2025-2026学年安阳市高三一诊考试语文试卷含解析

2025-2026学年安阳市高三一诊考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B．汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。C．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。B．文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。C．文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。D．文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理想的思考。C．汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。D．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。2、阅读下面的文字，完成下面小题。①当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众文学文化生活。②网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。《将夜》（猫腻）中的主角是国家的栋梁，保家卫国，坚守民族大义，为天下苍生不畏艰险，勇于担当。《琅琊榜》（海宴）表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，《盘龙》（我吃西红柿）、《仙逆》（耳根）、《斗破苍穹》（天蚕土豆）等受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。③网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事，充溢着浓郁的中华文化元素，描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵。《仙路烟尘》（管平潮）以诗词歌赋传递古雅的艺术情调，《后宫·甄传》（流潋紫）中温婉含蓄的甄体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。中国古典小说中，以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴，大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”，是以一种新颖方式传播古典诗词。④中华悠久的历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。《明朝那些事儿》（当年明月）以现代人的情感讲述明朝故事，历史事实严谨，在人情事理的基础上还原古代历史。《后宫·甄传》、《芈月传》《燕云台》（蒋胜男）、《楚河汉界》（灰熊猫）、《步步惊心》（桐华）等小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。《中华再起》（花草）、《新宋》（阿越）等历史小说重新总结历史教训，对历史进行反思，弥补历史缺憾，在想象的故事中实现作者的艺术追求。⑤中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、美食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼。《爱你是我做过最好的事》（笙离）以苏叶、甘草、藿香、冰糖、怀香、龟苓膏、枸杞、决明子、杏仁、当归、桂花等二十八种中药材为小说章节的标题，在爱情故事中介绍中医文化。血红小说的少数民族文化基因，阿菩小说中的商道文化，酒徒小说中的历史考据，拓展了小说的内容，使网络小说成为知识文化小说。⑥但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。如梦入神机的小说《佛本是道》所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念，跳舞小说中弘扬“丛林法则”等，招来许多批评，这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来。（选自周志雄《网络文学如何传承中华文化》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．网络小说主角往往具有传统文化的人格，展现了积极进取的人生态度，表现出儒家担当意识和家国意识。B．中华灿烂的文化对网络小说的熏陶作用明显，如诗书剑气、江湖人生等，使作品呈现出古典文化的韵致。C．网络文学在人物品质、想象力、文化元素、类型风格等方面，表现出了独特的中华文化魅力和价值取向。D．网络小说均积极汲取传统文化营养，将中华文化的精髓融于故事，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证网络文学对中华文化的传承，按照网络文学传承内容、传承现状的逻辑顺序展开，层次清晰。B．文章中运用了大量的举例论证，它们不仅丰富充实了文章的内容，而且使观点显得更加真实可信。C．文章第④段论证了网络文学作品不仅有对历史的还原，还有对历史的反思，甚至是虚构一段历史。D．文章认为网络穿越小说对古典诗词起到很好传播作用，有力地支撑网络文学传承传统文化的论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的浸润濡养，优秀的网络文学作品往往扎根于中华优秀传统文化的土壤中。B．不少网络文学作品体现出浓郁的传统文化气息，甚至有经典作品的影子，可能与一些网络作家热爱古典文化有关系。C．我们在阅读一些优秀的网络文学作品之时，只要深入欣赏其中引人入胜的故事情节，就可以增长并且丰富文化知识。D．网络作家们只有坚定文化自信，认清文化的精华与糟粕，对其进行创造性转化，才能真正实现中华优秀文化的传承。3、阅读材料，完成下面小题。在现代社会，歌词比诗歌容易接近大众。歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受。在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用。但是，诗歌创作和歌词创作毕竟有着多方面的差别。如歌词和诗都有潜入无意识的渴望，但二者潜入无意识的途径截然不同。所以要用写歌词的方式来写诗，以此增强诗的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌词当作现代诗借鉴的对象，那么流行歌词的局限性势必会影响现代诗的创作。流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达。其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高。第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。虽然诗歌在语言上也讲求陌生化和跳跃性，但是语言并不晦涩难懂。音乐与诗歌结合的方法也是不可行的。现当代文学史上，有过现代诗与音乐结合的例子，早在五四时期就有少数新诗作品被用作歌词，也有少数新诗诗人直接写歌词，也出现了不少“歌诗”作品。早期新诗中可以入歌的作品，风格都比较简单、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被谱成曲，可是这些歌传唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。（选自覃兰《浅议现代诗歌与音乐结合的可能性》，有删改）1．现代诗和歌词有哪些相同之处？2．流行歌曲歌词的局限性体现在哪些方面？3．音乐和诗歌结合不可行的原因有哪些？4、阅读下文，完成各题。①今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。噫!此所谓“时套”也。今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②钱生伯庸，其家师于岳水部之初。其至金陵，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者①，予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初②。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。义理：文章的思想内容。②尔：其。1．写出下列加点词在句中的意思(1)其家师于岳水部之初（_______________）(2)以之初书谒见于予（______________）2．文中认为，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的话简要概括作者所说的“时套”在之中的具体表现。4．下列各项中的“序”，与《钱伯庸文序》的“序”不相同的一项是()A．《伶官传序》B．《新序》C．《白莽作<孩儿塔>序》D．《<激流>总序》5．试比较本文中“钱生伯庸”与《师说》中“李氏子蟠”两人在求学背景与学习表现上的异同。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。洗兵马(节选)杜甫中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！1．本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的？请简要分析。2．诗歌后六句表现了诗人哪些情感？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）其为人也，_____________，乐以忘忧，_____________。（《论语》）（2）天之苍苍，______________？____________？其视下也，亦若是则已矣。（《庄子·逍遥游》）（3）恨相见得迟，______________。柳丝长玉骢难系，____________。（王实甫《长亭送别》）（4）寒蝉凄切，___________，骤雨初歇。____________，留恋处、兰舟催发。（柳永《雨霖铃》）（5）人生代代无穷已，_________________。不知江月待何人，__________________。（张若虚《春江花月夜》）7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。9、阅读下面的文字，根据要求作文。2020年春节，新型冠状病毒肺炎疫情让众多学子无法到校学习。“在家网络学习”成为了疫情期间首选的学习方式。这一突如其来的变化也成了人们在网络上热议的话题。有人欢呼，当选为“2019年度十大学术热点”的“信息社会的学习方式变革”已经到来，自主学习、个性化学习、终身学习……将走进我们每一个人的生活；有人忧虑，在网络还没有覆盖的边远地区，家中还没有网络、电脑的贫因学子如何才能跟上时代变化的步伐；也有人陷入了迷茫和因惑，没有了学校的管理，学生应该怎样学习，家长如何督促子女的学习……还有人思考，传统的学校、教师和学生如何调整，才能适应信息社会的学习方式变革，让在家网络学习更有效果。对上面的现象你怎么看?请你以一个高三学生的身份，给教育主管部门(或一名教师、家长、同学)写一封信，表达你的看法，提出你的建议。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“对现实世界的不满”错误，由原文中“他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福”可知。B项，“汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，由原文“体现了人们征服天地的勇气”可知，他们对征服天地有信心、有勇气。D项，“汉代人追求浪漫洒脱的生活”错误，原文中的“浪漫洒脱”指的是汉代画像石中的树纹造型呈现的一种美感，而不是指汉代人所追求的生活。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章运用引用论证的方法，意在论证……”错误，引用的文字不能论证汉代人“视神树为抵达仙界的天梯”。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树”错误，说一些现代人“有长生不死、子孙繁衍的愿望”于文依据不足；说一些现代人“崇拜神树”与原文不符，原文只提到他们“崇拜大树、古木”。故选C。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．D2．A3．C【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“网络小说均积极汲取传统文化营养”错误，表达过于绝对化，并非所有的网络小说均是如此。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证方法，同时关注选项与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“按照传承内容、传承现状的逻辑顺序展开”表述有误，文章首尾两段均属于网络文学在传承中的现状，开头侧重整体介绍网络文学的兴盛，末尾侧重强调其发展中的问题。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，通读全文，辨明检索区间，确定对应语句。C项，“只要深入欣赏其中引人入胜的故事情节，就可以增长并丰富文化见识”错误，表述过于绝对，增长并且丰富文化知识不仅仅是深入欣赏故事情节，还需要更多的努力。故选C。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。3、1．①现代诗和歌词都能带给人诗意的享受；②作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；③都非常重视修辞方法的运用。2．①内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达；②歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高；③有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。3．①文人的诗歌强化文字的华美，造成诗只能看而不能唱。②诗歌强调理智，只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。【解析】1．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。筛选信息，第一段“歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受”，即都能带给人诗意的享受；“在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象”，即都非常讲究意境和意象；“二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用”，即都非常重视修辞方法的运用。2．​本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。筛选信息，第三段“流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达”，即内容较浅显；“其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高”，即很多格调不高；“第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题”，分点概括即可。3．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。筛选信息，最后一段“文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲”，分点概括作答即可。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。4、1．拜师学习信2．没有师友的相互传授，文章写作不讲究内容章法.只是为了表达自己个人的想法，追求形式的新奇。3．虚张声势，前后重复，别无新词4．D5．钱伯庸和李蟠两人求学的背景都是人们不愿拜师学习，表现不同的是，李蟠六艺经传广泛地学习，而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。本题“其家师于岳水部之初”意思是“他在家时，师从水部官员岳之初”，“师”解释为“拜师学习，师从”；“以之初书谒见于予”意思是“拿着岳之初的推荐信来拜见我”，“书”解释为“信”。2．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求概括“文中认为，造成作文弊病的原因”，强调不要用原文。结合原文“其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中认为造成作文弊病的原因是没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求“用自己的话简要概括作者所说的‘时套’在之中的具体表现”，结合原文“今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽”，可以概括出“时套”表现为虚张声势；由“及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复”，可以概括出“时套”表现为前后重复；由“又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而”，可以概括出“时套”表现为没有新意。4．本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据课内所学和课外积累辨析正误。本题要求选择“下列各项中的‘序’，与《钱伯庸文序》的‘序’不相同的一项是”。首先要明确序文的分类知识，序有自序与他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还就可书中的重点和难点作简要阐述。自序也称前言。他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中观点作引申和发挥。《钱伯庸文序》和A项《伶官传序》、B项《新序》、C项《白莽作<孩儿塔>序》都是“他序”，只有D项《<激流>总序》是“自序”。故选D。5．本题考查鉴赏作品的形象的能力。比较作品的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容和抒情角度、抒情方式等方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如本题要求“试比较本文中‘钱生伯庸’与《师说》中‘李氏子蟠’两人在求学背景与学习表现上的异同”，联系本文“予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者”和《师说》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”可以看出，两人的相同之处在于，钱伯庸和李蟠都不被世俗影响，拜师学习，虚心请教。不同之处在于，李蟠六艺经传普遍地学习，求广度；而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想，求深度。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：①如今的人写文章，好像与人相见，作揖鞠躬之际，道阔别，致谢意，问寒问暖之类的话都了个遍，等到端起茶杯对面向坐时，却又无话可说了，要说的话，不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了几句，可以用一个字来唱的用几个字来唱，不死不活地，希望延长演出时间；等到他应该着重唱的地方，却又像读书一样草草带过。唉!这就是所谓的“流行的模式”。如今，作揖不这样，人们就一定感到奇怪；唱曲不这样，就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时尚，也是这样。这其中的病因在于没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②钱伯庸，他在家时，师从水部官员岳之初。钱伯庸到金陵，拿着岳之初的推荐信来拜见我。我看他这个人，没有被当下的俗套沾染，他难道不是想在这里找到老师，急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗，回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后，试着把自己的文章拿去询问自己的老师岳之初。岳之初的为人，没有流行的那一套，他讨论文章也是如此。5、1．直抒胸臆，表达对收复山东捷报频传的兴奋，因事缘情（借事抒情），朝野一片歌功颂德的祥和，用典言情（用典抒怀），借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情。2．对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼，对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望。【解析】

1．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求简要分析本诗前六句是怎样表达“中兴”喜说之情的，回答此题，要明确诗歌抒发情感的两种基本方式，直接抒情和间接抒情，然后结合诗句具体分析是哪一种方式。第一，理解诗歌前六句内容。“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同”，唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传；“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送”，四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺；“隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂”，隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆），诗人直接写“收山东”“捷报传”表达自己的兴奋之情；二是借事抒情，诗人通过“皆入贡”“争来送”来写朝野一片歌功颂德的祥和情景，来表达诗人的喜悦心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，为秦末号称“四皓”的四位隐士所作，“隐士休歌紫芝曲”，诗人在这里借隐士出山为官，文人颂天下太平，表达中兴的喜悦之情。2．本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求回答“诗歌后六句表现了诗人哪些情感”，接着要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。第一，“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”，时值春耕逢旱，农夫盼雨，“惜雨干”“催春种”，可以看出诗人对民生疾苦的关切，对恢复生产的期盼；第二，“淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”，“淇上健儿”，指围攻邺城的士卒；“城南思妇”，泛指将士的妻子。这两句表达了诗人对闺中思妇的同情，对战争结束的期待，对长治久安的渴望。第三，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，“挽”，牵引；“天河”，银河；“甲兵”，铠甲和兵器，这里泛指武器。这两句大意是，怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢？诗人在最后表达出自己的强烈愿望，希望社会长汉久安，天下太平。6、发愤忘食不知老之将至云尔其正色邪其远而无所至极邪怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖对长亭晚都门帐饮无绪江月年年望相似但见长江送流水【解析】

本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、邪、倩、疏、晖、帐、望。本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、【例文】和羹之美在于变通——致同桌的一封信亲爱的同桌：你好！2020年春节，新型冠状病毒肺炎疫情让众多学子无法到校学习，我们不得不“在家网络学习”，我们为了心中的梦想，坚持停课不停学，为拉近现实与理想的距离而改变了学习方式，这一变化也引起了人们的种种担忧。虽然你也给我说了这种担忧，但我想对你说：和羹之美，在于变通。唯有变通，才能让我们在求学路上有良师相陪，成功相伴。同桌，你还记得那个“别里科夫”吗？他保守、反动、扼杀一切新思想。他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西，凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。最终在孤独中悲惨死去。同桌，面对新冠疫情的严峻态势，面对网络高速发达的今天，我们不能做当代的“别里科夫”，我们只有学会变通，紧跟时代步伐，运用网络聆听老师的教诲，参与班级的讨论，这样，我们才能踏上成功之路。唯有变通，才能让我们在成功路上不怕失败，永远向前。同桌，在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。十七岁的亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讥笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。同桌，亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，他以变通为途径通向成功。所以，学会变通，会使我们走向成功。唯有变通，才能让我们追梦路上永不停息，梦想实现。同桌，你是否记得我国历史上第一位起于草莽的皇帝——汉高祖刘邦。一个从小被父亲称为无赖的人，却打败了西楚霸王项羽，建立了大汉王朝。虽然他与项羽的军队相比实力相差极大，但他懂得变通，他选择了暗度陈仓，也正是他懂得变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。他的变通成就了他，辉煌了他的一生。主席在日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议发表讲话指出“和羹之美，在于合异。”合异之道，在于变通，唯有变通，方可和羹。此致安好！同桌×××2020年4月28日【解析】

本题考查考生写作能力。解答此类题目，首先审清写作要求，明确写作目的；然后明确写作类型，读懂材料含义；最后列出提纲，确保思路清晰，根据题干中字数的要求，达到完篇的标准。【审题】本次作文试题，紧扣当前热点，因为新型冠状病毒肺炎疫情而引发的在家网络学习话题，题型为任务驱动型，要求考生针对问题，给特定对象写一封书信。材料内容以及其中涉及的问题，考生都有亲身经历，或至少有部分经历，这就使考生有话可说。该题内蕴含着对人生苦难的思考，引导学生对其中涉及的生活问题进行理性思考，并尝试做出回答。本题审题难度不大，但如何立意，对学生有一定难度。材料的核心关键词是“信息社会的学习方式变革”，围绕“在家网络学习”例举了“有人赞赏……”四种情况，考生可以综合立意，审视学习方式变革的时代背景、促进因素以及给人们带来的影响，提出应对建议；也可以整体材料为背景，聚焦四种情况（或者之外的自己觉得有价值的问题）之一种，进行深入剖析和说明。考生可结合自身的优势，扬长避短地写作，写出自己的思考，写出自己的建议，在“发展等级”学生的个性思维可以较好发挥。需要注意的是，写作不能缺少以下因素：一是“学习方式变革”，不管从哪一角度切入，都是有关“学习方式变革”的有关问题；二是“信息时代”，材料的时代背景特征，我们正处在信息的时代，信息时代如何面对学习方式变革，是本次作文需要思考和回答的问题；三是“在家网络学习”，材料提供的具体写作情景，对“信息时代”的“学习方式变革”要落脚到“在家网络学习”这一具体情景问题的回答，唯有如此，学生写作才不会落入虚空，才会真实。对材料中列举情况的具体分析和思考都需要结合上述三个因素，做出具体回答。如果出现疏离甚至背离的情况，疏离应视为审题偏差或不准，背离则视为离题作文。试题的另两个限制因素是书信和写作对象。书信要尊重书信的格式要求，写作对象决定了写作的语言风格和表达的尺度，这两个因素之间有密切关联，需要在写作时注意。参考立意：和羹之美，在于变通；紧跟时代，唯变则通；网络新时代，变通促发展；紧跟时代发展，答好人生答卷。行文结构：开篇概括材料，强调变通的重要性，同时通过材料中人们对网络学习的种种忧虑，强调变通的必要性；接下来通过三方面来论证变通的重要性；最后，以主席在联合国日内瓦总部发表讲话中的“和羹之美，在于合异”延伸出“和羹之美，也在于变通”，再次强调变通的重要性，照应前文，回扣