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福建省福州市2025-2026学年下学期高三高考语文考前模拟练习卷(含答案)(完卷时间:150分钟;满分:150分)友情提示:请将所有答案填写到答题卡上!请不要错位、越界答题!一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:作家要有自己的水平,要能把时代的特点抓到,把历史的真实抓到,把艺术的真实抓到。所以,尽管一切窗子都打开了,两次破除了迷信,但作家本人还是要有修养——思想修养,艺术修养。光有思想方面的修养还不够,要有艺术修养。老作家的修养的确比较高。要有老作家的帮助。新作家把《人民日报》社论搬进剧本,老作家就不重复一句台词。话剧要写出艺术的语言。既不是《人民日报》的社论的语言,严谨的政治语言,又不是日常生活的语言,而是要提炼成真正的舞台的语言,银幕的语言。曹禺同志剧本中的语言,有些好的台词,我们能背出来。鲁妈对周萍说的一句话:“我就是你——你打的那个人的妈。”这句名句,被新的导演删去的。邓颖超同志发现了,向导演提出以后,才又恢复。好台词是百读不厌的。(摘自周恩来《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》)材料二:殷国明:您是说剧作家必须具备更高超的理解和驾驭语言的能力?钱谷融先生:没错。剧本是为演出、为被搬上舞台而写,它要求把已经发生过的事,当作正在发生的事,通过演员——也就是剧中人——的活动,具体地在舞台上,在观众的面前展现出来。剧中人既是各种各样的,他们的语言就也应该是各种各样的。剧作家应该根据剧中人的性别、年龄的不同,出身、教养的不同,以及他们具体的生活经历、思想性格的不同,而赋予他们的语言以各种不同的特色。决不能让各种不同的人都刻板地说着同一种干巴巴的毫无个性色彩的语言。同时,这些人既然凑到一块来了,就不能各说各的话,像井水不犯河水地互不干扰;他们不是为了和平共处,而是为了斗争才由剧作者把他们招集拢来的。那就应该让他们发生冲突——性格的冲突,让他们进行搏斗——意志的搏斗。在他们的对话中,应该或者直接而明显地、或者间接而隐秘地体现出这种冲突、搏斗的情况,应该充满着动作性。(摘编自钱谷融、殷国明《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》)材料三:在科技与戏剧快速融合的背景下,我们更应注意戏剧蕴含的价值观念问题。戏剧的价值观念问题,实质上就是戏剧的人文精神问题。在科技迅猛发展的今天以及更为迅猛的未来,重视并推崇戏剧与戏剧教育的人文精神至关重要。作为集体艺术形式的戏剧,不仅是折射人文精神的一面棱镜,也始终映照着人类对自我本质的永恒追问。无论是古希腊的《俄狄浦斯王》,还是莎士比亚的《哈姆雷特》,戏剧通过极端情境的建构,将人性置于命运熔炉中淬炼。剧场恰似解剖人性的实验室,让观众在角色的命运沉浮中目睹人性中崇高与卑劣的角力。剧场这个特殊的时空容器使分散的个体通过情感共振凝结成精神共同体。无论古今中外,戏剧始终扮演着人文精神的镜像角色。它不仅记录着人类对真善美的永恒追寻,更在集体仪式中完成了文明基因的传承。这就是戏剧永恒的人文精神,好的戏剧必然整体散发着人文精神的光晕。戏剧教育更像是一个人文精神的具象化操演场。在数字技术日渐解构人类感知的当下,戏剧教育以其独特的在场性建构起人文精神再生产的实践空间,将抽象的人文价值转化为可触摸的生命经验。首先,戏剧情境可以激活人性深处的同理心。比如,当学生化身《雷雨》中的繁漪或《玩偶之家》中的娜拉时,角色扮演就变成了破除认知茧房的利刃。在戏剧里,角色、演员与观众共享的情感使性别、阶层等社会标签在人性的共鸣中消融。这种沉浸式体验超越了文字说教,在肢体与心灵的共振中培育出真实的人文关怀。其次,经典文本的当代演绎能够构建跨越时空的人文对话网络。从古希腊悲剧到中国传统戏曲,戏剧教育将文明基因编码于身体记忆。学生对经典戏剧的演绎既是重新建构剧作者当时提出的人文命题,也回应了学生自身在当代社会存在的焦虑:古人、今人的具体情境虽然不同,但其中人的精神具有一致性。这种动态传承可以使人文精神摆脱博物馆式的僵化形态,获得持续生长的生命力量。(摘编自陆军《教育·革新·未来——三大戏剧观的理论贡献、时代局限与未来展望》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.话剧语言应当舍弃社论语言的严谨性和日常语言的随意性,才能具有艺术性,成为真正的舞台的语言。B.剧本应立足于舞台演出的需要,将已发生的事作为正发生的事,通过演员的表演展示给观众。C.戏剧教育能将抽象的人文价值转化为生命经验,这是因为它通过经典文本的当代改编重构了原作者的命题。D.戏剧的语言艺术性和人文精神,需要在舞台演出过程中,通过演员与观众的情感共振来呈现。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)()A.材料一使用“既不是”“又不是”“而是”这些关联词,让“话剧语言”的艺术性在与相关概念的比较中得以明确。B.“决不能”体现坚决态度,“干巴巴”带有贬义色彩,凸显了钱谷融对戏剧语言缺乏个性这一现象的批判态度。C.材料二中的回答从语言个性化的角度切入,进而推导出戏剧冲突的必要性,体现了由现象到本质的归纳逻辑。D.材料三连续运用两个比喻论述“剧场”的作用,不仅浅显易懂,而且使论述生动形象,有感染力。3.根据材料三的内容,用三个短语概括戏剧教育对学生成长的意义,每个短语不超过6个字。(3分)4.周恩来在讲话中举了《雷雨》经典台词删而复用的事例,请简要分析其论证效果。(4分)5.鲁迅的《祝福》是一篇经典小说。学校话剧社拟将其改编为课本剧,请结合三则材料,提出三条具体的建议。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。暴风骤雨(节选)周立波全屯的参军大会,在小学校的操场里举行。红旗飘动着。郭全海参军的消息宣布以后,会场上引起了参军的狂潮。这场参军的热潮席卷了整个元茂屯,经仔细筛选,四十一名年轻后生最终敲定参军。转眼便到了欢送的日子,郭全海临行前细细叮嘱了刘桂兰家中琐事,刚吩咐完,民兵便来请他赴席了。这是阳历四月里的一个清早,冰雪都化了。屯子里外,只有沟沟洼洼,背阴洼地里,星星点点的,还有一点白色的雪点子。道旁的顺水壕里,浑绿的水,哗哗地流淌。一群一群的鹅鸭在壕里游走、寻食和鸣叫。大地解冻了。南风吹刮着,就是在清早,风刮在脸上,也不刺骨了。柳树和榆木的枝上冒出红的小疙疸,长着嫩绿的叶芽,远远一望,好像一片贴在蓝玉的天上的杂色的烟云。小家雀子在枝头上啼噪和蹦跳。家家的洋草屋顶上,升起白色透明的炊烟。家家的院子里,柴火垛赶上房檐似的高。房前屋后,在没有篱墙,没有障子的地方,都堆起一列列的柈子,整整齐齐的,像是木砌的一垛一垛的高墙。牲口都添喂豆饼和高粱。犁杖、耲耙和锄头都摆在院里,人们准备春耕了。太阳透过东边的柳梢,屯子里的各种乐器都响了。首先是锣鼓和喇叭,跟着是小学生的洋鼓和军号。民兵、儿童团、小学生、老年团、农会和妇女会都在公路上,排成了队伍,农会的红绸子旗子,在空中飘荡。三挂四马拉的四轱辘大车,越过人群,往西门奔去,为首一挂车上赶车的是老孙头,他的大鞭上吊个红布条子。大车赶出西门外,停在公路上等着。喇叭吹着《将军令》,军号和鼓乐一齐伴奏着,欢送着从农会里宴罢出来,往西门走着的四十一个人。队伍跟随着他们,到了西门,都停下来。以郭全海为首的四十一个参军的青年,冲南面一字儿排列在西门外的公路旁。锣鼓停了,海笛奏细乐。妇女会的正副会长白大嫂子和刘桂兰从行列里出来,手里拿着许多红色的花朵。刘桂兰走到郭全海跟前,喇叭吹着《将军令》。男女老少的眼睛都望着他俩,眼光里含着惊奇和敬意。人们都望着刘桂兰把一朵带小铁丝的红花往郭全海的胸脯上簪着,郭全海起首不望她,往后,眼睛不由自主地落在她的泪水汪汪的眼睛上。他小声说道:“收拾了敌人,我就回来的,不用惦念我。快擦干眼窝!”刘桂兰哽咽着,没有吱声。她的眼泪和郭全海的小声的话语,只有贴近他们站着的老田头看到了和听到了。这老头子也用冒着青筋的枯干的右手,擦擦自己的眼窝。这时候,刘桂兰的手颤了,手里拿着的红花掉下一朵,一阵风把它刮走了。6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)()A.开篇直接描写参军大会的盛况,凸显元茂屯村民踊跃参军、保家卫国的高涨热情,奠定悲壮沉重的全文基调。B.文中对乡村春耕景象的细致描摹,既交代了时节背景,也暗示了百姓安居乐业、生活安定的社会现状。C.全村男女老少列队欢送参军青年,所有人目光都饱含惊奇与敬意,体现出村民对参军行为的不解与敬畏。D.老田头目睹郭全海与刘桂兰的离别场景后落泪,是因为惋惜青年离别故土,心疼二人离别之苦。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说景物描写动静结合,流水、鸣鸭、啼雀为动景,炊烟、柈垛、嫩芽为静景,勾勒出春日乡村鲜活温暖的画面。B.文中多次描写锣鼓、喇叭、军号等乐器声响,以热闹的欢送场景,反衬出青年参军离别时的不舍与伤感,反差感强烈。C.小说语言质朴通俗,贴合乡土题材特色,没有华丽辞藻堆砌,直白描摹乡村风貌与人物情态,真实自然、接地气。D.结尾红花被风吹落的细节描写,象征着离别与牵挂,含蓄隽永,为热烈的欢送场景增添了细腻的温情与怅惘。8.文中画线的春日景物描写有何作用?请简要分析。(4分)9.小说塑造了郭全海怎样的人物形象?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。范宣,字宣子,陈留圉人也。年十岁,能诵《诗》《书》。尝以刀伤手,捧手改容。人问其故,答曰:“父体发肤,不敢毁伤,是以戚然。”家于豫章,太守殷羡见宣年五岁,问:“欲何学?”宣曰:“欲学《孝经》。”羡曰:“《孝经》何句为要?”宣曰:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”羡异之。及长,博学善属文,尤精《三礼》。家至贫俭,躬耕自食,常以讲诵为业。谯国戴逵等皆闻风宗仰,自远而至,讽诵之声,有若齐鲁。宣虽闲居屡空,常以讲道自娱,未尝营产业。或劝之仕,宣曰:“盖人各有有志,吾志在守道,非在荣禄。”遂不仕。宣素有理识,言行以礼。子孙遵其教,未尝有过失。宣年五十四,卒于家。著《礼论难》《论难》,皆行于世。(节选自《晋书·范宣传》)10.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.尝以刀伤手尝:曾经B.羡异之异:认为……奇特C.博学善属文属:嘱托D.未尝营产业营:经营11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.宣虽闲居/屡空常以讲道自娱/未尝营产业B.宣虽闲居屡空/常以讲道自娱/未尝营产业C.宣虽闲居屡空/常以讲道/自娱未尝营产业D.宣虽闲居/屡空常以讲道/自娱未尝营产业12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.范宣自幼聪慧明理,十岁通晓诗书,幼时误伤手指,因感念身体发肤受之父母而心生忧戚。B.五岁的范宣精准答出《孝经》核心要义,展现出远超同龄人的学识与悟性,得到太守赏识。C.范宣学识渊博,精通《三礼》,常年讲学授课,吸引众多学子慕名求学,文风兴盛堪比齐鲁之地。D.范宣淡泊名利,坚守本心,拒绝出仕为官,一心经营产业、潜心著书,最终多部著作流传于世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)家至贫俭,躬耕自食,常以讲诵为业。(4分)(2)盖人各有有志,吾志在守道,非在荣禄。(4分)14.结合文本,简要概括范宣的优秀品质。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。秋夜山居施肩吾去雁声遥月满庭,素琴无弦夜风清。幽人自爱山居静,一枕松风梦亦宁。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首句以远去雁鸣、满庭月色勾勒秋夜图景,视听结合,意境清幽寂寥。B.次句写无弦素琴、清朗夜风,无弦琴暗含诗人淡泊无为、超然物外的心境。C.第三句直抒胸臆,点明诗人偏爱山居静谧生活,凸显其厌弃尘俗的情怀。D.全诗层层递进,写景、抒情、言志相融,语言华丽雕琢,意境悠远雅致。16.请赏析诗歌最后一句“一枕松风梦亦宁”的精妙之处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《劝学》中,荀子用“__________,__________”两句,强调君子与常人并无本质差异,只是善于借助外物弥补自身不足。(2)《蜀道难》中,李白以夸张手法写蜀道山峰极高、绝壁险峻的句子是“__________,__________”。(3)范仲淹《岳阳楼记》中,描写洞庭湖早春草木繁盛、生机盎然景象的句子是“__________,__________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。春日的福州,满城芳华、生机盎然。街道两旁的绿植郁郁葱葱,各色花卉次第绽放,微风拂过,花香萦绕街巷。漫步闽都大地,无论是古色古香的三坊七巷,还是碧波荡漾的闽江两岸,处处皆是诗情画意。这座千年古城,既沉淀着深厚的历史文脉,又涌动着蓬勃的时代活力,温柔又鲜活,古朴又新潮。春日福州的美,不仅在于自然风光的秀丽,更在于人文底蕴的醇厚。青砖黛瓦藏岁月,一街一巷载文脉。无数文人墨客曾在此驻足流连,留下千古传诵的诗文佳作,为这座城市镌刻下温润的文化印记。如今,传统文脉与现代生活__________,古老闽都在时代发展中不断焕发新生,成为一座宜居、宜业、宜游的幸福之城。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画波浪线的句子运用了对偶的修辞手法,请简要分析其表达效果。(4分)20.请将文中画横线的长句改为短句,要求语序不变、语意不变、句式整齐。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。熬夜已经成为当代年轻人的常见生活状态。很多人明知熬夜伤身,却依旧习惯性熬夜,究其原因,一是白天生活被工作、学习填满,只有夜晚才属于自己,年轻人想要借助独处的夜晚弥补精神空缺;二是电子产品的吸引力太强,短视频、游戏、追剧等娱乐方式让人__________,不知不觉就熬到深夜。长期熬夜会对人体造成多重伤害。首先,熬夜会打乱人体生物钟,导致内分泌紊乱,免疫力下降;其次,熬夜会损伤神经系统,使人出现记忆力减退、注意力不集中、反应迟钝等问题;此外,长期熬夜还会影响情绪,让人容易烦躁、焦虑,影响心理健康。因此,__________,学会规律作息,好好善待自己的身体。21.请在文中横线处分别填入恰当的成语和语句,使文段语意完整连贯,内容贴切。(4分)22.请以“长期熬夜”为开头,概括文段的主要内容,不超过60个字。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)对于“修心立身”,历代先贤有着不同的思考。从《大学》的“正心诚意”,到王安石的“修其心治其身,而后可以为政于天下”,到苏轼的“此心安处是吾乡”,再到王阳明的“破山中贼易,破心中贼难”……这些思考,既有向内的克己自省,也有向外的济世担当。先贤智慧丰富了中华传统修身文化的内涵,对追求理想的当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案及详细解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)1.B【解析】A项错误,原文为话剧语言区别于社论严谨语言、日常随意语言,并非“舍弃严谨性和随意性”;C项错误,因果关系错位,戏剧教育转化人文价值的原因是沉浸式在场体验,并非单纯文本改编;D项错误,人文精神是戏剧本身的内核,并非依靠演出、情感共振呈现。2.C【解析】材料二是由戏剧语言个性化的要求,推导人物冲突、语言动作性的重要性,是演绎逻辑,并非归纳逻辑。3.【答案】激活同理心;化解内心焦虑;赋能成长育人(每点1分,贴合文意、短语形式即可)4.【答案】①以经典台词删而复用的鲜活事例,直观论证优秀戏剧台词极具艺术价值、百读不厌;②贴合话剧语言艺术的核心观点,论据真实典型,增强文章说服力;③贴合曹禺经典作品案例,贴近读者认知,通俗易懂。(每点2分,答出两点即可)5.【答案】①打磨个性化人物语言,依据祥林嫂、鲁四老爷等人物身份、性格设计差异化台词,贴合人物特质,凸显戏剧语言的动作性与冲突感;②提炼剧本艺术语言,摒弃生硬说教式表达,打磨兼具艺术性与感染力的舞台台词,贴合话剧表演需求;③强化人文精神内核,通过剧情演绎、角色体验,展现底层小人物的命运悲剧,引发观众共情,传递人文关怀。(每点2分)(二)现代文阅读Ⅱ(16分)6.B【解析】A项基调错误,全文基调温暖昂扬,并非悲壮沉重;C项“不解”错误,村民目光饱含敬佩、不舍,无不解之意;D项老田头落泪是感动于青年报国担当与细腻温情。7.B【解析】热闹的欢送场景是正面烘托,凸显军民同心、热血报国的氛围,并非反衬伤感。8.【答案】①描绘春日乡村生机盎然的景象,交代故事发生的时节与环境;②以温暖鲜活的春日美景,烘托村民积极昂扬、热爱家园的精神风貌;③为后文青年舍家报国的情节做铺垫,以美好家园凸显参军卫国的价值;④渲染温馨平和的氛围,与离别场景交融,丰富文章情感层次。(每点1分)9.【答案】①顾家细心、温情质朴。临行前细致叮嘱家中琐事,对爱人温柔叮嘱,尽显普通人的温情与担当;②爱国赤诚、勇于担当。主动响应号召参军报国,奔赴战场守护家国,心怀大义;③沉稳坚毅、心怀信念。离别之时克制不舍,坚定承诺凯旋归来,展现革命者的沉稳与坚守。(每点2分,结合文本分析即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)10.C【解析】属:撰写、写作。11.B【解析】“闲居屡空”为完整表意,指闲居家中、家境清贫,不可拆分;“常以讲道自娱”语意完整,前后断开。12.D【解析】范宣未尝经营产业,一心讲学守道、潜心著书,并非“经营产业”。13.【翻译】(1)他家境十分清贫节俭,亲自耕种养活自己,常常把讲授诵读经典作为自己的事业。(关键点:贫俭、躬耕、以……为业,句意通顺)(2)人各自有自己的志向,我的志向在于坚守道义,不在于荣华富贵、官职俸禄。(关键点:各有有志、守道、荣禄,句意通顺)14.【答案】①聪慧明理,尊师重道,自幼通晓孝道与经典要义;②学识渊博,潜心治学,深耕典籍、讲学育人;③淡泊名利,坚守本心,安于清贫、不慕仕途;④恪守礼法,修身自律,以身作则教化子孙。(每点1分,答出三点即可)(二)古代诗歌阅读(9分)15.D【解析】本诗语言清新质朴、自然浅近,并无华丽雕琢之感。16.【答案】①视听结合,以阵阵松风衬山居静谧,虚实结合,将实景松风与虚境梦境相融,意境清幽安宁;②情景交融,借松风、宁梦的景致,凸显诗人山居的闲适安然,抒发厌弃尘俗、超然淡泊的情怀;③收束全诗,凝练隽永,升华主旨,以梦境之宁呼应前文山居之静,强化归隐自得的心境。(每点2分)(三)名篇名句默写(6分)17.【答案】(1)君子生非异也善假于物也(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)岸芷汀兰郁郁青青(每空1分,错字、漏字、添字均不得分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(11分)18.【答案】交融共生(相得益彰、相辅相成均可)(3分)19.【答案】①句式整齐对称,节奏明快,朗朗上口,富有韵律美;②将古城岁月沉淀与街巷文脉传承对应,凝练概括福州的人文底蕴;③简洁有力,凸显城市古雅厚重的特质,增强文字感染力。(4分)20.【答案】这座千年古城,沉淀着深厚的历史文脉,涌动着蓬勃的时代活力。它温柔又鲜活,古朴又新潮。(4分,句式整齐、语意不变即可)(二)语言文字运用Ⅱ(9分)21.【答案】乐此不疲;我们应当摒弃熬夜陋习(每空2分,贴合语境即可)22.【答案】长期熬夜是年轻人常见陋习,成因是白天无独处时间、电子产品诱惑大,会损害身体、神经及心理健康。(5分,字数合规、要点齐全即可)四、写作(60分)【审题立意】材料围绕“修心立身”展开,串联历代先贤思想,明确两大核心维度:向内克己自省、破除心障,坚守本心;向外济世担当、躬身践行、立身成事。核心立意在于:当代青年当承袭先贤修身智慧,实现内修本心与外担使命的统一,以修心筑牢人格根基,以立身践行青春担当。最佳立意:1.内修本心,外立其身,以修身践初心2.修心破杂念,立身担韶华3.承先贤修身智慧,筑青年立身之基4.正心以修身,笃行以济世【高分范文】以心为基,立己达人《大学》有云:“正心诚意,修身齐家治国平天下。”从王安石“修其心治其身”的济世情怀,到苏轼“此心安处是吾乡”的从容豁达,再到王阳明“破山中贼易,破心中贼难”的深刻警醒,千年先贤对“修心立身”的思考,为当代青年的成长之路点亮明灯。修心是向内的自我淬炼,立身是向外的责任践行,二者相辅相成,唯有内修本心、外担使命,方能成就有为
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