（新教材）2025年秋统编版(2024)八年级语文上册 24 愚公移山 课件

愚公移山《列子》走近“列子”列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一道家思想代表人物。列子终身致力于道德学问的研究，隐居郑国四十年，主张循名责实，无为而治。作品简介

《列子》，相传为战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。是中国古代先秦思想文化史上著名典籍。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中寓言故事百余则，如《黄帝神游》《夸父追日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。初读感知1.预习检查，朗读课文。2.静默阅读课文，借助注解和参考书，独立解决字词发音难题。接着通过小组朗读、全班齐声朗读等方法诵读课文。疏通文意

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。方：古代计量面积用语。译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南边、河阳的北边。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”且：将近。惩：苦于。谋：商量。迂：曲折，绕远。毕：尽、全。指：直。曾：（zēng）杂然：纷纷地。于：介词，到。许：赞同。如……何：把……怎么样。译文：北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。荷：肩负、抗。箕畚：名词作状语，这里是用箕畚装土石的意思。龀（chèn）：换牙。反：同“返”，往返。译文：众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。惠：同“慧”，聪明。毛：指草木。彻：通达，这里指改变。虽：即使。亡（wú）：没有。译文：河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇遗孤都比不上。即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。已：停止。负：背。厝：放置、安放。陇：同“垄”，高地。译文：山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了（这件事）。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。初读感知请用简洁的语言概括这篇寓言故事的主要内容。这篇神话寓言故事，讲述了愚公要带领子孙把门前的大山移走，最后感动了天帝，天帝令天神把两座大山背走了。合1．智叟的质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？作探究

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻的目的是关心，她提出问题，引起全家人讨论运土石的问题，并得出解决办法。智叟的质疑则是讥笑和责难愚公，目的是想要阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。智叟的目光短浅反衬了愚公的远大抱负。2．结合课文说说智叟的性格特征。

智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。

“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”3．文章第4段写天帝被感动，有什么用意？

连天帝都被愚公的精神打动，可见愚公形象的伟大，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。4．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

这些内容都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻衬托愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公和智叟两人鲜明的对比，突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。写作特色1.衬托示例：以两山高大衬托移山艰难以操蛇之神“惧其不已”和天帝“感其诚”衬托愚公精神和行为的可贵。2.对比

示例：①移山人力的单薄与移山任务的艰巨形成对比（突出愚公排除万难的坚毅精神）

②智叟的讥讽和愚公坚定信念的对比（表现了“愚”者不愚，“智”者不智）品鉴课文文章以神话作为结局，通过神明之力帮助愚公达成其远大志向，这体现了在生产力极度落后的背景下，人们试图解决人与自然冲突的一种幻想手段，展现了古代劳动人民的崇高愿望。这样的神话结局，提