红彤彤的录取通知书，母亲掉了眼泪。我却说：“我本来就没打算去读什么高中，我要出去找我爸。”母亲扑通一下给我跪下了：“我有罪，我不希望你用自己的大好前程，为我的罪过买单。”我的心像被开水烫到了，在那一刻我好像才看见母亲的苍老，刚刚四十岁的她，头发已经白了一半。我抛开跪在我面前的母亲，逃回自己房间，关紧房门，用被子蒙住头哭了很久。开学的时候，我背着书包去了学校。高中三年，母亲就在学校附近的饭馆里做洗碗工供我读书。我学习很刻苦，对母亲依然不冷不热，从来没去饭馆里找过她，除了接收她打到手机上的生活费，我们没有任何互动。后来有一次去取换季衣服，我才知道母亲就睡在饭馆后间里。那天已经很晚了，饭馆已经打烊，母亲看见我明显一愣，随后眼里满是泪水。我发现她的“床”是拼在一起的六个啤酒箱，上面铺着简单的行李。那一刻我的心被触动了，有那么几秒钟，我想去抱抱看起来很是疲惫的母亲，但我还是逃了。我考上大学后和母亲回到三年未归的家，惊奇地发现门前那棵槐树竟长满了绿叶。突然，一个男人出现在光影里，裤脚沾着泥，像刚蹚过一场雨。母亲倒退半步，喉间挤出一声呜咽。我想起那个黄昏，那只爬行的蜗牛，最后终于爬到玻璃的最上端，我没有再恶作剧，任凭它站在最高处，抖动着两只触角。(原载《小小说月刊》2026年1月下半月)10.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ()A.小说以雨为核心意象与叙事线索，黄昏之雨既渲染凄清压抑的氛围，又象征离别伤痛、半生愧疚与绵长思念。B.父亲雨夜离家前欲言又止，终未向年幼的“我”道别，以沉默隐忍背负生活委屈，凸显底层小人物温柔又无奈的特质。C.“我”年少时叛逆顶撞、冷漠疏远母亲，根源在于将父亲离家的悲剧归咎于母亲好赌，用偏执怨恨对抗内心的失落与伤痛。D.文末槐树复绿、蜗牛登顶、雨中人影出现，意在表明过往伤痛已然彻底消解，家庭缺憾得以圆满弥补，人生再无遗憾。11.联系上下文，说说下面句子中加点词的意思及其表达效果。(3分)三年级开始，我身上开始长逆鳞，摸不得也碰不得。12.文中“老槐树”多次出现，请结合全文分析它在情节发展与人物情感变化中的作用。(4分)13.小潇认为小说重在写成长，小湘认为小说重在写救赎，请结合全文谈谈你的理解。(4分)(三)古诗文阅读(18分)阅读下面的明词，完成第14题。卜算子明·蒋冕①斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。惊起却低飞，有意同谁语?啄尽枝头数点霜，还向空中举。【注释】①蒋冕：明世宗时大臣，为人刚正，力清朝政之弊，却遭到他人忌恨和排挤。14.《明史·蒋冕传》中评价蒋冕有“古大臣风”(即古代大臣的精神风骨)，请结合本词最后两句，简要分析他的“古大臣风”。(4分)阅读下面的文言文，完成15~18题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！(韩愈《马说》)【乙】吕端字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。(节选自《宋史》)[注]晷：日影，日光。15.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ()A.“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。B.“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。C.“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。D.“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。16.下列对【乙】文画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ()A.得嘉赏/未尝喜遇抑挫未尝惧/亦不形于言B.得嘉赏/未尝喜遇抑挫未尝惧亦不/形于言C.得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧亦不/形于言D.得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于