2026年贵州省贵阳市中考语文试卷真题(含答案)

2026年贵州省贵阳市中考语文试卷真题(含答案)一、积累与运用（共30分）（一）单选题（本题共5小题，每小题3分，共15分。每小题只有一个正确答案）1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A.粗犷（kuàng）畸形（jī）坦荡如砥（dǐ）B.着落（zhāo）狩猎（shòu）拈轻怕重（niān）C.惩戒（chéng）教诲（huì）诲人不倦（juàn）D.屏息（píng）仲裁（zhòng）锐不可当（dāng）2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.翻来复去人情世故恍然大悟B.因地制宜川流不息不知所错C.轻歌慢舞不修边幅自圆其说D.彬彬有礼随遇而安震耳欲聋3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A.北京冬奥会闭幕式上，"折柳寄情"的环节震撼人心，不言而喻地传递出中国人的浪漫。B.老画家几笔就画出了栩栩如生的牡丹，真是妙手回春，让人赞不绝口。C.面对五花八门的校外培训，家长更应该保持理性，不要盲目跟风报名。D.贵阳甲秀楼始建于明代，经历了多次修缮，至今仍然保留着原始的建筑风貌。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.通过开展"垃圾分类进校园"活动，使同学们增强了环保意识。B.一个人能不能成为优秀的读者，关键在于他长期坚持阅读。C.我们要认真讨论并听取了校长关于培养良好学风的讲话。D.中国高铁不仅走出了国门，还成为了我国的一张名片。5.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。B.《故乡》是鲁迅先生的一篇短篇小说，选自散文集《朝花夕拾》，文中塑造了闰土、杨二嫂等经典人物形象。C.古代称谓中，"令尊"是对对方父亲的尊称，"家严"是对自己父亲的谦称。D.汉字的演变过程是：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。（二）名句默写（本题共8空，每空1分，共8分）6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）（2）____，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）（3）苏轼《水调歌头·明月几时有》中表达对天下人美好祝愿的句子是：____，____。（4）范仲淹《岳阳楼记》中表现作者旷达胸襟的句子是：____，____。（5）岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的千古名句是：____，____。（三）语言运用（共7分）贵阳市开展"书香贵阳·城市共读"全民阅读活动，本次活动宣传徽标构图为：以绿色为底色，主体是一本打开的书籍，书籍轮廓中央融入了贵阳地标建筑甲秀楼的剪影，书籍下方搭配一片展开的贵阳本地常见的银杏叶片。7.（1）请简要概括该徽标的构图要素，要求语言简洁，不超过60字。（3分）（2）请说说该徽标的寓意，要求条理清晰，不超过100字。（4分）二、古诗文阅读（共24分）（一）古诗词鉴赏（共6分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。8.请结合诗句，概括诗中描绘的主要意象。（3分）9.结合全诗和写作背景，分析作者表达的思想情感。（3分）（二）文言文阅读（共18分）阅读下面两篇选文，完成10-13题。[甲]先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自诸葛亮《出师表》）[乙]亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰："君与俱来。"庶曰："此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。"由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰："汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？"亮答曰："将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）10.解释下列句中加点词的意思。（每小题1分，共4分）（1）躬耕于南阳躬：________（2）先帝不以臣卑鄙卑鄙：________（3）由是先主遂诣亮诣：________（4）因屏人曰屏：________11.将下列句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共6分）（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？12.甲乙两个选段都体现了诸葛亮怎样的政治理想？（2分）13.诸葛亮为什么最终愿意出山辅佐刘备？请结合两个选段简要概括。（6分）三、现代文阅读（共36分）（一）记叙文阅读（共18分）阅读下面的文章，完成14-17题。牛铃叮当李清明水乡多水牛。从我记事开始，一直到成年走出水乡，多的是和牛打交道的日子。春天的水牛要犁田，水田被太阳晒得暖乎乎的，水牛的肚皮贴着凉滑的泥水，四条腿稳稳地扎进泥里，拉着犁往前走，一步一个深深的脚印，铃铛挂在脖子上，走一下响一下，丁丁当当，惊得田埂上的蚱蜢乱跳。那时候我们这些半大孩子，最爱跟在牛屁股后面跑，捡从泥里翻出来的黄鳝，或者摸一把牛背上温热的汗水，把从家里偷拿出来的青草丢给它。老牛缓慢地、安静地把头低下去，把舌头一卷，便卷走了我们丢在田埂上的几把青草，铃铛在它的脖子上晃出细碎清脆的声响。后来我上学了，很少再去田里，放牛的差事交给了隔壁村的阿福，阿福比我大五岁，每天把牛赶到河滩，牛吃草，他坐在石头上吹笛，牛铃和笛声混在一起，顺着河水流得很远。有次我放学路过，阿福喊我过去，把牛铃解下来给我摇，铃铛刚碰到手，一股温热的质感传过来，铜铸的铃铛，磨得发亮，刻着模糊的"民国三十八年"的字样，阿福说那是他爷爷的爸爸留下来的，传给了他爸爸，再传给了他。再后来，村里分田到户，后来又有人出去打工，耕田换成了拖拉机，水牛越来越少，最后一头水牛卖给了邻村，阿福也出去打工了，临走的时候把那个牛铃摘下来，送给了我。我把它挂在我的书桌旁，每次碰到烦心事，摇一下，丁丁当当的声响，就把我带回那个开满油菜花的水乡春天，风吹过稻田，牛走在田埂上，我跟在后面跑，阳光把我们的影子拉得很长很长。去年我回老家，村里的田都承包给了种粮大户，机器在田里跑，一天就能耕完几十亩，再也看不到水牛慢悠悠犁田的样子。我站在村口的老槐树下，风从远处吹过来，我好像又听到了丁丁当当的牛铃声。原来牛铃早已不挂在牛脖子上，早已挂在了我的心上。那是我回不去的童年，是藏在水乡骨子里的乡愁，是一辈辈人勤勤恳恳过日子的味道。14.请从词语运用的角度，赏析文中画线的句子。（4分）老牛缓慢地、安静地把头低下去，把舌头一卷，便卷走了我们丢在田埂上的几把青草，铃铛在它的脖子上晃出细碎清脆的声响。15.请结合文章内容，简要概括文中牛的形象特点。（4分）16.文中多次提到"牛铃"，请分析"牛铃"在文中的作用。（5分）17.结合全文，谈谈你对文章结尾"原来牛铃早已不挂在牛脖子上，早已挂在了我的心上"这句话的理解。（5分）（二）议论文阅读（共18分）阅读下面的文章，完成18-21题。在年轻人心中播下传统文化的种子近来，故宫文创年销售额超数十亿，河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》刷屏短视频平台，三星堆考古直播吸引上亿年轻人观看，传统文化频频出圈，受到年轻群体的热捧，让人欣喜。但是欣喜之余，我们也不难发现，当下不少传统文化传播存在误区：有的为了博眼球，随意篡改历史，把严肃的文化传统改得面目全非；有的为了流量，一味迎合低俗趣味，把传统文化变成了博笑的工具；有的只是炒概念，包装得花里胡哨，内核却空无一物。如何让传统文化真正走到年轻人心里，而不只是一阵风的热度，成为当下值得思考的问题。在我看来，要让传统文化活起来，留住年轻人，就得在年轻人心中播下传统文化的种子。要想播下这颗种子，首先要贴合年轻人的审美，用年轻人喜闻乐见的方式传播。传统文化不是老古董，不是放在博物馆里落灰的文物，只要找到合适的打开方式，就能和当下年轻人的审美同频共振。故宫文创把严肃的皇家文化变成了萌萌的"朕知道了"胶带、"奉旨旅行"行李牌，契合了年轻人的生活需求和审美趣味，自然受到欢迎。《国家宝藏》用年轻明星讲述文物故事，用舞台化的方式还原文物历史，让原本冰冷的文物有了温度，让很多年轻人因此爱上了博物馆。可见，改变传播形式，贴近年轻人生活，是让传统文化走近年轻人的第一步。但是，仅仅改变形式还不够，要留住年轻人，还得守住传统文化的内核。古语有言："求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。"传统文化的根本，就是它蕴含的民族精神和文化内核，这是我们之所以为中国人的根。如果为了流量抛弃了内核，就算形式再花哨，也只是没有灵魂的空壳，火得了一时，火不了一世。前几年有些地方打着"还原历史"的旗号，把西门庆、潘金莲这样的文学虚构人物当成文化IP来炒作，把劣迹斑斑的反面人物改成了"文化名人"，这样的传播，不仅没有传承传统文化，反而污染了文化生态，自然得不到年轻人的认可。反观《典籍里的中国》，通过戏剧化的演绎，把《尚书》《史记》这些经典里的精神内核传递出来，让很多年轻人看完后感叹"原来我们的祖先这么伟大"，这种发自内心的文化认同，才是真正留住年轻人的核心。除此之外，要让种子生根发芽，还得创造年轻人参与的空间。传统文化不是少数人的文化，是全体中国人的文化，年轻人不应该只是旁观者，更应该是参与者。现在很多地方的博物馆推出了文物修复体验、传统技艺工坊，让年轻人亲手做油纸伞、扎染、制香，在动手的过程中感受传统文化的魅力；还有很多年轻人自己拍短视频，讲传统文化故事，用年轻人的话讲传统文化，获得了很多同频的点赞。当年轻人可以亲身参与，亲手触摸，传统文化就不再是遥远的古董，而是和自己生活息息相关的东西，种子自然会慢慢发芽长大。有人说，传统文化是中华民族的文化根脉，蕴藏着我们中国人的精神密码。只要我们用对了方法，守住了内核，创造了参与空间，就能在年轻人心中种下传统文化的种子，总有一天，这些种子会长成参天大树，让传统文化焕发出新的生机与活力。18.下列对文章内容理解和分析有误的一项是（）（3分）A.文章开头从当下传统文化频频出圈的现象说起，引出本文的中心论点。B.文章第二段列举故宫文创和《国家宝藏》的例子，论证了传统文化传播要贴合年轻人审美的观点。C.文章引用"求木之长者，必固其根本"，是为了论证传统文化传播需要深厚的群众基础。D.作者认为，传统文化传播不能只追求流量和热度，更要传递文化内核，获得年轻人的文化认同。19.请简要分析本文的论证思路。（4分）20.文章第三段画线句运用了哪些论证方法？请分析其作用。（5分）21.结合文章内容和生活实际，谈谈我们青少年可以怎样参与传统文化的传承？（6分）四、综合性学习（共10分）贵阳市作为全国首个国家级大数据综合试验区核心区，同时作为知名避暑旅游城市，正在开展"爽爽贵阳·数智游"主题推广活动，请你完成下列任务。22.（1）请你为本次主题活动拟写一条宣传标语，要求至少使用一种修辞手法，不超过20字。（3分）（2）你的外地朋友张明准备暑假来贵阳旅游，他想提前查询黄果树瀑布景区的实时人流量、未来一周的天气情况，请你给他推荐合适的查询小程序，并写出简要查询步骤，要求语言简洁，不超过80字。（4分）（3）班级要举办"爽爽贵阳我代言"主题黑板报，已经设计了"数智新体验"板块，请你再拟写两个板块名称，要求结构一致，字数相同。（3分）五、作文（共50分）23.请以"________，在贵阳遇见"为题目，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得套作，不得抄袭。参考答案一、积累与运用1.C解析：A项粗犷（kuàng）应为（guǎng）；B项着落（zhāo）应为（zhuó）；D项屏息（píng）应为（bǐng）。2.D解析：A项"翻来复去"应为"翻来覆去"；B项"不知所错"应为"不知所措"；C项"轻歌慢舞"应为"轻歌曼舞"。3.B解析："妙手回春"是称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好，用来形容画画不恰当。4.D解析：A项缺主语，删去"通过"或"使"；B项两面对一面，在"长期"前加"能否"；C项语序不当，应为"听取并讨论"。5.B解析：《故乡》选自小说集《呐喊》，不是《朝花夕拾》。6.（1）潮平两岸阔（2）非淡泊无以明志（3）但愿人长久千里共婵娟（4）不以物喜不以己悲（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开7.（1）示例：徽标以绿色为底色，主体是打开的书籍，书籍中间融入甲秀楼剪影，下方搭配银杏叶片。（符合要求，意思对即可，3分）（2）示例：绿色象征贵阳生态宜居，书籍代表阅读，甲秀楼代表贵阳本土文化，银杏象征生机，寓意阅读融入贵阳人生活，本土文化在阅读中传承发展。（意思对即可，4分）二、古诗文阅读8.诗中描绘的主要意象有：繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟。（答出任意三个即可得满分，3分）9.诗人被贬永州，通过描绘幽静清冷的月夜西园景色，传达出诗人内心被贬后的寂寞孤独之情，也透露出诗人内心无人理解的愁苦。（意思对即可，3分）10.（1）躬：亲自（2）卑鄙：身份低微，见识短浅（3）诣：拜访（4）屏：这里是命人退避的意思（每小题1分，共4分）11.（1）在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。（得分点："苟全""闻达"，句式通顺，3分）（2）百姓谁敢不用竹篮盛着饭食、用壶装着酒浆来迎接将军您呢？（得分点："孰""箪食壶浆"，句式通顺，3分）12.辅佐君主，成就霸业，兴复汉室。（意思对即可，2分）13.①刘备本身以兴复汉室为己任，具有正义性，且思贤若渴，诚意十足；②刘备放下身段三顾茅庐，诸葛亮深受感动；③诸葛亮本身素有匡扶天下的政治抱负，刘备的追求与他的理想一致。（每点2分，共6分，意思对即可）三、现代文阅读14.这句话运用了"低""卷""晃"等一系列精准的动词（1分），生动传神地写出了老牛吃草时温和从容的状态（2分），体现出老牛温顺和善的性格，流露出作者对水乡童年生活的亲切与喜爱（1分）。（意思对即可）15.文中的水牛是水乡农耕生活的核心角色，它勤劳踏实，终年劳作不偷懒；性格温顺和善，不暴躁不伤人；它承载着水乡几代人的生活记忆，是传统农耕文明的象征。（答出勤劳、温顺两个特点，点明象征意义，意思对即可，4分）16.①"牛铃"是全文的线索，贯穿全文：从童年跟着牛听牛铃，到阿福送牛铃，再到成年后怀念牛铃，全文围绕牛铃展开叙事，结构严谨；②牛铃是农耕时代水乡生活的符号，承载着作者无忧无虑的童年记忆，寄托着作者对故乡的浓浓乡愁；③牛铃点明了文章主旨，作者将对逝去的传统乡村生活的怀念，都寄托在了牛铃之上。（答出线索作用得2分，答出象征意义得2分，答出点题作用得1分，共5分，意思对即可）17.随着时代发展，机械化生产取代了传统农耕，现实中已经很少能见到挂着铃铛的水牛，传统的乡村生活也逐渐远去（2分）；但牛铃所代表的无忧无虑的童年时光、温暖质朴的乡村记忆、老一辈勤勤恳恳的生活态度，已经深深烙印在作者心中，成为永远的精神乡愁，永远不会消失。这句话点明主旨，抒发了作者对传统乡村生活的深切怀念（3分）。（意思对即可）18.C解析：引用这句话是为了论证传统文化传播要守住文化内核，不是论证需要深厚的群众基础。19.本文首先从当下传统文化频频出圈的热点现象说起，点出当前传统文化传播存在的诸多误区，进而提出中心论点：要让传统文化真正活起来，就要在年轻人心中播下传统文化的种子（1分）；接着从三个层面对中心论点展开论证：一是传播要贴合年轻人审美，二是要守住传统文化的核心内核，三是要给年轻人创造参与的空间（2分）；最后总结全文，展望未来，再次重申观点，收束全文（1分）。（意思对即可，共4分）20.运用了对比论证和举例论证（2分）。文章将错误炒作传统文化、污染文化生态的行为，和《典籍里的中国》传递文化内核