福建省厦门市2026届高中语文毕业班适应性练习试题含解析

保密★启用前

福建厦门市2026届高中语文毕业班适应性练习试题

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证

号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均

无效。

3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字

体工整，笔迹清楚。

4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

2024年11月28日上午，一条全长3046公里的绿色屏障填补了最后缺口，沿着沙漠边缘蜿蜒成链，塔

克拉玛干绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合龙”。这一刻意味着，数十万人以近半个世纪的执着，把

世界第二大流动沙漠围了起来。

从空中俯瞰，塔克拉玛干沙漠边缘仿佛围上一根丝带，为沙漠勾勒了一条漂亮的绿色轮廓。

“塔克拉玛干沙漠绿色阻沙防护带全面锁边‘合龙’，将有效阻止沙漠继续向外移动。”中国林科院

首席科学家、“三北”工程研究院院长卢琦说，“这不仅能防护沙漠周边的农田、牧场和人居环境，也有

利于降低京津冀沙尘暴发生频率和强度。”

2023年6月，习近平总书记主持召开加强荒漠化综合防治和推进“三北”等重点生态工程建设座谈会，

强调“努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹”，提出“打一场‘三北’工程攻坚战”。座谈会上，河西走

廊—塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为“三北”工程的三大标志性战役之一。

当年底，依托“三北”工程，已有2761公里的绿色阻沙防护带建成，剩下约285公里的空白区大多位

于风线、风口、风沙路径上，而且所处区域水资源匮乏，是南疆风沙危害最大、条件最恶劣的区域。

2024年7月，包括“一圈二区三线”总体布局的《新疆塔克拉玛干沙漠边缘阻击战总体方案》通过论

证，配套的资金、用水、用地等“九条措施”出台，以系统集成措施打响塔克拉玛干沙漠边缘阻击战。人

力物力财力得以集中，区域联防联治全面推行。

塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”的消息一经报道就引起关注和热议。中国人保卫家园、防治荒漠化的壮

举再次让世界瞩目。世界银行全球环境局局长瓦莱丽·希基表示，中国的治沙故事是一个展现如何更好发

展的典范，让其他国家看到了未来的图景，以及实现这一图景的路径，“这是通往成功的路线图”。

（摘编自董峻等《塔克拉玛干的奇迹：绿锁流沙》，《新华每日电讯》2024年12月30日）

材料二：

虽然取得了举世瞩目的成绩，但防沙治沙就像滚石上山，丝毫不能放松懈怠。总结成绩背后的经验，

除了依靠国家的政策支持、人民群众的勤劳智慧，也离不开科技的关键作用。防沙治沙是实践性很强的科

研工作，一大批相关工作者和科学家正在把论文写在大地上，在实践一线创新技术，为科学治沙打造更多

利器。在科技赋能防沙治沙方面，有3项突出技术成果值得关注。

——“中国魔方”草方格。草方格是指在容易流动的沙丘上用麦草、秸秆、小树枝等材料，扎成一定

距离见方的格子，以固定“沙龙”，削弱风力侵蚀，起到防风固沙、截留降水的作用。上世纪50年代末，

草方格引进到中国，应用效果并不理想。沙区百姓通过自己的智慧和实践，因地制宜改良了草方格技术，

固沙效果显著提升。后来，这一方法被广泛应用在其他国家防沙治沙领域。如今，中国的治沙专家发明了

可以自动编织、构筑草方格的现代化机械设备，实现了从人力手工到机械化治沙的技术革新。

——“五带一体”铁路治沙技术。包兰铁路是我国第一条穿越大沙漠的铁路，沿线腾格里沙漠的流动

沙丘经常会在短时间内覆盖铁轨。如何有效地保护铁路线，在当时成为一道难题。防沙治沙工作者经过反

复试验和技术创新，发明了“五带一体”技术，即运用固沙防火带、灌溉造林带、草障植物带、前沿阻沙

带、封沙育草带进行铁路治沙。由此形成的“包兰铁路沙坡头地段铁路治沙防护体系”获得了国家科技进

步奖特等奖，标志中国防沙治沙实现重要技术突破。目前，包兰铁路运行平稳，科学治沙为当地发展和百

姓生活带去了实实在在的福利。

——“光伏+治沙”新业态。荒漠化地区往往光照充足、缺少降水，适合发展光伏发电产业。能不能把

防沙治沙和光伏产业结合起来？科研工作者改进光伏面板，将其大片布置在荒漠化土地上，像遮阳伞一样

减少土壤水分蒸发，又在板下种植优质牧草和灌木，板间养殖牲畜，形成凝聚科技力量的综合防沙治沙新

模式。这一模式摸准了防沙治沙的“脉”，开出了科技的“方”，把发展光伏产业和沙漠治理、节水农业

相结合。地上发电、地面种植和板间养殖形成组合拳，既解决了能源问题，又解决了治沙问题，还实现了

农民增收，以科技力量助力荒漠化地区实现乡村振兴。

现在，“光伏+治沙”模式已取得显著成效。位于黄河“几”字弯上的内蒙古巴彦淖尔市磴口县，依托

中国林科院40多年来的观测和实验，立足河套灌区实际情况，大力发展光伏生态产业，营造防护林带，构

筑防护林网。光伏面板下，牧草、土豆、山药、瓜果长势喜人，新鲜瓜果蔬菜实现工业化生产。在库布齐

沙漠，有治沙企业自主研发光伏立体生态治沙技术。比如，太阳能提水灌溉系统利用光伏板发电、储能并

驱动水泵提水灌溉，生态和经济双丰收，还推动了特色农业和文旅产业发展。

中国防沙治沙的科技亮点远远不止以上3个。当前，国家高度重视科学治沙，系统治理、综合治理、

全域治理的科学理念正深入人心。瞩目未来，科技作为生态建设的发动机、加速器，将进一步推动防沙治

沙事业的新发展。

（摘编自张守攻《科学技术赋能防沙治沙》，《人民日报》2023年7月21日）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”工程是继“三北”工程后的又一场攻坚战，标志着我国防沙治沙工作取得

阶段性胜利。

B.材料一引用世界银行全球环境局局长的话，意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治沙技术的

强烈愿望。

C.有“中国魔方”之称的草方格，材料易获取、成本低，防风固沙效果好，是我国防沙治沙工程广泛采用

的技术手段。

D.光伏面板能像遮阳伞一样挡住阳光，从而减少沙漠土壤水分蒸发，能够解决板下牧草和灌木生长过程中

的缺水问题。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.塔克拉玛干沙漠南部地区有多处风口，风沙很大，因而是防沙治沙工程中难度最大的地区。

B.锁边“合龙”意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰，也可能让已消失的沙漠绿洲重现生机。

C.风大和缺水是防沙治沙的核心问题，防沙治沙的技术手段多围绕这两个核心问题进行攻关。

D.“五带一体”铁路治沙技术，能解决流动沙丘对铁路安全的威胁，打破了单一治沙技术的局限。

3.下列图片不适合作为材料二配图的一项是（）

A.

B.

C.

D.

4.材料一和材料二对我国防沙治沙工作关注的侧重点有何不同？请根据材料简要概括。

5.我国盐碱地面积超过15亿亩，这些土地被称为“农业荒漠”，制约了我国农业的发展。请根据材料，

谈谈锁边治沙经验对盐碱地治理有什么启示。

【答案】1.C2.B

3.B4.材料一：侧重宏观叙事与工程成就，以塔克拉玛干锁边“合龙”为核心，报道工程背景、实施

过程、政策支持与国际影响，突出中国防沙治沙的整体战略与重大突破。

材料二：侧重科技赋能与技术创新，以草方格、“五带一体”、“光伏+治沙”为案例，分析防沙治沙的技

术路径、创新成果与应用价值，强调科学治沙的理念与实践。

5.①系统规划，统筹推进：借鉴“一圈二区三线”总体布局，制定盐碱地综合治理方案，整合政策、资金、

技术资源，形成区域联防联治格局。

②科技赋能，因地制宜：推广“光伏+”模式，结合盐碱地光照充足的特点，发展“光伏+耐盐碱作物种植”，

实现生态治理与经济增收双赢；改良传统技术，探索适合盐碱地的土壤改良、植被修复技术。

③多元协同，模式创新：借鉴“五带一体”综合防护思路，构建“土壤改良+植被修复+产业发展”一体化

模式，兼顾生态、经济与社会效益。

④久久为功，全民参与：传承数十年治沙精神，引导群众参与盐碱地治理，形成持续推进的治理合力，长

期改善生态环境。

【解析】

【导语】材料一报道塔克拉玛干锁边合龙的重大治沙成果，彰显中国治沙的世界意义；材料二梳理科技赋

能治沙的成熟经验，兼具新闻价值与科普性，清晰展现中国防沙治沙的实践智慧。

【1题详解】

A.“塔克拉玛干沙漠锁边‘合龙’工程是继‘三北’工程后的又一场攻坚战”错。材料一明确指出“河西

走廊—塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为‘三北’工程的三大标志性战役之一”，说明该工程本身就是

“三北”工程的组成部分，并非“继‘三北’工程后的又一场”，逻辑归属错误。

B.“意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治沙技术的强烈愿望”错。材料一引用世界银行官员

的话，核心是评价中国治沙模式是“展现如何更好发展的典范”“通往成功的路线图”，并未提及世界各

国的强烈愿望，属于过度解读。

D.“能够解决板下牧草和灌木生长过程中的缺水问题”错。材料二仅说明光伏面板“像遮阳伞一样减少土

壤水分蒸发”，只是缓解缺水条件，并未提及“解决缺水问题”，表述绝对化。

故选C。

【2题详解】

B.“锁边‘合龙’意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰，也可能让已消失的沙漠绿洲重现生机”错

误。材料一指出锁边工程“将有效阻止沙漠继续向外移动”“防护沙漠周边的农田、牧场和人居环境”，

但“有效防护”不等于“不再受侵扰”，原文也未提及“绿洲重现”，表述过于绝对，属于无中生有。

故选B。

【3题详解】

A.图示展示了“光伏产业、光热资源、治沙手段、生态文明思想”的关系，契合材料二中“光伏+治沙”新

业态的背景与理念，适合配图。

B.图示仅呈现了光伏发电的电力生产流程（从太阳光照射到接入电网），未体现材料二的核心主题——“科

技赋能防沙治沙”，既未涉及治沙、生态效益，也未体现光伏与治沙的结合，因此不适合作为材料二的配

图。

C.图示展示了光伏治沙改善局部微气候、防风固沙的生态作用，直接对应材料二中“光伏+治沙”的生态效

益，适合配图。

D.图示展示了“光伏+治沙”带动的畜牧养殖、产业园、农产品加工、旅游观光等多元产业，契合材料二中

“生态和经济双丰收”的新业态，适合配图。

故选B。

【4题详解】

首先明确题干要求，概括两则材料对防沙治沙工作关注侧重点的不同，再回原文定位核心信息，归纳差异。

第一步：通读两则材料，分别抓核心主线。材料一以“塔克拉玛干锁边合龙事件”为核心，围绕工程背景、

政策部署、实施过程、国际影响展开，聚焦宏观战略与工程成就；材料二以“科技赋能”为核心，围绕草

方格、“五带一体”、“光伏+治沙”等技术案例展开，聚焦科学治沙的技术路径与创新价值。

第二步：紧扣“侧重点不同”这一核心，对比提炼差异，分点清晰表述，避免交叉混淆。

【5题详解】

第一步，审题：明确题干要求，需结合材料中“锁边治沙”的经验，谈对“盐碱地治理”的启示，属于迁

移应用类题目。

第二步，定位经验：从材料中提取核心做法，如系统规划、科技赋能、多元协同、生态与经济并重等。

第三步，迁移转化：将治沙经验与盐碱地治理的特点结合，形成可落地的启示，如制定综合方案、探索“光

伏+耐盐碱作物”模式、构建一体化治理体系等，注意要点对应、逻辑清晰，不脱离材料。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

中秋节

朱寨

在这不是家乡却胜似家乡的地方，仰望着中秋节的月亮，格外思念我沦陷的故乡和失去的亲人。

这夜是中秋节。又大又圆的月亮，从我家院子东边的墙头上升了起来，随着又被靠近院墙的一棵大槐

树遮住了，院里铺落了一片浓浓的树影。往年这个时候是很热闹的，但今夜，因为时局紧急，城里和城附

近的村庄都乱了。我们村庄离城一里多路，村里大多数人家都搬到远乡亲戚那里去了，只剩下离开这块土

地再也不能生活的几家。村中是可怕的寂静，远处的炮声“轰隆轰隆”地响着，村里的狗也被这声响惊扰，

警惕地吠着。

父亲和哥哥今天一早就给地主送粮食去了。临走时，母亲说：“路远，赶紧一点，今节气，早些回来，

晚上等你们。”可是，从天黑等到现在月亮升起很高了，他们还没回来。我们在家里的人，就先在灶前院

子里烧起纸香，故意找些不关紧要的话说，冷冷落落，各自又回到了屋里等候着。

祖母几天来都闷在自己屋里，唉声叹气。前几天姑父来过了。姑父来是告诉祖母，他们一家人（他、

姑母、表弟小钢蛋）搬到城里来住了，“顺便来看看”。但是，祖母一看见姑父穿的那身衣服，眼圈就红

了。祖母明白了：他连最后的房宅也卖了，只好到城里来谋生。姑母给人家洗补衣服，钢蛋到火车站上去

捡煤渣。这已够祖母伤心的了，而又眼看连这样的日子也不能安生……

嫂子烧完香，就领着四岁的侄女到西屋去了。这几天以来，她都为娘家苦恼。撩门帘的时候，像刮风，

老是对着锅碗发脾气，不断责骂她两个弟弟都出远门去了，舍下她父母老两口子没人照管。再就是在孩子

身上泄愤。刚才不知为什么，把我侄女弄哭了几次。

母亲、弟弟和我坐在东里间里炕上，眼望着桌子上的孤灯，耳朵倾听着村里的犬吠和村外大道上的动

静。母亲却提心吊胆地谛听着祖母和嫂子的一切声响，好像她们的不幸都是她的责任，两个屋子里的响动

牵动着她的神经，使她心悸，抑制不住地叹息。每每这个时候，我和弟弟就侧起耳朵捕捉远方的声音，希

望能听到好消息来安慰母亲。

“娘！你听这辆……”弟弟说。

我们痴痴地侧起耳朵，迎接着那个飞快奔驶的大车的车轮声音，由远而近。当那车轮的声音又由近而

远时，我们的心又凉了，脸色苍白。

弟弟耐不住寂寞，一会儿提醒母亲：“娘，你听谁家在哭？”一会儿又故意指着远处隐约的犬吠问：

“远处狗在咬，是不是咬爹和哥哥的？”因为没有人回答他，他又扯着母亲的衣襟娇嗔地逼问：“娘，爹

和哥哥送粮食的地方有多远？怎么还不回来？”母亲说：“你困了，先睡吧。”他赶忙说：“我不困，我

要等着。”

这时，嫂子在她屋里也正用好话劝慰着侄女，哄她说她要的东西不久就会得到，只要她好好睡觉。侄

女还是不停地要求着什么，嫂子忽然大声说：“你听！”

她并不是故意恐吓。隔壁瞎爷爷家牲口棚的门响了一声，瞎爷爷高声喊起来：“谁？快起来！有人开

牲口棚的门。”同时听见他用拄棍敲打的声音。

“没人，是我。”瞎奶奶的声音。瞎奶奶并不瞎，因为瞎爷爷才叫瞎奶奶。牲口棚的门又“吱呀”关

上。她解释说：“我恍惚听见是咱小驴回来了，爬起来给它添草，哪知道是做梦……”

瞎爷爷家没小孩，也没贴身的亲人。只有这条小驴子，使两颗老人的心得到安慰。这些天，为了躲避

抓差，他们提心吊胆，想尽方法把它藏起来。但那个乐天的小东西，由于过早高兴暴露了自己，而且唱着

与主人告别。不用说瞎爷爷老两口，连我们都喜欢听那小驴子像唱歌一样的欢叫。那时不觉什么，现在这

些声音都听不见了，才感到这样的空虚寂寞。

刚静止一会儿，西屋小侄女又突然哭叫起来，接着是嫂子捶打的声音，一边打一边狠狠地说：“给你！

给你！月饼！给你……”母亲扭转身，伸长脖子喊：“你向孩子发什么脾气！”母亲说着就要下地去。侄

女哀告说：“娘，我不要啦，我再不了。”母亲对嫂子这样责打侄女十分气愤，向着嫂子的方向极力想说

出一句最刻薄的话，但她只是“你……你……”地找不到一句恰当的词句，突然她又像找到了这样的词句

一样，大声说：“你也不想想这是什么时候！你听外面……”

果然，村里的狗都向着村东一个方向吠着。我们都希望在群狗吠的方向里听到大车的声音。可是，首

先刺入耳朵里的是尖锐的独轮车的嗓音，接着是混乱的喊叫。一个女人尖声喊着孩子的乳名，说：“站一

站，让孩子穿上这一只鞋再走！”一片混乱嘈杂，像一阵潮水从村东头大道上流过。村庄里的狗吠并没有

停息，而且逐渐转向村内。

不知什么时候，祖母走到院子，在大门外向着狗吠的方向大声问：“那是谁呀？祥子吗？”

狗的吠声把祖母的声音淹没了。祖母喊了几声之后，才有一个人的声音回答：“问谁呀？我不是，我

是……”

“你打哪里来？”

“刚打城里来，叫军队抓去扛东西，才跑回来。”

“城里怎样了？”

“乱了！到处抓人。车站挤满了从北边下来的伤兵难民，听说前线打得不好。刚才大道上过去的这些，

都是从北边撤下来的……”

“听到俺钢蛋家的信吗？”那人的声音渐渐走近又渐渐远去了，我在屋子里没听清那人是怎样回答祖

母的问题，只听见祖母长叹一声，随即大声向着村外远处呼唤起我哥哥的名字。

母亲叫我和弟弟赶快把祖母劝说回来，又要我们告诉祖母她说过多遍的话：“路途远，车又重，大水

冲的路再不好走，也得要个时辰，别说在哪儿再耽搁耽搁呢……”

就在这时，炮声明显地越来越紧，越来越近……中秋节的月亮却不理会这些，照样又圆又亮，高高地

升起，残忍地照亮了我们的窗户。母亲再也不能抑制自己的感情了，呼叫着“祥子”这父子双关的名字，

我们也都跟着号啕起来。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（）

A.开篇处通过月亮被槐树遮挡营造压抑气氛，结尾处以月亮残忍地照亮窗户突显民生疾苦，首尾呼应。

B.以母子三人的号啕作结，并未交代父亲和哥哥是否归来，留下悬念的同时，也强化了情感冲击力。

C.文中塑造了动荡岁月中底层妇女的群像，祖母忧心忡忡，母亲隐忍镇定，嫂子焦躁易怒，各有特点。

D.文本围绕“等待”展开叙述，穿插描写姑父、瞎爷爷、路人等人物，让故事一波三折，跌宕起伏。

7.下列对文中声音描写的理解与分析，不正确的一项是（）

A.中秋夜远处炮声、犬吠声彼此交织，既反映了时局的危急，也暗示了整个村庄百姓无法摆脱悲剧命运。

B.中秋之夜家中的打骂声、喊叫声、哭闹声，与佳节的美好形成反差，作者借此表达对时代苦难的独特感

受。

C.瞎奶奶梦中听到驴鸣声，误以为小驴归来而起身添草，虚幻的驴鸣折射出乱世中百姓饱受精神创伤的现

实。

D.村外混乱嘈杂，路人的呼喊、女人的尖叫等声音接连出现，引出祖母探问消息等事件，推动情节发展。

8.请简要梳理中秋夜“我”在等待父兄归来过程中的心理变化。

9.文本第一自然段能否删去？请结合全文，谈谈你的理由。

【答案】6.D7.A

8.①等待初期：内心不安，和家人一同留意屋外动静，期盼父兄平安归来。②听到车辆声音时：满怀期

待，侧耳捕捉声音确认是否是父兄归来。③车辆驶远时：失落失望，意识到不是父兄归来，心情沉落。④

最后听到前线败退消息时：悲痛绝望，和家人一同号啕，意识到父兄大概率遭遇不测。

9.

不能删去。理由：①开篇点明中秋时节，“不是家乡却胜似家乡”“思念沦陷的故乡和失去的亲人”奠定

全文哀痛的情感基调，交代战争的时代背景。②将中秋佳节的团圆意涵与当下家人离散、故乡沦陷的现实

形成对比，凸显战争对普通人生活的破坏，暗合反战的主旨。③首段的“思念”与后文一家人等待父兄

归来、最终得知噩耗的情节形成呼应，为全文的叙事和情感抒发做铺垫。

【解析】

【导语】朱寨这篇《中秋节》以小见大，借团圆佳节写乱世离乱，意蕴沉郁。作者不铺写宏大战事，只围

绕一户人家等待父兄的日常，将各色人物的惶惑惨苦，都嵌在中秋凉月的光里，细腻平和的笔触下，藏着

底层百姓战乱求生的失重酸辛，余味悠长。

【6题详解】

D.“让故事一波三折，跌宕起伏”错误，文本围绕“等待父兄归来”展开，姑父、瞎爷爷、路人等情节虽

然是穿插，但整体情节并不以一波三折、跌宕起伏为特点，而是以缓慢压抑的氛围和细腻的心理描写见长。

故选D。

【7题详解】

A.“也暗示了整个村庄百姓无法摆脱悲剧命运”错误，“炮声”“犬吠”确实反映时局危急，但“暗示整

个村庄百姓无法摆脱悲剧命运”于文无据，且文中百姓仍在挣扎应对（如躲抓差、探听消息），并非完全“无

法摆脱”。

故选A。

【8题详解】

梳理心理变化，需按时间顺序逐段提取关键信息。

提取“冷冷落落等候”“侧耳捕远方声音盼好消息”，分析得出“我”初期忐忑牵挂，盼父兄归来。

提取“我们痴痴地侧起耳朵，迎接着大车的车轮声音”，分析得出听到车声时，“我”满怀希冀，盼着是

父兄归来。

提取“车轮声音由近而远，我们的心又凉了，脸色苍白”，分析得出车声远去后，“我”希望落空，心生

失落。

提取“炮声越来越紧，我们也都跟着号啕起来”，分析得出得知时局恶化，“我”悲恸难抑，陷入绝望。

【9题详解】

分析首段能否删去，需从结构作用、情感基调、背景主旨、情节呼应角度分析理由。

基调与背景：开篇点中秋节点，交代故乡沦陷、时局动荡的战争背景，奠定悲凉伤感基调。

情节铺垫：开篇思乡念亲，为后文全家焦灼等父兄、牵挂亲人做情感铺垫。

主题烘托：中秋团圆传统与乱世流离、亲人未归形成反差，凸显战争带给百姓的苦难，深化主旨。

首尾呼应：首段望月怀乡，文末圆月依旧、人世悲苦，形成映衬，强化悲剧感。

得出结论：不能删。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

赵武灵王北略中山之地。与肥义谋胡服骑射以教百姓。国人皆不欲，公子成称疾不朝，王使人请之曰：

“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。明德先论于贱，而从政先信于贵，

故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽．首．曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，

远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”

使者以报。王自往请之，曰：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。微社稷之神灵，

则鄗几于不守也，先君丑．之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服

之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招

骑射焉。

（节选自《资治通鉴·周纪》）

材料二：

隋大业中，备作六代之乐，华夷交错，其器千百。炀帝分为九部，以汉乐坐部为首，外以陈国乐舞《玉

树后庭花》也；西梁与清乐并龟兹、五天竺国之乐，并合佛曲、法曲也；安国、百济、南蛮、东夷之乐，

并合野音之曲、胡旋之舞也。《乐苑》又以清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九

部，必当损益不同。始末异制．，不可得而知也。观开皇中颜之推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考

寻古曲。高祖曰：“梁亡国之音，奈何遣我用邪？”由此观之，隋唐之乐，虽有雅、胡、俗三者之别，实

不离胡声也。历代沿袭，其失如此。圣朝宜讲制作，削去而厘正之，实万世利也。

（节选自陈旸《乐书》卷一百五十九）

材料三：

自世有内华外夷之说，人遂谓中国为“华”，而．中国以外统谓之“夷”。此大谬不然者也。《禹贡》画

九州，而九州之中，诸夷错处。周制设九服，而夷居其半。《春秋》之法，诸侯用夷礼则夷之，夷狄之进于

中国者则中国之；夷狄虽大，曰“子”。然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。苟

有礼也，夷可进为华，苟无礼也，华则变为夷，岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？

（节选自王韬《弢园文录外编》卷十）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

观开皇中颜之推上A言B今太常C雅乐尽用D胡E声F请凭梁国G旧事H考寻古曲。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.稽首，古代的一种跪拜礼，叩头直到地面，是九种礼拜形式中最为恭敬的一种。

B.丑，以……为耻，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。

C.制，体制、样式，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意思相同。

D.而，连词，表并列关系，与《劝学》“顺风而呼”的“而”用法不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.赵武灵王与大臣肥义商议推行胡服骑射，但招来贵族和百姓的反对，因而改革并不顺利。

B.公子成反对改革，赵武灵王先派使者劝说，后亲自登门说明改革理由，最终获得他的支持。

C.隋代雅乐受胡乐影响，已不纯粹；到了唐代，通过削删和厘正，雅乐才又恢复本来面貌。

D.据《禹贡》记载，华夏民族与四方夷族已杂居共处；到了周朝，九服之地夷人居住区域占了一半。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。

（2）然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。

14.请概括材料中古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈你的认识。

【答案】10.BFH

11.C12.C

13.

（1）从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。（2）

既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。

14.

不同看法：①赵武灵王认为华夏的礼义教化本就有吸引四夷归附的优势，同时不排斥吸收胡人服饰、骑射

等文化的长处，主张改革融合。②陈旸认为隋唐雅乐受胡声影响失去本来面貌，主张削除胡乐元素，恢复

华夏古乐的正统。③王韬认为华夷的区分核心是是否秉持礼义，二者可以依据礼义实现身份转化，反对以

地域为标准盲目贬斥夷狄。

认识：华夷文化不是对立关系，二者在交流中互鉴融合，共同丰富了中华文化的内涵；在文化交流中应秉

持开放包容的态度，在坚守自身文化核心的同时吸收其他文化的长处。

【解析】

【导语】三则材料围绕华夷文化关系展开，分别记述了赵武灵王推行胡服骑射的改革实践、陈旸对隋唐雅

乐混杂胡声的批判、王韬对华夷之辨的理论反思，展现了古人对华夷文化关系的多元认知，兼具史事价值

与思辨深度。

【10题详解】

梳理句子主干，抓住动词和固定搭配，结合句意划分停顿。

句意：考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧例考订寻找

古代乐曲。

“开皇中”是时间状语，修饰“颜之推上言”，中间不断开，“开皇中颜之推上言”整个作“观”的宾语，

B处断开。

“今太常雅乐尽用胡声”是“上言”的内容，主谓宾结构完整，F处断开。

“凭梁国旧事”是介宾结构，为了强调可以单独断开，H处断开。

故选BFH。

【11题详解】

结合语境理解词义，联系课内例句对比用法，逐一排查选项。

A.正确。句意：公子成拜了两拜行稽首礼说。

B.正确。都是“意动用法”，以……为耻/以……为壮。句意：先君以此为耻。/单于认为他的气节很豪壮。

C.错误。体制、样式/规定、制定。句意：首尾的体制不同。/因此贤明的君主规定百姓的产业。

D.正确。连词，表并列/连词，表修饰。句意：并且把中原以外的地方统称为“夷”。/顺着风呼喊。

故选C。

【12题详解】

将选项与原文内容逐一比对，关注时间、事件、情态的表述差异。

C.“到了唐代，通过削删和厘正”错误。由原文“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”可知，作者是建议本朝

做这件事，并非唐代已经完成。

故选C。

【13题详解】

（1）“负”，依仗、凭借；“侵暴”，侵犯践踏；“系累”，拘禁劫掠。

（2）“然则”，既然这样，那么；“辨”，区分、区别；“明”，明确。

【14题详解】

拆解题干：结合三则材料，概括古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈自身认识，按材料分层提炼分析。

定位原文：材料一写赵武灵王推行胡服骑射；材料二写陈旸对隋唐雅乐受胡乐影响的态度；材料三写王韬

对华夷区分标准的看法。

提取材料一“中国者，圣贤之所教也……蛮夷之所则效也”“变服骑射，欲以备四境之难”，分析得出赵

武灵王认可华夏文化的优势，同时主张吸收胡人服饰、骑射之长，推行融合改革。

提取材料二“隋唐之乐……实不离胡声也”“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”，分析得出陈旸认为胡乐污

染华夏雅乐，主张删除胡乐元素，恢复华夏古乐正统。

提取材料三“华夷之辨……系于礼之有无”“夷可进为华，华则变为夷”，分析得出王韬认为华夷区分核

心在礼义，而非地域，反对自大贬夷，主张二者可依礼义转化。

结合上述看法，分析得出认识：华夷文化非对立，应开放包容，坚守自身文化核心的同时，吸收其他文化

长处，实现互鉴融合。

【参考译文】

材料一：

赵武灵王向北攻占中山国的土地。和肥义商议推行胡服骑射来教导百姓。国人都不愿意，公子成称病

不上朝，赵王派人去请他说：“家事听从父母，国事听从君主。现在我发布命令改易服饰而叔父您不穿，

我担心天下人会议论这件事。彰明德行要先从底层百姓说起，而推行政令要先从贵族身上取得信任，所以

希望仰仗叔父的大义来完成胡服改革的功业。”公子成拜了两拜行稽首礼说：“我听说中原地区，是圣贤

教化的地方，是礼乐施行的地方，是远方国家前来观摩奔赴的地方，是蛮夷效仿的地方。现在大王舍弃这

些而去承袭远方的服饰，改变古代的准则，违背百姓的心意，我希望大王仔细考虑这件事！”使者把这些

话回报给赵王。赵王亲自前去请公子成，说：“从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁

劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。如果没有社稷的神灵保佑，那么鄗城几乎就守不住了，先君以此

为耻，所以我改易服饰练习骑射，是想要防备四方边境的危难，报复中山国的仇恨。而叔父您顺应中原的

旧俗，厌恶改易服饰的名声，以此忘记鄗城被围的耻辱，这不是我所期望的！”公子成听从了命令，赵王

就赐给他胡服；第二天公子成穿着胡服上朝。于是赵王才发布胡服的命令，并且招募百姓练习骑射。

材料二：

隋朝大业年间，准备了六代的音乐，华夏和夷狄的音乐交错，乐器有成百上千种。隋炀帝把它们分为

九部，把汉乐坐部放在首位，此外还有陈国的乐舞《玉树后庭花》；西梁和清乐以及龟兹、五天竺国的音乐，

都融合了佛曲、法曲；安国、百济、南蛮、东夷的音乐，都融合了民间的乐曲、胡旋舞。《乐苑》又把清乐、

西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕作为九部，肯定是增减不同。首尾的体制不同，不能

知道具体的情况。考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧

例考订寻找古代的乐曲。高祖说：“梁国的音乐是亡国的音乐，为什么让我用呢？从这来看，隋唐的音乐，

虽然有雅、胡、俗三种区别，实际上都离不开胡人的音乐。历代沿袭，它的失误像这样。本朝应该讲究礼

乐的制作，削除并且厘正它们，实在是万世的利益啊。”

材料三：

自从世上有了内部是华夏外部是夷狄的说法，人们就把中国称为“华”，并且把中原以外的地方统称

为“夷”。这是非常错误的。《禹贡》划分九州，而九州之中，各个夷族交错居住。周朝的制度设立九服，

而夷族居住的地方占了一半。《春秋》的准则，诸侯采用夷狄的礼仪就把他们当作夷狄，夷狄进入中原的就

把他们当作中原的诸侯；夷狄即使强大，也称为“子”。既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域

的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。如果有礼，夷狄可以进步为华夏，如果没有礼，华夏就会变

成夷狄，怎么可以洋洋自得，厚待自己而轻视别人呢？

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

送司空学士赴京

齐己

弘文①初命下江边，难恋沙鸥与钓船。

蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。

龙山送别风生路，鸡树②从容雪照筵。

重谒往年金榜主③，便将才术佐陶甄④。

【注】①弘文，即弘文馆，置学士培养人才，参议朝廷制度礼仪等。②鸡树，借指司空学士即将前往

的京城官场。③金榜主，古代科举考试中的主考官。④陶甄，喻指君王。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。

B.友人虽然脱下布衣，成为弘文馆学士，风采却一如旧时的神仙。

C.临别之际，诗人祝福友人一路顺风，未来在京城官场从容自如。

D.本诗多处用典，却不显堆砌，使送别的情感表达更加饱满丰富。

16.齐己是晚唐僧人，后人评价他“不溺空寂，心系苍生”，这一观点在本诗中是如何体现的？请简要分

析。

【答案】15.B16.

①“不溺空寂”体现在诗人虽为僧人，却没有完全脱离世俗人情：首联写友人赴任，诗人对其过往淡泊自

在的生活充满留恋，可见诗人对世俗生活的美好有共情与体察，未因僧人身份漠视俗世情感。②“心系苍

生”体现在诗人对友人仕途寄予厚望：颈联祝愿友人赴京仕途顺遂，尾联期望友人入朝后能凭借才学辅佐

君主、造福百姓，可见诗人关注家国世事，寄望友人为苍生谋福祉，暗含对民生、国事的关怀。

【解析】

【导语】这是僧人齐己所作的送别赴京友人的唐诗，无僧诗常见的枯寂淡远，满是对友人宦途的真诚祝福

与对入世建功的肯定，跳出空寂窠臼，可见其心系世路的入世情怀，格调明快恳切。

【15题详解】

B.“风采却一如旧时的神仙”错误。“白衫初脱旧神仙”不是说风采依旧如神仙，是脱下往日闲逸布衣，

告别隐士般的闲散身份，即将入仕为官。

故选B。

【16题详解】

题干要求结合齐己的僧人身份，分析“不溺空寂，心系苍生”两个层面的体现，拆分要点分别作答即可。

分析“不溺空寂”：齐己虽为僧人，但并未隔绝世俗人情。首联写友人奉诏赴任，诗人共情友人告别自在

隐居生活的选择，体察世俗仕进的价值，没有漠视俗世人情，符合“不溺空寂”。

分析“心系苍生”：诗人寄望友人“便将才术佐陶甄”，祝愿友人凭借才学辅佐君主，暗含期许友人造福

百姓、治理天下的心意，可见他关心国事民生，即“心系苍生”。

③整合总结：把两层含义结合，点明诗人虽为僧人，却能体察世俗生活的美好，心怀世事、有济世情怀，

回扣题干评价即可。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）小坚参观林觉民故居，看到墙上《与妻书》中“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”，联想到白

居易《琵琶行》中“________?________”两句，不禁感慨：林觉民将一己之悲推及天下苍生，境界高

远，令人动容。

（2）世界最长高速公路隧道——天山胜利隧道全线贯通后，一位工程师在接受采访时借苏洵《六国论》

中“________，________”两句，回顾了建设者们筚路蓝缕的奋斗历程。

（3）“窗”是古诗文中的常见意象，能纳四时之景，亦通文人之心。古人常以窗抒写情怀，如“________，

________”两句就是如此。

【答案】①.座中泣下谁最多②.江州司马青衫湿③.暴霜露④.斩荆棘⑤.守着

窗儿⑥.独自怎生得黑（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

汉字的形体美，首先源于其“图画美”。中国自古便有“书画同源”之说，这是因为汉字在造字之初

便遵循“近取诸身，远取诸物”的原则。

汉字的象形图画具有一种以形见义的美感。以甲骨文“泉”字为例（下图），《说文解字》提及，“泉，

水原也，象水流出成川形”，我们仿佛看见，甲。①书法艺术更是将汉字的形体图画美发挥到了极

致，②从象形演化出来的线条章法和形体结构，③曲直适宜、纵横合度、布局完满，④每一幅精美的图画

都宛如一幅书法作品，⑤与作者的内在精神浑然一体。⑥例如，《兰亭集序》以其飘逸潇洒的风骨，⑦充分

表达了魏晋时期书法艺术的独特魅力。

随着汉字的不断发展（），其形体从初创时期的“图画美”，（）形成了笔画向右、向

下运动构成的二维方块平面文字，展现出（）的“对称美”。现代汉字合体字占总字数的96%，据

《汉字信息字典》统计，在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，上下结构的字有1643个。乙，

体现了中华文化中对称和谐的审美观念。

汉字的形体美还体现在其广阔的再造空间上。例如，中国邮政的鸿雁徽标（下图），其设计灵感来源于

西周青铜器何尊内底铭文中的“中”字。徽标对“中”字进行了巧妙再加工，以横与直的平行线构成，代

表秩序与四通八达；字体略微向右倾斜，形似翅膀，表现了方向与速度感，让人联想到中国古代的“鸿雁

传书”。这种取自重器铭文的字形再加工，不仅具有艺术美感，更传递出深邃的文化底蕴。

18.请在文中画横线的甲处续写恰当语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，使用比喻，不超过30个

字。

19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可

少量增删词语，不得改变原意。

20.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）

A.演变逐步特殊B.演进逐步独特

C.演进逐渐特殊D.演变逐渐独特

21.下列填入文中画横线乙处的句子，衔接最恰当的一项是（）

A.这种对称结构的汉字，能够带来匀称、协调的视觉美感

B.汉字的对称结构带来了一种匀称、协调的视觉美感

C.这种对称结构的汉字，被赋予了匀称、协调的视觉美感

D.汉字视觉上匀称、协调的美感便来自这种对称结构

22.中国铁路徽标由“工”“人”二字构成，请从造型和寓意两个角度加以阐释。

【答案】18.山泉从洞口汩汩涌出，汇流成溪，宛若一幅灵动的山水小画

19.④改为：每一幅书法作品都宛如一幅精美的图画。

⑦改为：充分彰显了魏晋时期书法艺术的独特魅力。

20.D21.A

22.造型：徽标由“工”“人”二字变形组合而成。下方“工”字形似铁轨横截面，上方环形“人”字构

成火车头正面轮廓，整体简洁对称。

寓意：象征中国铁路属于工人阶级、服务人民大众，体现“人民铁路为人民”的宗旨；环形“人”字也如

旭日，寓意光明与希望，传递出铁路事业蓬勃向上的精神。

【解析】

【18题详解】

补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，

语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。

文段围绕汉字象形的“图画美”展开，此处是结合甲骨文“泉”和《说文解字》“泉，水原也，象水流出

成川形”的描述，补写观看这个象形字时联想到的画面。要呼应“象水流出成川形”，体现泉水流出、水

道蜿蜒的形态特点；还要使用比喻，对水流的形态做比喻化描写，所以可填写“山泉从洞口汩汩涌出，汇

流成溪，宛若一幅灵动的山水小画”。

【19题详解】

辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的

问题。

④不合逻辑。前文核心话题是“书法艺术”，“图画都宛如一幅书法作品”逻辑主次颠倒，违背了上下文

的论述重心，改为“每一幅书法作品都宛如一幅精美的图画”。

⑦搭配不当。“表达……魅力”搭配不当，“表达”多与情感、观点搭配，不能与“魅力”搭配，“表达”

改为“彰显”。

【20题详解】

第一空，演变：指事物在时间推移中发生的变化，不强调方向性，可向好、向坏或只是中性变化。演进：

指事物逐步发展进化，通常带有由低级到高级、由简单到复杂的积极方向性。语境是“随着汉字的不断发

展”，描述的是汉字形体客观、历时的形态变化，并非强调进步性，“演变”更贴合文字长期发展变化的

属性，“演进”侧重进步，与语境不符，应选“演变”。

第二空，逐步：按步骤、分阶段地变化，有明显的阶段性或次序。逐渐：缓慢地、不知不觉地变化，不强

调分步骤，侧重过程的渐进性。语境描述的是汉字形体自然、缓慢的渐进过程，无人为规划步骤的意味。

“逐步”侧重分步骤推进，多用于人为安排的行动；“逐渐”强调自然的缓慢变化，更贴合文字演化的客

观过程，应选“逐渐”。

第三空，特殊：指不同于一般情况，侧重于个别、例外，可中性或带比较意味。独特：指独有的、与众不

同的，侧重于个性、不可替代性。语境描述的是汉字对称美是中华文化中独有的审美特征，强调其专属属

性。“独特”更能体现这种独一无二的文化特质，“特殊”侧重有别于一般，不如“独特”贴合文化审美

的专属感，应选“独特”。

故选D。

【21题详解】

语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并

注意保持前后话题一致，符合逻辑。

乙句的前文“现代汉字合体字占总字数的96%……在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，上下结构的

字有1643个”是数据支撑，核心信息是汉字普遍的对称结构；后文“体现了中华文化中对称和谐的审美观

念”，核心是这种结构带来的审美价值。因此，乙句需要起到承接前文的对称结构，引出后文的审美观念

的过渡作用。

A.开头用“这种对称结构的汉字”，精准承接前文提到的对称结构，指代明确，衔接紧密；后半句“带来

匀称、协调的视觉美感”，直接点明对称结构带来的效果，为后文体现对称和谐的审美观念做铺垫，逻辑

链条完整，过渡自然。

B.开头直接说“汉字的对称结构”，没有用代词呼应前文的具体