2027届新高考语文热点精准复习：现代文物象“四大情感意蕴”和“五大经典手法”

2027届新高考语文热点精准复习现代文物象“四大情感意蕴”和“五大经典手法”在现代文阅读中，最难搞懂的就是散文。因为散文“不安套路出牌”，“形散而神聚”，难倒了一大片学生。有学生认为，最近几年高考考散文的就比较少了，大多数是考小说了，所以不用担心。这种想法还是有些道理，从2017年到2021年，一共只考了2篇散文，其余都是小说。但是，这些小说也出现了变化，也“不安套路出牌”，如果用“小说三要素”去解读，也读不懂小说了，如2020年全国卷一的海明威小说《越野滑雪》，2021年“八省联考”第一次适应性考试的川端康成小说《秋雨》。在最近一次的训练考试中，考了一篇叫做《月光白》的散文，其中有一道题是这样的：9.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。这是对文章“标题”和“物象”的考查，“月光白”是理解全文的重要线索。越来越的现代文阅读题显示，“物象”是破解文章主题的重要密码。在高考来临之际，我们给大家总结出物象的“四大情感意蕴”和“五大经典手法”，兴许你的回眸一看，就让你多考了几分！四大情感意蕴：物象不断地出现在散文和小说当中，那么它是如何成为破解文章主题的重要密码的？1.写“物”最终是为了写“人”。很多散文会把某个物象当作题目，如果弄不懂这个物象的内涵，那么肯定就无法读懂文章的主题。但是，学生要把握一点：无论作者写什么“物象”，只要是中心物象，那么作者最后还是会通过这个“物”联系到“人”。写“物”就是为了写“人”，“物”的精神品格就是“人”的精神品格。如《白杨礼赞》，写“白杨”其实是为了写那些坚韧、勤劳的北方农民。2.通过“有形”的客观物象表达“无形”的观念情感。有些文章你看它通篇写某物，似乎并没有把它当成“人”来写，即便是有“人”与它相关，但是它本身也并不具备“人”的某种精神品格。这种情况，作者很可能是通过“有形”的客观物象来表达某种“无形”的观念情感。如《窗子以外》，作者就是用“有形的窗子”来揭示“无形的窗子”，即“内心的束缚、隔膜”。3.特殊物象暗示着人物的“命运”。还有一些物象，在文章具有特殊的地位：要么作者用细节描写来表现，要么用反复描写的方式来体现。这类物象，它不是和“人的精神品格”相关，而是和“人物的命运”紧密联系。如《秋雨》，文章中写到的“火团”和“秋雨”，则分别暗示了“因病夭折的女孩”和“与病魔作斗争的女孩”的命运，前者是“不断下降”，后者是“激烈壮观”。4.中心物象寄寓着作者的““相思”。大部分以某个物象作为题目的散文（小说除外），基本上都寄寓了作者的一种“相思之情”。作者通过回忆，写这个物象的种种特征和变迁，最终因各种原因“远离了它”，这样的文章就基本可以判断表达某种相思之情。值得注意的是，在写某种中心物象的时候，还会相应地提到某些人或某些事，在这些人和这些事的背后，也隐藏着作者的某种情感。如《月光白》，作者写了童年时代记忆深刻的“月光”，表达了对童年美好时代的回忆，里面提到了“堂哥”“父亲”，作者也寄予了某种情感，最终作者通过“月光白”表达了对故乡的相思之情。五大经典手法：作者在描写某个物象的时候，总是采用了某种手法。通过平时的教学梳理，我发现最常见的手法有五种，现在我把它总结出来分享给大家：1.象征。概念阐释：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。经典例文：《白杨礼赞》。在矛盾的《白杨礼赞》中，“白杨树”就是一个中心物象，作者用西北黄土高原上那些“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，从而歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神。2.对比。概念阐释：对比手法是指把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，或者让读者在比较中辨别是非；或者是为了突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。经典例文：《小狗包弟》。在巴金的《小狗包弟》这篇文章中，“小狗”是一个特殊的物象，作者描写了“我”养的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，通过对比手法，写“我”在小狗包弟遭遇厄运的时候无力挽救，连自己的命运都无法保证，更何况一只小狗呢？其对比背后的意蕴十分浓烈。3.情景交融。概念阐释：情景交融手法是指作者在所描写的景物之中融入作者主观感情，使景中含情，情外露于景。读者要读懂作者的情感，须从作者所描述景物的词语、句子之间去分析把握。经典例文：《荷塘月色》。朱自清的《荷塘月色》是高中教材中非常经典的一篇散文，在文章中，“荷塘”和“月色”都是中心物象，作者花费大量篇幅描绘了“月下荷塘”“塘上月色”，作者本来“心情颇不宁静”，但是来到荷塘之后，心情大好，于是产生闲雅之情欣赏其荷塘月色来。优美的荷塘月色饱含着作者在黑暗时代对美好未来的追求和向往。4.以小见大。概念阐释：以小见大手法是指作者在文章作品中，通过小题材、小事物和小细节来揭示重大主题、反映深广内容。作者善于抓住一事一物、一情一景，从小处落笔，从大处立意，抒发情感，展示主题。经典例文：《囚绿记》。陆蠡的《囚绿记》在现当代散文中可谓非常独特的一篇文章，文章中，“绿色”是一个贯穿全文的特殊物象，作者通过写“择绿”“恋绿”“囚绿”“释绿”和“念绿”，写出了作者的生存状况和真挚心愿，并以小见大，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运。“绿色”象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。5.虚实结合。概念阐释：虚实结合手法是指作者把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活、事物的描写与回忆、想象结合起来，以此表达某种情感、思想或理念。经典例文：《窗子以外》。林徽因的《窗子以外》是高考真题，在文中，“窗子”是具有特别内涵的物象。作者先是写自己通过“有形的窗子”，如铁纱窗、玻璃窗，来观看窗外的世界，总有一个“隔离感”，然后决定走出房屋，摆脱窗子，到外面的世界去实际观察和体验一下。结果，作者发现，离开了“有形的窗子”，自己还是内心还是有一种“隔离感”，一种“无形的窗子”仍然束缚着她。作者通过虚实结合的手法，写出了一个人真正的桎梏在于“内心的束缚”。考题举例（全国卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成9～11题。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼底坐下着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里，你坐在书屋里，窗子以外的景物本来就有限。那两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每只开个两三朵——叶子上满是虫吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂香。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么妈妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁，说这叫作什么生活！检点行装，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不住，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。A.第2段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C.本文写时髦的学者架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己的思路。10.结合全文，说明文中“窗子”的含意。11.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。答案9B10①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗等，物理上分隔了窗子以内的生活空间与窗子以外的外部生活场景；②指无形的窗子，即心态与观念的限制，使人即使身处外部环境，仍与外部世界保持隔膜，无法真正融入和深刻认识外部世界。11①作者将“我”转换为“你”，使“你”成为自我观察与描写的对象，以旁观者的视角冷静审视“窗子以内”的生活状态，蕴含着冷静客观的态度；②在使用“你”的同时保留“我”，如“你气闷了……我要换个样子过活去”，将“我”的感受与“你”的状态结合，既体现对自我试图突破“窗子”却仍受限制的自嘲，也蕴含着对“窗子”所代表的隔膜状态的深刻反思。解析9本题考查对文本内容的理解与分析。A项，第2段通过“黯黑的白布”“褪色的蓝布”“半蹲半坐”等细节细致描写窗外乡下人的背影，既表现出观看者对陌生人的陌生与好奇，也自然引出下文“窗子以外”的核心感叹，分析正确；B项，原文第7段明确提到“不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情”，说明旅行无法突破“窗子”限制，无法获得深刻认识，选项中“就会获得深刻的认识”与原文矛盾，分析错误；C项，作者用“时髦的学者”“骄傲地带上‘考察’的神气”“架上科学的眼镜”等表述，调侃学者们带着“罐头食品”“帆布床”等“窗子以内”的物品，其“考察”不过是浮光掠影，分析正确；D项，开头“话从哪里说起”的渺茫之感引出下文对“窗子”的思考，首尾呼应，分析正确。故答案为B。10本题考查对文本关键词语含意的理解。文中“窗子”有两层含意：一是具体的物理窗子，如铁纱窗、玻璃窗等，分隔了“我”（窗子以内）与外部生活场景（如乡下人的背影、送煤的人等）；二是无形的心理窗子，指心态与观念的限制，即使“我”去旅行，仍带着“罐头食品”“帆布床”等“窗子以内”的物品，无法真正融入外部世界，造成自我与外部世界的隔膜。11本题考查对作者创作态度的分析。①“我”转“你”的视角转换，将“我”的经历变为“你”的观察对象，如“你坐在书屋里”“你气闷了”，使作者以旁观者身份冷静审视“窗子以内”的生活，体现冷静客观的态度；②“你”与“我”的交替使用，如“你气闷了……我要换个样子过活去”，将“我”的感受与“你”的状态结合，既自嘲试图突破“窗子”却仍受限制的困境，也反思“窗子”带来的自我与外部世界的隔膜。阅读下文，完成各题。月光白①白天不懂夜的黑，其实谁也不懂。②在夜里行走，总觉得脑后总有一双诡谲的眼，盯得脊梁骨阴森森冒凉气。我不敢回头，生怕一扭头，便与夜里游走的东西撞个正着。③“黑夜无边，躲不掉，但有对付的办法。大人们说，走夜路，需解开衣服上面三颗扣，叉开手指，把头发往后翻三遍。我虔诚地照做了，迈开大步往前走。但我还是怕，身后的脚步声特别响，似乎黑夜里跟踪我的东西总甩不掉。我快步如飞，一边走一边往东边的山头看。④东山的月亮每一次出来都是新的，似乎精心梳洗了一番。其实，月光铺洒大地几千年，月还是那月，人换了一茬又一茬。也许看多了世态炎凉，心到伤处，连光都是高远清冷的。⑤乡下的月光是白的，白得可以看清手指上的螺纹。那时没有手机，也没有电视，孤单的夜里只待月光。端一碗清清淡淡的稀饭，走出屋子，竹筷子碰着瓷碗，清亮的声音把夜敲得脆响。哧溜一声，月上东山了。⑥月上东山时，我们便上晒谷场。互相吆喝着，聚在一起，玩那个时代童年里的游戏。有些家长管得严，不准娃娃晚上私自出来，我们便在家门口，打暗语般大声说着风马牛不相及的话。小伙伴心领神会，找个借口，跨出房门，挪到庭院，悄咪咪就在漫天的白月光下无处可寻了。⑦秋插上岸，做酒席的特别多。升学的、生娃的、过大生日的，每逢喜事都要放电影。放电影的消息夹在风里，传播得特别快，范围也特别广，十里几十里，在夜幕降临时绝对传到耳朵里。准确的时间，准确的地点，甚至什么片子都被摸得清清楚楚。上小学时，我经常跟在村里一大群小伙伴屁股后面，赶很长的夜路去看电影。其实，除了那些英雄们喊“同志们，冲啊”的战斗场面，和一招一式的武打情节，其余的看完立马就还给人家了，印象远没有当晚夜空中的白月光清晰。⑧又一个月夜。跟村里的小伙伴们去看电影，结果消息有误，白赶了几十里路。回来的路上，大家并不感到扫兴，反而觉得是一次难得的月光游。大家说着笑着，竟不约而同地大声唱起歌来。他们唱得很动情，隐隐约约记得歌词里有“山一程水一程”，还有“来去太匆匆”之类的。我从没听过，只觉得在月光下很有意境。那晚，月光很透亮。他们的脸上映着月的光，全是青春的气息。多年后，我回家乡，见到了其中几个曾经的小伙伴，他们的脸上再也看不到曾经的风华，沟沟壑壑的额头上，早已山一程水一程。⑨月光下，还有我的堂哥。堂哥是独子，比我大几岁，有号召力，什么事总比我拿捏得好，跟他在一起有种强烈的安全感。堂哥经常带着我上山采野果，捉金铃子，摘香樟籽，把童年疯得到处都是。他有一头浓密的头发，头顶上却有个斑秃。只要一弯腰，那光秃秃的疤块在月光下特别亮。小伙伴们经常取笑他，给他取了个外号，喊他“月光”。开始他很生气，谁说就追着谁打。后来，他也不在意了，自嘲地说，哈哈，我有两个月光，再黑的夜都不怕！后来，大家渐渐觉得没了生趣，“月光”的绰号也在月光里淡忘了。后来有一天，堂哥说眼睛看不清，后来竟什么都看不见了。去了很多大医院，也找了很多据说懂土方的赤脚医生，都治不好。就这样，堂哥的世界里再也没能升起月光。每到月夜里，他只能孤单地坐在谷坪上，头顶那块斑秃依然很亮。伯父守在他身边，旱烟冒着焦躁的火星子，一个又一个烟圈冉冉升起，蒙在月光上。⑩那时物质条件都差不多，家家几乎都在一个起跑线上。月夜里，小孩儿在一起，除了在游戏上论个高低，在嘴皮上也要论个输赢。月光下，几个小伙伴比各自的强项。在学习上他们都占不到优势，于是跟我拼爹。隔壁的小胖说，他爹看了很多古书，会讲《三国演义》里的煮酒论英雄，知道《封神演义》中姜子牙助王伐纣封众神。你爹会吗？我一蒙，竟找不出老爹的一点文化资本。老爹一共十兄妹，他排行老六。在饱暖都成问题的年代，他在学堂里打了个转就跟田土混了。莫说读书，就连他自己的名字，都是用歪歪斜斜的线搭起来的。⑪我从没听老爹讲过历史故事，一个正儿八经的故事都没有。每次睡觉前缠着他讲，他要么就讲他小时候那些鸡毛蒜皮的事，要么就是“古时候，有个和尚……”千篇一律的开头和大致雷同的情节听得耳朵起茧。往往讲到一半，呼噜声骤然响起。他睡着了，我在夜里浮想联翩，各种莫须有的人物和情节滋长出来，在我的梦里此起彼伏。⑫“双抢”，是南方农村逃不过的劫。“双抢”，抢两个时间点：在春季稻子成熟后开镰，抢在芒种前后全部收割进屋；紧接着，犁田，拔秧子，抢在大暑前后把禾苗插下去。跟不上这个节奏，就指望不上秋收。一到“双抢”时节，老爹就着急。家里七亩水田，三个娃，母亲神志不清，劳动力严重不够。老爹腿脚不便，虽然每次都急匆匆地拼命赶，但还是比人家的进度慢一大截。⑬月白如初。老爹抬头看了看天，说，好大的月！白天太热，趁这月光凉，去把水田里的秧苗插完吧。⑭那夜的月异常白，亮如白昼。我踩着自己的影子，像追着一条逃命的鱼。月光把老爹一拐一斜的身影拉得很高大。老爹挑一担秧苗，一边高一边低，压弯了的扁担发出“吱嘎、吱嘎”的脆响，我总怀疑那是老爹的脊梁骨在响。⑮田野里，到处都是刚插下去的秧苗，在夜露的滋润下，似乎可以听到生长的声音。水田里，亮汪汪一片。每一丘田里都有一个月亮，发出白晃晃的光。⑯抛秧，下水。左手捧秧，右手将一撮一撮的苗插到泥土里。水还有太阳的温度，柔滑的泥土里有一丝清凉，手指像触摸到了月光的肌肤。我和老爹都没有说话，弯着腰，退着走的腿划起哗哗的水声，一行行秧苗在